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阅读下面的文字，完成6—8题。 《牛郎织女》传说的蕴含与流传的广泛性 《牛郎织女》的传说是我国古代四大民间传说中孕育时间最久，产生时代最早，最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征，在海...
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天上的街市你看那浅浅的天河定然是不甚宽广那隔着河的牛郎织女定能够骑着牛儿来往我想他们此刻定然在天街闲
牛郎织女传说
民间有个美丽的传说即牛郎织女的故事据天文学测量牛郎星和织女星相距为160万亿千米那么牛郎眨眨眼织女要
与孟姜女牛郎织女白蛇传并称我国民间四大传说的非遗项目是
西施传说
梁祝传说
大禹传说
七月初七是中国传统的乞巧节妇女学习纺织工艺的节日它的起源与我国古代牛郎和织女的美丽传说密切相关这一节
古代人民对美好爱情的向往
牛郎织女优美传说的无穷魅力
人们对牛郎织女遭遇的同情
中国古代自然经济长期占主导地位
我国四大民间传说指的是
八仙过海
孟姜女传说
梁祝传说
牛郎织女
白蛇传
2012年志英杯物理竞赛民间有个美丽的传说牛郎织女的故事据天文测量牛郎星和织女星相距为160万亿千米
认真阅读下面文字再仿写一句守住文化的根平安夜同学们手捧苹果东奔西走相送时谁还会想起大年三十的鞭炮情人
在我国被公认流传最广影响最大最具有中国特色的传说有四则即牛郎织女孟姜女梁山伯与祝英台和统称中国四大民
中国北方的寒食节与哪一个传说相关
牛郎织女传说
孟姜女传说
白蛇传
七夕农历七月初七和民间传说牛郎织女的故事有关
认真阅读下面文字再仿写一句5分守住文化的根平安夜同学们手捧苹果东奔西走相送时谁还会想起大年三十的鞭炮
牛郎织女的故事的故事是众口皆碑的神话传说那你知道牛郎星是属于什么星座
天琴座
天鹰座
金牛座
狮子座
我国四大民间传说指的是
八仙过海
孟姜女传说
梁祝传说
牛郎织女
白蛇传
中国民间故事嫦娥奔月和牛郎织女在时间上嫦娥奔月牛郎织女早于晚于
四大民间传说是牛郎织女孟姜女梁山伯与祝英台白蛇与许仙
七月初七是中国传统的乞巧节学习纺织工艺的节日它起源于我国古代牛郎和织女的美丽传说导致这一节日形成的主
古代人民对美好爱情的向往
人们对牛郎织女神话的钟爱
人们对牛郎织女遭遇的同情
中国古代自然经济长期占主导地位
农历七月初七是中国传统的乞巧节学习纺织工艺的节日它起源于我国古代牛郎织女的美丽传说导致这一节日形成的
古代人民对美好爱情的向往
人们对神话传说的钟爱
自然经济长期占据主导地位
人们对牛郎织女遭遇的同情
下列属于四大民间传说的是
《八仙过海》、《大禹治水》、《天仙配》、《搜神记》
《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》
《牛郎织女》、《山海经》、《西游记》、《愚公移山》
《山海经》、《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《宋定伯捉鬼》
民间有个美丽的传说牛郎织女的故事据天文测量牛郎星和织女星相距为160万亿千米估算一下牛郎眨眨眼织女要
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阅读下面的文字完成下列各题宜居重在环境保护它虽然也是环境美学肯定的却又是环境保护学环境生态学所共同的并不是环境美学的特殊性所在利居重在环境开发仍然没有摆脱将环境当作资源的观念明显地在利用环境而环境一旦成为利用的对象它与人的关系就存在某种对立只有乐居人与环境的关系才不是对立的而是和谐的而且这种和谐具有亲缘性情感性文化性亲缘性说明环境与人共生的关系人与环境命运相共真所谓一荣俱荣一损俱损情感性宜居重在生态利居重在功利只有乐居才重在情感而众所周知情感是人之为人的最为深刻的心理因素是人之为人之根本文化性说明乐居是具有丰富而又深刻的文化意味的它建立在人类创造的全部文明的基础上而且它浓缩提炼了人类文明的精华在某种意义上乐居这一概念是与幸福概念相通的而且它就是幸福的代名词环境美学将乐居作为环境美的最高功能实际上它成为人类文明建设的重要理论人性化或者说以人为本在环境建设上如何落实笔者认为就要落实在乐居这一层面上宜居利居均也是以人为本的但不是最高层面因为在宜居和利居的层面上人性没有充分地肯定只有到达乐居层面人性才获得充分地肯定人在环境方面的全面需要才得以满足从以人为本的维度来看环境建设山水园林城市和历史文化名城是最能满足人性的而且也是最能令人乐居的山水园林城市首先是是自然较一般城市多它有山有水能充分满足人对自然的需要人本来自自然然当人们为了功利的需要涌进城市以后这城市为了满足人对功利的贪欲不得不削山填水城市是原有的青山没有了碧水没有了有的只是成片的钢筋水泥森林生活这样的森林里人的内心是极度恐慌的山水园林城市将已经被人们赶出的自然请了回来这就满足了人的亲和自然的本性山水园林城市虽然自然山水多但是它并不缺少现代的物质文明和精神文明山水园林城市中的山水不是原生态的山水而是按照艺术原则加工过建设过的山水由于山水园林城市全面满足人对自然对文明的需求因此它是人类最为理想的生活场所是乐居的首选之地选自学术月刊2010年第7期删减下面有关宜居利居乐居的表述不符合原文意思的一项是A.宜居重在环境保护利居重在环境开发乐居强调人与环境是和谐的B.宜居利居乐居都是以人为本的三者同处在一个平面上C.宜居关乎人的生存利居关乎人的发展乐居关乎人的生活质量D.宜居重在生态利居重在功利乐居重在情感下面对文章有关内容的表述不符合原文意思的一项是A.把环境作为资源来看就会去利用环境于是造成环境与人的关系不和谐B.人与环境的和谐具有亲缘性情感性文化性其中情感性是第一位的C.令人乐居的环境是山水园林城市因为它满足了人亲和自然的本性D.山水园林城市中的山水是按照艺术原则加工过建设过的山水是乐居的首选之地请结合文本简述乐居是人类对环境的最高要求
阅读下文完成文后各题游民文化儒家认为周代实行的是井田制在这种制度下田有常制民有定居各安其业井田制如果被败坏农民手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象——土地这些人便成了游民但儒家承认社会分工和人们职业的多样化有事可干就不是游民而先秦法家只承认耕战的作用认为只有务农为本老百姓以其他事情谋生都是游食也就是游民自武帝而起历代所实行的都是外儒内法因此把不务农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会的主导舆论直到明太祖朱元璋还说若有不务耕种专事末作者是为游民则逮捕之到了清代统治者所理解的游民实际上是游民中的腐败分子他们脱离了正常的劳动完全以不正当的手段牟取衣食坑蒙拐骗欺压百姓成为危害一方的败类他们不仅为官方所不容也遭到普通平民百姓的厌恶如果不从游民的思想倾向道德品质或者生活来源生活状况即所谓经济地位来确定其身份而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发中国封建社会中的游民应该指那些脱离了当时社会秩序主要是宗法秩序的人们其重要的特点就在于游他们缺少稳定的谋生之手段居处也不固定大多数人在城市乡镇之间游动游民意识的最大特点是反社会缺少执著的理想没有固定的价值观这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在但是只有在宋代和宋代以后才大量出现形成具有社会影响力的群体流氓地痞不过是游民中的腐败分子他们在游民之中也属于少数另外由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移而脱离自己土地的农民是流民而不是游民宋代文化教育相对普及有文化的人与唐代比大大增加而社会特别是官场对他们的吸纳能力有限于是一部分具有一般文化知识的分子被抛到游民的队伍之中元代由于蒙古人掌权统治集团汉文化水平极低数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作这是宋代以前所不曾有的文化现象因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武普通的老百姓对于战争武备很陌生宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练因此走投无路的人们一旦铤而走险那些具有小市民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书因此我们可以看到下层社会人们从事武装__统治阶级活动时戏剧化小说化的独特情景如天地会的组织模仿水浒传三国演义等小说义和团的斗争生活模仿通俗戏曲等等同时作品中游民们的冒险生涯与传奇般的经历对于听众或观众来说是引人入胜的审美对象能引起他们的普遍关注特别是对于生活平庸单调的人们或缺少生活经验的年轻人更是如此实际上通欲文艺作品的发展与繁荣与游民游民文化有着密切的关系下列判断不符合文章意思的一项是A.末作应该也是一种职业明太祖却把它与不劳动游手好闲者等同起来B.今人常说的无业游民其概念与儒家的理解相近与作者的理解差异较大C.尽管有差别但儒家和法家都是从生活来源生活状况的角度理解游民的D.作者所理解的游民比起清代统治者理解的游民涵盖范围要更加狭窄一些按照作者的观点下面四类人完全不属于游民阶层的一项是A.清代地痞流氓B.宋代话本小说的作者C.唐代低级军官D.元明时期的手工业者下列各项的意思与原文不相符的一项是A.流民在流动过程中未脱离整个家庭或宗族这是流民和游民的不同点B.在统治者心目中游民是脱离了正常劳动的危害百姓的败类C.游民和流民的共同特点是他们都离开了原先的定居点D.在宋代和元代由于种种原因大批文人被抛到了游民队伍之中
阅读下面语段完成文后各题只有扇子崖苏叶1我游山水顶怕看见帝王的碑刻偏偏泰山四下里都是它们我心郁闷好好一座山一经御驾禅封没奈何地连身份都改变了仿佛成了一块护王权安四邦的大镇石而名人又好捧它僧人亦爱噪它后世代代恭它拜它山成了神祗再巍峨高大除了招引些糊涂百姓往树枝上拴红绳儿求福求禄而外只是一个大祭坛吧?失了本性的土石哪里真还有什么苍野雄秀可言?这几千级的盘山道不过是平步青云的爬梯罢了2心思忤慢所以我登南天门天门雾障不为我开我去仙人桥仙桥云乱不为我渡东岳大帝不向我显圣泰山老母也不为我超度只有舍身崖不怀好意地招我前往那万仞深渊黑风如簇阴凄凄不是玩儿的3便玩碧霞祠便闹丈人峰笑了探海石又嘲瞻鲁台玩闹笑嘲中谁知道我的落寞?4想不到会有一个扇子崖5一面峭壁绝立于万斛青翠之上半幅残旗啸傲于深山密林之中远离了帝王冠盖疏弃了名士题咏脚下不要招摇的店幌身边没有谒拜的游人蝉声躲在绿得浸人的树阴里一声急一声慢凿着空凉的石道而这一扇断壁悬崖却沉默着披了满身犀利峭立在酷烈的阳光下6这独立特行的风姿难道果真只是古老的地壳运动偶然形成的?就算如此扇子崖当初也必定结结实实地死过一回死在岩板的崩裂时死在熔浆的奔突里死在洪峰的漩流下死在天雷与野火风压与雪埋的撕裂毁灭中!而又悄然突兀拔地崛起剐却了血肉聚一身筋骨耸向天际!7想必是每一寸骨骼都是尖利的吧?想必是每一声呼吸都是粗硬的吧?想必是每一个眼神每一颗牙齿都是讥锋冷硬的吧?8然而慢慢地向扇子崖攀登而去但只见石缝里纤细的青草拂着我的脚背岩畔边立着腼腆的野花清秀的藤萝在陡壁上为我写了一首诗就是从碎岩中犟出来的枝叶也都没有一点点疾言厉色——莫不是这才叫英雄本色?刚可触天柔可覆地于绝处活死而后生傲兀的灵魂里蕴蓄的是深沉仁爱细致的感情9怔忡着我上到崖顶这么高却没有凌危负险的感觉倒像是坐在万山编织的摇篮里原来这峥嵘的崖是不孤独的深涧下身背后有山连绵有峰座座喊一声便有四面回音望一眼就有万树回眸青天如帐白云似舟乌鸦在脚下盘旋苍松从腋下斜出好风扑面林涛送歌纵目山下汶河羞涩弯曲中绕良田千顷小米黄了高粱红了大葱绿了棉花白了花生鼓苞了蜜桃的浆汁灌满了小孩子牵着斜阳回家了我的落寞随风散去人如烟了10忽有一只蝴蝶蹁跹而来黑翅带金星点儿如叶如花如扇在我身边盘桓不去在这样高的崖顶这不是没有原由的吧?117月15日深夜曲终人散我独留泰山倒在床上静听夜半对山亭中传来摇钟的嗡呜捡拾泰山七日的印象仍然只有扇子崖!含着温静的微笑它劈面而站越见清晰让人无可忘却然而是夜雾太重石太凉阶太滑是去不得的非止今日就是今生也不知可有机缘再飞崖上?12但我又何必惆怅?我已得着了那一份特别的精神理想我虽不峥嵘亦无峻峭可谁说我不也是一柄小小的扇子?只要不甘心被别人捏在手中翻扑流萤即使不能助老人清幽添弱者风凉枯竹一把就是填塞在农舍的灶下去催响一壶泥水也是快意的啊!选自苏叶散文自选集有删改1.作者在第3段说玩闹笑嘲中谁知道我的落寞?作者因何落寞?在尾端中说我已得着了那一份特别的精神理想这份精神理想是什么?答2.作者笔下的扇子崖具有怎样的特征?请加以概括答3.第9段写一只蹁跹而来的蝴蝶有什么作用?答4.请参考下面的材料对本文作一番探究然后回答问题●王国维有有我之境有无我之境‘泪眼问花花不语乱红飞过秋千去’有我之境也‘采菊东篱下悠然见南山’无我之境也有我之境以我观物故物皆著我之色彩无我之境以物观物故不知何者为我何者为物人间词话●叔本华在抒情诗和抒情的心境中主观的心情意志的影响把它的色彩染上所见的环境每当我们纯粹客观的静观心境从而能够唤起一种幻觉仿佛只有物而没有我存在的时候物与我就完全融为一体世界是意志和表象你认为文中作者所写的扇子崖是有我之境还是无我之境?为什么?答
现代文阅读阅读下面文字完成下面试题学术界长期流行一种见解认为老子庄子为道家这是一种误解春秋战国时期只有老子学派庄子学派老子与庄子没有直接的传承关系老子与庄子都从未自称为道家只有儒家自称为儒墨家自称为墨儒墨两家各有自己一派的传承关系孔子子思曾子子夏孟子荀子均有传承关系墨家有巨子相袭制度儒墨两家系统清楚号称显学汉代司马谈论大家要旨第一次提出道家名称反映了汉朝政治统一后思想界趋向统一的思潮趋势汉初道家是吸收儒墨阴阳名法各家思想而创立的新体系老子庄子是阴阳名法出现以前的人dào jiāo 是中国本土的zōng jiāo 它形成于东汉末年方术巫术是它的前身神仙方术信仰由来已久古代巫史祝卜是与神打交道的专家他们处在国家的领导层民间巫术用符水治病借卜筮占吉凶战国以后神仙方士宣传吃不死之药可以长生投合上层贵族要求长期享乐的欲望得到他们的支持广大群众缺医少药方士们用符水治病驱鬼祭神在下层群众中也得到推广还没有系统的理论到了东汉末年天下大乱民生困苦才出现了太平经此书成书时间约在东汉安帝顺帝统治时期此书为集体创作书成于于吉宫崇等人之手dào jiāo 建立后沿着两条路线传播上层路线与历代朝廷官方相配合可以称为正统的官方dào jiāo 还有在社会下层广大群众中传播的dào jiāo 它与民间巫术符咒结合得比较紧农民起义往往利用dào jiāo 这个组织形式黄巾起义就是第一次dào jiāo 与农__动相结合的例子宋代的方腊清末的义和团也属这一类理论研究典籍著作教义发挥与fó jiāo 之间长期互相争辩属于官方dào jiāo 从北宋开始编辑dào jiāo 全集道藏多达七千多卷官方dào jiāo 与民间dào jiāo 并不是绝对对立的如民间与官方的dào jiāo 都很重视符咒炼丹气功等fó jiāo 到后期大乘兴起崇拜的偶像越来越多引出了许多佛不止shì jiā móu ní 一位dào jiāo 到了南北朝时神也越来越多有等级品位老子这个形象也被塑造得更加神秘演变成太上老君老子是哲学家不是zōng jiāo 家与古印度的shì jiā móu ní 创立fó jiāo 的情况不同老子的著作是学术性的不是zōng jiāo 性的老子哲学讲无为清静合一与dào jiāo 的zōng jiāo 修养有关但老子的哲学思想体系与dào jiāo 毕竟有所不同老子被奉为dào jiāo 教主那是很晚的事了东汉末年汉中张鲁信奉五斗米道令信徒们念老子五千文念老子的也仅限于汉中地区巴蜀的五斗米道中原广大地区的dào jiāo 徒信奉太平经这是一百多卷的大书内容庞杂没有多少老子的思想以下不属于作者否定老子庄子为道家时所用依据的一项是A.道家名称是汉代司马谈在论大家要旨中第一次提出的B.儒墨两家各有自己一派的传承关系系统清楚号称显学C.孔子子思曾子等自称儒家墨子等自称为墨家老子庄子从未自称为道家D.老子与庄子没有直接的传承关系春秋战国时期只有老子学派庄子学派对原文有关老子的内容的理解正确的一项是A.东汉末年老子的思想对dào jiāo 的影响仅限于汉中地区巴蜀的五斗米道B.官方dào jiāo 与民间dào jiāo 都很重视理论研究典籍著作教义发挥并不是绝对对立的C.南北朝时老子演变成太上老君是受fó jiāo 大乘兴起的影响D.老子不是zōng jiāo 性的著作东汉末年汉中张鲁开始把它奉为dào jiāo 典籍根据原文所给的信息以下判断不正确的一项是A.老子与古印度的shì jiā móu ní 一样都是随着zōng jiāo 的发展而从人变成神的B.老子被奉为dào jiāo 教主是因为其哲学思想为dào jiāo 的zōng jiāo 修养提供了理论基础C.黄巾起义方腊起义义和团都是以太平经为指导思想的农民起义D.道家的出现是汉朝政治统一后思想界趋向统一的思潮发展的结果
阅读下面语段回答问题蟋蟀的听觉系统由耳朵充气的管道和通气孔组成由于蟋蟀的左右耳朵相互连着而且耳朵又与通气孔相连所以外界的声音可以从三条渠道中任意一条进入耳朵蟋蟀就是利用左耳和右耳对来自不同位置的声源响应时间差定声源位置的这段话直接支持了这样一种观点即
阅读下文完成文后各题植物为什么会犯困植物犯困即植物睡眠在植物生理学中被称为睡眠运动它既是一种有趣的自然现象也是一个科学家们数十年来积极探索的科学之谜每逢晴朗的夜晚细心观察会发现一些植物发生了奇妙的变化比如合欢树它的叶子由许多小羽片组合而成在白天舒展而又平坦而一到夜幕降临那无数小羽片就成双成对地折合关闭就好像被手碰过的含羞草花生也是一种爱犯困的植物它的叶子从傍晚开始便慢慢地向上关闭表示要睡觉了酢浆草白屈菜羊角豆等也是会睡觉的植物不仅植物的叶子有睡眠要求娇嫩艳丽的花朵似乎更需要睡眠比如生长在水面的睡莲花每当旭日东升那美丽的花瓣就会慢慢舒展开来似乎正从甜蜜的睡梦中苏醒过来而当夕阳西下时它便闭拢花瓣重新进入睡眠状态由于它昼醒晚睡的规律性特别明显故而获得了睡莲的芳名各种各样的花儿睡眠的姿态也各不相同蒲公英入睡时所有的花瓣都向上竖起闭合看上去象一个黄色的鸡毛帚胡萝卜花则垂下来恰似一个正在打瞌睡的小老头植物的睡眠运动会对它本身带来什么好处呢?为了揭开这个谜底科学家们进行了难以数计的研究与实验最早发现植物睡眠运动的是英国著名的生物学家达尔文一百多年前他在研究植物生长行为过程中曾对69种植物的夜间活动进行了观察发现一些积满露水的叶片因为承受水珠的重量而运动不便往往比其他能自由运动的叶片容易受伤后来他又用人为的方法把叶片固定住也得到了类似的结果达尔文虽然无法直接测量叶片的温度但他断定叶片的睡眠运动对植物生长极有好处也许主要是为了保护叶片抵御夜晚的寒冷达尔文的说法似乎有一定的道理但却没有足够的证据所以一直没有引起人们的重视最初解释植物睡眠运动最广泛的理论是月光理论提出这个论点的科学家认为叶子的睡眠运动能使植物尽可能少地遭受月光的侵害因为过多的月光照射可能干扰植物正常的光周期感官机制损害植物对昼夜变化的适应然而使人们迷惑不解的是为什么许多没有光周期现象的热带植物同样也会犯困?这一点用月光理论就无法解释清楚后来科学家又发现有些植物的睡眠运动并不受温度和光强度的控制而是由叶柄基部中一些细胞的膨压变化引起的如合欢树酢浆草红三叶草等通过叶子在夜间的闭合以减少热量的散失和水分的蒸发尤其是合欢树叶子不仅仅在夜间关闭睡眠当遭遇大风大雨时也会逐渐合拢以防柔嫩的叶片受到摧残这种保护性的反应是对环境的一种适应科学家们提出一个又一个观点但是仍没有一个圆满的解释正当他们感到困惑的时候美国科学家恩瑞特在进行了一系列有趣的实验后提出了一个新的解释他用一根灵敏的温度探测针在夜间测量多种植物叶片的温度结果发现呈水平方向不进行睡眠运动的叶子的温度总比垂直方向进行睡眠运动的叶子的温度要低1℃左右他认为正是这仅仅1℃的微小差异成为阻止或减缓叶子生长的重要因素因此在相同的环境中能进行睡眠运动的植物生长速度较快与其他不能进行睡眠运动的植物相比具有更强的生存竞争能力随着研究的深入科学家还发现了一个有关植物睡眠的有意思的现象植物竟与人一样也有午睡的习惯植物午睡的时间大约在中午11时至下午2时此时叶子的气孔关闭光合作用明显降低为什么会出现这种现象?科学家认为植物午睡主要是由于大气环境的干燥炎热引起的午睡是植物在长期进化过程中形成的一种抗衡干旱的本能为的是减少水分散失以便在不良环境中生存下来看来植物为啥犯困的说道还真不少呢?选自科学大观园对植物犯困现象理解有误的一项是A.植物犯困即植物睡眠是指植物到了一定的时间需要睡眠的一种有趣的自然现象B.植物的叶子和花都犯困都需要睡眠如合欢树花生酢浆草等植物的叶子睡莲蒲公英胡萝卜等植物的花都有睡眠运动C.达尔文经过观察和研究得出了令人信服的结论叶片的睡眠运动对植物生长极有好处主要是为了保护叶片抵御夜晚的寒冷D.最初解释植物犯困的最广泛的理论是月光理论──叶子的睡眠运动能使植物尽可能少地遭月光的侵害但这一理论不能解释所有植物的犯困对植物睡眠运动的理解有误的一项是A.科学家研究发现合欢树酢浆草红三叶草等植物是通过叶子在夜间的闭合来减少热量的散失和水分的蒸发B.在相同的环境中能进行睡眠运动的植物生长速度较快比不进行睡眠运动的植物有更强的竞争能力C.合欢树的叶子不仅在夜间关闭睡眠当遇到大风大雨时也会逐渐合拢以防柔嫩的叶片受到摧残这是适应环境的一种保护性反应D.有些植物的睡眠运动并不受温度和光照强度的控制而是由叶柄基部中一些细胞的膨压变化引起的这一发现推翻了月光理论根据本文提供的信息以下推断正确的一项是A.合欢树遇到大风大雨时叶子会逐渐合拢含羞草被人用手碰触时叶片收拢都是为了防止柔嫩的叶片受到摧残这是植物的一种自我保护B.植物睡眠有利于其较快生长也更增强了生存竞争能力在环境日益恶化的今天更应多培育有睡眠运动的植物C.因为过多的月光照射可能干扰植物正常的光周期感官机制损害植物对昼夜变化的适应人类应该尽量阻止月光对植物的照射D.不进行睡眠运动的叶子的温度比进行睡眠运动的叶子的温度要低1℃左右而正是这微小的差异阻止或减缓了叶子的生长因而我们应多培植叶子呈垂直方向生长的植物
阅读下文完成文后各题海水西送工程的意义思源内蒙古生态形势已经相当险恶旱缺水风沙已成为内蒙古气候的写照严重制约着当地的工农业生产和经济发展锡林郭勒在蒙语中意为丘陵地带的河历史上曾是水草茂盛的好地方如今却面临严重的沙化现象这里60％的草原沙土裸露而且这种趋势还在继续恶化之中不远的将来被沙化的草原将有可能和原有占全盟l／4面积的浑善达克沙地连成一片沙尘暴之源更加扩大后果非常严重在额济纳旗年降水量仅37毫米原本处于额济纳盆地底部的居延海居然全部干涸昔日的额济纳绿洲正逐渐消失等待它的命运也许就是下一个罗布泊顺着额济纳向南是阿拉善右旗巴丹吉林沙漠就占去全旗70％的土地在这片5万平方千米面积的大沙漠的东南面是腾格里沙漠面积达3万平方千米两大沙漠之间的绿洲也在消失之中不用几年工夫这里将会成为两大沙漠手拉手的黄沙带这不又是一处生态悲剧吗?到哪里才能找到水呢?为寻找新的水源人们修建水库打深井抽取地下水搞流域间调水实施人工降雨几乎把能想到的办法和技术都用上了然而这些措施似乎只是应急解决了眼前并不解决根本特别是盲目抽取地下水造成生态灾难深井越打越深导致地下水位下降更使得许多河水断流湖泊干涸有没有可能换个思维方向来找新水源呢?从地图可以看出中国大陆的东面就是海洋而渤海离锡林郭勒最近直线距离不到500千米我们为什么不能把渤海的水引入蒙古高原甚至西部内陆呢?在众多专家学者的协助之下引渤海海水济锡林郭勒盟工程方案终于成形了并接受了评估引渤海海水济锡林郭勒盟工程方案就是从辽宁葫芦岛取渤海海水通过提扬工程将渤海海水分级提升到海拔l100米左右的高度并直接输送到锡林郭勒盟的锡林浩特市将海水直接用于胜利煤田的煤化工生产和煤发电企业的生产中再用煤电企业的余热进行海水淡化生产出复合海盐以及其他海水化工产品淡化的海水除直接提供人们生活用水之外还将用于湖泊湿地的恢复发展节水型农业牧业和种植业可见这是一个全新的煤化工——海水淡化综合利用组成的循环经济系统它的剩余能源及产品都得到充分利用首先是海水解决了煤炼化过程中的降温问题其次可以利用降温余热进行海水淡化和化学资源生产我国的煤化工生产热利用率仅37％—45％.而剩余的近50％余热完全可满足海水淡化和化学资源生产需要主要产品除淡水和复合海盐外还有石膏芒硝氯化钾硫酸镁氯化镁碳酸镁和溴等节选自海洋世界2007年第5期下列表述不能说明内蒙古生态形势已经相当险恶的一项是A.锡林郭勒盟60％的草原沙土裸露.而且这种趋势还在继续恶化之中B.锡林郭勒盟被沙化的草原和面积巨大的浑善达克沙地连成一片C.原处于额济纳盆地底部的居延海全部干涸昔日的额济纳绿洲正逐渐消失D.巴丹吉林沙漠和腾格里沙漠这两大沙漠之间的绿洲也在消失之中下列对引渤海海水济锡林郭勒盟工程方案的理解不正确的一项是A.它通过提扬工程将渤海海水分级提升到海拔约1100米的高度B.它将海水作为生产原料进入煤化工——海水淡化循环经济体系之中C.它用煤电企业的余热淡化海水生产出复合海盐以及其他海水化工产品D.它将淡化的海水主要用于湖泊湿地的恢复发展节水型农业牧业和种植业根据文中信息下列推断不正确的一项是A.引渤海海水济锡林郭勒盟工程的实施将可能使锡林郭勒盟草原沙土裸露的趋势得到缓解B.煤化工生产的热利用率很低的现状说明在生产的各个环节增效节能的潜力还很巨大C.因为引渤海海水济锡林郭勒盟工程无论社会效益还是经济效益都非常突出所以这一工程的成功指日可待D.人们为了解决内蒙古干旱沙化现象做出的很多尝试都治标不治本这是海水西送这一工程创想的特殊背景
阅读下文完成文后各题.摩天大楼的防火之痛号称电视台里的变形金刚的央视电视文化中心还未来得及全面展示其享受建筑的理念就报废在2009年元宵节的大火中火灾已经成为摩天大楼致命的杀手高层建筑尤其是外观怪异的高层建筑一般是钢结构建筑或部分采用钢结构这是因为混凝土结构太重了而钢结构可以做到很高很大对于摩天大楼尽管钢结构具备主体结构比较轻建造快现场施工量小的优点但其致命弱点是怕火——虽然钢本身并不燃烧但普通钢材在600摄氏度的环境下强度就和面条差不多所以钢结构安装后会在表面喷涂一层厚厚的防火涂料一般涂料保证的耐火时限为2～3小时以供建筑内部的人员逃生一旦大火烧过钢结构往往严重受损如果救火时浇水对其破坏将更加严重钢结构高层建筑即使发生不大的火灾技术上也必须拆除才能保证安全世界上最典型的此类事故就是美国9??11事件事实上世贸大楼不是撞塌的而是烧塌的因为高温导致钢结构变形承受不了上面的重量权威资料显示央视电视文化中心不是纯钢结构而是型钢混凝土结构耐热性能比钢结构好虽然央视这幢楼目前没有坍塌的危险但在大火的作用下大楼的结构强度会受到很大影响另外高温还可能导致结构变形使建筑结构的受力状态发生改变央视大楼的建筑结构中间有一个二十几层的巨大中庭南面是客房北面有客房有店铺所有的装修都是木材的很多建筑物火灾都是由装修材料引起扩散的而且建筑是中空的话也比较容易扩散火情为了追求建筑外观效果央视的这栋大楼外墙分两种形式一种是可以透光的玻璃幕墙另一种是像罩子一样的铝板幕墙大火正是从一面玻璃幕墙中汹涌而出而铝板幕墙的一面基本无火据了解很多摩天大楼均采用玻璃幕墙国内外建筑界对此颇有争议其中日本德国等国家明文规定禁止使用原因在于玻璃幕墙虽然本身并不燃烧但会因抽风作用而成为火势蔓延的途径而且常常等不到人员疏散完毕幕墙就已达到耐火极限而向下掉落严重影响人群安全据了解在业内高层建筑被称为灾害放大器由于高层建筑内各专业竖井林立火灾时这些竖井就像高耸的烟囱构成火势蔓延的主要途径火势将比低层建筑猛烈百倍目前全球消防体系能够提供的最高云梯约130米而北京市消防系统最高的云梯不超过100米在这个基础上__水龙还能喷射出10米左右通常消防云梯车只能升至限定值的80%左右如果地面风力达到4～5级云梯车则无法升高作业如果着火的摩天大楼超过云梯的高度则无法从室外扑救除非动用直升机城市安全部门曾做过试验让一名身强力壮的消防员从第33层跑到第1层用时35分钟而火借风势30秒内就可以从第1层到达第33层这样算来当火灾发生时慌乱的人群跑到楼外逃生的可能性几乎为零在国际社会上摩天大楼防火方面的安全性能一直备受质疑在全世界范围内摩天大楼火灾频频所以1974年芝加哥443米高的西尔斯大厦落成后美国一大批建筑工作者拒绝设计摩天大楼选自中国新闻周刊有改动下列表述符合原文意思的一项是A.传统的用水灭火的方式会对遭火摩天大楼的钢结构产生严重的破坏B.虽然大火改变了钢结构的强度但央视电视文化中心不会有坍塌的危险C.由于材质不同铝板幕墙阻隔火情的效果明显好于玻璃幕墙D.如果地面风力达到4-5级云梯车就只能升至限定值的80﹪左右下列不属于央视电视文化中心火灾隐患的一项是A.部分采用钢结构B.建筑结构中有一个二十几层的中庭C.客房店铺的装修材料都是木材的D.有巨大的玻璃幕墙根据原文信息下列推断恰当的一项是A.如果能有效延长钢结构表面所涂防火层的耐火时限就将能满足高层建筑内部人员的逃生需要B.从央视大火的教训中可以得知我们应该向日本德国等国学习明文禁止建筑物使用玻璃幕墙C.在摩天大楼防火方面的安全性能还不能得到充分保证的情况下停建摩天大楼也许是最明智的选择D.云梯高度的增长往往赶不上摩天大楼升高的速度摩天大楼一旦着火室外扑救无法实施
阅读下文完成文后各题从技术迷恋到技术崇拜南帆阿凡达似乎为电影王国带来了一个划时代的奇迹巨大的赞叹声浪淹没了全球的传媒偶尔冒出的几句小小的非议显然已经无足轻重坐在__的电影院架上了3D眼镜绚烂的视觉景象令人久久地震惊同时震惊的还有一系列前所未有的数据5亿美元的投资60%电脑动画生成9项奥斯卡提名超过22亿美元的票房收入显而易见这一套数据是消费主义与技术主义共同造就的指标体系尖端技术的消费难道就是阿凡达赢得无数人亢奋地尖叫的原因吗事实的确有些奇怪不难看出阿凡达提供的文学故事乏善可陈一个似曾相识的__片坚船利炮的掩护之下西方殖民主义者闯入陌生的土地公然掠夺这种历史曾经由众多的作家再三复述尽管阿凡达将侵略的空间扩大到遥远的星际但故事的主题一如既往邪恶侵犯善良从迷惑到觉悟悲愤与抗争如此这般一切都在意料之中电影即视觉:这似乎逐渐成为一种普遍倾向从张艺谋的英雄十面埋伏到满城尽带黄金甲视觉形象愈来愈瑰丽文学的意义愈来愈单薄当然我所说的文学并非单纯的故事而是包含了文学所遵从的各种内在范畴人性的拷问历史的深邃洞察微妙的内心波纹意味深长的隽永对白云谲波诡的人生变局等等相对而言许多沉迷技术的影片仅仅是一些光和影的炫技式展览视觉在电影院的封闭空间接受如此强烈的冲击以至于视神经接收的许多信息无法充分地还原为思想电影热衷于制造奇观力图让我们见识从未遇到的景象与此同时从熟视无睹的日常景象之中产生独到发现的分量却不断衰减在我的心目中后者远为困难同时也更为重要正如本雅明所言摄影机械是一个无与伦比的发明摄影的意义远非真实地复制世界而是教导我们如何看——视觉如何捕获周围各种转瞬即逝的戏剧性因此电影充当了我们识别生活的教科书然而现今的许多导演更愿意考虑的是电影的技术含量例如宏大的巨型景观栩栩如生的数码成像航拍胶片等等他们不太在乎来自文学的某种异议篝火堆旁边行吟诗人发明的叙述形式似乎已经陈旧了电影是工业时代的产儿影像符号的生产工具是机械电子器材以及各种尖端技术哪怕是令人咋舌的巨额投资也足够支持电影的骄傲姿态电影具有充分的理由迷恋技术并不惜血本地筹措充足的资金但是当技术迷恋演变为技术崇拜的时候电影可能遭受无形的损害作为机械文明之下典型的艺术样式电影可以对赖以生产的仪器设备表示足够的敬意尽管如此我仍然顽强地相信电影艺术必须包含着技术以外的内容如同所有的艺术一样电影的某些方面同样是单纯的技术所难以穷尽的制作技术弥补不了思想智慧和洞察力钢笔圆珠笔或者电脑写作出来的文章不一定能够超过庄子或者苏东坡精致的现代绘画器具也不是逾越蒙娜??丽莎的必然条件制作技术为电影带来了许多但电影的衡量还应该有许多制作技术以外的尺度好莱坞大片旋风般的登陆炫目的技术引起一片狂欢那么技术即是艺术吗时至如今阿凡达的完美成功令人绝望我们在坦诚地向杰作表示敬重的同时这并不意味了自惭形秽长吁短叹——尤其是面对优美的技术制作本土电影的最大资源即是本土的经验这是无可代替的本土的人情世故喜怒哀乐本土的历史和特殊的情结还有本土的独特表述技术崇拜以及利润的追逐应当适可而止尤其是没有理由将阿凡达的商业成功解释为某种高不可攀的文明否则这种文化逻辑内部隐含的危险倾向可能诱发历史的畸变让我们回忆一下这些观点不就是阿凡达的启示吗这一部电影之中采矿公司和上校为首的武装力量之所以侵入潘多拉星球并且对于纳威族土著大打出手无非是仰仗精良武器攫取某种稀有矿物他们心目中无论是那一棵参天古树六条腿的战马原始的弓箭还是纳威族的集体祈祷万物有灵的哲学均是低等文明的表征因此他们对于自己的入侵掠夺和杀戮不存在任何愧疚之意——驱逐土著犹如一种文明的拯救当然电影的结局令人快慰良知终于阻止了贪婪的侵略技术恶魔终将在正义的抵抗之下溃败如果由于目迷五色而遗忘了这个主题那的确有些买椟还珠了选自人民日报2010年03月02日对阿凡达的完美成功令人绝望的理解不正确的一项是A.阿凡达的完美成功是以它的商业成功作为尺度的这种完美是一种畸变B.阿凡达的成功依靠的是尖端的技术消费并非真正的电影艺术的完美成功C.阿凡达的文学故事没有新意情节都在意料之中在文学意义上没有任何价值可言D.阿凡达是由技术迷恋到技术崇拜的演变的体现是对电影的无形的损害关于电影的论述下列叙述符合作者观点的一项是A.电影即视觉已经是当代电影的普遍倾向但这样却大大削弱了电影的文学性B.电影是我们认识生活的一种重要手段它用摄影机为我们复制真实的生活C.电影艺术水准取决于电影的思想智慧和洞察力而不是制作技术D.对电影而言从熟视无睹的日常生活中产生独到的发现远比运用电影技术制造视觉奇观重要下列推断中符合本文观点的一项是A.一部影片成功与否当然会包括视觉上的盛宴但没有新鲜的创意和思想底蕴是难以达成的B.阿凡达获得9项奥斯卡提名收获超过22亿美元的票房收入是其商业炒作的结果C.张艺谋的英雄十面埋伏满城尽带黄金甲与阿凡达一样都只是通过强烈的视觉冲击赢得观众D.电影艺术不应该追逐商业利润否则这种文化逻辑内部隐含的危险倾向可能诱发历史的畸变
阅读下文完成第下列各题①天地玄黄宇宙洪荒在人类产生之前地球上的陆地都是莽莽荒原但人类一出现即使是在最原始的时代为了自身的生存和繁衍总是在不断地消灭荒原因为只有这样人类才能获得维持生命所必需的食物燃料和栖身的场所多数人类学家认为最早的人类产生在东非大裂谷后来才迁移到世界各地促使早期人类迁移的因素不少但最主要的还是生存的需要——随着人口的增长总要有更大的生存空间②农业和城市是人类文明的两大进步但随着大片农田和一座座城市的出现荒原的面积不可避免地相应缩小无论是中国的先民筚路蓝缕以启山林还是欧洲的清教徒远航新大陆他们的目的都是将荒原变成家园随着人口的增加人类开发荒原的速度在不断加快特别是在工业化以后在农田牧地居住区以外工厂矿山油田铁路公路港口等设施的规模也日益扩大城市占据的面积也越来越大一般认为到来了21世纪地球上能够利用的土地已开发殆尽口口地球上的陆地还有不少无人区口口大片的原始荒原特别是人类尚未进入的荒原已经屈指可数③在人类进入荒原的过程中总是先选择自然条件相对适宜的地方例如已经发现的先民聚落遗址一般都在生活和生产用水便利却离河流有一定距离的台地正因为如此平原河谷海拔不高的台地土壤疏松的土地气候温暖且水量充沛的区域往往先得到开发并且基本不再留下荒原然后再扩展到丘陵较低的山地最后留下的荒原都是人类目前还无法利用或利用成本太高的沙漠戈壁干旱区峻峭的山区传染病流行区地质灾害区热带丛林高海拔或高纬度地区以及多种不利因素兼而有之的地区也有些地方虽适宜开发却因远离人类聚居区或因交通闭塞得以保持着原始状态④在人类基本定居或有了一定的活动范同后会尽可能避免进人荒原但是总有少数人由于种种原因不得不穿越或深入荒原如出使异域的外交官负有军事任务的将士长途贸易的商人被流放或驱逐的犯人还有人会由于偶然的原因误人荒原不过自古以来都有人主动探索荒原他们或是为了某种物质利益——寻找新的土地资源财富劳动力交通线或是为了某种精神追求——取经求仙实现信仰获得真理净化灵魂也可能纯粹出于人类与生俱来的好奇心他们的经历和记录又吸引着更多的人投入荒原之旅⑤当地球上多数地方人满为患时当人类不断面临现代化城市化的挑战时荒原愈发展示出无可替代的魅力有的储存着最后的天然财富有的是珍稀生物仅有的乐土有的是洪荒时代的再现有的是理想的实验室有的是自然的竞技场人类终于认识到为了地球为了自己为了今天为了未来荒原应该得到珍惜受到保护但也有人出于贪婪无知或无奈想在荒原消失前尽可能多地掠夺和榨取随着科学技术的进步和物质条件的改善出现了如全球定位系统卫星遥感遥测卫星电话夜视器高速摄影摄像高速宽带网络直升飞机高性能越野车等先进仪器和装备无论出于什么目的人类进入荒原和在荒原的生存能力已经大为加强并且在不断提高⑥对荒原的破坏当然必须制止但人类应该如何更好地保护荒原却存在不同意见有人认为可以有限度地利用有人主张绝对保持原状有人以为适度亲近有利于人类与自然的和谐有人反对任何人进入见仁见智众说纷纭⑦争论还不会停止但无论如何珍惜荒原热爱荒原的人已经有了共识现存的荒原是不可替代的要像爱护自己的身体那样爱护它们当你进入时尽可能少惊动那里的一切当你离开时除了你产生的垃圾废物外请什么也别带走第①段加点词消灭在文中的意思是填入第②段空格处最恰当的一项是A.因为所以B.即使然而C.尽管但是D.既然那么第③段概述人类进入荒原的过程是为了说明对第④⑤段文意理解不正确的一项是A.在人类基本定居后多数人不愿在荒原生活B.进入或穿越荒原者有主动的也有被动的C.随着现代社会的发展荒原的价值得到凸现D.随着人类生存能力逐步提高荒原终将消失最适合作本文标题的一项是A.走进荒原寻找新的生存空间B.荒原——永恒的魅力C.荒原——科学家的乐园D.人到哪里哪里就没有荒原结合文中信息对第⑥段画线句的两种意见选一种加以简评不超过8字
阅读下文完成文后各题你知道虚拟水是什么吗可不要轻易回答知道如果你说虚拟水就是电脑游戏画面中的水那么你就大错特错了虚拟水是指生产商品和服务所需要的水资源例如生产1吨小麦需要耗水1000m3生产1吨稻米需要耗水2000m31000m3和2000m3就分别是1吨小麦和1吨稻米的虚拟水含量虚拟水也被称为嵌入水和外生水外生水暗指进口虚拟水的国家或地区使用了非本国或本地区的水这一事实虚拟水概念可以从农产品扩展到服务加工以及材料也可以理解为服务过程中或材料形成过程中所消耗的水资源虚拟水的理论结合了农业科学和经济学的思想强调了水是农业生产乃至整个经济社会发展的关键因素农业科学关注的是生产粮食需要消耗水而经济学关注的是粮食生产用水具有多种机会成本投入粮食生产的水可以用于其他用途如生产替代作物或供应城市工业和娱乐活动用水等这两方面含义的结合意味着虚拟水的理论能够提供合理的水资源管理在综合考虑影响水资源供求的各方面因素基础上优化其配置从生产者角度看一种产品或服务的虚拟水含量是生产这种产品和服务所实际利用的水资源量其含量的多少是由该产品或服务的生产条件及其水资源利用效率等因素决定的如生产相同数量的粮食干旱区可能比湿润区要多消耗2至3倍的水量从使用者角度看一种产品或服务的虚拟水含量是指使用该产品或服务的地区为生产它们而消耗的水量因为不同国家和地区的资源禀赋不同粮食输入和用水的直接成本和机会成本也不相同虚拟水的研究可促进水资源的有效利用从经济学的观点看应当在水资源丰富的地区生产世界需要的水密集型产品因为在这些地区水资源比较廉价而且水资源使用带来的环境负面影响比较小单位产品的生产所需的水量一般也较少从水的生产效率较高的国家或地区向水的生产效率较低的国家或地区的出口虚拟水意味着全球实体水资源的高效利用虚拟水贸易还将水资源管理问题拓展到社会经济系统中这显然增加了水资源管理的决策空间拓宽了水资源研究问题的范围虚拟水贸易的研究可以为资源的安全提供有效保障由于运输距离遥远成本高昂富水地区和缺水地区之间实体水贸易通常十分困难在缺水的国家进行虚拟水贸易可以减轻缺水国家水资源的压力并且在解决地理政治问题甚至水资源战争上是一个有效的工具传统的水资源管理方法主要有供给法技术性节水法和社会化管理法它们都具有一定的硬伤跟它们比较虚拟水贸易法有着显而易见的优势虚拟水贸易能将水资源管理问题拓展到社会经济系统中这显然增加了水资源管理的决策空间拓宽了水资源研究问题的范围虚拟水理论和实际应用的研究不仅涉及到工农业生产问题水利问题还涉及到国际贸易区域经济以及国家宏观政策产业调整等许多方面的问题因此它必将成为近些年内理论界政府及企业探讨水资源可持续利用的焦点下列关于虚拟水的说法不正确的一项是A.虚拟水是指生产商品和服务所需要的水资源也被称为嵌入水和外生水B.虚拟水不仅包括农产品而且还包括服务过程加工以及材料形成过程中消耗的水资源C.虚拟水的理论强调了水是农业生产乃至整个经济社会发展的关键因素D.虚拟水的理论能提供合理的水资源管理因而应用这种理论肯定会解决水危机下列表述不符合原文意思的一项是A.进口虚拟水的国家或地区使用了非本国或本地区的水就是外生水B.一种产品或服务的生产条件及其水资源利用效率等因素决定了虚拟水含量的多少C.虚拟水理论和实际应用的研究可以涉及社会领域各个方面的问题D.虚拟水贸易增加了水资源管理的决策空间拓宽了水资源研究问题的范围依据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.虚拟水贸易既能在一定程度上缓解水资源的压力还能节约农业基础设施建设和维护的费用B.通过贸易利用虚拟水战略来解决缺水国家或地区的水危机是唯一有效的策略C.粮食从富水国到贫水国的贸易可以像石油产品从富油国到贫油国输送那样是可行的D.国家或地区间的虚拟水贸易能够实现全球实体水资源的高效利用
阅读下文完成下列各题科举是中国的第五大发明它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化其中文化与政治相互依存不可分割而政治最终也是一种文化秩序万历年间利玛窦到中国一个意外的发现是中国的科举制度实现了柏拉图的理想国中国的知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实是他们全国都是由知识阶层即一般叫做哲学家的人来治理的科举制度并没有实现理想国但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度科举千年以人文化天下朝廷立国文人立命社会长治久安个人功名利禄尽系于此从某种意义上说科举是帝制中国社会结构的中枢就社会政治而言面向整个社会的科举为皇权统治下的官僚体系提供了人才保证了官僚体系的运转巩固了封建皇权同时科举又是一个制度化的流动性晋升渠道社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层参与管理国家科举真正沟通了官民阶层数世白身者一登龙虎榜就可能出将入相而官宦子弟不解经书无缘科场则可能沦为平民科举不仅是中国封建社会结构的核心也是中国传统文化的核心儒家思想是中国传统社会文化的主体它包含着思想与制度两个层面的意义思想层面上儒家经学化使儒学从一种普通学说变成圣典制度层面上儒学作为科举考试内容最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位科举制使儒家思想彻底制度化制度化保证了权力化它使帝制国家士绅社会与儒家文化围绕科场中心流动从而创造了一种世界上独一无二的科举文明从某种意义上说中华传统文明最显著的标志就是科举而不是西方历史范畴中的封建或东方__主义梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价首先科举使帝制政权充满活力不断从社会精英中吸取统治人才其次促进了官民阶层的流动使社会充满活力再次使儒家思想和社会意识形态一体化最后使个人有出路社会稳定从某种意义上说传统中华文明是一种科举文明在封建社会时期的世界各国中国社会结构最具开放性官僚出身最具平民色彩教育普及面最大而所有这些都是由科举制度造成的有关科举是帝制中国社会结构的中枢的理解下列不正确的一项是A.科举使帝制国家士绅社会与儒家文化围绕科场中心流动创造了一种世界上独一无二的科举文明B.科举面向全社会公开选拔为官僚体系提供了人才保证了官僚体系的正常运转巩固了封建皇权C.科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民保证了官僚体系的精英特点D.科举形成了流动性晋升机制使社会优秀分子可能进入封建皇权体系参与社会管理维持了社会稳定下列说法不符合原文内容的一项是A.科举保证了帝制政权的活力从晋升机制的合理性等方面入手巩固了封建帝制的统治B.科举制度是当时朝廷立国文人立命的基础使古代封建统治制度能够人文化天下保证了社会长治久安C.科举文明促成了中国社会结构的开放性使儒家思想成为统治者的主要武器出现了文人即哲人治天下的局面实践了前现代世界最合理的政教制度D.科举制度始终自觉坚持传播儒家思想保证了儒家思想的延续是中华民族文化传承的最有力保证根据原文所提供的信息以下推断不正确的一项是A.以科举为基础的中国古代政教一体化制度具有建立柏拉图理想国的可能性但这种制度下的中国古代社会还不是真正的理想国B.柏拉图的理想国看重哲学在政治中的影响看重人文在天下秩序建立中的教化作用这种理想在前现代世界的西方并没有实现C.借助科举制度儒家思想与当时的意识形态文化与政治达到了高度的协调使儒家思想的权力化得到了保证D.科举之所以成为中国传统文化的核心是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色是中国文化无可争议的进步性标志
阅读下面的文章完成文后各题地球气候成因新说1997～1998年南美西海岸发生无法预报的海流循环导致沿岸海水的温度大幅上升引起气候非典型的破坏性剧变这就是厄尔尼诺现象这种现象促使科学家开始专心致志地研究海洋—大气层原理水的密度是空气的800倍水的热容量是空气的4倍3米厚的海洋的热容量等于整个大气层的热容量但是大气层能量变换的速度是海洋能量变换的数倍在海洋—大气层系海洋是惯性媒质变化缓慢大气层则变化多端其全球的稳定性依靠海洋来保持由此可以得出结论在全球气候的形成上世界海洋水域起着重要作用人们根据世界洋水域双层表层和深层循环原则开始研究全球海洋输送理论北大西洋是海洋多层循环最活跃的地区那里就像锁孔钥匙在里面转动造成地球上气候的不稳定北半球气候最近10年的变化完全符合全球海洋输送理论科学家承认目前在海洋洋流循环方面还有许多问题无法回答但已经清楚的是世界洋水域对大气层的热力和动力状态的影响远远超过人类活动对气候产生的影响为了填补海洋—大气层原理方面的知识空白世界气象组织推出一项名为阿尔戈斯的国际研究方案这项方案包括建立一个全球海洋观察网使用漂流浮标监视海水的变化漂流浮标分布在世界各地海域上面安装有测量海水温度和盐度的传感仪科学家认为正是海水的温度和盐度这两个因素影响着大气层浮标在指定水域的海面固定后同卫星取得联系然后浮标用自身携带的水泵吸入海水潜至2000米深处后压力仪发出指令停止下潜浮标开始在海流中收集信息10天后浮标浮出海面将收集到的信息发送给在轨道上运行的卫星发送完毕后浮标重新下潜进入下一个探测周期与此同时卫星把接收到的信息发送到气象中心供研究人员分析研究这项研究已经取得初步结论太平洋和印度洋的热带海洋水域急剧变暖上面的大气层也相应开始变暖今天世界各地海域共有3000个漂流浮标在日夜工作科学家希望利用得到的资料最终绘制海洋气象图从原文看下列对阿尔戈斯方案相关内容的说明正确的一项是A.由3000个随洋流上下浮动的浮标组成全球海洋观察网监测海水变化B.用装有海水温度和盐度传感仪的浮标在深海海流中收集相关信息C.用轨道上运行的卫星接收浮标采集的信息控制浮标工作的全过程D.分析和研究浮标探明的深层海水热容量的信息绘制海洋气象图下列表述不符合原文意思的一项是A.海水温度的变化速度远远低于大气温度的变化速度原因是海水密度远远大于大气密度B.在海洋—大气层系里海洋被动而大气层主动海洋变化缓慢大气层则变化多端C.活跃的循环洋流像一把钥匙在北大西洋这一锁孔中转动导致北半球气候的不稳定D.海洋洋流的温度和盐度改变了大气层的热力状态和动力状态从而影响地球气候的形成依据原文的信息下列推断正确的一项是A.根据海洋—大气层原理陆地上大面积水域的热容量对周边地区的气温也起着一定的调节作用B.依据全球海洋输送理论重新调控热带海洋洋流的流向将有可能在全球范围内形成宜人的气候C.关注北大西洋这一锁孔人们就可以有效地预报地球的气候变化从而避免气象灾害带来的损失D.阿尔戈斯方案可以解决海流循环无法预报的难题如利用这一成果将有可能消除厄尔尼诺现象
阅读下文完成文后各题这种文法有一定的拘束性但同时也有极大的运用的灵活性能有多样性的表现也如同做文章一样在文法的拘束性之下仍可以有许多体裁有多样性的创作如文章之有诗词歌赋论著散文小说等等建筑的文章也可因不同的命题有大文章或小品大文章如宫殿庙宇等等小品如山亭水榭一轩一楼文字上有一面横额一副对子纯粹作点缀装饰用的建筑也有类似的东西如在路的尽头的一座影壁或横跨街中心的几座牌楼等等它们之所以都是中国建筑具有共同的中国建筑的词汇遵循着中国建筑的文法所组织起来的运用这文法的规则为了不同的需要可以用极不相同的词汇构成极不相同的体形表达极不相同的情感解决极不相同的问题创造极不相同的类型这种词汇和文法到底是什么呢归根说来它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的经过千百年的考验而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例它是智慧的结晶是劳动和创造成果的总结它不是一人一时的创作它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物下列有关文法的理解不符合原文意思的一项是A.文法在文中指建筑物上的构件与构件之间构件和它们的加工处理装饰个别建筑物和个别建筑物之间的一定的处理方法和相互关系B.文章的语法在运用上具有极大的灵活性中国建筑的文法具有一定的拘束性在文法的拘束性创造的多样性就大大减弱了C.文法在文中包括中国建筑的基本特征所呈现出来的一定的风格的手法它为匠师们所遵守为人民所承认D.在世界各建筑体系中中国建军筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色用在柱门窗和墙壁上并且用彩绘图案装饰木构架的上部结构是使用得最大胆的文法下列对建筑的‘文章’的内涵的表述不符合原文意思的一项是A.建筑的文章中有金碧辉煌的宫殿气势恢宏的庙宇等鸿篇巨制B.建筑的文章中少不了山亭水榭一轩一楼这样的精致小品C.建筑的文章中有纯粹用作点缀装饰的一面横额一副对子等秀丽文字D.建筑的文章中在路的尽头立一座影壁或建横跨街中心的几座牌楼等等也占有一席之地这种‘文法’有一定的拘束性但同时也有极大的运用的灵活性能有多样性的表现下列对这句话的理解不正确的一项是A.这种‘文法’指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式B.一定的拘束性即建筑发展历史上长期积淀下来的为人们所遵守的基本思路和传统模式C.极大的运用的灵活性强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性D.多样性的表现既包括建筑中的拘束性和灵活性又包括建筑中的历史性和时代性
阅读下面的文字完成文后各题盲人可重见光明今天的一项治疗失明的技术为更多的盲人带来了希望数十年来研究人员都在寻找一种能替代覆盖在眼睛后面视网膜上的感光细胞的方式以治疗眼病如视网膜色素变性和黄斑视力退化方法之一就是寻找一种视细胞移植进眼睛后使其能正常感光为了能找到这种类型的细胞美国密执安大学的阿纳德·斯瓦鲁普和英国伦敦大学的罗宾·阿里等人进行了长期研究他们在小鼠胚胎孕育和出生后能正常产生光受器的不同时期从视网膜提取细胞然后把这些细胞注入成年鼠的视网膜中并计数有多少新的光感受器能够生长出来他们发现把从出生后最初几天的小鼠提取的视网膜细胞移植到成年鼠后能产生最多的新的光感受器而且能与视网膜正确的相连接这些细胞最终注定要成为光感受器但是还没有完全发育成视杆细胞后者感知暗光随后研究人员在眼科医院进行试验把这些细胞移植进部分眼盲的成年鼠眼中结果改善了这些盲鼠的视力成年鼠的瞳孔对光有了反应参与这次研究的眼科医生罗伯特·麦克拉伦认为这对于盲人和各种原因失明的人是一个极大的福音因为他们都有可能通过这样的方式重见光明不过这项技术要从小鼠转移到人还存在很多因难比如很难获得相同的人的细胞供移植因为这样的细胞需要从3—6月的胎儿身上提取但是研究人员认为这个难题可以从两方面来解决一是从人的成年干细胞培养适宜的视网膜细胞二是从胚胎干细胞培养视网膜细胞在以前有过这方面的许多研究一些研究人员还把动物胎儿的全部视网膜移植到成年动物眼中这种方法在对人的试验中有较好的结果但是移植完整的视网膜并不能恰当地融入到受者的破损的视网膜中而移植干细胞也不能有效产生新的光感受器或恢复视力所以移植胎儿视网膜细胞可能是迄今所有这方面研究中最好的一种麦克拉伦认为新生儿或胎儿的视网膜细胞更适宜移植因为他们刚刚从干细胞向前发育了一步成为一种定型的细胞因此能从一个眼睛移植到另一个眼睛而且由于其新生的特点可以在移植后继续生长为光感受器这一研究结果同时也为其他医疗项目提供了有益的启示过去医学界曾认为干细胞移植才是最好的治疗方法因为干细胞可以分化生成各类组织细胞但是这项研究证明新生成的细胞才是理想的移植细胞因为它们已经长成某种类型已经定性而且又由于是新生成的具有定向生长的能力所以比干细胞移植更直接更有效选自百科知识2007.4根据原文的信息下列推断正确的一项是A.根据本文理论对于治疗脊髓损伤疾病而言把新生儿刚长成的脊髓神经细胞移植到病人的脊柱中比移植干细胞更直接和更有效B.目前运用视网膜细胞移植的技术可以使失明的盲鼠完全恢复原来的视力C.只要解决了如何获得人的相同的可供移植的细胞问题通过移植视网膜细胞使盲鼠重见光明的技术就可以成功地运用于人类了D.新的研究已充分证明移植胎儿的细胞治疗疾病比移植新生儿的细胞效果更好下列表述不符合原文意思的一项是A.过去医学界认为移植干细胞才是最好的治疗疾病的方法但目前这一观点受到了挑战B.几十年来研究人员都在寻找一种能替代视网膜上的感光细胞的方式以治疗眼病在所有这方面研究中移植胎儿视网膜细胞是迄今最好的一种C.视网膜细胞移植成功至少应具备两点一是能产生新的光感受器二是能与视网膜正确的相连接D.经过试验把胎儿完整的视网膜移植到成年盲人的眼中尽管结果不错但也存在着不能恰当地融人等问题7.下列属于美国的阿纳德·斯瓦鲁普和英国的罗宾·阿里等人研究内容的一项是A.从人的成年干细胞和胚胎干细胞培养视网膜细胞B.把小鼠胎儿的视网膜全部移植到成年盲鼠眼中C.将小鼠的干细胞移植到成年盲鼠的视网膜中D.将新生小鼠的视网膜细胞移植进成年盲鼠眼中
阅读下面的文字完成下面试题有关能源技术问题的研究话题又在全球范围内重新升温它与能源在今天世界政治经济和人类生活中的作用密切相关也与石油资源的巨大消耗和日益紧缺密切相关化石能源是国际上能源领域的重要话题之一化石能源的核心之一应当是洁净煤问题包括煤炭转化气化或液化洁净煤发电技术等富煤少油是我国的基本国情在我国一次能源消费中煤炭占70%以上而且这种局面在相当长时间内不会改变目前国际上在整体煤气化联合循环发电技术方面已基本成熟是迄今世界上效率最高最洁净的发电技术其效率可达40—45%二氧化硫氮化物排放为常规带脱硫脱硝设备电厂的1/10—1/20我国在煤的间接液化汽柴油技术方面也已取得重要进展1000吨/年级的煤间接液化中试装置已完成洁净煤技术的突破及其广泛应用将从根本上改善我国日益严峻的能源安全局面太阳能与风能生物质能并称世界三大可再生洁净能源在今天面对能源紧缺环境污染之际人们重认识到太阳能和风能的开发利用问题最直接最重要的太阳能利用方式之一是光伏电池它是通过光电效应或者光化学效应直接把光能转化成电能的装置打个比方如果将地球表面积的0.1%安装转换效率为10%的光伏电池所转换的电能就可以满足目前世界所有能源消耗目前单晶硅太阳能电池转换效率已达到约15%—27%现在的关键是要解决成本问题另外我国风能资源较为丰富全国风能发电资源约2.5亿千瓦已建风电场27座装机容量40万千瓦与世界先进国家相比我国风能利用技术和发展差距较大应当借鉴德丹麦西班牙等国家的经验通过相应的政策支持加快形成风能产业在生物质能方面目前美国学者已发现30多种富含油的野草如乳草蒲公英等科学家还发现300多种灌木400多种花卉富含石油去年我国科学家利用转基因技术使油菜籽的生物柴油含量由10%提高到40%展现了开拓能源全新领域的美好前景从长远来看核能将是继石油煤和天然气之后的主要能源人类将从石油文明走向核能文明从高能量少污染和燃料获取等多方面考虑核聚变都将是核能利用无可回避的主流方向因为可用于聚变的氘元素在海水中藏量丰富如果全部用于聚变反应释放的能量足够人类使用几百亿年而且反应产物是无放射性污染的氦目前世界上需要投资百亿美元的最大核聚变研究项目——国际热核实验堆ITER计划正在积极实施去年美国欧洲以及我国都相继在核聚变研究方面取得重要突破科学家们估计2050年前后受控核聚变发电将广泛造福人类1.下列相关能源技术问题的说法准确的一项是A.煤炭的气化或液化技术解决是化石能源的核心之一—洁净煤的问题B.生物质能方面转基因技术的应用使开拓能源新领域得以实现C.光伏电池是通过光电效应光化学效应共同作用直接把光能转化成电能的技术D.从高能量少污染等诸多因素考虑核聚变是人类获取能源的理想方式2.下列有关可再生洁净能源的表述不正确的一项是A.洁净煤技术的突破及其广泛应用使化石能源可望成为可再生洁净能源B.太阳能是可再生洁净能源之一通过一定的科技手段能直接把光能转化成电能C.我国可再生洁净能源——风能的资源较丰富风能利用技术与先进国家相比差距较大D.借助转基因技术以提高油菜籽的生物柴油含量开拓了获取可再生洁净能源的美好前景3.对原文最后一段中有关内容的理解正确的一项是A.从长远来看人类社会核能文明必将取代石油文明B.氘元素用于核聚变反应其反应产物是无放射性污染的氦C.海水中藏量丰富的氘元素直接释放的能量足够人类使用几百亿年D.无须考虑燃料获取的因素高能量少污染始终是核能利用的主流方向4.根据原文所提供的信息以下推断不正确的一项是A.化石能源是不可再生洁净能源终究要被其它能源所取代B.我国日益严峻的能源安全问题将因示洁净煤技术的突破而有所改善C.未来太阳能的开发和利用关键是要解决成本问题D.用于核聚变的燃料极为丰富投资巨大的国际热核实验堆计划其前景有理由看好
阅读下面的文字完成下面试题田园诗人范成大范成大字致能自号石湖居士南宋大诗人有石湖诗集元末明初范成大的四时田园杂兴已经公认为经典作品忽然起了个传说说宋孝宗原想叫他做宰相以为他不知稼穑之难就此作罢于是他写了这些诗来替自己表白假如这个传说靠得住它只证明了宋孝宗没调查过范成大的诗或者没把他的诗作准那么再多写些田园四时杂兴和腊月村田乐府也不见得有效因为石湖诗集里很早就有像大暑舟行含山道中那种忧稼穑怜老农的作品而且不论是做官或退隐时的诗都一贯表现出对老百姓痛苦的体会对官吏横暴的愤慨他晚年所作的田园四时杂兴不但是他的最传诵最有影响的诗篇也算得中国古代田园诗的集大成诗经里豳风的七月是中国最古的四时田园诗叙述了农民一年到头的辛勤生产和刻苦生活可是这首诗没有起示范的作用后世的田园诗都是从陶潜那里来的榜样王维的渭川田家春中田园作和储光羲的田家即事田家杂兴等等建立风气的作品是得了陶潜的怀古田舍归园田居等的启示著重在陇亩民的安定闲适乐天知命内容从劳动过渡到隐逸宋代像欧阳修和梅尧臣分咏的归田四时乐更老实不客气的是过腻了富贵生活要换个新鲜西洋文学里牧歌的传统老是形容草多么又绿又软羊多么既肥且驯天真快乐的牧童牧女怎样在尘世的净土里谈情说爱有人读得腻了就说这种诗里漏掉了一件东西——狼我们看中国传统的田园诗也常常觉得遗漏了一件东西——狗地保公差这一类统治阶级的走狗以及他们所代表的剥削和压迫农民的制度诚然很多古诗描写到这种现象例如柳宗元田家第二首张籍山农词元稹田家词聂夷中咏田家等等可是它们不属于田园诗的系统到范成大的四时田园杂兴六十首才仿佛把七月怀古田舍田家词这三条线索打成一个总结使脱离现实的田园诗有了泥土和血汗的气息根据他的亲切的观感把一年四季的农村劳动和生活鲜明地刻画出一个比较完全的面貌田园诗又获得了生命扩大了境地范成大就可以跟陶潜相提并论甚至比他后来居上节选自钱钟书宋诗选注对文章第2段作者要表达的意思概括最准确的一项是A.到元末明初时范成大的四时田园杂兴已经成为公认的经典作品B.宋孝宗想叫范成大做宰相范成大写诗替自己表白这些只是靠不住的传说C.范成大写诗再多也不见得能当上宰相因为皇帝并不把他的诗作准D.从很早开始范成大的诗一贯表现出对百姓痛苦的体会对官吏横暴的愤慨下列各句不能说明范成大的四时田园杂兴算得中国古代田园诗的集大成这一观点的一项是A.田园四时杂兴六十首是范成大晚年所作是他传诵最广最有影响的诗篇B.田园四时杂兴把三条线索打成一个总结使脱离现实的田园诗有了泥土和血汗的气息C.田园四时杂兴把一年四季的农村劳动和生活鲜明地刻画出一个比较完全的面貌D.田园四时杂兴使田园诗又获得了生命扩大了境地范成大甚至比陶潜后来居上下列说法不符合文意的一项是A.诗经里豳风的七月是中国最古的四时田园诗但对后世影响不大B.陶渊明的作品成就突出开创了后世田园诗表现安定闲适乐天知命内容的风气C.很多古诗因为表现了农民被剥削和压迫的现实不被统治者纳入传统田园诗的系统D.西洋文学牧歌中缺少的狼和中国传统田园诗里缺少的狗所指对象并不相同
阅读下面文章完成以下题目溴甲烷溴甲烷又称溴代甲烷或甲基溴是一种无色无味的液体它具有强烈的熏蒸作用能杀灭许多有害生物是一种高效广谱的杀虫剂它对土壤具有很强的穿透能力能穿透到未腐烂分解的有机体中从而达到灭虫防病除草的目的土壤熏蒸后残留的溴甲烷能迅速挥发短时间内即可播种因此溴甲烷是目前最受农民欢迎的一种土壤熏蒸剂由于溴甲烷无色无味为了保证使用者的安全常常在这种熏蒸剂中加入约2%的催泪剂作为警报剂但是前段时间联合国环境规划署发表一项声明敦促全世界进一步限制使用溴甲烷与真菌细菌病毒昆虫等生物相比人可能更脆弱所以作为一种对有害生物所向披靡的杀虫剂它对人的毒害也是显而易见的它是一种强烈的神经毒剂可对人的皮肤肺肾脏和肝脏造成直接的损伤中毒严重者可出现心脏衰竭休克等症状个别中毒者还会双目失明据统计目前世界上溴甲烷用于土壤消毒的量约占溴甲烷消费总量的70%经溴甲烷消毒后的土壤有助于农作物的生长然而溴甲烷在杀灭病原菌的同时也杀灭了土壤中一些对农作物生长有益的生物而这些生物对于调节土壤的微生态抑制病原菌的种群数量和改善土壤结构都是至关重要的所以经溴甲烷熏蒸处理后土壤中的生物种类急剧减少形成一种生物真空的临界状态由于没有其他种类生物的竞争和牵制农作物的病原菌势必大量繁殖积累这就影响了农作物的正常生长反过来又不得不加大溴甲烷的用量从而进入恶性循环更为严重的是溴甲烷在使用过程中会排放到大气中影响大气臭氧层破坏大气环境正是由于溴甲烷存在不光彩的一面一些国际组织和发达国家呼吁尽快禁止使用溴甲烷1997年9月蒙特利尔议定书第九次缔约方会议决定发达国家于2005年停止生产并禁用溴甲烷发展中国家从2005年起每年溴甲烷的生产量和消耗量不超过1995?1998年间平均用量的80%并且将于2015年最终淘汰溴甲烷由于世界各国对禁用溴甲烷十分重视加上蒙特利尔议定书的限制许多国家和地区都在采取相应的措施目前已经有15个发达国家明确表态不再使用溴甲烷不过如果这一承诺不能兑现87个发展中国家将不可能在2015年放弃使用溴甲烷.根据文意下列对溴甲烷最受农民欢迎原因的表述不正确的一项是A.溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效广谱的杀虫剂B.溴甲烷是一种对土壤具有很强的穿透能力的土壤熏蒸剂C.溴甲烷能穿透到未腐烂分解的有机体中起到很好的防病作用D.溴甲烷熏蒸土壤后挥发迅速很快就可播种不误农时从上下文看下列对溴甲烷‘不光彩’的一面的理解不正确的一项是A.溴甲烷在使用过程中会挥发到大气中破坏大气臭氧层恶化大气环境B.溴甲烷无色无味作为熏蒸剂使用时容易使人放松警惕从而存在安全隐患C.溴甲烷虽然能杀灭病原菌但同时也杀灭了土壤中一些对农作物生长有益的生物D.溴甲烷可使有的中毒者出现心脏衰竭休克双目失明等症状以下理解符合原文意思的一项是A.熏蒸土壤时溴甲烷能穿透到未腐烂分解的有机体中抑制病原菌的种群数量和改善土壤结构从而形成一种生物真空的临界状态B.蒙特利尔议定书第九次缔约方会议决定发展中国家从2005年起每年生产和消耗的溴甲烷总量不能超过1995?1998年四年间用量的80%C.从溴甲烷的特性来看在实际使用中除了用作土壤熏蒸剂之外溴甲烷还可以用于其他物品的熏蒸和消毒D.因为87个发展中国家将在2015年放弃使用溴甲烷所以目前已有15个发达国家明确表态不再使用溴甲烷
阅读下面的文字完成6-9题三次中国地震新闻比较汤国基1970年1月5日中国云南省通海县发生了7.7级大地震这场大地震不仅如今知道的人不太多就是当年也远没有达到妇孺皆知的地步在这场大灾难过去整整30年之后的2000年1月5日云南省通海县举行大地震30周年公祭时首次正式公布这场大地震死亡15621人伤残32431人伤亡总人数近5万人当年的媒体远没有今天发达传播新闻的媒体主要是报纸和广播在通海大地震发生之后的3天之内不论是中央的报纸和广播还是地方的报纸和广播均没有任何关于大地震的报道大地震发生之后的第4天即1970年1月9日云南日报才有了一篇关于这场大灾难的报道标题为我省昆明以南地区发生强烈地震灾区人民一不怕苦二不怕死迎击地震灾害文中没有提及人员伤亡和财产损失此后云南日报和人民日报的报道关注的也是灾区群众在大灾之后不要救济和捐助只要精神食粮和精神鼓励灾区人民向国家提出三不要——不要救济粮不要救济款不要救济物对捐献的物品全部退回云南省抗震救灾办公室退回各地捐款115万元灾区人民只收下毛__著作毛__画像毛__像章和慰问信1976年7月28日3时42分河北省唐山市发生了震级为7.8级的大地震1976年7月29日人民日报头版刊发了一条新闻河北省唐山丰南一带发生强烈地震灾区人民在毛__革命路线指引下发扬人定胜天的革命精神抗震救灾这篇新闻采用的是新华社通稿只有400余字有10多个字提到了地震的后果震中地区遭到不同程度的损失当时是__后期批邓反击右倾翻案风是当时最重要的工作因此报道必须突出当时的政治报道的最后一句是他们受灾地区人民群众决心在毛__的革命路线指引下在批邓反击右倾翻案风斗争取得伟大胜利的大好形势下发扬自力更生人定胜天的大无畏革命精神团结起来奋发图强争取这场抗灾斗争的胜利唐山地震是极其惨烈地发生在城市内的强破坏性地震在人们的酣睡中有100多万人口的唐山市转眼间变成一片废墟震区地面建筑几乎全部倒塌可是当年灾难死伤人数是国家机密中国内地对死伤人数没有任何公开报道中国也没有接受任何国家的援助1979年11月22日新华社从大连发布的消息说在1976年7月28日发生的唐山大地震中总共死亡24.2万多人重伤16.4万多人今年5月12日14时28分四川汶川大地震发生之后不到20分钟新华社就发布了消息此后包括电视网络报纸广播等在内的中国各类新闻媒体各尽所能详尽客观地报道了地震破坏的程度及时更新伤亡人数及时报道国际国内救援的情况与30多年前的中国地震新闻形成了鲜明的对比展现了中国的巨大进步赢得了国际社会的普遍赞誉原载中国青年报2008年5月28日有删节下列对1970年云南通海大地震与今年汶川大地震的新闻报道二者的不同的分析错误的一项是A.通海大地震发生后由于种种限制没有大力宣传不仅现在知道的人很少就是在当时知道的人也不多而汶川大地震发生后对报道没有任何限制各类新闻媒体各尽所能及时报道不仅在国内家喻户晓而且在国际上也广为人知B.通海大地震发生后媒体宣传的重点是灾区人民在大灾之后只要精神食粮和精神鼓励不要救济和捐助连国内各地的捐款和捐赠的物品都要全部退回当然就不可能对救济和捐助作正面详尽的宣传报道了C.汶川大地震发生后来自全国各地的捐款和物资源源不断地涌入四川这并不是说灾区人民不要精神食粮和精神鼓励精神食粮和精神鼓励固不可少全国人民都喊出了四川加油的呼声但给以物资援助以解燃眉之急也是不可或缺的D.1970年传播新闻的媒体主要是报纸和广播很不发达所以一直到第4天才有第一篇关于大地震的报道而今天的新闻媒体显然比38年前发达多了所以汶川大地震发生不到20分钟中国各类媒体就迅速地作了详细报道下列对1976年唐山大地震的新闻报道与今年汶川大地震的新闻报道二者不同的分析错误的一项是A.唐山大地震发生后的第二天由__控制的人民日报只刊发了一条400余字的简短的新闻稿而从汶川大地震发生之后的那一天起报纸整版整版报道电台一天24小时不间断播报网络天天及时更新电视更是采取全天直播滚动播报的方式让全国人民及时了解有关汶川地震的最新情况B.唐山大地震的报道大力宣传批邓反击右倾翻案风大力宣传灾区人民发扬自力更生人定胜天的大无畏革命精神从这里我们可以领略到__时期新闻报道的__语言特色C.唐山大地震是极其惨烈的强破坏地震有100多万人口的唐山市瞬间变成一片废墟地面建筑几乎全部倒塌对此当时的人民日报只用一句话概括了地震的后果震中地区遭到不同程度的损失这充分反映了中国人民不怕牺牲敢于蔑视困难勇于争取胜利的革命乐观主义精神D.汶川大地震发生后志愿者消防武警解放军官兵从四面八方赶来救人救济物资源源不断地送到灾区各类媒体对抗震救灾情况一天24小时不间断地滚动播放这充分表明了__国务院以人为本对人民生命财产的极度重视下面对三次大地震死伤人数的报道的分析不正确的一项是A.1970年通海大地震中到底死了多少人由于当时的媒体没有来得及作详细统计所以没有报道一直到30年之后的2001年1月5日才首次公布这场大地震的死亡和伤残的具体人数B.1976年唐山大地震死伤40多万人但是在__横行的年代对地震死伤人数高度保密当时并没有公布出来一直到__垮台三年后才由新华社发布了唐山地震的死伤人数C.从2008年汶川大地震的第二天起国务院抗震救灾总指挥部就向全世界权威发布在这场大灾难中死难受伤失踪和住院治疗的人数并且天天及时更新伤亡人数赢得了国际社会的尊重和赞扬D.2008年汶川大地震中对死伤人数的报道同1970年通海大地震1976年唐山大地震的新闻报道形成了鲜明的对比全世界从中国新闻的巨大进步中看到了中国的巨大进步下面对文章内容的概括和分析不正确的一项是A.1970年通海大地震的新闻报道很有时代特色一不怕苦二不怕死只要精神食粮和精神鼓励只收下毛__著作毛__画像毛__像章和慰问信这从一个侧面反映了__时期人们的精神状态B.1976年那场大地震给唐山人民带来了巨大的灾难是否接受国际援助当时的中国仍是犹豫不决偏向谨慎的因为在当时人们的思想中自力更生作为一条原则仍然占有绝对重要的地位C.在唐山百万灾民急需救助时__控制下的媒体除了喊几句自力更生人定胜天的空洞的政治口号外并没有把宣传的重点放在抗震救灾上仍然连篇累牍地宣传批邓反击右倾翻案风看到这里我们就会明白__不得人心的原因了D.今年汶川大地震发生后媒体对国外的捐款和救济物资以及对国外志愿者的救援情况都在第一时间内作了正面报道这与30多年前的两次地震新闻形成了鲜明对比从拒绝国际援助到主动接受国际援助的经历充分体现了中国的开放历程
阅读下面的文字完成5—7题说说恶搞文化①恶搞已经成为当下网络虚拟世界的一种时尚最新的受害者是给几代人留下不灭印象的红色经典闪闪的红星被一个名为胡倒戈的网友制作的短片闪闪的红星之潘冬子参赛记原本一心想参加红军的小英雄潘冬子在短片中却整日大做其明星梦他的红军父亲变成了地产大鳄潘石屹烈士母亲一心想参加非常6＋1梦中情人是李咏胡汉三则成了一个名叫老贼的评委②恶搞文化又称作Kuso文化是一种标准的网上次文化由日本的游戏界传入台湾成为了台湾BBS网络上一种特殊的文化这种次文化后来再经由网络传到香港继而全中国恶搞文化的高潮是在2005年末胡戈制作的一个馒头引发的血案在网上流行后达到的借着陈凯歌导演勃然大怒的东风恶搞这一时尚迅速传遍江湖无数菜鸟如大梦初醒从形式上看恶搞文化作品基本上是数字化技术和网络平台相结合的产物有拍摄剪辑和拼凑的视频图片或者话语等从内容上看这类作品往往是对现实的反讽颠覆和解构具有很强的草根性平民化等特点③胡戈在解释自己为什么要制作馒头时用一种轻描淡写的口吻说纯粹就是为了好玩只要稍微留意一下我们就会发现无论是红星还是馒头其出发点和归宿都不过纯粹就是为了好玩在这种感觉方式和表达结构中一切神圣的庄严的崇高的深沉的严肃的东西突然都变形了被解构并重构了神圣的变成世俗的庄严的变成逗笑的崇高的变成平淡的深沉的变成表面的严肃的变成轻松的④所有这一切都不能不让人联想起一个后现代性这个学术味道颇为浓厚的名词因为后现代主义者都坚持认为今天已经没有东西可以拥有法官的权力因此艺术已经没有任何使命仅仅是某种消遣因此我们可以说后现代性的一个基本特征就是解构即以游戏来解构崇高体现在网络上就是恶搞在某种程度上恶搞可以说是解构的网名越是一本正经的东西就越容易被恶搞而且在恶搞了之后效果就越好但问题的关键在于任何社会都有一些支撑其社会稳定的基本传统和核心价值如果这些传统和价值遭到了否定那么社会的基本秩序将不复存在所以恶搞的对象只能是那些伪传统伪崇高否则就会遭到社会的反对和谴责这一点我们只要比较一下胡戈和胡倒戈的不同命运就明白了⑤胡戈恶搞的对象是无极而无极恰恰代表了一种伪传统和伪崇高其离奇经不起推敲的情节幼稚可笑却故弄玄虚的对白荒诞还一本正经的姿态使其成了恶搞的绝妙对象其结果就是馒头不能好吃到这个地步陈凯歌越是怒不可遏大众就越是一边倒地支持胡戈⑥但闪闪的红星就不同了这不仅是因为它有真实的人物作为范本更重要的是它蕴含着新中国立国的一个核心价值人民有__压迫的权利！解构这样一个价值是和大众的心态相对立的所以在八一电影制片厂发出表示谴责的声明之后胡倒戈很快就发表道歉信网友中也有许多人表示支持八一厂的立场⑦显然恶搞文化虽然有其由现代走向后现代的必然性但恶搞之后我们仍然需要寻找崇高我们必须找到头顶的星空构建起内心的道德律必须尊重我们社会的核心价值如果我们总是满足于在无根的状态下追求一种自由的发泄那么这种冲动就可能反噬自身并可能导致一个民族在不断的哄笑中最终迷失！5.对恶搞文化这一定义的理解准确的一项是A.恶搞文化又称作Kuso文化是一种标准的网上次文化B.恶搞文化是由日本的游戏界传入的网络上的文化C.恶搞文化是后来再经由网络传到香港继而全中国的一种文化D.恶搞文化是数字化技术和网络平台相结合的一种当代网络文化6.下列说法符合文意的一项是A.后现代主义者都坚持认为艺术已经没有任何使命仅仅是消遣B.后现代性的一个基本特征就是解构恶搞可以说是解构的网名C.越是一本正经的东西就越容易被恶搞就越会得到大众的支持D.恶搞文化也必须尊重我们社会的核心价值否则就会适得其反7.结合文意下列推断不正确的一项是A.从文中看恶搞电影英雄产生的社会正面效应就要比恶搞电影江姐要好得多B.大众一边倒地支持胡戈恶搞电影无极的主要原因是陈凯歌没有大牌导演的风度修养C.恶搞那些支撑其社会稳定的基本传统和核心价值的作品的行为势必得不到大众的支持和理解D.如果我们无限制地恶搞一切将会导致社会秩序的混乱并可能导致一个民族的衰亡
阅读下面文字完成下面试题基因武器就是运用遗传工程技术按人们的需要在一些病细菌或病毒中接入能对抗普通疫苗或药物的基因产生具有显著抗药性的致病菌或者在一些本来不会致病的微生物体内接入致病基因而制造出新的生物制剂一句话就是用DNA重组技术改变细菌或病毒使不致的变成致病的可用疫苗或药物预防和救治的疾病变得难于预防和治疗人类不同种群的遗传基因是不一样的将基因表现的不同产物当作攻击目标是完全可行的诱发艾滋病的HIV不同人种的易感性就有很大区别而理论上基因武器的特异识别能力要比HIV高得多基因武器可以根据人类的基因特征选择某一种族群体作为杀伤对象因此科学家们也称这种只对敌方有残酷杀伤力而对己方毫无影响的新型生物武器为种族武器一旦不同种群的DNA被排列出来就可以产出针对不同人类种群的基因武器与造价昂贵的大规模杀伤性武器相比杀人不见血的基因武器有着许多无可比拟的优势一是成本低杀伤能力强有人估算用5000万美元建造一个基因武器库其杀伤效能将远远超过50亿美元建造的核武器库英格兰北部布拉德福大学马尔科姆·丹多教授在生物技术武器与人类一书中说只要用多个罐子把100公斤的炭疽芽胞散播在一个大城市300万市民就会立即感染毙命另一方面基因武器的使用方法非常简单而且难以防治只要将病毒放在一只普通的密码箱中就可轻易通过海关检查只要将基因细菌或病毒喷洒在空气中或者倒入饮用水里就可让成千上万的人毙命当被毒杀时人们还会蒙在鼓里以为是流行病在作怪！经过改选的病毒和病菌基因就像一把特制的锁只有研制者才知道它的密码即使清楚敌人使用了基因武器要查清病毒来源与属性也需要很长时间其实人们早就认识到了遗传基因工程有被滥用的可能1972年联合国即通过了禁止试制生产及销毁细菌生物和毒剂武器公约1975年联合国再次通过了决议禁止使用生物化学武器但少数国家发展生物武器的步伐却一天也没有停止过在人类跨入新世纪转折关头善良和正义的人们应扪心自问我们是要给子孙代留下一个和平的世纪还是一个____的世纪1下列对于基因武器定义的解说有误的一项是A.基因武器属于生化武器是运用遗传基因工程技术制造的一种新型武器B.基因武器制造的核心技术是DNA重组C.基因武器是在细菌和病毒中接入致病基因形成的新的生物试剂D.基因武器是让不致病的微生物变成致病的让致病的细菌变成难于治疗和预防的2下列说法不符合原文意思的一项是A.由于人类不同种群的遗传基因是不一样的所以基因武器可以选择某一种族群体作为杀伤对象B.杀人不见血是基因武器攻击后的主要特点被攻击对象的症状与常见流行传染病相似没有任何出血症状C.诱发艾滋病的HIV虽然对不同人种的易感性有很大区别但它却不是基因武器D.基因武器是将某种基因特征当作攻击目标一旦不同种群的DNA被排列出来就能生产出针对不同人种的基因武器3下列对基因武器所具优势的表述错误的一项是A.成本低基因武器制造的成本远远低于核武器的制造成本B.杀伤能力强生物技术武器与人类一书记载了100千克的炭疽芽胞散播在一个大城市造成300万市民立即感染毙命的史实C.使用方法简单只要将基因细菌或病毒喷洒在空气中或者倒入饮用水里就可让成千上万的人毙命D.难以治疗经改选的基因的密码只有研制者才知道所以难以在短时间内查明病毒属性找出抗病毒的方法4依据原文推断不正确的一项是A.由于基因武器具有很多优点所以一些__组织对基因武器很感兴趣B.如果不能有效控制基因武器的研制与开发人类的某些种群会被基因武器所消灭C.由于基因武器是种群武器所以有些种群由于自身基因的缺陷更容易遭受基因武器的攻击D.文章最后一句表达的意思是人类要为子孙后代留下和平就必须禁止基因武器的研制
阅读下面文字完成8—11题目12分城市一向都是人类智力生命的原动力但是对于城市如何作用于人的大脑我们却知之甚少美国和澳大利亚研究人员证明人的城市生活会对思维产生影响美国密歇根大学认知神经科学实验室的心理学家马克·伯曼指出在一条车水马龙的大街上行走几分钟之后人的大脑在组织接收到的各种信息方面的能力大大降低大自然则对大脑健康非常有益一些研究甚至证明那些能够透过病房窗户看到树木的住院患者康复速度比那些看不到树木的患者快得多大多数人都生活在城市中钢筋水泥的建筑和川流不息的车辆构成的城市风貌对人的身体和思维健康都会产生影响甚至会改变我们的思维方式神经科学家和心理学家已经开始参与到城市规划当中希望减少城市对人的大脑的损伤在市中心种植树木或者建造城市公园都可以有效减少城市生活带来的负面影响当我们漫步在城市当中大脑总在高度关注着各种潜在威胁它必须处理与交通和城市生活相关的纷繁复杂的信息这一过程看似平常但却会使人筋疲力尽因为它消耗的是大脑最为脆弱的一种能力即集中精力城市提供的信息五花八门对大脑产生无序的刺激我们必须不断调整避免被一些无关紧要的事物分解注意力如闪亮的霓虹灯和支离破碎的与人交谈的片断相反生活在自然环境中就不需要大脑付出这些认知上的努力大自然中也充满着各种吸引我们注意力的东西但是它们却不会引起负面的情绪反应这与城市中的汽车或人群截然不同因此大自然可以使人的思维彻底放松紧张的城市生活还会影响人的自我控制力例如我们必须抵御各种消费广告的吸引这就需要用到大脑前皮层这是负责调整注意力的一个大脑区域此外城市生活还会导致情绪失控专家指出住在能看得见风景的房间里的人发生家庭暴力的可能性低于那些只能看到钢筋水泥建筑的人交通堵塞和城市噪音也会增加人的攻击性也许我们无法轻易地回归乡村生活但是一定要学会建设一个自然的城市参考消息2009年2月8.文中说人的城市生活会对思维产生影响下面哪一项不属于这种影响A.容易分散注意力甚至会改变我们的思维方式B.大脑在处理各种信息方面的能力会有所降低C.透过病房窗户能看到树木的住院患者康复速度较快D.自我控制力会降低甚至导致情绪失控9.城市生活对人的大脑产生损伤的最根本的原因是A.消耗了大脑需要集中精力的能力使人筋疲力尽B.钢筋水泥的建筑和川流不息的车辆构成的城市风貌C.交通堵塞和城市噪音D.大脑前皮层是负责调整注意力的一个大脑区域10.依据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.在市中心种植树木建造城市公园有效控制车流量就可以有效降低城市生活给大脑健康带来负面的影响力B.闪亮的霓虹灯城市里的各种信息会对大脑产生无序的刺激从而分散注意力时间长了注意力就不容易集中C.如果神经科学家和心理学家能在城市规划中起到一定作用就有可能减少城市对人的大脑的损伤D.住在钢筋水泥建筑里的人容易发生家庭暴力反之发生家庭暴力的可能性就不大11.请简要概括作者的写作意图不超过40字3分
阅读下面的文字完成5—7题毒奶事件过去一个月后三聚氰胺再度惹祸香港食物安全中心又发现香港超市中的大连产佳之选新鲜鸡蛋特大装验出超标88%的三聚氰胺香港专家随即表示鸡蛋内发现含有三聚氰胺极有可能是饲料被故意添加三聚氰胺所致因为鸡不断进食含三聚氰胺的饲料三聚氰胺会残留体内甚至聚积在鸡蛋中估计饲料中的三聚氰胺含量绝不会低这一推断得到了国内大多数动物营养专家的肯定日前广东饲料行业内人士向记者透露三聚氰胺废渣变身后的假蛋白添加剂一一蛋白精在饲料行业内生存的历史至少已有五年其覆盖的范围可能已经波及到部分养殖业国内动物营养学专家分析三聚氰胺添加到动物饲料与掺入奶粉中的目的相同蛋白质含量高低是判断动物饲料营养性最重要指标之一国际上检测蛋白质含量通行的方法是凯氏定氮法即测定氮含量来推算蛋白质含量蛋白质中氨基酸含氮量通常不到30％但三聚氰胺含氮量高达66％因此在饲料或食品中添加这种化学物质其含氮量立即大幅上升从而蛋白质含量虚高事实上三聚氰胺毫无营养价值不仅如此由国际化学品安全规划署和欧洲联盟委员会合编的国际化学品安全手册第三卷对三聚氰胺有如下描述长期或反复接触该物质可能对肾发生作用蛋白精在饲料行业中的作用业内专业地称之为调蛋白即在饲料或原料中蛋白含量低于标准时通过加入蛋白精提高虚假蛋白含量降低饲料成本资料显示2007年国内三聚氰胺有效产能76万吨随之而来的是大量的化工废渣流入饲料行业作假尤其是在近年鱼粉豆粕等饲料原料价格持续攀升的情况下饲料生产企业和原料供应商纷纷寻找新的蛋白原料替代物降低成本三聚氰胺的废渣借此机会以蛋白精的身份混入各种原料中提供虚假蛋白含量不需要生产程序江苏某蛋白精供应商告诉记者从化工厂流出的三聚氰胺废渣不需要添加任何成分唯一的工序就是分装然后换成××生物蛋白精的名字后就可以非法地进入一些饲料厂的生产车间该供应商介绍蛋白精的供应范围几乎涵盖了整个饲料行业牛羊饲料禽饲料猪饲料和水产饲料都或多或少地混有蛋白精据了解目前市场上流通的饲料成品中通过豆粕蛋白源提高一个蛋白含量的成本大约在80—110元1吨饲料中加入3.5公斤的蛋白精就可以提供一个虚假蛋白含量其成本只有10—15元1吨饲料中一个假蛋白就降低成本70—90元.目前我国仅有饲料中含有三聚氰胺的检测标准但没有饲料中含有三聚氰胺的含量标准直到2007年6月14日农业部发布实施了饲料中三聚氰胺的测定该标准中规定了测定饲料中三聚氰胺含量采用高效液相色谱法和气相色谱质谱联用法两种方法并对两种方法可检出三聚氰胺的最低定量作了认定分别是2.0mg／kg和0.05mg／kg据介绍我国对饲料三聚氰胺含量的检测标准也只是推荐性标准意味着不需要作强制检测目前农业部正在紧急制订饲料的三聚氰胺含量标准5.从原文看下列对三聚氰胺的说明不正确的一项是A.三聚氰胺毫无营养价值长期或反复接触该物质可能对肾发生作用B.在饲料或食品中添加三聚氟胺其含氮量会大幅上升蛋白质含量虚高C.提高一个蛋白含量添加三聚氰胺远比通过添加豆粕蛋白源的成本低D.所谓蛋白精实际就是三聚氰胺的废渣这是一种假蛋白添加剂6.下列表述符合原文意思的一项是A.产自大连的鸡蛋在香港被检出三聚氰胺超标后多数专家怀疑是鸡饲料中被加入过量三聚氰胺B.业内人士称动物饲料中加三聚氰胺的历史已有五年时间覆盖的范围已经波及到部分养殖业C.动物饲料中的三聚氰胺被业内认为主要来自于化工厂废渣经过简单的生产程序流入饲料行业D.高效液相色谱法和气相色谱质谱联用法比国际通用的凯氏定氮法能更加有效地检测三聚氰胺含量7.根据文意下列推断不正确的一项是A.三聚氰胺添加到动物饲料与掺入奶粉中的目的相同即提高虚假蛋白含量赚取更大的利润B.三聚氰胺惹祸的事件表明国际上通行的凯氏定氮法作为检测产品蛋白质含量的标准有待完善C.鱼粉豆粕等饲料原料虽然价格昂贵但作为蛋白源它们能转化为有益于人类健康的蛋白质D.高效液相色谱法气相色谱质谱联用法凯氏定氮法三管齐下可以有效地检测三聚氰胺含量
阅读下面的文字完成下面试题在这个世界上文化交流如同天上的气流无时无刻不在进行风雨雷电没有国境线文化也是但是正如气流总是从__流向低压区文化也如此平等互惠大多是官方用词而非真实的现状走进书店走进电影院甚至走到卖盗版光碟的小贩面前你就会感受到这种文化的殖民与文化的推进高鼻子的文化朋友会说我们也在翻译中国的作品比方说李白还有杜甫这番友好的话只是再次证明了交流的走向在中国唐代中国的经济和文化都是强势都在向外张扬强势并不等于优秀比方说好莱坞大家都明白对于世界是如此在一种文化圈内也是如此在中国革命由农村包围并进入城市之后大大小小的机关里到处是讲山西话的老八路首长大大小小的书店里是山药蛋派的小二黑们在中国的经济改革由南方推向全国之后我也在这个城市感受到它的力量大大小小的酒店里坐满说广东话的真假老板大大小小的书店里是金庸的武林侠士和琼瑶的富婆经济小说广州出了本诗歌年鉴又引起了民间写作与知识分子写作之争其实是有了经济实力的南方口音们与传统的大学执掌文学史的正宗京腔们发生了话语权的冲突用中文写作的优秀文本当然是要文学理论家来评说因此更多的文学理论家不当强势文化的推销员尤其重要20世纪最短的一首诗大概就是这首诗题目生活内容网反对者因为它把丰富的东西说成是一种网而且这样的写法不像诗20世纪与21世纪相交的时候生活中最重要的一个新内容就是网络对于许多网迷和新人类来说网络就是他们的新生活而且不少网络公司还在进行网上生存比赛参加比赛的人不与正常社会接触全凭网络取得生存条件这时候的生活现实题目网内容生活对这一首诗的争论还在继续因为还有许多人不认为它是什么好诗对这种生存方式的争论也在继续因为都在网络上活着也太辜负丰富多彩的大自然了但21世纪的生活比诗更有想像力更浪漫更荒诞更简捷这是叫诗人们尴尬的现实主义传统对于一个历史悠久的中国来说是个复杂的东西不能简单地说它好说它不好好的传统当然是好东西比方说文学传统中就有许多优秀的东西外国人一开口就会用四声不准的中国话说李白杜甫唐朝!但好东西多了也有麻烦要学写作先读中国文学史从诗经楚辞史记汉赋唐诗宋词元曲明小品清小说中钻出来跑马观花跑到30岁了认真继承要一辈子认真以后再写作恐怕写不出什么好作品了去改编电视剧还行现在电视剧专吃古人的饭又不肯读古人的书用不懂传统来指责作家是个好办法哪怕你背了唐诗三百首全唐诗53035首诗唐诗完了还有宋词不懂传统不行钻进传统里出不来也不行背上全背着传统绝对只能说别人的话写不出自己的新东西来传统多了有时还真误事要以史为鉴要发扬光大就要先向后看然后再朝前看就如同开汽车别人是一踏油门就走你还要先调过头来再换档踏油门文学这门功课和别的不一样一开口就要从关关雎鸠坐进三千年前的私塾来启蒙都以为这才正常这才中文系这才国学这才功底深厚但是学开汽车先让你学赶马车学蹬三轮学开蒸汽火车学电脑先让你学刻甲骨学编竹简学排活字版——你会同意吗后现代口语诗以及诸种风潮的兴起与拒绝文学传统总想占据青春大好光阴的中文系传统有关文学与传统一对活冤家9.下列对文中加点词语的理解不正确的一项是A.文化的殖民是指强国的综合优势使得自己的文化也呈现出向外扩张的趋势这是文化交流过程中不平等性B.话语权简单地说就是说话的权利在文中具体指文学创作上所表现的主流趋势C.这样的写法是把丰富的东西写成了一种简单的网字D.网上生存是新人类的一种生存方式生活最主要的内容就是上网10.强势并不等于优秀下面的表述中不是说明这一观点的选项是A.在中国唐代中国的经济和文化都是强势都在向外张扬B.在中国革命由农村包围并进入城市之后大大小小的书店里是山药蛋派的小二黑们C.在中国的经济改革由南方推向全国之后大大小小的书店里是金庸的武林侠士和琼瑶的富婆经济小说D.广州出了本诗歌年鉴又引起了民间写作与知识分子写作之争其实是有了经济实力的南方口音们与传统的大学执掌文学史的正宗京腔们发生了话语权的冲突11.下列各项说法不符合文意的一项是A.文化会从经济发达的地区向经济不发达的地区推进这些推进的文化有些是优秀的有些则不然B.中国唐代的诗人们的作品流传到外国是强势经济与文化推进的结果对外国人产生很大的影响C.对中国文学中的诗经楚辞史记汉赋唐诗宋词元曲明小品清小说要认真继承否则无法写出好作品D.作者同意学作诗的人学国学但不能沉迷于中国的文化传统因为这样会使我们在换档中落后于其他国家
阅读下面语段按要求回答问题我们的一些科普文章常常激不起公众的兴趣原因之一便是枯燥要把科普文章写得郁郁乎文哉就需要作家的笔科学的飞速发展为文学写作提供了一座富矿相信有眼光的文学家一旦领略科学题材的广阔富饶便会陶醉在它的无限风光中乐而忘返这段文字谈论的是
小阅读语段训练阅读下面语段选出符合要求的一项中国的资源地理环境社会经济等等特殊条件都会影响中国的科技发展在我与青年人接触中许多青年人热心于世界科技的发展他们有志成为世界学者国际学者对国际的重大问题给予极大的关注为此我要求他们多研究中国的重大问题文中加点的为此的此所指的内容是A.中国的资源地理环境社会经济等等特殊条件都会影响中国的科技发展B.许多青年人热心于世界科技的发展C.许多青年人对国际的重大问题给予极大的关注D.许多青年人热心于世界科技的发展对国际的重大问题给予极大的关注
阅读下文完成文后各题收入差距拉大原因究竟在哪里最近两年出现一种解释说我国贫富差别的急剧扩大主要是因为太强调效率即效率优先兼顾公平的缘故因为市场化改革太强调效率以致平等受损我对这种解释是很怀疑的根据这种解释开出的处方则是调整对合法收入的分配政策包括限制高额薪酬收入对个人所得征收高额累进税等等效率优先兼顾公平是上世纪80年代针对当时占统治地位的平均主义提出的不过当时就有人指出这个提法背后的理论框架即认为平等和效率在任何情况下都存在可以互相代换的负相关关系是存在问题的平等和效率互相代换的理论一般认为是来自美国经济学家奥肯平等与效率——一个巨大的权衡这本书所谓权衡trade－off是指处理这两种因素之间的相互代换关系即负相关关系从那本书我们可以清楚地看到奥肯讲的是在人们的机会是平等的情况之下效率和平等之间的某种负相关的关系如果我们讲的不是机会平等条件下的结果不平等而是机会不平等对效率的关系情况就完全不同了在机会平等条件下的结果不平等有两方面的影响:一方面是可以刺激劳动的积极性提高效率另一方面这对于有些天生的能力差的人是不公正的需要有社会的救助但是机会的不平等却只有负面的影响而机会不平等的消除却是跟效率提高正相关而绝不是负相关的所以认为目前收入差别过大主要是由于过分强调了效率多少混淆了不同的问题在我看来目前中国居民收入的不平等恐怕主要是因为机会不平等应当承认目前收入不平等的主要原因是城乡差别造成的而城乡差别又有多种复杂原因包括物价标准不一样等等不过有的学者根据公开资料算出腐败因素在基尼系数里面的份额不小南开大学陈宗胜教授就提供的一个数据1997年不计非法收入我国居民收入的基尼系数是0.42计入非法收入后它变成了0.490.07个百分点看起来不是一个很大的数字但很可能是压垮骆驼的最后一根草另外有些部门垄断社会资源的使用权他们的收入非常高这是机会不平等不是一个机会平等下因为能力有不同而造成的不平等在我国市场经济框架已经初步建立起来的条件下结果不平等问题也应当认真对待当务之急是社会保障系统要很快地建立起来起码世界银行所说的社保第一支柱要很快建立起来保障包括农民在内的全民最低收入我认为这应该成为五年规划中的一个约束性指标这是目前国家财力完全能够做得到的文章有关效率优先兼顾公平的表述恰当的一项是A.一般认为效率优先兼顾公平是美国经济学家奥肯在上世纪80年代提出的B.提出效率优先兼顾公平的背景是当时实行的绝对平均主义的分配制度C.效率优先兼顾公平这一提法的理论依据是平等和效率互相代换的理论D.效率优先兼顾公平太强调效率以致公平受损拉大了收入差距对人们的机会是平等的情况之下效率和平等之间的某种负相关的关系理解正确的一项是A.除了机会的因素平等和效率之间存在着可以互相代换的相关关系B.机会平等时过于讲求效率就可能产生不平等讲求平等也会压抑效率提高C.机会平等了人的劳动的积极性就高效率就会提高不平等就能消除D.机会平等则效率就会提高机会不平等则效率就降低下列理解不符合原文意思的一项是A.调整对合法收入的分配政策是近年来一些人针对我国贫富差别问题提出的解决措施B.结果的不平等虽有负面影响但从某种意义上来说也可以刺激劳动的积极性提高效率C.城乡差别是造成目前中国居民收入的不平等的主要原因如物价标准不一样等D.我国社会主义市场经济建设中消除结果不平等首先要建立社会保障系统
阅读下面的文字完成下列各题诗歌神话传说和天文学节选在古代的传说中阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个高辛氏是传说时代的古帝王叫古帝喾据左传·昭公元年帝喾有两个儿子叫阏伯与实沈兄弟俩互不相容而不断寻衅厮杀于是帝喾派阏伯往商丘去主管大火因为大火也叫作商星派实沈去大夏主观参星参和商在天空中恰好遥遥相对一个升起另一个就会落到地平线以下他俩从此再也不能见面了他们死后成为参商二神还是永远不能相见实际上夏族对参的认识有更深刻的原因每当参于黄昏后落向地平快看不见的时候恰是大地回春之际参去寒冬尽农家备耕忙它成为夏族观象授时的重要依据参与大火都是古代妇孺皆知的星相公元前2400年左右大火在春天傍黑时出现于东方地平线上其光荧荧好似东方远处的一团火焰它之所以引起人们的注意不单是因为它亮也不光因为它酷似原始社会中极为重要的火种主要的原因就是每当它于黄昏后出现于东方时它就像是特意来点燃人们盼望播种的希望之火可以说在我国传说的三代它是天空中一朵红色的报春花北斗七星的斗柄连线大约指向大火故大火黄昏初见之际北斗就指向东方对大火和北斗的观测延续了很长的历史时期后来由于测量了子午线并观测星是否到了子午圈预报季节的准确度得到了提高天文学取得了长足的进步直到公元前11世纪大火仍然是人们报时的一个依据但内容又改变了诗经·豳风·七月中有七月流火九月授衣七月黄昏大火越过子午线流向西天下沉的时候妇女们就该赶制棉衣为亲人们准备冬装了西周时期人们关于天象的知识更多了诗经·鄘风·定之方中说定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室诗中定指像锄头的四颗星它们是室宿二星和壁宿二星四星组成一个长方形每当农事基本结束的时候黄昏后在子午圈附近就能看到定星定星中天正是营造房屋的大好时光在古代的传说中阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个这里所说的具有天文背景的含义是A.说明古代劳动人民已经掌握了参商二星不会同时出现在天宇的知识B.说明阏伯和实沈的故事源于对参商二星不同时出现这一天象的观察C.说明阏伯和实沈的故事形成过程中受到与参商二星有关传说的影响D.说明古代劳动人民已经善于把有关的天文知识当作民间传说的背景下列四种天象中与其余三种含义不同的一种天象是A.参于黄昏后将落向地平线以下B.大火于黄昏后出现于东方C.黄昏后定星出现在子午圈附近D.北斗七星的斗柄连线指向东方下列理解不符合原文意思的一项是A.古代的神话传说和诗歌有助于我们了解当时天文学的水平B.古代天文学的不断发展促进了神话传说的产生和诗歌的繁荣C.夏商周三代对大火天象与日常生活的关系的了解日益深入D.子午线的测量标志着我国古代天文学提高到一个新的水平
阅读下文完成文后各题茶业的变迁我国古代茶树首先是从四川传入陕西南部甘肃和河南南部地区的因为当时的政治中心在这一带秦汉统一中国之后茶树随着巴蜀与长江中下游地区经济文化的进一步交流而广泛传播开来三国至南北朝时期fó jiāo dào jiāo 兴盛提倡坐禅戒酒讲法诵经文人学士则崇玄学尚清谈饮茶可以驱睡提神解渴充饥于是僧侣道士士大夫阶层饮茶之风盛行起来这种饮茶风尚大大促进了茶叶生产的发展但总起来说隋唐以前的茶叶生产在区域规模产量采制技术和经营方式等方面都还是狭小简陋少量原始和单一的比如南北朝时期的产茶区域就主要限于江苏安徽湖北四川一带长江流域地区茶树栽培也多数只是在名山寺院的近旁山谷之间很少成片的茶山茶叶加工也只限于饼茶的制作即将鲜茶叶捣碎制成饼状茶隋唐时代fó jiāo dào jiāo 盛行僧侣道士倡行的饮茶之风上达宫廷王室下至平民百姓以至成为风俗并且还传到了北方西北和西藏等地在茶叶生产方面唐代较前有了较大发展茶叶产地已经很广据茶经记载当时全国已有八大茶区江苏安徽江西四川湖北浙江福建等省都是茶叶产地已与现代茶区分布相近在茶叶加工制作方面这一时期进一步完善了饼茶制作技术并且出现了将鲜茶叶先蒸后捣制作团块茶的技术由于对制造技术掌握不同茶色有绿黄黑于是产生了绿茶黄茶黑茶的名称茶叶开始成为对外贸易的大宗重要商品这突出表现在茶马互市的兴起所谓茶马互市是中国古代历史上西部和北部从事畜牧业经济的少数民族用马匹等牲畜和畜产品与内地换取茶叶布匹铁器等生活生产用品的比较集中的大规模集市性贸易活动当时输往北方的茶叶主要来自四川和陕西汉中地区宋代fó jiāo 趋于衰落dào jiāo 却超过隋唐时代当时从京城到全国各地遍设dào jiāo 宫观这一时期揉佛道于儒的理学兴盛起来理学家大多热衷于性命义理的高谈阔论因此宋代饮茶论道烹饮品茗之风比起隋唐时代有过之而无不及这一时期茶马互市在唐代基础上进一步繁荣起来茶叶加工出现蒸青散茶技术使茶真味和本色得到保持南宋时又发明了炒青技术进而发展到黄黑散茶技术日益提高熏制花茶也出现了元代茶叶的发展主要表现在对西北茶叶市场的开放上西北茶市的开放使饮茶风气在边远地区的少数民族中间更为普及从而促进了边茶的大量生产明代茶叶的发展主要表现在制茶技术的提高和茶叶质量的改进以及诸如茶疏茶谱等一批茶叶专著的问世比如这一时期鲜叶锅炒高温杀青揉捻干燥的炒青制茶方法已经相当普遍还发明了红茶制法开始生产小种红茶等明代起中国茶树栽培技艺开始西传欧洲清代饮茶盛况空前人们应酬交际送礼都已离不开茶茶叶在人们的日常生活中占据了重要地位已经成为每家开门七件事之一了依据文意对茶业发展原因的表述不恰当的一组是A.秦汉统一中国后巴蜀与长江中下游地区经济文化交流更为广泛茶树种植由四川开始向这些地区传播B.饮茶有驱睡提神等功效可供fó jiāo dào jiāo 坐禅讲经之用因而僧侣道士之间饮茶之风盛行促进了茶业的发展C.魏晋时代士大夫阶层崇玄学尚清谈玄风盛行的文化氛围使饮茶成为时尚客观上促进了茶叶的生产D.唐宋以后我国少数民族开始用牲畜和畜产品与内地换取茶叶布匹铁器等生活生产用品因而茶叶的需求逐渐增多下列理解不符合原文意思的一项是A.隋唐以前的茶叶生产虽有发展但产量低采制技术原始采茶区域较为狭小茶树栽培较多受到地理条件的限制B.唐代茶叶产地的分布与现代茶区大体一致茶叶加工制作技术得到较大发展饼茶制作技术将鲜茶叶先蒸后捣制作成团块茶的技术进一步完善C.宋代fó jiāo 趋于衰落dào jiāo 和理学却空前兴盛饮茶论道烹饮品茗之风盛行一时茶叶加工注重了茶的真味和本色D.明代是我国茶业继续发展的时期制茶技术得到提高茶叶质量有所改进茶疏茶谱等一批茶叶专著问世茶树栽培技艺甚至远传欧洲
阅读下文完成文后各题.在火星上种庄稼火星是太阳系中八大行星之一大量的铁氧化物覆盖在它的表面让火星看上去总是红艳艳的作为距离地球最近的行星火星理所当然地成为人类第二家园的考虑范围那么如何让植物在火星上繁茂生长呢?在火星上植物不得不面对巨大的环境压力寒冷干旱低气压以及难以生长的土壤条件等等科学家发现植物会积极应对外部环境压力植物虽然不像人那样焦虑但处理压力的方式和人类分泌激素差不多它们会产生一种化学物质——过氧化氢过氧化氢在抗病抗压反应中起到信使的作用能将警报传达至细胞中枢一一DNA并激活植物体内的各种防御基因调控它们生产出相应的蛋白质使植物处在高度戒备状态这对植物有好处但是过氧化氢是有毒的过量的分泌会伤害到植物本身幸好普通植物同样具备自我理调节的能力解除过多而持久的焦虑它们体内的过氧化氢还原酶可以催化过氧化氢分解为水和氧分子从而清除体内过多的毒素可是面对火星上严苛的生存条件植物现有的减压措施必须开足马力这就产生了矛盾一方面植物需要过氧化氢来积极面对外在压力而另一方面大量产生的过氧化氢却可能要了植物的命因此科学家需要改进植物的减压系统邀请一位业务过硬的心理医生及时地扫除植物的心病这位心理医生就是生活在深海火山口附近的激烈火球菌其体内强大的过氧化氢还原酶就是缓解植物压力的良药深海火山口多位于海面下数千米的地方周围海水的温度最高可达400℃而生活在深海中的激烈火球菌却能够安然地适应70℃～103℃的高温环境并依靠火山口喷发出的二氧化碳维持生存这些生活在深海火山口高温__环境下的激烈火球菌时不时地也会被湍流卷入冰水中令人感到惊奇的是这些激烈火球菌居然同样能在冰水中正常生存完全可以经受住外部温度的骤降如此剧烈的环境变化不会对它们的新陈代谢产生任何影响这种外部环境的骤变正是火星植物所要经历的科学家们希望在这些能在极端环境下生存的微生物身上提取出一些基因来培育亲火星环境的植物现在研究人员们已经把火球菌的基因移植到了一种体形较小能快速生长的植物拟南芥的身上并在两年的时间里收集这种植物第二代第三代的种子让每株植物体内至少有两个过氧化氢还原酶基因拷贝现在这个基因已经成功地合并到了拟南芥细胞中而且在没有伤害细胞的情况下正常发挥作用下列关于过氧化氢还原酶的表述正确的一项是A.过氧化氢还原酶是有毒的过量的分泌会伤害到植物本身B.过氧化氢还原酶在抗病抗压反应中起信使的作用能将警报传达至细胞中枢C.普通植物体内存有可以催化过氧化氢分解为水和氧分子的过氧化氢还原酶D.激烈火球菌凭借体内强大的过氧化氢还原酶应对各种恶劣的外部环境下列对激烈火球菌的理解不正确的一项是A.在海面下数千米的火山口温度最高可达400℃的海水中激烈火球菌也能安然生活B.激烈火球菌体不仅能在高温__的海水中生存也能在冰水中正常生存C.激烈火球菌体内强大的过氧化氢还原酶是缓解植物压力的良药D.激烈火球菌基因现在已经成功地合并到了拟南芥细胞中并正常发挥作用根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.火星是距离地球最近的行星所以火星理所当然地会成为人类第二家园B.若能改变火星上寒冷干旱和低气压的条件使上述条件与地球相似就能让植物在火星上繁茂生长C.地球上只有一些体形较小能快速生长的植物才有可能被培养成为亲火星环境的植物D.目前研究人员已经成功地改造了一些拟南芥的减压系统它们将能适应比较恶劣的环境
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