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在先秦诸子中,提出绝对“性恶论”的学派是()。

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老子  孟子  韩非子  荀子  
孔子  孟子  荀子  墨子  
性恶论  自然犯罪论  自由意志论  天生犯罪人论  
孔子认为性相近,习相远  荀子论性恶,宣扬化性起伪  韩非论性恶,宣扬化性起伪  孟子讲性善,言必称尧舜  
仁政思想   伦理道德观念   性恶论   唯物思想  
孔子:“性相近”    孟子:“性善论”   荀子:“性恶论”    “性恶论”真正揭示了人性的本质和内涵  
孟子名轲,战国时邹人,是继孔子后儒家学派代表人物,被尊称为“亚圣”,其政治主张与社会理想的根本核心是“民本”“仁政”。   荀子名况,战国末期赵国人,是继孟子后儒家学派的代表人物。荀子强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,主张性恶论,强调教育功能的重要性。   韩愈、柳宗元发起的“古文运动”,提倡学习先秦两汉古文,强调文以载道,文道合一,主张用散句单行的形式写作散文,主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”“陈言务去”。   先秦散文分为两种:历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《史记》等历史著作;后者包括儒、墨、道、法等学派的文章。  
孔子  孟子  荀子  墨子  
仁政思想   伦理道德   性恶论   唯物思想  
仁政思想  伦理道德  性恶论  唯物思想  
中庸之道  性善论  仁政  性恶论  

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