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zōng jiāo 道德 经济道德 愿望的道德 义务的道德
近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。 伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。 叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。 在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。
西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。 中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。 中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。 人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。
正确的价值判断要遵循社会发展规律 价值判断因时而异，具有社会历史性 价值判断因人而异，具有主观性 幸福感是一种主观体验，不具有客观依据
人们因客观环境的不同对同一事物认识具有差异性 价值判断因时而异，具有社会历史性 价值判断因人而异，具有主观性 幸福感是一种主观体验，不具有客观依据
人们的价值选择是在价值判断基础上作出的 价值判断因时而异，具有社会历史性 价值判断因人而异，具有主观性 幸福感是一种主观体验，不具有客观依据
有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。 按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。 亚当·斯密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。 西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。
正确的价值判断要遵循社会发展规律 价值判断因时而异，具有社会历史性 价值判断因人而异，具有主观差异性 幸福感是一种主观体验，不具有客观依据
正确的价值判断要遵循社会发展规律 价值判断因时而异，具有社会历史性 价值判断因人而异，具有主观性 幸福感是一种主观体验，不具有客观依据
正确的价值判断要遵循社会发展规律 价值判断因时而异，具有社会历史性 价值判断因人而异，具有主观性 幸福感是一种主观体验，不具有客观依据
幸福的感觉因人而异，需要个人自我调适 幸福是一种心理感觉，调节好自己的心态有利于获得幸福感 要想获得幸福，首先要降低自己的期望 哲学家和心理学家对幸福有着不同的理解
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