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《诗经》描写的对象大至国家的宗庙祭祀、军事战争、宴飨朝会、政治变革.小至平民百姓的蚕桑耕耘、屯戍徭役、婚丧嫁娶、娱乐游观,是后人研究先秦的宝贵资料。这反映了《诗经》特点是

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祭祀诗  战争诗  爱情诗  悼亡诗  
贵族宴饮时演唱的乐歌   贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌   从民间采取的歌谣   原始社会保留下来的歌谣  
嫁娶仪式  祭祀典礼  军事战争  天文现象  
贵族宴饮时演唱的乐歌  贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌
  
从民间采集到的歌谣  原始社会保留下来的歌谣  
军队军事  教育文化  国家税收  宗庙祭祀  
国风  小雅  大雅  颂  
战争  农事  民俗  祭祀  
《诗经》依据内容和用途的不同划分为《风》、《雅》、《颂》三部分  《风》大部分是黄河流域的民间乐歌,称作“十五国风”,共160篇  《雅》是宫廷乐歌,共105篇  《颂》是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,共40篇  
《诗经》是我国第一部诗歌总集,大抵是西周初年至春秋中叶五百年间作品。本称《诗》,据传是孔子撰写,汉代将它奉为经典,故称《诗经》,共三百零五首。   《诗经》中的《雅》多是贵族祭祀的诗歌,祈丰年,颂祖德;《颂》则是宗庙祭祀的诗歌。《雅》《颂》中的诗歌,对于我们考察早期历史、zōng jiāo 与社会有很大的价值。   《诗经》中的“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”,“风、雅、颂”是按音乐对《诗经》进行分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。   孔子说“不学诗,无以言”。他认为研究《诗经》可以培养联想力,提高观察力;可以运用其中的道理侍奉父母,服侍君主,从而齐家、治国、平天下。  
国风  小雅  大雅  颂  
反映了劳动人民的生活境况和思想感情  贵族宴饮是演唱的乐歌  贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌  宫廷祭祀时演唱的赞歌  

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