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提出“立五经博士”这一决策的统治者是( )

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礼记·祭统云凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭国语·晋语曰同姓则同德同德则同心这两段材料说明统治者都

宗法关系道德规范　战争祭祀　儒学思想

礼记·祭统云凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭国语·晋语曰同姓则同德同德则同心这两段材料说明统治者都

宗法关系　　道德规范　　战争祭祀　　儒学思想

礼记·祭统云凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭国语·晋语曰同姓则同德同德则同心这两段材料说明统治者都

宗法关系　　道德规范战争祭祀　　儒学思想

董仲舒设五经博士教授五经以下不属于五经的是

《诗》《书》《礼》《乐》

阅读下列材料并回答问题西汉中期董仲舒提出的适应政治上大一统的思想统治政策受到武帝的称许元朔五年前12

汉武帝时设立五经博士其中五经是指

礼记·祭统云凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭国语·晋语曰同姓则同德同德则同心这两则材料说明统治者都

宗法关系道德规范战争祭祀儒学思想

下列哪项不是西汉独尊儒术的体现

董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术” 中央设太学立五经博士追赠孔子为“文宣王”

汉代立五经博士尊崇五经在政治实践中往往以经义决策其中有一种经典成为裁决案情的依据这种经典是

《春秋》《易》《禹贡》《诗》

礼记祭统云凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭国语晋语曰同姓则同德同德则同心这两段材料说明统治者都重视

宗法关系道德规范战争祭祀儒学思想

礼记·祭统云凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭国语·晋语曰同姓则同德同德则同心这两则材料说明统治者都

道德规范宗法关系战争祭祀儒学思想

阅读下列材料并回答问题西汉中期董仲舒提出的适应政治上大一统的思想统治政策受到武帝的称许元朔五年前12

唐朝统治者为实行重振儒术的文教政策所采取的措施有

唐高祖在国子学立周公、孔子庙各一所，四时致祭唐太宗于贞观十三年设立崇贤馆，着急儒生研究经术唐太宗诏令孔颖达撰写《五经正义》，颁行天下作为全国官学的统一教材。科举考试以《五经正义》作为标准唐玄宗诏令全国各地设立崇玄学

汉高祖时设五经博士

立五经博士是哪一-位统治者的决策:

汉武帝秦始皇周文王唐太宗

隋唐时民间佛经多于五经数十百倍造成这一现象的原因除了统治者推崇fó jiāo 外还有

佛经浅显易懂　雕版印刷佛经人们盼望安定 dào jiāo 的流行

礼记••••••••••祭统云凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭国语•晋语曰同姓则同德同德则同心这两

道德规范宗法关系战争祭祀儒学思想

礼记・祭统云凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭国语・晋语曰同姓则同德同德则同心这两段材料说明统治者都

宗法关系　　道德规范　　战争祭祀　　儒学思想

立五经博士的文教政策是统治的时期确立的

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