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“士要志于（）。”

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燕赵古称多慷慨悲歌之士董生举进士连不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土吾知其必有合也董生勉乎哉！夫以子之不

认为士要志于道的是传统

道家法家史家儒家

11.下列句子中加点词的用法与例句不相同的一项是例句欲洁其身而乱大伦

士志于道，而耻恶衣恶食者老者安之，朋友信之，少者怀之怀其宝而迷其邦，可谓仁乎足食，足兵，民信之矣

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语1伍子胥欲见吴王而不得客有言之于王子光者见之而恶其貌不听

叶天士提出保胎以______为第一要策

士的宁为马钱子的主要毒性成分因此要特别注意控制用量成人所用士的宁的致死量是

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春秋战国时期土阶层迅速崛起士与一般社会成员的本质区别就在于他们往往能超越个人经济地位和阶级背景的狭隘

士而怀居，不足以为士也士不可以不弘毅，任重而道远士志于道士可杀不可辱

阅读下列文字完成下面题目子曰志于道据于德依于仁游于艺子曰君子义以为质礼以行之孙以出之信以成之君子哉！

18.加横线字的用法和例句不相同的一项是例句己欲立而立人

子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 欲洁其身，而乱大伦。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。老者安之，朋友信之，少者怀之。

下列各项加点词的用法和例句不相同的一项是例句己欲立而立人

子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 欲洁其身，而乱大伦。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。老者安之，朋友信之，少者怀之。

士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也这句话中士的意思是

士兵将士读书人士大夫

有人要研究不同法学家对罗马法提出的各种学说和解释应当查阅

《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼新敕》

集邮杂志于1950年1月创刊

选出下列各句加点字意义与用法不相同的一项

无求生以害仁有杀身以成仁士志于道，而耻恶衣恶食者子温而厉，威而不猛既得之，患失之既来之,则安之不知老之将至我不欲人之加诸我也

选出下列各句翻译正确的一项

苟患失之，无所不至矣。如果他总是生怕失掉什么，那就什么地方也去不了。其未得之也，患得之；既得之，患失之。当他还没有得到想要的东西时，总担心得到它。既然得到了，又生怕失去它。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？把实现仁作为自己的责任，这责任不也是很重大的吗？奋斗终身，死了才停止，这路程不也是很遥远的吗？士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。读书人有志于正道,而对那些以吃穿不好为耻辱的人,是不值得跟他们谈论道的。

阅读下面的文字完成题目①士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也论语·里仁②闻道者必真知而笃信之吾辈自己不能

二①孔子说士有志于道而又以穿的不好吃饭菜不好为耻辱这种人是不值得与他谈论的②孟子说修养心性的最好办法

①士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也论语·里仁②闻道者必真知而笃信之吾辈自己不能自信心中已无把握焉能闻

三阅读下面的材料完成2122题6分【材料1】礼与其奢也宁俭论语·八佾【材料2】富与贵是人之所欲也不以

阅读论语中的三则文字然后回答问题子曰志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁子曰士志于道而耻恶衣恶食者未足与

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