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阅读下面文字，回答问题。 (1)记者肖英：在八十二年的人生历程中，您曾有过多次选择，我想知道，您是怎么寻找生活方向的？ 王洛宾：我是在北京长大的，因为从小爱唱歌，中学毕业后，我考入了北京师范大学音...
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阅读下面这首古诗回答问题咏怀八十二首其七十九阮籍林中有奇鸟自言是凤凰清朝饮醴泉日夕栖山冈高鸣彻九州延
新中国六十二年的辉煌历程是一段上下探索自我革新的历史六十二年中我们走过弯路绕过远路有过大跃进的急于求
阅读下面语段按要求回答问题肖洛霍夫的静静的顿河是一部宏伟的史诗静静的顿河你的流水像镜子一样着歌萨克地
证明 颓丧
见证 颓丧
证明 颓放
见证 颓放
结合文意回答问题1蒋氏捕蛇十二年几死者数可他不以为病反以为幸这反映了他什么样的心态其中又蕴涵着他怎样
阮籍诗歌的成就在于八十二首五言诗
阅读下面这首古诗回答问题咏怀八十二首其七十九阮籍林中有奇鸟自言是凤凰清朝饮醴泉日夕栖山冈高鸣彻九州延
历史上八十二岁金殿对策的人是
2009年8月1日是中国人民解放军诞生八十二周年纪念日八十二年来人民军队在与国内外强大敌人的斗争中不
①②③④
④①③②
②④①③
①②④③
煤矿安全规程第八十二条规定开采严重冲击地压煤层时在采空区不得留有
阅读下面两则论语中的文字然后回答问题子曰乡原德之贼也17.13子曰君子和而不同小人同而不和13.23
阅读下面这首唐诗回答问题8分闲游①韩愈雨后来更好绕池遍青青柳花闲度竹菱叶故穿萍独坐殊未厌孤斟讵②能醒
阅读下面的文字回答问题
2010年所拍的新水浒传为几集
四十六
六十八
八十二
八十六
著名组诗咏怀诗八十二首的作者是
阮籍
嵇康
鲍照
庾信
22.概括下面文字的主要信息不超过36字两个阿拉伯数字按一个汉字计算九十二年风雨沧桑九十二年成绩辉煌
阮籍是的代表其中以咏怀八十二首最为著名
牛魔王会多少种变化
七十二
三十六
八十二
五十
阮籍是正始时期文学成就最高的作家有五言诗八十二首总名为
阅读下面这首诗歌然后回答问题咏怀八十二之一阮籍夜中不能寐起坐弹鸣琴薄帷鉴明月清风吹我襟孤鸿号外野翔鸟
典韦的铁戟重多少斤
六十二
七十四
八十
八十二
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阅读下面的文字完成下面各题北大新任校长周其凤柳志卿2008年11月5日吉林大学校长周其凤接到出任北大校长的任命这一天恰巧是周其凤61岁生日周离任的消息在学生中间传开后吉大的学生以极快的速度制作了一个电子纪念相册发在校园网上名字就叫周校长你像个孩子似的周其凤留在吉大学生心中的点点滴滴在相册中一一浮现在学校食堂和学生一起吃饭过年和同学一起包饺子大多数的吉大学生和周其凤没见过几次面但每次都能留下深刻的印象计算机系大三学生杨书奇说在很多吉林大学学生的眼中61岁的周其凤亲切平易近人没有官架子经常与学生打成一片周在开学典礼上大呼同学们我爱你们与学生座谈常常自嘲你们校长是个矮个子一个流传最广的故事是2006年吉大学生周于卜被查出患有白血病当时学生自发为其捐款有一天一位矮个子的中年男子来到募款箱前把一大沓百元大钞放进募款箱转身就走直到他转身留下背影的时候才有学生认出是周其凤他捐了1万元2000年吉林大学与吉林工业大学等合并2004年中国人民解放军军需大学又并入吉林大学6校合并成的吉林大学成为超级巨无霸由此带来的阵痛和纠葛迅速显现和膨胀2004年7月周其凤临危受命从教育部学位管理与研究生司司长调任吉林大学校长我不是让你去当官我是让你去‘堵枪眼’周其凤忆起当年教育部长让他上任吉大时的谈话说我任何话都没说我说‘那我去’周其凤来了上任的第一把火就烧向了吉大的博导们2005年一条新闻震撼了整个教育界45名吉林大学的博士生导师因为没有通过学校考核被摘掉博导帽子吉大原子与分子物理研究所的姜老师回忆在周其凤上任前老师职称的升级考核指标没有那么严格往往是讲师到了一定年限就自然升了副教授副教授再过几年就变成教授周其凤上任后重新考核博导教授未达标的博导教授副教授统统降级谈起这次下岗风暴周其凤说博士生导师不是一个荣誉不是一个级别是一个工作是指导博士生研究如果你没有这个能力那就不要做2006年7月中国化学年会在吉大举行奇怪的是连续几天的会议与会专家学者却没有看到东道主吉大校长同时也是化学学会会员的周其凤只看见吉大一些教职工打着横幅向周其凤要公正公平7月14日周其凤在年会闭幕式上现身他的即兴演讲道出了此事的来龙去脉原来吉大的一批教职工要求周降分录取其子女中国的大学历来有照顾本校教职工子女的规则吉大也不例外据相关的行政官员和教职工说往年教职工子女只要达到本科线都能被录取但是2006年周其凤打破了这个规则照顾标准大大提高要求教职工子女必须达到重点线才能录取这导致了一批教职工子女无法以低分考入吉大面对复杂的环境周其凤公开坦陈心迹我没有犯错误将来当然我可能是满身窟窿回归故里因为是‘堵枪眼’我真的没有任何个人的追求我只希望为吉林大学做一点事情周其凤坚拒低分教职工子女入学赢得吉大学子一片叫好声同时也直接触动了教职工们的奶酪吉林大学内部也曾一度传闻周其凤与学校领导层不和接近他的一位行政官员对记者说领导之间有不同意见是很正常的很多举措都是党组集体的决定如果得不到支持很难通过一路风雨周其凤结束了吉大的岁月2008年11月12日吉林大学东荣大厦会议中心周其凤作告别演讲他的告别让500人的大厅超员一半没座位的学生坐在走廊上两个小时的告别演讲几乎没有人提前退场演讲伊始周其凤说看到吉大学生在网上给他的像个孩子的纪念相册时感动之至一度哽咽演讲完毕周站在讲台上鞠躬深度鞠躬持续数次选自京华时报2008年11月16日有改动这篇新闻稿全文都是写周其凤任吉大校长时的事情为何却以北大新任校长周其凤为标题本文主要写周其凤任吉大校长期间的哪些方面的事情这些事情表现了周其凤的哪些品格周其凤离任时吉大的学生评价这位刚年满61岁的校长像个孩子你怎么看这个评价
阅读下面的文章回答下面试题约瑟夫·康拉德[英]伍尔夫读者翻开康拉德的小说必定和海伦照镜子时的感觉相同她注视镜中的倩影就会明白不论她怎么办在任何情况下她都不可能被当作一位平凡的妇女康拉德具有如此的天赋他使自己受到这样的训练他又是如此地受惠于一种奇特的语言它的特殊魅力在于它的拉丁素质而不在于它的撒克逊品质因此他的文字似乎不可能有一点拙陋的或无意义的败笔他的情人——他的风格——在静止状态有时候有点儿令人昏昏欲睡但是让我们去和她攀谈吧那么她就会风度翩翩地向我们逼近过来带着多么动人的色彩胜利的喜悦和威严!然而这一点尚可争议如果他在创作那些他不得不写的作品之时不是像这样不断地关心它们的外观康拉德可能会既赢得高度声誉又受到大众欢迎它们阻滞了妨碍了分散了艺术效果他的评论家们指着那些著名的段落说道而且把它们从上下文中抽取出来和其他攀折下来的英国散丈之花一起展览已经成了一种习惯他们抱怨道他是自我意识的呆板的雕琢的对他说来他自己的声音比人类在痛苦中呼喊更为亲切这种批评是我们大家所熟悉的而且像乐队演奏费加罗时聋子们的评论一样令人难以反驳他们看见了那个交响乐队他们听到从远处传来一阵凄凉模糊的摩擦声他们自己的评论被打断了于是他们很自然地得出结论要是那五十位提琴手去敲石铺路而不是在这儿摩擦莫扎特的乐曲他们可以更好地为人生的目的服务美教导着我们美是一位训导者既然美的教诲和她的声音是不可分离的那么对于那些听不到她声音的人们我们又如何能使他们信服呢?去阅读康拉德的作品吧不要浅尝辄止而是整批地阅读虽然从表面上看来康拉德所关心的只是向我们显示大海的夜色之荚谁要是在那相当呆板而低沉的音乐中听不出它的意蕴它的骄傲它的广阔而不可改变的完整感觉不到善比恶更好而忠诚正直和勇气正是善的表现那么他一定是真的没有把握住康拉德文字的意义然而要从这些作品的成分中捕捉这样的信息可是件棘手的工作放在我们的小碟子里滤干了离开了语言的神秘和魔力它们就丧失了兴奋和刺激的力量丧失了作为康拉德散文的一种持久品质的极其猛烈的力量因为正是依靠他身上某种激烈的气质领袖和船长的气质康拉德抓住了青少年的心直到他写出诺斯特罗莫为止年轻的读者们敏捷地觉察到他的人物基本上是朴实而英勇的不论他们的思想多么微妙他们的创造者的手法多么迂回曲折他们是习惯于孤独寂寞的海员他们与大自然发生冲突但与人和睦相处大自然是他们的敌手正是她激发了荣誉豪爽忠诚等男子汉特有的品质也正是她在隐蔽的海湾中把深奥莫测严肃稳重的美丽姑娘培育为成年妇女首先正是大自然造就了惠莱船长和老辛格顿那样乖戾执拗饱经风霜的人物他们是朦胧暧昧的但在他们的朦胧暧昧之中闪烁着灿烂光芒对康拉德说来他们是我们种族的尖子这就是他的早期作品吉姆爷台__仙号上的黑水手和青春中的人物而这些书不论风尚如何变迁它们在我们的经典作品中的地位是不可动摇的1.下列对文章内容的理解和分析不符合文意的一项是A.康拉德是英国现代最重要的作家之一但是本文并没有直接介绍和评价康拉德而是通过评述康拉德早期作品的艺术特点与地位高度肯定康拉德的创作才华和创作思想B.本文首先从读者阅读康拉德小说的第一感觉人手指出其作品形式与语言上的鲜明个性从而引出争议点出其文体上的弱点然后在评析某些评论家的批评意见后自然转入对康拉德作品杰出的艺术魅力的评论和赞誉整个评述自然有序逐层深入C.这种批评是我们大家所熟悉的而且像乐队演奏费加罗时聋子们的评论一样令人难以反驳作者用聋子评论乐队演奏莫扎特乐曲作类比形象地概括了某些评论家指出的康拉德作品的弱点华丽的表现形式阻滞了妨碍了分散了作品的艺术效果而且这种批评是难以反驳的D.作者认为康拉德的早期作品在经典作品中具有不可动摇的地位真正欣赏和体会康拉德作品的魅力和气质需要去认真阅读作品与作品攀谈并且是整批地阅读他的作品而不是浅尝辄止2.在创作诺斯特罗莫之前康拉德笔下大多是什么样的人物是什么造就了这些人物的性格特征3.根据你对文意的体会你认为伍尔夫接下来会讨论什么问题为什么
阅读下面语段完成文后各题历史将铭记这一刻有删节世界的目光在这里聚焦无数颗心在期待着一个庄严的时刻公元1997年7月1日零点香港维多利亚湾畔会展中心新翼五楼大会堂起来不愿做奴隶的人们把我们的血肉筑成我们新的长城雄壮激昂的义勇军进行曲旋律奏响了新纪元的序曲国歌声中鲜艳的五星红旗由紫荆花绽开的特区区旗相伴冉冉升起——这是一个庄严的宣示:中英两国政府顺利完成香港政权交接从这一刻起中华人民共和国恢复对香港行使主权与祖国分离一个半世纪的香港重回母亲宽广温暖的怀抱摄像机镜头转动照相机快门频响记录下这个永恒的历史瞬间肩负全国各族人民的重托中国最高领导人首次来到香港这块被英国殖民统治了150多年的中国领土为这块美丽土地的新生祝福奠基__台正中的主礼台上身穿深色西服的中国________等人庄严肃立目光凝视着国旗和香港特区区旗的升起为了__同志提出的一国两制伟大构想变为现实党的第三代领导集体以卓有成效的工作保证了香港过渡的平稳和顺利在他们的身旁香港特区首任行政长官董建华同样把专注的目光投向了五星红旗和紫荆花旗这位由香港同胞第一次选举产生的行政长官将在未来的岁月里带领广大香港同胞谱写繁荣稳定的篇章创造新的奇迹在主礼台另一侧伫立着英国王子查尔斯首相布莱尔等人他们向中国国旗和香港特区区旗行注目礼根据1984年签署的中英联合声明从即刻起英国结束了对香港150多年的殖民统治眼前鲜艳的旗帜在升起耳畔雄壮的国歌在回荡作为这一历史时刻的见证人近2000名香港同胞来到新翼大会堂此时此刻面对五星红旗他们不禁浮想联翩百感交集观礼台上来自全国各省自治区直辖市的代表来自澳门台湾的同胞来自世界各地的华人华侨噙满泪水的眼睛已模糊充满喜悦的心脏在跳动江山无限好各族庆功成肝胆同舟楫有容领袖情来自澳门的马万祺老先生的诗句表达了所有中华儿女的共同心声观礼台上来自五大洲的各国嘉宾神情同样专注他们目睹了这个永载史册的伟大时刻他们领略到正在崛起的中华民族的意志和智慧零点46秒两面鲜艳的旗帜升到旗杆的顶端雄壮的国歌结束了最后一个音符掌声中人们的目光集中到__台中国政府代表团座席上一位两鬓染霜的老人身上她就是__的夫人卓琳为了这一天的到来81岁高龄的卓琳早早就叫人找来一张香港地图看了一遍又一遍她说香港回归是中华民族的大喜事我衷心祝愿香港的明天更加美好经历了百年沧桑的香港回归祖国标志着香港同胞从此真正成为祖国这块土地上的主人零点4分____洪亮而坚定的声音响彻在大会堂如潮的掌声再一次响起香港回归后中国政府将坚定不移地执行‘一国两制’‘港人治港’高度自治的基本方针保持香港原有的社会经济制度和生活方式不变法律基本不变有全国人民作坚强后盾香港特别行政区政府和香港同胞一定能够管理和建设好香港保持香港长期繁荣稳定创造香港美好的未来这是中国领导人的庄严承诺这是包括600多万香港同胞在内的全中国人民的共同心声经历了150多年的漫长离别香港终于重新跨进了祖国温暖的家门香港回归这是一个让亿万中华儿女噙泪的时刻香港回归这是一个令所有华夏子孙开颜的瞬间维多利亚湾潮起潮落洗去了一个半世纪的历史风尘回到祖国怀抱的香港必将拥有一个更加美好的明天有着5000年文明史的中华民族将以豪迈的姿态阔步迈向统一富强的新纪元1下列对文中四处引用的解读不正确的一项是A.引用澳门马万祺江山无限好各族庆成功的诗句意在表明所有华人的喜庆之情和对为香港回归祖国立下不朽功勋的领袖们的深深敬意B.引用经历了百年沧桑的香港回归祖国标志着香港同胞从此真正成为祖国这块土地上的主人的豪言表达了中华民族对香港回归的满腔豪情和由衷喜悦C.__香港回归后中国政府将坚定不移地执行‘一国两制’一句是中国政府中国领导人对英国政府的庄严承诺D.__有全国人民作坚强后盾创造香港美好的未来一句表达了对回归祖国怀抱之香港的美好前景的信念和展望2下列对本文语言特色的鉴赏不正确的一项是A.公元1997年7月1日零点香港维多利亚湾畔会展中心新翼五楼大会堂两句全由名词构成犹如戏曲中的舞台提示非常简洁也很庄重还凸显了这一时间这一地点的历史性意义B.81岁高龄的卓琳早早就叫人找来一张香港地图看了一遍又一遍是一个典型的细节描写生动细腻地表现了她对香港回归的喜悦和能代表已故__来港参加这一庄严仪式的欣慰C.维多利亚湾潮起潮落洗去了一个半世纪的历史风尘一句巧妙的地运用了借代和比喻的辞格维多利亚湾借指香港历史风尘比喻香港人民一个半世纪所蒙受的殖民统治的屈辱形象而含蓄D.香港回归这是一个让亿万中华儿女噙泪的时刻香港回归这是一个令所有华夏子孙开颜的瞬间句式整齐音韵铿锵文字优美感情真挚但瞬间一词运用不当如果改为千秋万代那就锦上添花了3品味零点46秒两面鲜艳的旗帜升到旗杆的顶端雄壮的国歌结束了最后一个音符一句说说这里的时间为什么要精确到秒这句话的深刻含义又是什么答
阅读下面的文字完成文后各题画家黄永厚黄永厚生于1928年小时候有一次发高烧都被父母卷进芭蕉叶里了但又活了过来真是命大命大父母寄予厚望有一回文庙祭孔父亲分到一块从牺牲架上割下来的肉拿回来先让永厚舔一下再让大家享用这成为永厚与传统文化的第一次亲密接触哥哥黄永玉在厦门读书念念不忘自己的弟弟把钟爱的画册寄给永厚好一个黄永厚无师自通在院子的大照壁上画起画来了个子太小索性爬上梯子高空作业黄永厚十四岁时被抓了壮丁因画了一幅诺曼底登陆就当上中尉后来考上黄埔军校风云变幻还没打仗__起义他又成了解放军在__里他还是画画1954年考上中央美术学院毕业后在广州画户外广告命运多舛l959年他又被迫离开广州从此颠沛流离过了二十多年的穷日子直到1980年回到北京做了自由画家动荡的生活方告结束多难的人生反而增加了黄永厚对生活的热爱养成了他独特的生活态度培育了他卓异的绘画风格他视读书为第一生命涉猎广泛上了年纪后更加关注社会人生他说人不能在云里雾里活着大事面前不敢表态什么玩艺儿冷血!但他又十分低调深居简出淡泊明志尽人皆知黄永厚几乎不办画展不肯出书一次范曾对他说我介绍你去日本办画展吧不过你画李白就李白画杜甫就杜甫别扯远了黄永厚不肯削足适履终于没去他常把拿重金前来购画的人拒之门外不看画的人给他画有什么用?但又可以把画随便塞进一个信封寄给熟悉的或是陌生的朋友当前靠市场确立自身价值的画家比比皆是他对此不屑一顾但他认为人各有志不必非议他的孤傲中有一种顽固的自信黄永厚的人物画独具一格他笔下的魏晋人物长发纷飞衣裾飘扬袒胸露腹粗砺怪诞一副孤高傲世的架势了解黄永厚的人都说他画的是自己刘海粟给他的条幅是大丈夫不从流俗冰炭同炉这就是黄永厚根据文章内容概括形成黄永厚独特画风的主要因素6分从全文看黄永厚的冰炭同炉具体体现在哪些地方?6分
阅读下面的文章完成各题袁隆平奇遇记节选一1979年5月美国圆环种子公司总经理威尔其访问中国惊奇地发现中国人正在种植一种前所未有的杂交水稻于是他当即向中国农业部种子公司的接待官员询问这个发明权的享有人是谁提出想跟这个人探讨一下有偿转让技术专利的问题中国种子公司官员说这个发明专利权属中国国家拥有农业部种子公司就是代表国家享有这一权利的唯一代表要探讨杂交水稻技术转让问题无须再找别人之后威尔其先生又一连两次来到北京与中国种子公司正式谈判最后一次双方于1980年1月达成协议由圆环种子公司先付给中国种子公司20万美元首期技术转让费中国即派出制种专家赴美国传授杂交水稻制种技术专家在美工作期间由美方支付工资直到美国科技人员熟练掌握该技术为止消息传到湖南省农科院尤其是袁隆平当得到农业部外事局叫他带队赴美国传授技术的通知时他竟高兴得一夜合不上眼打心眼里深深地感激中国种子公司赐予了他这次到世界科技最发达的美国去一展身手的机会而根本就没想到美国人首先要找的对象本来就是他二1980年5月9日当地时间上午9时袁隆平作为首席专家携湖南省农科院副研究员陈一吾和慈利县良种场场长杜慎余一行3人组成的中国杂交水稻专家组乘飞机到达洛杉矶圆环种子公司总经理威尔其和美国专家数人已打着牌子在机场迎候当3人走下飞机舷梯向撑着牌子的威尔其一行微笑着走去时威尔其连忙满面笑容热情地迎了过来他与第一个向他伸过手来的首席专家袁隆平只是礼貌性地轻轻握了一下就放过去了而却紧紧地握住第二位接上来的陈一吾副研究员的手又是拥抱又是贴脸口里一叠连声地欢呼着您好尊敬的袁先生！我是圆环种子公司总经理威尔其真诚地欢迎您的到来能够结识您这位伟大的科学家并在美国接待您我感到无比的荣幸！显然威尔其认错人了3个中国人不由得一齐掩口而笑威尔其见客人笑得蹊跷他马上就会过意来连声道歉说对不起你们哪一位是袁先生陈一吾连忙推过袁隆平用英语介绍说威尔其先生这位才是首席专家袁隆平先生我们都是他的助手噢尊敬的袁先生我认错人了请您原谅！请让我再次向您表示崇高的敬意和热烈的欢迎您将是我们公司和所有美国人最尊贵的客人和朋友我衷心地祝愿您在美国工作和生活得愉快！威尔其说着再次握住了袁隆平的手并紧紧地拥抱贴脸谢谢您的热情迎接威尔其先生您认错人是完全可以理解的因为连许多中国人都会把我认错更别说美国人了我是一名水稻专家长年在田间试验所以浑身上下都染上了不少中国农民的色调袁隆平说着又风趣地朝两名中国同伴一摊手接着说他们都知道我还有一个绰号叫做‘刚果布’也就是‘非洲黑人’的意思您说这多有趣三9月初袁隆平按爱妻的亲切嘱托平平安安地回来了但是他临行前曾向妻子许下的将成为万元户的诺言却只成了一个不吹自破的泡影原来当时有规定出国人员在国外所得收入必须全部上缴因而他们回到北京向农业部有关司局一汇完报有关办事官员就要他们上缴在美国挣的工钱袁隆平有点不好意思似的对妻子邓哲说嘿嘿真对不起我原以为美国工资可归个人所有谁料农业部规定得全部上缴只能每天领20元人民币的生活补贴能成千元户也不错呀我们家还从来没见过一次进两千多块钱呢！邓哲安慰丈夫说我只要能增加两间__房有三四千块钱存款以备不时之需就心满意足了邓哲这愿望很快就实现了1981年6月6日国家科委国家农委在北京联合举行中华人民共和国第一个科学技术特等发明奖授奖大会由袁隆平代表全国杂交水稻科研协作组登台领奖除奖章和发明证书由袁隆平带回湖南保管外还有一共10万元奖金袁隆平本人足足分得这项特等奖金5000元整哎呀！五千块钱呀！啧啧这么高的奖金真吓死人了！当袁隆平喜不自禁地自北京归来从兜里掏出一大叠钞票交到妻子手里时邓哲惊喜得连钱都不知该怎么拿法了摘自炎黄春秋2001年第1期汪志霞聂冷文本文题为袁隆平奇遇记奇遇在何处请结合文章分条概括赴美传授经验是件大事但袁隆平如何传授杂交水稻制种技术如何开设讲座等内容作者略过不谈反而将笔墨重点落在接机时圆环种子公司总经理威尔其认错人这个细节上这样的处理用意何在请结合全文简要分析有人说文章最后一部分大谈特谈袁隆平夫妇对待钱的重视态度这从一定程度上造成了对传主的负面影响不利于人物形象的塑造你如何看待这一问题
寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空人们伫立无语鞠躬献上白菊偶有路人好奇这是在祭奠谁有人低声答语今天是钱钟书先生辞世10周年10年前钱钟书先生安详离世遵钱先生遗嘱一切从简连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟如此寂静钱先生的一位生前好友说那日清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤学生们用这种方式静静地送别他们的老学长他的人生本不寂静无论是人们熟稔的围城还是近乎天书的管锥编都惊讶了世人折服了学界管锥编单是书证就数万条引述涉及四千位作家上万种著作世人惊叹大师风华绝代天才卓尔不群然而他却又静静地坐在书斋里照例埋头读他的书做他的学问图书馆内很多冷僻线装书的借书单上只有他一人的名字即使是身处困境他也只是默默地埋头书本__时他被送去干校劳动改造能看的只有寥寥几本书但只要抱起书本来就能兴致盎然第一批大赦回京的名单中没有钱钟书也没有杨绛他们夫妻二人平静地走回窝棚杨先生说给咱们这样一个棚咱们就住下行吗钱先生歪着脑袋认真的想了一下说没有书__后对钱钟书先生的称颂日渐声高然而钱家的书斋内一如既往地平静他谢绝了一切记者和学者的拜访有人将此误读为清高孤傲自以为是他人的不解钱先生并未在意过杨绛先生说他从不侧身大师之列他只想安安心心做学问钱先生做学问是‘心在焉’清华大学一位老师说而我们今天这个社会上今天这个校园里有多少人则是‘心不在焉’清华大学一位博士生说他多次读围城读第三遍时忽然明白围城不是别人给的正是人在日复一日的生活中为自己编织的钱先生没有为自己修筑围城所以他一辈子都活得坦然真挚10年后的清华10年后的12月19日依旧是纸鹤飘飞烛光摇曳依旧只有师生们的心照不语不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光这是谁他一生淡泊未曾想过要轰轰烈烈但也正是这种寂静中他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔我们往往只惊叹他这个脑袋是怎么长的却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读以及恪守完整人格的刚毅坚卓寂静这是钱先生的心底所愿不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥这正是他的一生的格调一位热爱他的读者说这个世上唯一的钱钟书走了是的这个时代再也没有了钱钟书但是不是也因为这个时代不再寂静下列对作品的分析和概括不正确的两项是A.钱钟书先生作为世人公认的大师他的人生本可轰轰烈烈而不寂静但他从不想侧身大师之列没有修筑名利的围城将自己围住B.题目寂静钱钟书意味着文章要围绕各种人的静来写如写清华师生10年后纪念钱钟书先生虽没有出现静字但也暗示了静C.文章写路人对清华师生祭奠钱钟书先生的好奇突出了他人对钱钟书的不了解他人之所以不了解是因为钱钟书清高孤傲拒绝了一切媒体的采访D.文章报道了清华师生的祭奠活动写了钱钟书先生给人们带来的好奇惊叹和崇敬展现了他的大师风范和完整人格给人以启迪E.不能被赦回京继续留在干校钱钟书夫妇依然平静对于希望能够埋头读书潜心治学的钱钟书来说干校生活的缺憾只是没有书如何理解这正是他的一生的格调这句话的内涵从文中看作者都写了大师钱钟书的哪些优秀品质请简要概括文章的结尾说这个时代再也没有了钱钟书但是不是也因为这个时代不再寂静你认为时代的寂静与产生钱钟书这样的大师之间是否有必然的关系请
阅读下文完成文后各题杨宪益翻译整个中国的人杨宪益是把史记推向西方世界的第一人他翻译的鲁迅选集是外国的高校教学研究通常采用的蓝本与夫人合作翻译的三卷本红楼梦成为西方世界最认可的红楼梦译本在欧美各大图书馆他的译著整齐地排满书架蔚为壮观这位翻译大家被成为翻译整个中国的人一杨宪益1915看元月出生于天津杨宪益天赋异禀11岁就读过了数量可观的古代笔记小说杨宪益的祖父当过淮安知府父亲是天津中国银行的行长他又是家里的独子因此杨宪益的童年过着一般人无法想象的豪门生活他小时候还穿过袁世凯馈赠的黄马褂他的母亲在生他之前做梦梦中白虎一跃跳进了肚子算命先生说这个孩子白虎星入命将来会经历种种挫折后成就大事业中学毕业以后杨宪益随师长和朋友一起前往英国求学初到伦敦人生地疏杨宪益苦读了5个月后一举通过了牛津大学的拉丁文和希腊文专业笔试他的成绩让当时面试的考官感到非常不可思议他认为扬宪益的希腊文和拉丁文还不够巩固而且当时的牛津每年面对亚非地区只招收一名学生所以站在牛津大学门槛上的杨宪益失去了1935年入学的机会他只能等到1936年秋季入学为了犒劳自己杨宪益选择了去地中海旅游他用这一年时间游历了欧洲大陆.阅读了大量书籍从幼年起杨宪益就不是一个用功读书的人在牛津他学习成绩并不出色他把精力全部投入到自己感兴趣的书籍和社会活动之中其文采和聪慧在牛津却有口皆碑出于好玩他在牛津一口气把离骚按照英国18世纪的英雄双行体的格式翻译了出来这一年他24岁这是他第一次接触翻译他在翻译中显示出来的磅礴才华和独立性让英国人大吃一惊现在这首译诗还作为经典屹立在欧洲各大学的图书馆书架上活力四射的杨宪益一到牛津就参加了中国学会并被选为学会的秘书他进行抗日宣传自费编杂志搞翻译写剧本1937年他被选为中国学会__在牛津期间杨宪益结识了自己生命中最重要的一个人——格莱迪丝就是后来他的妻子中文名叫戴乃迭二在教书期间杨宪益翻译的儒林外史和阿Q正传打动了当时重庆国立编译馆的负责人梁实秋梁实秋看中了杨戴二人的能力于是从大学里挖来了两人对中国古代史感兴趣的杨宪益在编译馆的第一个工程就是司马光的资治通鉴杨宪益戴乃迭联手历时3年将资治通鉴译成英文在以后的半个世纪时间里夫妻俩联袂将中国文学作品译成英文从先参散文到水浒红楼梦达百余种其中他与夫人戴乃迭翻译的红楼梦三卷本全文英译工作从20世纪60年代开始在70年代完成并陆续出版引起了中外文化界轰动这套译本成为最受中外学者和西方世界读者认可和推崇的经典译著戴乃迭与丈夫合作翻译的三卷本红楼梦与英国两位汉学家合译的五卷本译名石头记一并成为西方世界最认可的红楼梦译本1949年解放以后两人来到北京参加了外文社的中国文学杂志从此开始了持续一生的翻译工作译出儒林外史四卷本鲁迅选集太阳照在桑干河上暴风骤雨和白毛女等众多汉语文学名著大跃进时两人主动响应废寝忘食力争工作量翻番只用十天就翻译完了鲁迅的中国小说史略2009年中国翻译协会授予杨宪益翻译文化终身成就奖杨宪益成为继季羡林后获得该奖项的第二位翻译家晚年杨宪益过着从容淡定的生活晚年的诗作也往往是笔中带刺笑中带苦笑中带泪充满了丰富的人生况味而这从容淡定的背后却是岁月的磨难——__时期被打成特务与戴乃迭同坐四年牢狱唯一的儿子精神失常客死英国一个人间与地狱都经历过的人早已是心如止水2009年11月29日有近千民众自发来到北京八宝山参加杨宪益的遗体告别一起来送中国最后一个集士大夫洋博士和革命者于一身的知识分子翻译家北京后海银锭桥边狭长的小金丝胡同深处褐色木门门扉紧闭那位坐在轮椅上偶尔出来遛弯儿的老人已经作别红尘只留下墙上那幅古来圣贤多寂寞是真名士自风流的对联杨宪益去世后路透社美联社法新社美国纽约时报英国独立报等纷纷撰文以纪念这位译学泰斗银锭桥空译著长存金丝巷冷音容宛在人物周刊2010年第1期下列对传记的分析和概括不正确的两项是A.本文按照时间顺序来记叙人物的生平以平实朴质的叙述为主偶有一两句精辟的评说同时叙述中穿插生动的人物描写使人物形象更加立体生动B.由于从小受自虎星人命的影响所以杨宪益从小就不是一个用功读书的人以致于失去了1935年牛津大学入学的机会C.杨宪益进入翻译领域有偶然的因素出于好玩他24岁在牛津翻译离骚时发现自己的翻译才华从此一发而不可收D.杨宪益之所以能成为翻译整个中国的人一方面得益他自身的文采和聪慧另一方面也要感谢一位伯乐——梁实秋E.杨宪益为中国文学走向世界打开了一扇窗他不仅获得了国家对这位译学泰斗的贡献的肯定同时也赢得了国际上的普遍尊敬综观全文促使杨宪益走上翻译家之路的因素有哪些文中写道杨宪益家的墙上留下一幅对联古来圣贤多寂寞是真名士自风流这样写有何作用?爱因斯坦说兴趣是最好的老师你是怎么看的请结合杨宪益的事例具体谈谈
实用类文本是什么让德兰修女走上普渡众生这条路德兰修女MotherTeresa于1910年8月27日出生在南斯拉夫一个叫史可比亚的城市她的父母都是阿尔巴尼亚人她的领洗姓名叫阿格蕾丝阿格蕾丝的父亲是个勤快的农人而她的母亲则是个谦顺而快乐的农家主妇家里除了务农外还经营一间小药店生活虽然不是很富裕但因为她的父母都是虔诚的tiān zhǔ jiāo 徒因此家里总是充满著欢笑和祥和之声阿格蕾丝是三个孩子中的老大还有一弟一妹她虽然身材瘦弱却一直帮助父母担负起照顾弟妹的责任阿格蕾丝在念小学的时候从不偷懒并善于思考她不但是个乖巧的孩子而且非常活泼常开一些无伤大雅的玩笑惹人喜爱一到星期天便会去教堂礼拜邻居和家人的朋友都认为她将来一定会嫁给有钱的人是个有出息的姑娘而阿格蕾丝也常常憧憬自己美好的未来她12岁那年的春天为了庆祝复活节阿格蕾丝的母亲送给她一本书书名是亚西西的圣方济各这本书记叙述的是12世纪时一位修士方济各的事迹方济各是意大利亚西西城一个商人的儿子在一场战争中他被俘虏患了一场重病一年后才康复自此之后他便追随耶稣基督作了一名修士为穷人及病人服务方济各在所不惜义不容辞地为这些被人抛弃的患者服务甚至用嘴去清洗病人的伤口读完这本书12岁的阿格蕾丝感动万分有一天她心里突然冒出一种莫可名状的感觉似乎是要指引她走向一条新的道路她不由自主地自问我们生活在这世界中并不是单单只为追求自身的幸福而应做些特别的奉献我是否能为主做些奉献呢随着时间的推移阿格蕾丝的这种想法不但没有淡化反而愈来愈强烈她18岁时从高级女子中学毕业有一天一位神父来她家拜访她的父母并询问他们是否愿意捐钱赞助罗特列修道院的修女们到印度的加尔各答工作阿格蕾丝的父母立即慷慨地答应在一旁听着神父和父母谈话的阿格蕾丝听了这些话心里暗想我要和她们一起到印度去1929年秋天阿格蕾丝告别了家人和故乡和其他修女一起踏上了去印度南部的漫长旅程经过近两个月的航行轮船终于到达印度西部的卧亚城在卧亚城停留数日后阿格蕾丝她们继续乘船前进沿着印度南部突出的尖角绕行历时两周终于到达东海岸边上的加尔各答市从此阿格蕾丝便在加尔各答罗列特修道院开始了她修生的生活不知不觉两年过去了有一天在祈祷中阿格蕾丝仿佛听到了主的声音主对她说阿格蕾丝你应该做一名修女将福音传给世人一心一意要成为修女的阿格蕾丝惊喜万分她把这件事告诉了院长并提出首次誓愿的请求所谓首次誓愿就是立志成为修女她于1997年去世注德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他她赢得了全世界人民的爱戴然而当她去世时她全部的个人财产就是一张耶稣受难像一双凉鞋和三件旧衣服诺贝尔奖委员会在颁奖词中说尊重人尊重他或她的尊严和生来就有的价值最孤独的人最可怜的人和快要死的人都得到她的同情而这种同情不是以恩赐的态度而是以对人的尊重为基础的通读全文请回答是什么让德兰修女走上普渡众生这条路的第2自然段写到她帮助父母照顾弟妹从不偷懒善于思考活泼爱开玩笑惹人喜爱有出息常憧憬美好未来有人认为她将来一定会嫁给有钱的人等等作者这样写有哪些意图试作简要分析德兰修女是人道主义的伟大代表请结合文本说说德兰修女身上反映了人道主义的哪些特点并结合社会实际谈谈人道主义思想的现实意义
阅读下面的一段文字完成问题暗能量与宇宙宇宙至少还能再活300亿年左右美国科学家里斯于2004年2月公布这一研究结果时将其称为一个好消息美国太空望远镜科学研究所的里斯等科学家说他们首次对宇宙中暗能量的持久性进行了富有意义的测量并得到上述结论里斯等人的研究显示暗能量的特性似乎不会随着时间的推移而发生变化这意味着宇宙可能会永远膨胀下去而不是像一些科学家所预言的那样会走向大分裂和大坍塌上世纪20年代埃德温·哈勃发现宇宙并非静止而是在膨胀1998年科学家施密特通过超新星观测到宇宙在加速膨胀他们用暗能量来解释这一现象暗能量据认为可以产生与引力相反的排斥力2003年7月23日美国匹兹堡大学瑞安·斯克兰顿博士领导的一个多国科学家小组宣称发现宇宙暗能量存在的证据观测还发现近73%的宇宙由暗能量组成这种奇特的力量似乎正在使宇宙加速膨胀目前关于暗能量的来源主要有两种理论一种观点认为暗能量类似爱因斯坦曾在广义相对论中引入能产生排斥力的宇宙常数是一种从真空中弥漫出来的能量不会随着时间改变强度固定但也有科学家提出暗能量与一种变化的动态能量场相关能量场导致目前宇宙加速膨胀按照暗能量稳定存在的假设宇宙将会永远加速膨胀下去而如果暗能量本身不稳定那么宇宙有可能迎来动荡的末日比如有科学家认为如果暗能量的排斥力超出爱因斯坦的预测那么宇宙可能最终会走向大分裂所有物质将在宇宙的急剧膨胀中被撕裂还有科学家预言如果暗能量是可变的那么暗能量也许有一天会突然发生跳转由排斥变成将膨胀的宇宙往回拉宇宙最后将在向心挤压下产生大坍塌里斯等人利用哈勃太空望远镜寻找到42颗超新星对它们进行观测以研究宇宙在过去不同历史时期的膨胀速率研究结果显示暗能量似乎更接近爱因斯坦的理论预测即使暗能量产生变化速度也不会很快里斯称新观测结果使他们对爱因斯坦宇宙常数正确性的信心倍增科学家们指出根据他们研究的新结果即使爱因斯坦的理论是错误的最起码在今后300亿年中暗能量的变化不会导致宇宙毁灭不过他们也强调说要想加深对暗能量的理解和确定宇宙的最终命运尚需要进行更多的观测下列对宇宙膨胀的解释正确的一项是A.里斯认为暗能量的特性几乎是固定不变的必将导致宇宙永远膨胀下去B.埃德温·哈勃认为宇宙并非静止不动而是在不断地膨胀C.施密特认为宇宙加速膨胀是暗能量可以产生与地球引力相反的排斥力所致D.瑞安·斯克兰顿认为宇宙约有73%由暗能量组成并且使宇宙加速膨胀从全文来看下列不属于里斯的研究成果的一项是A.宇宙至少还能再活300亿年B.宇宙不会走向大分裂或大坍塌C.如果暗能量产生变化速度也不会很快D.暗能量本身不稳定宇宙有可能迎来动荡末日根据本文提供的信息下列推断正确的一项是A.里斯首次对宇宙暗能量的持久性进行测量并最终确定宇宙还能再活300亿年B.如果物质在宇宙的急速膨胀中有的发生撕裂那么宇宙最终会走向灭亡C.科学家认为如果暗能量是可变的那么地球也许有一天会突然发生跳转D.科学家强调说只有细致的观察深入地研究才能加强对暗能量的理解和确定宇宙的最终寿命
阅读下面的内容完成下面4题利用核爆炸消除地震①前不久俄罗斯科学家研究出了一种用地下核爆炸来消除地震发生的有效方法并在理论上证明了此方法的可行性②早在20世纪70年代初苏联核专家在进行地下核爆炸试验时发现在每次试验后的很长时间内爆炸中心近百公里范围内都会发生多次地面震动这使他们意识到地下核爆炸会引发地震而另一些则不会据此他们研制出了能引发地震的地震武器前些年俄罗斯核专家提出地下核爆炸产生的强大冲击波会形成一种压力和张力这两种作用力会沿着地壳向各个方向传播也可能传播到即将发生地震的地区在这一地区的地壳层中积蓄着导致地震的巨大应力在传播来的压力和张力的作用下这种应力可能会被反方向抵消也可能被同方向加强如果引发地震的应力被地下核爆炸产生的压力和张力削弱抵消的话地震的发生将得到遏制或者强度将得到减弱这就是用地下核爆炸消除地震的力学原理③具体实施的方法是当某个地区呈现出多种地震前兆由地震专家和核专家共同研究确定进行地下核爆炸的地点深度及爆炸当量等参数俄罗斯专家已经设计出利用地下核爆炸消除地震的具体实施方法并多次成功引爆了能够消除地震的小型核装置但也有一些地震专家对这种方法的效果表示怀疑他们认为这种方法在理论上是可行的但实际操作起来难度较大核爆炸产生的冲击波方向不容易控制地震应力的方向也不容易准确掌握如果计算失误很可能弄巧成拙引起地震的发生甚至可能造成强度更大的地震国际上的一些研究机构认为采取地下核爆炸消除地震的方法是可行的但核爆炸应当在有关国际组织的监督下进行以防止某些国家以消除地震为名进行研制核武器的试验对地下核爆炸与地震关系的最初研究及其成果理解正确的一项是A.核专家和地震专家共同参与研究地下核爆炸与地震的关系并制造了地震武器B.研究试验表明地下核爆炸并不都能引发地震有的还能消除地震C.研究试验表明有的地下核爆炸能引发地震据此制造了地震武器D.地震武器根据地下核爆炸与地震的错综复杂关系而制造既可引发地震也能消除地震对用地下核爆炸消除地震的力学原理理解正确的一项是A.地震应力可由震中向四处传播地下核爆炸冲击波形成的压力和张力也向四处传播它们必然相遇B.地下核爆炸消除地震具体来说是核爆炸冲击波的压力张力和地震应力三种力相互作用的必然结果C.地下核爆炸冲击波的压力和张力如果与地震应力方向相同相遇时会增强应力那么对地震就不起作用D.地下核爆炸冲击波的压力和张力如果与地震应力方向相反相遇时会削弱或抵消应力从而遏制或减弱地震的强度从全文看利用核爆炸来消除地震的原理是什么从全文看核爆炸消除地震具体如何操作存在什么弊端
阅读下面的文字完成下面试题吴超忠⑴英国物理学家史蒂芬·霍金所著关于宇宙论科普著作时间简史已经用33种文字发行了550万册如今在西方自称受过教育的人若没有读过这本书会被人看不起他的时间简史和果壳中的宇宙已成为风靡全球的科学经典⑵1979年冬我在剑桥大学第一次参加霍金的广义相对论讨论班教室的后门打开了只见一个骨瘦如柴全身瘫痪的人斜躺在电动轮椅上自己驱动着轮椅的电开关缓缓而进尽管在此之前我读过霍金的论文和他的传记仍不禁为眼前的情景大大吃惊霍金要很努力才能抬起头他不能写字只能用非常微弱的变形语言进行交谈他看书必须依赖一种翻书页的机器读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读他正是在这种一般人难以置信的艰难中成为世界公认的引力物理科学巨人⑶面对这样的一个执着追求科学真理而意志坚强的灵魂人们不能不从内心产生深深的敬意⑷史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津这是一个特殊的日子近代科学的奠基人伽利略正是逝世于三百年前的同一天霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生1962年被诊断得了卢伽雷病不久就完全瘫痪了这种不治之症的患者平均只能活两年左右1985年霍金又因肺炎进行了穿气管手术此后他完全不能说话依靠安装在轮椅上的一个计算机和语言合成器与人进行交谈身患绝症的霍金却从未停止在量子引力和宇宙研究领域的攻关思考着宇宙的起始时间的开端⑸霍金是一个非常勤奋的学者也是一个非常好的导师我有幸在他的指导下于1984年初获得剑桥博士学位与霍金教授相处的岁月非常令人留恋医生曾诊断霍金只能活两年他之所以能支持至今并取得卓越成就皆因他具有强烈的使命感和极其坚强的意志霍金的一生是人类意志力的记录是科学精神创造的奇迹⑹霍金在剑桥大学担任卢卡斯数学教授一职这是世界上最崇高的教席因为他的前任包括伟大的牛顿和狄拉克他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界并且对哲学和zōng jiāo 也影响深远⑺黑洞是一种奇异的天体它的引力场极其强大任何物体甚至光线都无法从它逃逸霍金证明了在经典理论中黑洞的表面积不会减小但是霍金在考虑了量子效应之后发现黑洞会像黑体那样辐射并在一次极其猛烈的爆炸中终结这一发现是引力物理在爱因斯坦之后的最重大进展⑻从宇宙大爆炸的奇点到无边界设想霍金对宇宙学的发展作出了最基本的贡献他的目标是解决从牛顿以来一直困扰人类的第一推动问题他的宇宙模型是一个封闭的无边界的有限的四维时空——不需要上帝的第一推动宇宙的演化完全取决于物理定律⑼耐人寻味的是虽然霍金的宇宙论使上帝没有存身之处梵蒂冈教廷仍对他表示了敬意在承认了对伽利略审判的错误之后教廷科学院又选举霍金为该院院士教皇保罗二世两次会见他为后世留下了佳话世俗的偏见和神学的权威都不能阻挡科学的力量⑽霍金相信关于宇宙的起源和命运的基本思想可以不用数学来陈述而且没有受过专业科学训练的人也能理解他曾在通俗演讲里生动地向听众解释利用光速从‘黑洞’进去从‘白洞’到宇宙另一区域去作时空旅行的设计是有趣的科学幻想而现实却是难以做到的简明道理1982年他决定针对没有科学背景的读者写一本有关宇宙之谜的通俗读物经过数年的辛勤写作和修改终于完成了时间简史于1988年4月正式出版霍金在时间简史中引导读者遨游外层空间奇异领域对遥远星系黑洞夸克大统一理论带味粒子和自旋粒子反物质时间箭头等进行探索⑾人类作为万物之灵生活在这个世界上作为物质的形体人类可以享受到生物所具有的任何乐趣并且由于技术的发达可以使用更多更有力的手段本世纪人类能在月球表面上留下几个脚印即是明证但是人类与一般生物最大的差别却在于人的精神世界可以囊括整个宇宙宇宙的时间方向箭头给我们带来追求生活的刺激而乐趣又在探索之中宇宙对于我们总是具有犹抱琵琶半遮面的美感这就是为什么宇宙论这门既古老又年轻的学科能如此地牵动着历代思想家和哲学家的原因宇宙学历来是孕育新观念和新思想的摇篮它的每一个新成果都会对人类的传统产生震撼这种现象将会贯穿于人类的整个历程中华读书报2007年4月18日19.霍金的宇宙论使上帝没有存身之处为什么梵蒂冈教廷仍对他表示了敬意联系全文回答20.第二段中画线的句子有哪些表达作用21.英国物理学家史蒂芬·霍金所著关于宇宙论科普著作时间简史已经用33种文字发行了550万册如今在西方自称受过教育的人若没有读过这本书会被人看不起这一现象说明了什么结合本文谈谈你的看法
下面一段文字是马克·吐温侧面回答一个人提问的话:有个礼拜天我到礼拜堂去适逢一位传教士在那里用令人哀怜的语言讲迷亚洲传教士的苦难生活当他说了5分钟后我马上决定对这件有志义的事情捐助50元当他接着讲了10分钟后我就决定捐助的数目减至25元当他继续滔滔不绝地讲了半小时后我又在心里减到5元过后当他又讲了1个小时拿起钵子向听众哀求捐助并从我面前走过的时候我却反而从钵子里偷走了两块钱那个人的提问应该是传教士的说教你相信吗?B.你对好善乐施有何看法?C.演说的效果从哪里来D.演讲最忌讳的是什么?
阅读下文回答问题八成贫困生相信上大学可以改变命运这些天各地高校的录取通知书陆续发放但是一纸喜报换来的并不都是如愿以偿的笑脸6月19日夜山西省榆社县西马乡新村43岁的陈东生化名服毒自杀原因是他不堪承受儿子读大学的经济重负8天之后同样的悲剧再次上演因为女儿的高考分数达到了二本录取分数线自己又无力凑够学费山西省翼城县唐兴镇南官庄村农民李海明在家中上吊自尽为何悲剧总在收获的季节里重演高考贫困生的生活状况如何他们更需要哪些帮助5月10日~6月20日在中国青少年发展基金会的监督和指导下北京锐智阳光信息咨询有限公司对高考贫困生进行了一次走访调查本次调查覆盖北京安徽湖南广西云南山西四川等11个省区市的16所高中共回收贫困高考生问卷322份高中教师和校领导问卷89份调查显示82.3%的贫困高考生家庭贫困的主要原因是教育支出大其中平均每年每个贫困高考生家庭的子女教育支出在6780元左右高于平均家庭总收入4756元超过2／3的家庭入不敷出有81.0%的家庭总收入尚不足以支付子女的教育费用在农村因子女教育花费大而造成家庭致贫返贫的事早已不是新闻了江西省赣州市某村的一名考生家长说以前指望孩子通过读书跳出农门现在发现从小学中学到大学学费一路看涨不少家庭供到半路就揭不开锅了村里初中毕业就外出打工赚钱的孩子越来越多了在调查涉及的地区中贫困生约占32.7%西部的比例明显高于东部他们当中品学兼优者占52.2%调查发现11.5%的贫困生在高中期间曾经辍学12.7%的人因交不起学费可能放弃上大学调查中62.8%的高中教师认为能否支付大学第一年学费往往决定着贫困生能否圆大学梦而从实际情况来看六成贫困高考生表示自己不能凑齐大学第一年的学费与之形成鲜明对照的是82.5%的贫困生认为自己能考上二本以上院校80.3%的贫困生认为上大学可以改变命运我听说大学里有助学贷款还有奖学金我先贷款再挣奖学金假期还能想办法打工赚钱家住沂蒙山区的张慧今年9月马上就要成为山__学的学生了头一年的5000元学费是父母东拼西凑筹集的对于未来她充满了信心已经考上了再难都要熬过去往后就能替家里分忧了和张慧一样由学校提供的助学贷款已经被33.8%的贫困高考生认为是最有效的资助方式相比之下最贫困的那部分人25.5%明显对社会经济资助更为渴望值得关注的是虽然近些年来政府相关部门不断提高助学贷款的总量但却无法满足同样逐年增长的贷款需求有数据显示截至2005年8月我国普通本专科在校生数约1562万人其中贫困大学生405万人约占学生总数的26%截至2005年12月底在全部大学生中获得助学贷款者的比例仅占14.6%——这说明约有178万贫困大学生未能取得助学贷款本次调查发现有些人是主动放弃贷款和社会资助的家住安徽省固镇县马林村洪庄就读于固镇一中高三10班的张莹莹在调查中说不想申请社会资助是不想被别人看不起我会尽量靠自己的能力和亲戚的支持完成学业的面对上大学后将面临的经济困难94.7%的人表示进入大学后将争取获得奖学金88.2%的人希望通过勤工助学获得一定收入来补贴生活费还有部分学生表示大学期间要省吃俭用甚至假期不回家以降低生活开支据中国青年报邢佰英结合文中的调查简要概括高考贫困生的生活状况文章开头的悲剧令人痛心结合全文分析如何避免悲剧在收获的季节里重演本文在新闻调查情况的表达上有什么特点这样的表达有什么效果调查中有位学生说不想申请社会资助是不想被别人看不起贫困生该如何消除这种想法结合全文分析社会该为此做点什么
阅读下文完成文后各题对于1983年以来的中国当代文学界而言有一个话题是无论如何都无法回避的那就是怎样去应对和评价现代派文学从某种意义上说现代派文学在1983年以后逐渐成为了一种新的文学标准并以此来区分先进文学和落后文学甚至是文学与非文学在小说界这一点表现得尤为突出寻根文学的提倡和实验获得了出乎意料的成功它与文学评论界在1985年左右倡导的主体论和向内转遥相呼应似乎在一夜之间现代派文学成为代表中国当代文学最新的也是最成功的一种方向路遥相当清楚地认识到了中国的文学形势此时已经发生了十分巨大的变化各种文学的新思潮席卷了全国文学评论界几乎一窝蜂地用广告的方法扬起漫天黄尘从而弥漫了整个文学界他丝毫没有掩饰对此的失望情绪甚至用非常严厉的口吻批评这种现象对我国当代文学批评至今我仍然感到失望我们常常看到只要一个风潮到来一大群批评家都拥挤着争先恐后顺风而跑听不到抗争和辩论的声音看不见反叛者这种可悲现象引导和__了创作的朝秦暮楚路遥的这些判断和批评在一定程度上符合事实新时期以来的中国当代文学一直处于一种非常焦躁的加速度运行之中不仅各种文学思潮层出不穷作家的代际更替也非常迅速如果把路遥的这些带有情绪化的言论和他的写作实践结合起来很容易造成一种误会即路遥是在刻意__现代派文学的前提下进行其创作实践的但实际情况却并非如此路遥对现代派文学当然没有顺风而跑的认同和承认但也没有对之进行全盘否定可以说路遥对现代派文学的态度是相当复杂的这从他的一些言论里面可以看出来他说就我个人的感觉当时我国出现的为数并不是很多的新潮流作品大多处于直接借鉴甚至刻意模仿西方现代派作品的水平显然谈不上成熟更谈不少标新立异当然对于中国当代文学来说这些作品的出现的意义十分重大从中国和世界文学史的角度观察文学形式的变革和人类生活自身的变革一样是经常的不可避免的即使某些实验的失败也无可非议问题在于文艺理论界过分夸大了当时中国此类作品的实际成绩进而走向极端开始贬低甚至排斥其它文学表现样式节选自扬庆祥路遥的自我意识和写作姿态——兼及1985前后文学场的历史分析下列关于现代派文学的说法不符合原文意思的一项是A.现代派文学在1983年以后的中国当代文坛逐渐成为了一种新的评价尺度B.寻根文学的提倡和实验的成功以及文学评论界的遥相呼应使得现代派文学很快成为代表中国当代文学最新的也是最成功的一种方向C.在路遥看来中国当时出现的现代派作品不仅是在数量上而且在质量上都不够理想D.从中国和世界文学史的角度观察如现代派文学风潮的出现是正常的对画线句的理解不正确的一项是A.路遥认为新时期以来的中国当代文学创作及文学批评都显得过于浮躁B.路遥对中国当代文学批评和文学创作现状感到有些失望C.路遥认为当一个新的文学思潮来临的时候应该听到批评家们抗争和辩论的声音D.路遥认为文学创作上的朝秦暮楚是由新的文学风潮导致的关于路遥观点的阐述不符合原文意思的一项是A.对现代派文学的复杂态度反映出路遥和当时新潮文学界不太一样的文学史观念B.路遥并没有把现实主义和现代派进行简单的对立统一式的叙述C.路遥认为文学评论界用广告的方法扬起漫天黄尘是指文学批评带上了盲目性D.路遥对现代派文学没有顺风而跑的认同主要是因为它排斥了一些其他文学表现样式
阅读下面的内容完成下面3题财产权何以如此重要①个人财产权绝不是人的身外之物不仅仅用来满足人类生存和享受的需要它是人类文明的内在组成部分是与个人的自由权利和社会的进步不可分割地联系在一起的②没有个人财产权个人自然要受制于他人或组织处于服从被强制状态在此状态下个人不可能具有独立的人格尊严不可能拥有自己的价值观念和道德信仰所以没有个人财产权就没有自由权利和道德③个人财产权与市场经济密不可分它既是市场经济中的要素——诚信契约贸易竞争利润等人类文明价值产生的渊源又是维护这些文明价值的保证没有个人财产权必然是权力至上在此背景下个人只得通过权力获得财产或通过权力剥夺别人的财产而这种源于权力的财产由于缺乏获得的正当性不可能赢得人们的认可④经验告诉人们由于否定个人财产权我们看到的不是公而忘私而是私欲不受遏制的膨胀是人与人之间的相互争斗和随之伴生的人类一系列罪恶的产生⑤个人财产权应同言论信仰自由等人类基本权利一样居于被优先和特别保护的地位只有个人财产权得到保障其他的权利才能得到保障或才有实现的可能否则不仅将失去既已获得的权利而且我们希望实现的权利也将变得毫无实现的可能阅读第一段分条概述个人财产权的重要性3分答1最多12个字2最多10个字3最多18个字这种源于权力的财产由于缺乏获得的正当性不可能赢得人们的认可这句话在文中的意思是什么3分答现实生活中权钱交易的表现是怎样的4分
阅读下面的文字完成1—3题在太空安家世纪末的狂躁无论如何不是一个新现象至少在19世纪末时就曾出现过一次在1880年期间当时的物理学家们认定他们已经发现了自然界中能够认识的一切东西哈佛大学物理系主任约翰·特罗布里奇四处奔走告诫他的学生们不要以物理学为专业因为所有重要的东西都已经发现了几年以后芝加哥大学的艾伯特·米切尔森于1894年宣称未来物理学的精确度可望达到小数点后第6位这真是太狂妄自大了就在次年——1895年威廉·伦琴发现了X射线几个月以后安托万-亨利·贝克雷尔发现了具有自然放射性的铀自然界似乎突然之间面目一新了到20世纪尚未过半的时候原子时代已经家喻户晓了但是对安阿伯的密歇很大学学生吉姆·贝内特来说本世纪担负着更加重要的使命当一位名叫杰勒德·K.奥尼尔的物理学家在1976年春天来到该校讲学之后贝内特的认识更加明确了贝内特已经在时代杂志上读过有关奥尼尔的介绍知道他计划在太空建造许多长20英里宽4英里每个能容纳1000万人口的城市——巨大的人造住区贝内特想当一名宇航员但他的视力极差无法参加军事飞行训练此后一段时间内他似乎绝望了当然实际上并没有那么可悲因为不管怎么说到他上高中的时候整个太空计划已经开展起来了60年代中期使我感到失望因为我认为当时空间计划的进展慢得令人吃惊他说到60年代未只有4个人登上了月球国家航空和宇航局谈到在70年代建造一个只能容纳几十人的月球基地还有一两次微不足道的火星探险——对我来说这些简直算不得什么既不够多也不够快因此贝内特考入密歇根大学后放弃了他的太空设想转而学习政治学和人类学等使他感兴趣的专业他阅读了大量有关探险和迁徙的历史书籍尤其喜爱塞缪尔·埃利奥特·莫里森描述的哥伦布德雷克麦哲伦等人了不起的海上航行故事就在这时杰勒德·奥尼尔来了因此贝内特考入密歇根大学后放弃了他的太空设想转而学习政治学和人类学等使他感兴趣的专业他阅读了大量有关探险和迁徙的历史书籍尤其喜爱塞缪尔·埃利奥特·莫里森描述的哥伦布德雷克麦哲伦等人了不起的海上航行故事就在这时杰勒德·奥尼尔来了奥尼尔设想的殖民都市不是空间站而是一个个的小型世界它们是缩小了的地球唯一的不同是那里的人们不像在地球上那样生活在一块巨大岩石的外层而是生活在一个人造定居点的内部这些人造地球中将拥有一个舒适的家庭所拥有的一切拥有任何人所需要的一切东西包括人造重力住房开发学校医院公园湖泊溪流农场摩天大厦船只桥梁等等当然那里也会有整座的山脉人们似乎可以把整个曼哈顿岛和阿迪朗达克的一部分卷进一个密封的圆筒里让它平稳地在地球和月球之间的轨道上飞行吉姆·贝内特知道太空定居点不是一种新设想他读过许多科幻小说对此并不陌生在这些小说中漂流的城市是经常出现的情节事实上早在上世纪末前一次狂妄自大的热潮中就有人提出过太空城市的笼统概念例如契奥尔科夫斯基就曾在他的书中描述过可作为人类未来定居点的巨大空间宫殿后来J.D.伯纳尔在1920年出版的世界肉体和魔鬼一书中进一步设想把这些空间定居点变成火箭和巨大的空间方舟以便飞往其他星球20世纪初的技术水平尚无法完成这些任务所以这些设想只能被当作天上掉馅饼般的梦想而束之高阁相比之下奥尼尔的建议是在世界技术水平发展到能把他头脑中的想法变成现实的时候提出来的关键是有适用的技术奥尼尔在讲座中引用了大量确凿数据强调这一点说明了如何建造太空城市以及何时何地和为什么建造的问题他的设想是前入无论在实际上还是在幻想中都从未有过的贝内特坐在教室里聆听物理学家奥尼尔绘声绘色地讲述生活在自成一体的空间轨道乌托邦里在政治美学和个人方面的__力没有人否认空间定居点的可能性问题是它们是否令人满意是否值得这样做至少奥尼尔的回答是肯定的他说太空定居点将会比地球更舒适物产更丰富更吸引人这种说法会使人踌躇不前人们需要花费一段时间细细品味人造地球会比地球更舒适物产更丰富更吸引人吗但是令人不可思议的是这种说法实际上却讲得通因为没人能够否认地球本来就有很大的缺陷这个星球经常遭受各种自然灾害火山爆发地震海啸旱灾洪涝虫灾瘟疫等等但在人造定居点中则没有这些烦恼人们在设计过程中就排除了这些灾害人们不会再受自然界的摆布了在某种意义上说自然界将会消失因为整个大空定居点都将处于全面的控制计划和调节之中工业污染将一去不复返居住区内不允许存在污染大气的东西冒烟的工厂烟雾汽车废气都将不存在它就像人间天堂——或者说是近似人间天堂1本文主要讲的是在太空安家的科学幻想但在文中却用相当的篇幅介绍安阿伯的密歇很大学学生吉姆·贝内特的一些成长故事这些内容是赘余吗请说明理由2文中末尾一段划线语句在某种意义上说自然界将会消失的含义是什么这将是一种怎样的情景3在太空安家这处科学幻想一旦实现你认为是好事还是坏事
阅读下面的文字完成下面小题北大校长蔡元培①在蔡元培之前之后北大的校长走马灯似地轮转了多少人个个是英才俊杰但是只要一提起北大校长让人首先想起的就是蔡元培校长也只有蔡元培校长正如编辑追忆蔡元培一书的北大学子郑勇所说未名湖畔丛树幽林间蔡元培塑像谦和地独守一片净土引领着每次瞻拜每次肃然起敬的目光而在北大昔日的历史传统和今日的格局气象中蔡元培更内化为一种象征与启示无论岁月的尘埃如何起落飞扬黯淡了多少偶像的色彩无论时间的流水如何一去不返动摇了多少权威的根基既非权威亦非偶像的蔡先生却不减风神依旧因为有后来者‘以口为碑以心为碑以文为碑’②蔡元培之前的北大可以说是一片乌烟瘴气针对这样的情况蔡元培首先确立北大的办学方针究竟什么是大学大学培养的是什么样的人才他清醒地意识到如果这两个问题不解决其他细枝末节的问题就无从谈起③什么是大学蔡元培理想的大学是他在德国观察到的大学即拥有独立地位的追求纯粹学问的一个思想与知识的生产交流和传播的机构他力图引进德国的教育理念纠正中国自古以来就根深蒂固的仕而优则学学而优则仕的教育模式他怀着单纯的理想无私的心灵和坚贞的信念出发了当然这很像是与风车作战的堂·吉诃德注定他是孤独的他的梦想在北大只能是得到部分的实现但一所真正意义上的现代大学在他捧起的双手中慢慢成形了④新潮社的骨干杨振声回忆说可能有一些学生正埋头阅读文选中那些字体极小的评注而窗外另一些学生却在大声地朗读拜伦的诗歌在房间的某个角落一些学生可能会因古典桐城学派的优美散文而不住点头称道而在另一个角落其他几个学生则可能正讨论娜拉离家后会怎样生活这种可喜现象在北大的历史上甚至在中国的历史上都是空前绝后的⑤同时蔡元培特别关注大学教育对人格的培养一九一七年一月九日他在北大的就职演说中谈到诸君为大学生地位甚高肩负重任责无旁贷故诸君不唯思所以感己更必有以励人苟德之不修学之不讲同乎流俗合乎污世己且为人轻辱更何足以感人⑥蔡元培先生在北大期间北大__开始萌芽他与__的关系一直被后人误解许多人把他描述成__的积极支持者这是对历史的改写蔡元培本人并不支持__从五四运动一开始他就对群众的运动的负面作用有清醒的认识对过度参与政治活动伤害学术研究和大学独立有清醒的认识⑦蔡元培有一句名言救国不忘读书读书不忘救国然而两者之间存在着一定的裂隙这一裂隙有时小有时大随着中国__势的变化而变化而并非先生所想象中的理想状态两者孰重孰轻呢⑧他执掌北大期间北大获得了崇高的地位但是这只是昙花一现随着他的离去北大很快沉寂下来正如鲁迅先生叹惜的那样二十年代中期以后的北大射一支响箭也没有一点回音这在中国是无可奈何的事情后来北大既缺乏人格平台又没有制度平台来保障其状况就可想而知了到了世纪之交我们才发现我们最需要的还是蔡元培⑨在北大未名湖畔一个幽暗的角落里有一尊半身的铜像屹立在青松之间这里是北大的一方净土他守护着这方净土一如他生前他注视着这些孩子一如他生前他勉励着这群老师一如他生前而他孤独的身影在历史发黄的书页里拖得很长很长他就是北大的老校长蔡元培第①段中说只要一提起北大校长让人首先想起的就是蔡元培校长也只有蔡元培校长为什么会这样请结合全文回答请解释第③段中当然这很像是与风车作战的堂·吉诃德注定他是孤独的在文中的含义第④段中杨振声回忆的当时北大的现象说明了什么蔡元培有一句名言救国不忘读书读书不忘救国你认为应该怎样把握两者的关系
阅读下面的文字完成下面题目福建土楼族聚至今的活标本.许珍.北京时间7日晚世界遗产委员会投票通过了最新一批世界文化遗产独具特色的大型民居建筑——中国福建土楼被正式列入世界遗产名录.此次成功入选世界遗产的福建土楼由永定南靖华安的六群四楼共46座土楼组成专家们指出福建土楼造型独特规模宏大结构奇巧土楼体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就具有普遍而杰出的价值.到过永定之后会让人产生土楼归来不看屋的感叹永定县现存土楼20000多座南靖县则有15000多座是土楼最集中的两个区域永定的土楼样式有人们所熟知的圆形的也有方形的八角形的吊楼式的总共有30多种客家土楼和与北京的四合院陕西的窑洞广西的栏杆式云南的一颗印一起被中外建筑学界称为中国的五大民居建筑.土楼的建筑材料是黏土杉木石头和竹片一来闽西一带生土黏性很强作为建材干后很牢固二来古代客家人在墙体中加入竹片和杉木起到拉伸的作用加上墙体非常厚普遍达到一米左右而且下面厚向上慢慢减薄从而墙体重心下移非常稳固此外房屋主体是土木建筑采用穿斗的方法更加稳固一些有钱的人家在墙体中还混合糖蛋清糯米等黏性物质和黏土搅拌在一起做墙体使整个墙体非常坚固整个建筑又多采取圆形有助于增强建筑的牢固性.土楼一般有三四层楼一百多间房间三四十户人家大的土楼甚至有五六百个房间能住800人左右和其他经典民居不同福建土楼至今人丁兴旺文化繁荣相处和谐是客家人族聚生活形态的活标本.土楼堪称天地人三方结合的缩影是作为福建客家人引为自豪的建筑形式是中国古代农耕文明时代社会和谐的物证.福建土楼遵循了天人合一的东方哲学理念和__建筑规划说就地取材用最平常的土料筑成高大的楼堡化平凡为神奇体现了客家人与自然和谐相处过程中匠心独运的建筑智慧和人居理念土楼的选址或依山就势或沿循溪流建筑风格古朴粗犷形式优美奇特与青山绿水田园风光相得益彰互相可持续依存组成了适宜的人居环境以及人与自然和谐统一的景观这里建筑材料就地取自大自然荒废时又回归大自然是早期环保节能型生态建筑的经典这种节约型和节能型的建筑与规划模式面对现代化的进逼对今人仍具有不可忽视的魅力和启示价值.土楼兼有防盗防震防兽防火防潮冬暖夏凉等优异性能它外表宏大内部亲切堡垒式威严外观表现出强烈的防卫性而土楼内部空间则是用纤细的木构件组成并且居住空间对内院开敞采用标准的小开间使之接近人的尺度从而让人倍感亲切这种建筑体系包括对外的防御性对内适应聚族而居的血缘关联性以及与周边自然环境的和谐性.客家土楼作为一种独特的地域性建筑深深扎根于中国的乡村社会作为乡土建筑土楼的价值不仅仅体现在单体建筑的技术价值文化价值和美学价值上也表现为土楼之间形成的整体性的群体性的家族聚居的模式上在聚族而居的土楼里数十户几百人同往一楼反映出客家人聚族而居和睦相处的家族传统这种人际关系的和谐体现的是耕读为本忠孝仁义的中国传统文化的典范是群体文化模式的见证.土楼的居民们沉浸在喜悦之中但是在现代城市无休止扩张农田山林不断被毁的开发时代我们真正需要反思的是古人的文化遗产所告知我们的人生哲学和生活伦理.选自广州日报2008年7月15日有删改.1.为什么看过土楼之后会让人产生土楼归来不看屋的感叹4分.2.福建土楼普遍而杰出的价值具体体现在哪些方面5分.3.福建土楼申遗成功后有关人士接受采访说申遗成功是对全世界的承诺和经济利益无关请结合文章内容探究这句话有什么意义6分.
阅读下面的文字完成下面试题有一种进取的状态叫做疯忆君谢娜出生在一个文艺家庭父母都是当地的文艺骨干六岁那年谢娜跟随父母演出她第一次在舞台上扮演媒婆居然引得全场爆笑让人们第一次见识了她的舞台魅力1994年谢娜在一次演讲比赛中获得了二等奖这次得奖让谢娜大受鼓舞她壮着胆子一个人离开家人来到北京参加全国推新人大赛但因为普通话不标准初赛就被淘汰了宣布结果那一刻她当场大哭起来出师不利后谢娜从中江来到成都表姐那里散心一次和表姐的同学吃饭时表姐劝说谢娜去报考四川师范大学电影电视学院童年时期的表演欲望再次被激发了谢娜想试一试于是表姐通过熟人找到了院长让谢娜先到学校做一年的旁听生第二年再考院长答应了留下了她谢娜的普通话里带着四川话四川话中又带着中江话只要她一说话同学们就会笑她但谢娜这丫头一点不害臊每天拿着一本书在教室的走廊上练口齿坐在那儿大声念着顺口溜:八百标兵奔北坡OP不分的发言引来同学们不耐烦地喝斥:你别在这儿发疯丢人啦她心里难过得不行却依旧不挪身子在那儿摇头晃脑:八百标兵奔北坡旁听了一年之后谢娜以第一名的专业成绩考入了本校表演系令所有的老师和同学对她刮目相看三年后当谢娜第二次站在全国推新人大赛上时和第一次的茫然失措相比此时的谢娜成熟得像是换了一个人她在比赛设定的短剧中饰演一名充满爱心的盲女逼真的表演感动了每位评委获得了那一年的推新人大赛影视表演十佳金奖得了冠军马上就有人找谢娜拍戏有一个正在三亚拍戏的导演说戏里正缺一个角色要她过去演这个角色接到邀请后谢娜又激动又兴奋打起行装直奔三亚可是一到那里她整个人都沉入了谷底剧组因为她是个新人又没读过北电什么的根本就没她的戏一个月时间里她就在剧组里给腕儿们梳头帮他们用吸油纸在脸上吸油后来在她的恳求下导演才勉强让她演了一个小角色因为自己什么都不是演的角色根本没有她挑选的余地这让她看到了自己与别人的差距好强的她决定去考学从三亚回来谢娜又疯了个够令家人瞠目结舌:她竟然一口气报考了北电中戏军艺三个学校!失败失败还是失败!三战皆输的谢娜无颜也不愿回四川决定继续留在北京寻找机会2004年是她最难忘的一年她第一次脱下戏装拿起了话筒站在主持人的舞台上从没有主持经验的她从头到尾都在笑在闹一二期节目下来观众的反应很不好她走进网吧打开网页网上骂声连天句句如刀似枪!她泪流满面地走出网吧回到住处她给搭档何炅打电话说:我不想做了做主持人可能不适合我还是安安心心去演个小角色挣点小钱何炅劝她:你在台上这么闹腾这么开心我觉得挺好的不如这样吧!你干脆一‘疯’到底你再坚持几期哪怕每期多一个人喜欢你都是一种成功她答应何炅再坚持几期继续用自己的疯劲儿去驱散观众心头的不快和沉闷从那时到现在的四年时间里谢娜在节目中给大家带来的快乐总是突发式的让人忍俊不禁每次只要她一出场一开口就会笑倒一大片乐翻一大堆疯是一门技术活快乐大本营比原来更火了谢娜也火了!人们对谢娜的评价是:她的主持轻快活泼非常有亲和力只有快乐的人才能传递快乐!人生不可能没有困难和挫折当人生遭遇不顺的时候我们能做什么呢?像谢娜一样疯一疯吧直到日子慢慢变好直到雾散云开直到自己在群星中闪耀下列对文章有关内容的分析和概括正确的两项是A.因为有第一次在舞台上扮演媒婆即获成功的经历谢娜不甘于在演讲比赛中仅获二等奖因此决定进京参赛B.报考四川师范大学电影电视学院除了谢娜本人从童年起就有表演欲望外她表姐的劝说因素更是不可忽视C.在念顺口溜招致同学喝斥后谢娜依然摇头晃脑地念着八百标兵奔北坡这是她在抗议同学对她的不尊重D.获得影视表演十佳金奖后当谢娜接到拍戏邀请她以为自己已正式进入演艺生涯因此又激动又兴奋E.从骂声连天到乐翻一大堆闹腾开心的主持风格不仅成就了谢娜本人也成就了快乐大本营栏目在成为受大家欢迎的主持人之前文中提到谢娜曾经遭遇的挫折有哪些请简要概括答在作者看来当人生遭遇不顺的时候应该像谢娜一样‘疯一疯’请结合文本谈谈你对疯的含义的理解答
阅读下面的文字完成文后题目楚辞专家姜亮夫1902年姜亮夫出生于云南昭通一个书香门第的家庭父辈兄弟四人一榜中了三个举人这些长辈都是他继承传统文化最早的启蒙老师1920年他19岁带着对封建大家庭的叛逆出滇北过宜宾走进了中国儒学极盛的蜀中拜名儒为师1925年他以优异成绩考进清华国学研究院清华园浓郁的学术氛围优雅的学习环境使他觉得走进了一个无法以语言形容的高大而神圣的学术殿堂师从王国维梁启超等大师读书更精勤了学业更精进了大师的风范人品学识的拓展视野的极大开阔为他一生为人道德学术建树打下了坚实的基础在王国维先生的具体指导下他完成了研究生毕业论文诗骚联绵字考第一次展示了他在传统学识尤其是语言文学历史经学等方面的深厚功底及对中国传统学术研究的思维方法的正确理解与定位1928年他来到上海他被大学者胡朴安先生发现被推荐到中国公学持志大学教书后又成了章太炎先生的入室弟子在这里他和学术界和文化界的著名人士开始了一生交往的友谊也就在这时他开始了楚辞学的研究这事缘于恩师王国维先生跳昆明湖自尽他内心极为伤痛联想屈原忧国忧民终投汨罗江决心发愤撰写屈原赋校注以寄托自己的哀思此书借助目录学版本学的深入研究以辨章学术考镜源流取得重要成果是近代有影响的屈赋注本之一他提出个别分析综合整理的主张他以校注和书目两方面的深入研究为依托对楚辞各领域进行综合阐发概括成果迭出1954年他来浙江师范学院任教便开始大量购置图书楚辞类的历代主要书籍基本集全到60年代他以三暇之余已基本完成楚辞通故的资料汇集并开始撰写书稿一直到80年代出版这是他在大量汇集历代楚辞研究资料的基础上以他较成熟的学术思想体系和以个别分析和综合研究相结合的研究方法从哲学历史地理语言文学文物考古民族学民俗学等多学科入手进行多方面的深入研究积十年之功而告完成的他凭着这种淡定的心态以几乎简单而纯白的心去爱他的学业这不是人人能做到的事17下列有关姜亮夫与楚辞研究的表述不正确的一项是A.清华国学研究院求学为姜亮夫打下了传统学术研究的正确思维和方法基础而楚辞学的研究和恩师王国维的自尽关系很大B.姜亮夫1928年来到上海后结交了诸多学术界和文化界的人士特别是成为章太炎的人室弟子促使他开始楚辞学的研究C.屈原赋校注借助了目录学版本学的深入研究又因发愤寄托哀思所以校注很成功为近代有影响的屈原赋注本之一D.楚辞通故是姜亮夫研究的最大成就是他学术思想体系探索和以个别分析和综合研究相结合的研究方法的智慧结晶
阅读下面的文字完成1—3题压力①生活在繁忙的现代社会中来自生活工作以及社会的压力都是少不了的可能我们都曾经经历或正在经历着比如家庭开支的负担孩子的学习人际关系等等压力一大人就容易产生焦虑心慌烦躁发脾气等强烈情绪久而久之便容易患病了面对这么多的压力我们该如何来调整自己呢②保罗·罗切教授带领的美国压力研究所对这种现象的研究已经几十年了他说随着时间的推移社会孤立性越来越大压力缓冲越来越少所产生的压力也越来越多③压力是一个广泛的现象全世界几乎一大半的人都受压力所困他们感觉焦虑不安压力加大过于紧张在寻求心理医生帮助的人里几乎有90%的人都存在和压力有关的问题压力使人们生病许多疾病都是由压力引起或者是因为压力而加重病情的我们的免疫系统也会受到它的危害到底什么是压力呢当我们感觉有压力的时候我们的身体里到底发生了什么④压力是机体对伤害性刺激的非特异性防御反应是机体对各种内外界刺激因素作出的适应性反应过程当我们感受压力的时候肾上腺会向血管释放肾上腺素于是我们的脉搏血压和心跳都会升高和加快荷尔蒙肾上腺素会止住大脑的疼痛感同时增加我们的反应力我们的眼球会放大视觉更敏锐整个身体都处于警戒状态红血球被激活血管扩张我们会吸入更多氧气使肌肉和大脑有更多可用的供氧⑤我们的肝脏也会制造葡萄糖作为额外的肌肉营养所有不那么重要的功能比如消化系统都会暂时停止以节省能量压力反应可提高机体的准备状态有利于机体的战斗或逃避有利于在变动的环境中维持机体的自稳态增强适应能力这种压力机制对我们的祖先来说是生死攸关的在石器时代猎人们可能遇到突如其来的危险他们没有别的选择除了战斗还是战斗⑥保罗·罗切对原始人来说压力的本质其实是一种身体威胁与其他族群交战要面对凶猛的攻击者食物不足无法忍受极冷或者极热等等这些都不是我们今天面临的问题对于现代人来说压力的本质更多的是和每天都可能遇到几次的事情相关战斗的反应已经不适应了因为我们有情感应对机制以解除这种压力⑦同样的压力可能在过去会帮助人们摆脱生活危机而现在却是天天都会发生的事不管是在人际关系中还是在工作中现在我们知道每个人感受和处理压力的方式都是不同的此外每种压力因素也都有它不同的化学迹象男人和女人对困境的处理方式就不一样女人感到有压力的次数更多她们会亲自处理许多问题她们会更敏锐地感受环境也会为别人的烦恼而烦恼男人通常是集中注意某一个问题但是他们对与之相关的压力感觉更加敏锐即使是儿童也会感觉到压力有时候他们一生都有可能受小时候的压力的影响但是压力也可以克服克服到什么程度则要看当事人处理的方式一个人的社会环境越稳定他感受到的压力就越小感觉安全和朋友交往并开玩笑这些都会使我们远离压力如果这还不够可以求助专业人士⑧我们可以了解怎样长期缓解压力有各种针对身体和精神的疗法通过健康的饮食和角色扮演可以减轻一些紧张情绪压力人群应当学会在今后做好正确对待压力的准备把事情通通甩开也是一些人减压的方式但是要适量如果没有压力生活也就不能称之为生活了保罗·罗切教授说选自教科文行动·趣味科普1.请概括回答本文对压力做了那些说明4分2.根据文章内容说说你对如果没有压力生活也就不能称之为生活了这句话含义的理解5分3.请简要叙述你或你熟悉的人曾经有过的压力与缓解压力的过程6分
实用类文本阅读阅读下面一篇传记完成下列各题史树青可爱至极的鉴藏泰斗史树青与启功徐邦达扬仁恺被称为我国权威四大鉴定专家一件文物到了他手中过目即知真伪他被称为鉴定国宝的国宝启功虽是他的老师却始终以兄弟相称因为他们都是前辅仁大学校长陈垣的高足中学毕业时老师作诗赞扬他懂得书画曰书画常叫老眼花鉴藏年少独名家据说迄今经他之手鉴定的文物及艺术品至少有一两百万件屋内洒满阳光木制地板加一式的木制简洁桌椅沙发旁一株娇艳欲滴的蝴蝶兰绽放着生机精神矍铄的史老对襟藏青大褂鹤发童颜小细长眼睛厚嘴唇声如洪钟底气十足越发像一尊慈祥福态的弥勒佛史老做了一辈子的文物鉴定工作在严肃细谨的工作环境中却养成了乐观单纯的生活品质史老喜见人喜聊天喜展示喜欢聊天聊则聊过去聊宝物聊鉴定聊史实展则展宝贝前代的画瓶字剑作为鉴定专家史老除了每日不可中断的读书在冷摊儿上捡漏儿也是生活中一项重要活动长期实践加上深厚的文献历史知识使他在地摊上屡有斩获去年他在大钟寺文物市场花1800元淘到一把越王勾践剑这把长56厘米的剑上嵌有鸟篆体越王勾践自作用剑两行共8个金字剑身纹饰为菱形暗格纹剑格两面一面镶嵌有绿松石另一面镶嵌着青金石剑首饰有12道同心圆握在手中仍有凌厉厚重之感史老介绍这样装饰在先秦古剑中常见可贵的是整把剑全身至今不锈锋利依旧可以裁纸史老的老伴儿夏阿姨说目前这把剑还不能鉴定真伪史老立刻接茬语气肯定能定!那急不可待之势让人觉得真是个可爱率直的老小孩儿此剑的历史也有源头鉴定为春秋越王勾践自用剑后史老把它捐赠给历史博物馆但那边觉得是赝品遂送回但是老人始终认为是真品于是做诗一首以抒情怀越王勾践破吴剑鸟篆两行铜错金得自冷摊预献宝卞和到老是忠心史老认为鉴定一个宝物最需注意三点一是文物要和文献相结合不结合那就是古董商二是传世的文物要跟出土的文物相结合叫比较研究三是眼学和科学相结合文物分析要观察和科学相结合史老对这把剑是相当自信的其实我们大可以摒弃真伪的辩论这毕竟是物质繁华这件事情的背后我们看到的是史老宽阔忠诚的胸怀他说国宝性的东西我不要这是职业道德老人有心脏病却不想体息言谈期间接到央视预约采访电话他立即说欢迎欢迎史老真是个很可爱的人言语之间话锋所到即立刻有所行动我们把人物周刊??收藏版给他看史老即刻拿—枚高倍放大镜一字一句抑扬顿挫地读出来康乾盛世人们都喜欢收藏读到这儿他说我有一小人儿给你们看一小人儿是康乾时候的说着手已经伸到桌上桌上放着一个白瓷蓝色小官人头戴清朝红顶官帽龙纹马褂龙云小袍手拿折扇上书康乾盛世四个字在此期间谈到收藏的宝贝他一边嘴里说给你们看个宝贝一边臃肿福态的身躯随着小碎步直奔书房我们急忙去搀扶他他轻盈翻移着手里的宋窑瓶儿让我们欣赏并注意瓶底的刻字史老丝毫不像八十多岁的老人他那边长袖善舞我们这边却悬了一颗心生怕这手中的宝贝万一拿不稳掉在地上时间不早了我说有时间我们再来欣赏您的画儿史老却一面转身向里屋走一面说我让你们看我的画儿随即又拿出几卷立轴一幅幅打开让我们大饱眼福其间有齐白石郭沫若沈从文等大家的史老点评中颇有兴奋之态最后不得不回去了我们祝福老人每天心情愉快老人立刻答茬说我快乐着呢过年孙家正还给了我一个两万块钱的红包呢!唉史老真是可爱得让人怜惜我们想笑却有点笑不出来都被感动溢满了耄耋之年不失纯真的童心无欲无求却功力愈发深远我们见到了许多宝更见到了宝中之宝的史树青老人没有心机回归童心秉承历史厚重心如童年好奇善良快乐真正的大家思想定都到了大境界愈是对世俗无所求愈是有大作为出门时再回头看老人坐在阳光里的沙发上闭着嘴唇没有看我们出门似乎陷入了沉思或许正回忆当年一个雀跃的少年跟在父亲身后在琉璃厂的地摊上寻宝标题中史树青可爱至极的内涵是什么?请结合事例简要分析本文运用多种手法刻画传主形象请选择一种加以分析史树青向历史博物馆捐赠的越王勾践自用剑被认为是赝品而送回但他始终坚持剑是真品并写诗抒怀对这种坚持你有什么看法?请结合文本简要分析
阅读下面的文字完成1～4题25分李叔同的传奇人生张露如果说有一种人生华丽而不刺眼铅华洗尽返璞归真历尽世间的奢华百态仍清澈如水那么这种人生非李叔同大师莫属少年时他是上海滩有名的翩翩公子风流儒雅气度不凡二十文章惊海内留学日本李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一学成归来先后在天津上海浙江教书在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间他以其高尚的品格精湛的艺术渊博的学识和认真负责的态度开启了中国近代艺术教育的一个新局面他的学生著名画家丰子恺曾形象地称文艺的园地差不多被他走遍了大师在音乐上的造诣颇深留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志他竭力提倡音乐琢磨道德促社会之健全陶冶性情感精神之粹美的社会教育功能一首送别意蕴无限最后传唱于大江南北家喻户晓那含义深邃意境悠远的歌词那恬静典雅抒情流畅的曲调传唱了一个世纪润泽了几代人的心灵淡雅的笛音吹出了离愁凄美的歌词写出了别绪在近现代美术史上大师也是一个举足轻重的人物执教杭州一师期间为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况他开设了室内室外写生课以训练学生绘画基本功1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义提到中国近代戏剧史的发展人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家留学日本期间他在东京组织成立艺术团体春柳社1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的茶花女第三幕李叔同饰演女主人公日本有一位老戏剧家松居他对李叔同的演技极为欣赏他说看了这个戏他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女李叔同年轻时即以才华横溢而瞩目文坛出家前夕他将清光绪二十六至三十三年1900—1907年间的20多首诗词自编成书卷其中就有留别祖国并呈同学诸子哀国民之心死等不少值得称道的佳作表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注出家前的五六年间他还有30余首歌词问世词家寇梦碧在读李叔同先生诗词中说叔同先生词则兼婉约豪放之长而题材之博大内容之深广实为突起异军超越乡贤李先生严谨而不拘束夏丏尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点他说做—样像一样执教一师他脱下西装穿上黑马褂布鞋配戴金丝边框眼镜为人师表他一丝不苟他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液从此中国艺术融入了世界文化的舞台他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.李叔同少年时是上海滩有名的风流公子因此在之后的岁月里他努力追求铅华洗尽返璞归真的人生事实证明他做到了B.在中国音乐史上李叔同是个举足轻重的人物他的送别意蕴无限充分体现出他的陶冶性情感精神之粹美的音乐主张C.李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液为了改革中国美术课历来只授临摹画贴的状况他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义D.由于对国家命运和民生疾苦的深切关注加上自身无力改变这样的现实李叔同终于选择了出家这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来E.在作者看来李叔同是个多才多艺在许多艺术领域都有建树的艺术家因此说他文艺的园地差不多被他走遍了2文中夏丏尊先生说李叔同做一样像一样哪些地方能体现出这个特点请简要概括6分3文末说先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物作者这样说的原因是什么这句话在文中的作用是什么6分4作者认为李先生严谨而不拘束你是否赞同这一观点请联系全文谈谈你的看法8分
阅读下面的问题完成下列各题罗斯福①童年的罗斯福在生活中受到了严格而又充满爱抚的教导和训练他每天都要花一定时间来完成父母为他制定的各项训练计划7岁时父母以极大的责任感着手安排他的学习来自瑞士的桑托斯小姐每天教富兰克林6个小时的法语英语和欧洲史她设法让富兰克林的思想超出了家庭规定的范围第一次让他了解到广阔世界的苦难和纷扰在一篇关于埃及的作文里10岁的富兰克林写道劳动者一无所有国王强迫他们干重活可给他们的东西却少得可怜！没有衣服穿他们濒临饿死的边缘！②1896年14岁的罗斯福进了由皮博迪博士创办的格罗顿公学并插入了三年级刚进校时操着浓重的英国口音有些不太合群但罗斯福逐渐学会了与同龄人相处他较快地克服了一般插班生因突然面对全新环境而容易产生的那种羞怯焦虑失落等不适应症并从容不迫地进入了角色皮博迪博士评价他冷静沉着聪明脸上总挂着最热情的友好的和最充分体谅别人的微笑O%③皮博迪博士在训话中经常讲要培养出勇敢的基督性格不但重视智力发展而且重视道德和体力方面的发展他希望格罗顿公学的这些富家子弟将来成为改善社会的栋梁之材他所关心的是造就一个有行动有信仰思想健全的人而不是整日冥思苦想的学者皮博迪推崇zōng jiāo 精神性格形成体育活动和学业他长期从事社会福利公益活动富兰克林虚心地接受着校长的这些训导并将其中的很多内容变成自己的信条④毕业典礼那天西奥多·罗斯福州长驾临格罗顿公学作了一次鼓舞人心的演说一个人只要有勇气有善意有智慧那么他所成就的事业就是无限的而当今我国政治正需要这种人富兰克林听得热血沸腾近乎英雄崇拜地带头鼓掌在堂兄西奥多身上他学到了心地纯洁的人应更积极地参与政治鄙视单纯追求物质利益以及为国家服务的精神之外⑤1900年6月罗斯福结束了格罗顿公学此后有长达8年的蛰伏期他努力调整和校正表达生存和生命意志的方式他当律师表现平平投身商海一事无成但当他坐着轮椅进驻帝国州长官邸时浮躁凌厉变成了圆熟通达精气内敛取代了锋芒毕露他了解国事民疾洞悉政治行情他学会了一个人在竭力要飞上天的时候如何在地上行走的本领对政治角逐场上那些极具法度的攻守进退的微妙之处更是了然于胸他积累着实力和厚度醉心于植物学和养马成了达切斯县一名优裕而悠闲的乡绅O%⑥1932年底罗斯福当选为美国总统皮博迪校长激动地当众宣布富兰克林·罗斯福就是当年在格罗顿学习的少年它有很多好的品质他当时是一位沉着冷静的普通少年他的才能要比许多同学要强一些在班里表现比较突出但还不是最优秀的学生他的身体较弱因此在体育方面没有成就他还有其他方面的缺点但我们大家都喜欢他根据罗斯福传改编下列对作品的分析和概括最恰当的两项是A.罗斯福少年有志理想崇高早年接受了良好的家庭教育和学校教育父母责任感强家庭教师桑托斯小姐以及皮博迪校长都帮助着罗斯福朝总统的方向努力B.思想鲜明的皮博迪校长有自己的办学理念他认为学校不能仅仅培养在学术方面有造诣的人才而应该全面发展为社会服务成为国家的栋梁C.听完堂兄西奥多在毕业典礼上的演讲罗斯福热血沸腾带头鼓掌说明这次演讲深深地感染了他使他产生了参选总统的强烈愿望D.罗斯福在成功走向政坛之前并非一帆风顺在好些方面也遇到过挫折和失败可他能调整好自己但在醉心于植物学和养马方面就表现出了其玩物丧志的消极一面E.本文以第三人称叙述为主重点突出了皮博迪博士的教育理念和西奥多州长的演讲对罗斯福成长的巨大影响良好的家庭教育极强的适应能力坚强冷静和通达的性格特点都助推着罗斯福登上政治权力的顶峰文章说他学会了一个人在竭力要飞上天的时候如何在地上行走的本领罗斯福学会了哪些在地上行走的本领请结合文章第5自然段予以概括皮博迪在罗斯福当选为总统后作了一番激情评价这番讲话在人才培养与要求上对我们有哪些启示
阅读下面的文字完成文后题目第一次美洲航海日志节选克里斯托弗·哥伦布这篇日志开始于哥伦布在圣萨尔瓦多岛登陆后的第九天1492年10月21日星期日10点钟我们到达了这个岛的一个海角船队的其他船只也抛锚停下了匆匆吃了一顿饭之后我上了岸发现除了一栋空无一人的房子之外这里没有人烟的迹象我们相信房子的主人由于我们的到来深感恐惧弃家而逃因为房子里面生活用具样样俱全我下令不许动房子里的东西然后带着我的船长们和一些船员去视察岛屿全境这座岛屿景色优美迷人到处是高大茂盛的树林还有四周绿树环绕浓阴覆盖的大湖鸟儿歌声动听成群的鹦鹉连天空都能遮没上千种不同的树木让我感到非常遗憾的是我不知道这些树的名字但我确认它们都很有价值所以我保存了这些树和植物的标本我还发现了芦荟树并决定明天带10昆多当时的一种计量单位上船因为有人告诉我这种树很值钱在寻找饮用水的过程中我们在距离停船处半里格旧时长度单位l里格约4.8公里的地方见到了一座当地人的村庄那里的居民一发现我们就弃家逃走还把值钱的东西都带到了山里我命令我们的人不许拿走他们留下的任何东西连一根针也不行不久我们就看到几个当地人向我们走过来其中有一个接近了我们我们给了他一些鹰铃和玻璃珠他很高兴作为交换我们向他要一些水当我回到船上时那些当地人已经带着装满水的葫芦来到了岸边而且表现得很高兴我下令再给他们一些玻璃珠他们答应第二天再来我希望能在这个地方将船上的水桶装满水如果天气许可就马上离开绕岛航行直到我找到这里的国王因为我听说他拥有很多黄金所以想试试看能否得到一些之后我打算向另外一个很大的岛屿进发根据船上的印第安人提供的信息我相信这个岛就是西潘哥岛还有一个岛屿他们称为波西亚岛据说那个岛也很大对于在我们航线上的其他岛屿我也会在经过的时候进行探察并且根据是否发现了大量的黄金或香料来决定我的行动无论发生什么事情我决心向大陆航行访问那个城市把陛下的信呈给大汗并且带着他的答复回来15.下列对本文的理解和分析正确的一项是A.波西亚岛上的景色给哥伦布留下了深刻的印象他保存了岛上不少植物的标本尤其是芦荟树B.当哥伦布和他的船员们到达房屋的时候房屋的主人因为恐惧都逃到了山上从此再也没有回来C.哥伦布并不想在岛上久留只是天气条件不允许他们离开岛屿所以他们在岛上停留超过了一周D.哥伦布本次航海的最终目的地是美洲大陆而不是那些大大小小的岛屿哪怕岛屿上有大量的黄金和香料
2009年福田模拟试题阅读下面的传记完成下面试题高梦旦先生小传胡适民国十年的春末夏初高梦旦先生从上海到北京来看我他说他现在决定辞去商务印书馆编译所所长的事他希望我肯去做他的继任者他说北京大学固然重要我们总希望你不会看不起商务印书馆的事业我们的意思确是十分诚恳的那时我还不满三十岁高先生已是五十多岁的人了他的谈话很诚恳我很受感动我对他说我决不会看不起商务印书馆的工作一个支配几千万儿童的知识思想的机关当然比北京大学重要多了我所虑的只是怕我自己干不了这件事当时我答应他夏天到上海商务印书馆去住一两个月看看里面的工作并且看看我自己配不配接受高先生的付托那年暑假期中我在上海住了四十五天天天到商务印书馆编译所去高先生每天把编译所各部分的工作指示给我看把所中的同事介绍和我谈话每天他家中送饭来我若没有外面的约会总是和他同吃午饭我知道他和馆中的老前辈张菊生先生鲍成昌先生李拔可先生对我的意思都很诚恳但是我研究的结果我始终承认我的性情和训练都不配做这件事我很诚恳的辞谢了高先生他问我意中有谁可任这事我推荐王云五先生并且介绍他和馆中各位老辈相见他们会见了两次之后我就回北京去了我走后高先生就请王云五先生每天到编译所去把所中的工作指示给他看和他从前指示给我看一样一个月之后高先生就辞去了编译所所长请王先生继他的任他自己退居出版部部长尽心尽力地襄助王先生做改革的事业民国十九年王云五先生做了商务印书馆的__经理民国二十一年一月商务印书馆的闸北各厂都被日本军队烧毁了兵祸稍定王先生决定要做恢复的工作高先生和张菊生先生本来都已退休了当那危急的时期他们每天都到馆中来襄助王先生办事两年之中王先生苦心硬干就做到了恢复商务印书馆的奇迹我特记载这个故事因为我觉得这是一件美谈王云五先生是我的教师又是我的朋友我推荐他自代这并不足奇怪最难能的是高梦旦先生和馆中几位老辈他们看中了一个少年书生就要把他们毕生经营的事业付托给他后来又听信这个少年人的几句话就把这件重要的事业付托给了一个他们平素不相识的人这是老成人为一件大事业求付托人的苦心是大政治家谋国的风度这是值得大书深刻留给世人思念的高梦旦先生福建长乐县人原名风谦晚年只用他的表字梦旦为名梦旦是在茫茫长夜里想望晨光的到来最足以表现他一生追求光明的理想他早年自号崇有取晋人裴顾崇有论之旨也最可以表现他一生崇尚实事痛恨清谈的精神因为他期望光明所以他最能欣赏也最能了解这个新鲜的世界因为他崇尚实事所以他不梦想那光明可以立刻来临他知道进步是一点一滴的积聚成的光明是一线一线的慢慢来的最要紧的条件只是人人尽他的一点一滴的责任贡献他一分一秒的光明高梦旦先生晚年发表了几件改革的建议标题引一个朋友的一句话都是小问题并且不难办到这句引语最能写出他的志趣他一生做的事三十年编纂小学教科书三十年提倡他的十三个月的历法三十年提倡简笔字提倡电报的改革提倡度量衡的改革都是他认为不难做到的小问题他的赏识我也是因为我一生只提出一两个小问题锲而不舍的做去不敢好高骛远不敢轻谈根本改革够得上做他的一个小同志高先生的做人最慈祥最热心他那古板的外貌里藏着一颗最仁爱暖热的心在他的大家庭里他的儿子女儿都说吾父不仅是一个好父亲实兼一个友谊至笃的朋友他的侄儿侄女们都说十一叔是圣人这个圣人不是圣庙里陪吃冷猪肉的圣人是一个处处能体谅人能了解人能帮助人能热烈的爱人的新时代的圣人他爱朋友爱社会爱国家爱世界他爱真理崇拜自由信仰科学因为他信仰科学所以他痛恨玄谈痛恨迷信痛恨中医因为他爱国家社会所以他爱护人才真如同性命一样他爱敬张菊生先生就如同爱敬他的两个哥哥一样他爱惜我们一班年轻的朋友就如同他爱护他自己的儿女一样他的最可爱之处是因为他最能忘了自己他没有利心没有名心没有胜心人都说他冲淡其实他是浓挚热烈在他那浓挚热烈的心里他期望一切有力量而又肯努力的人都能成功胜利别人的成功胜利都使他欢喜安慰如同他自己的成功胜利一样因为浓挚热烈所以冲淡的好像没有自己了高先生生于公历1870年1月28日死于1936年7月23日葬在上海虹桥公墓葬后第四个月他的朋友胡适在太平洋船上写这篇小传1936年11月26日16.作为一篇传记文章本文开头为什么不直接写高梦旦先生福建长乐县人原名凤谦而要写高梦旦先生请我接替他主持商务印书馆一事的前后经过?17.作者在文中对高梦旦先生的为人进行了评价请用自己的话加以概括18.为人物作传一般并不掩饰作者对传主的情感倾向说说作者对传主表现出怎样的感情态度
阅读下面的文字完成12—14题寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空人们伫立无语鞠躬献上白菊偶有路人好奇这是在祭奠谁有人低声答语今天是钱钟书先生辞世10周年10年前钱钟书先生安详离世遵钱先生遗嘱一切从简连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟如此寂静钱先生的一位生前好友说那日清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤学生们用这种方式静静地送别他们的老学长他的人生本不寂静无论是人们熟稔的围城还是近乎天书的管锥编都惊讶了世人折服了学界管锥编单是书证就数万条引述涉及四千位作家上万种著作世人惊叹大师风华绝代天才卓尔不群然而他却又静静地坐在书斋里照例埋头读他的书做他的学问图书馆内很多冷僻线装书的借书单上只有他一人的名字即使是身处困境他也只是默默地埋头书本__时他被送去干校劳动改造能看的只有寥寥几本书但只要抱起书本来就能兴致盎然第一批大赦回京的名单中没有钱钟书也没有杨绛他们夫妻二人平静地走回窝棚杨先生说给咱们这样一个棚咱们就住下行吗钱先生歪着脑袋认真的想了一下说没有书__后对钱钟书先生的称颂日渐声高然而钱家的书斋内一如既往地平静他谢绝了一切记者和学者的拜访有人将此误读为清高孤傲自以为是他人的不解钱先生并未在意过杨绛先生说他从不侧身大师之列他只想安安心心做学问钱先生做学问是‘心在焉’清华大学一位老师说而我们今天这个社会上今天这个校园里有多少人则是‘心不在焉’清华大学一位博士生说他多次读围城读第三遍时忽然明白围城不是别人给的正是人在日复一日的生活中为自己编织的钱先生没有为自己修筑围城所以他一辈子都活得坦然真挚10年后的清华10年后的12月19日依旧是纸鹤飘飞烛光摇曳依旧只有师生们的心照不语不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光这是谁他一生淡泊未曾想过要轰轰烈烈但也正是这种寂静中他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔我们往往只惊叹他这个脑袋是怎么长的却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读以及恪守完整人格的刚毅坚卓寂静这是钱先生的心底所愿不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥这正是他的一生的格调一位热爱他的读者说这个世上唯一的钱钟书走了是的这个时代再也没有了钱钟书但是不是也因为这个时代不再寂静选自2008年12月24日中国青年报有删改12.下列对作品的分析和概括不正确的两项是5分A.文章写路人对清华师生祭奠钱钟书先生的好奇突出了他人对钱钟书的不了解他人之所以不了解是因为钱钟书清高孤傲拒绝了一切媒体的采访B.不能被赦回京继续留在干校钱钟书夫妇依然平静对于希望能够埋头读书潜心治学的钱钟书来说干校生活的缺憾只是没有书C.钱钟书先生作为世人公认的大师他的人生本可轰轰烈烈而不寂静但他从不想侧身大师之列没有修筑名利的围城将自己围住D.题目寂静钱钟书意味着文章要围绕各种人的静来写如写清华师生10年后纪念钱钟书先生虽没有出现静字但也暗示了静E.文章报道了清华师生的祭奠活动写了钱钟书先生给人们带来的好奇惊叹和崇敬展现了他的大师风范和完整人格给人以启迪13.文章倒数第二段加点词语格调的内涵丰富请简要分析4分答14.文章的结尾说这个时代再也没有了钱钟书但是不是也因为这个时代不再寂静请结合全文探究时代的寂静与产生钱钟书这样的大师之间的关系6分答
阅读下面的文字完成下面试题陈独秀曾说过在新文化运动中蔡先生适之和我乃是当时在思想言论上负主要责任的人陈独秀不仅肯定了蔡元培是其时三位最主要的主持者之一而且也肯定了他在新文化运动中独具个性新文化运动虽肇端于1915年9月青年杂志的创刊但它真正得以发抒并进而掀起洪波巨澜却是始于1917年初蔡元培出任北京大学校长并将陈独秀诸人及新青年引进学校五四前的蔡元培没有直接介入新旧派的论战甚至也没有发表过直接表态支持新文化运动的文章但他却顶住了旧势力攻击所谓覆孔孟铲伦常所带来的巨大压力勇敢地保护了陈独秀诸人人所周知的蔡元培著名的分别致公言报和林琴南的公开信以及他为保护陈独秀不惜拍案而起反映了这一点惟其如此梁漱溟以下的论断便自有其合理性所有陈胡以及各位先生任何一人的工作蔡先生皆未必能作然他们诸位若没有蔡先生却不得聚拢在北大更不得机会发抒聚拢起来而且使其各得发抒这毕竟是蔡先生独有的伟大足见五四前的蔡元培其主要的贡献之一便在于充当了新文化运动的庇护人值得注意的是1920年初蔡元培在新青年上发表了著名的短文洪水与猛兽他将新思潮即新文化运动形象地比作洪水将军阀比作猛兽以为中国现状可算是洪水与猛兽斗要是有人能把猛兽驯伏了来帮同疏导洪水那中国就立刻太平了胡适在发表是文的附记中强调这是很重要的文字很可以代表许多人要说而不能说的意思罗家伦则称之为光芒万丈的短文笔者以为是文公开号召支持新思潮以反对军阀固属难能可贵但它以洪水比喻新思潮的洪水论同样值得重视在蔡元培看来新思潮似滔滔洪水来势勇猛把旧日的习惯冲破了同时犹如水源太旺了泛滥岸上难免冲毁了田庐对付洪水禹用导法使归江河结果不但无害且得灌溉之利对于新思潮也不能湮只能导令其自由发展自然有益而无害蔡元培的洪水论耐人寻味既将新思潮比作洪水他实际上便是预设了它难免有自己误区的前提强调来帮同疏导洪水很显然他也不单是强调支持新思潮的自由发展而是同时强调了积极引导的必要性要言之强调对新思潮即新文化运动要加以积极正面的引导这是蔡元培洪水论的根本取向五四后的蔡元培接连发表了诸如新文化运动不要忘了美育何谓文化东西文化结合等一系列的文章与演讲就新文化运动如何进一步健康发展直抒胸臆这表明蔡元培的角色正悄然发生了变化即由庇护人进而转变为积极和正面引导新文化运动的疏导洪水者了五四后蔡元培对洪水即新文化运动的疏导主要表现有三其一尖锐批评新文化运动的流弊其二不赞成简单否定旧文化主张对复杂的文化问题应持分析的态度其三反对民族虚无主义主张东西文化结合下列各项中不属于作者所认为洪水与猛兽一文的主要意义的一项是A.该文以洪水喻新思潮以猛兽喻军阀以二者的搏斗喻当时中国社会状况B.该文公开号召支持新文化运动以反对军阀确属难能可贵的重要文字C.该文认为洪水虽冲破了旧习惯但难免有其误区其思考耐人寻味D.该__调来帮同疏导洪水表明了对新思潮进行积极引导的必要性结合全文来看蔡元培先生在新文化运动中独具个性的具体表现是什么请概括作答答蔡元培先生不赞成简单否定旧文化主张对复杂的文化问题应持分析的态度请举一实例对本观点进行阐述120字以内答
阅读下面的文字完成1——4题钱学森的遗产节选作为科学家的钱学森已然殒世但是在历史的天空中钱学森必将是中国科学技术史上的一颗明星——就像那颗距离地球大约2.23亿公里的钱学森星一样长久闪耀在苍穹在中国钱学森身体力行地诠释了什么是科学家什么是科学精神那就是对这个世界永远充满好奇与探索不为自己设置任何禁区钱学森身后留下了一笔丰厚的精神遗产而只有完整全面地理解钱学森才能体味他对中国的真正价值他所创建和领导的航天事业让他的祖国能够发射导弹把卫星送上天从一个处在冷战时代的落后国家到迅速拥有了强大防御能力——对一个国家和民族的发展大计来说钱学森的功绩似乎如何解读都不为过这位中国的导弹之父不仅是一名技术专家还被认为是一位文理工结合型的科学家1950年以后他在美国麦卡锡运动泛滥成灾自己受到无端指控行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视而且被吊销了国防部的通行证无法再继续参与机密军事科技研究的情况下为了转移美方的注意力及时调整心态进入一个新的理论领域并最终创建了工程控制论在他回国之后工程控制论在国内形成为健全的人才培养理论研究和工程应用体系为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持20世纪80年代初他把对工程控制论的理论探索和组织指挥两弹一星等重大科研工程的实践相结合提出了由系统工程系统学开放的复杂巨系统等理论组成的系统科学思想至此这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的__他快速地挣脱了导弹轨迹的束缚沿着马克思主义哲学和系统科学理论的路线开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读钱学森开始审视中医他写道我并不是一个中医但我认为传统医学是个珍宝因为它是几千年实践经验的总结分量很重更重要的是中医理论包含了许多系统论的思想而这是西医的严重缺点所以中医的现代化是医学发展的正道而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命他同时又认为中医理论是事实和臆想以及猜测的混合是经典意义的自然哲学不能说是现代意义上的科学或者说中医是前科学即尚待进入科学技术体系的知识他甚至在1981年自然杂志第4卷第7期题为开展人体科学的基础研究一文中提出气功中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理不是神秘的而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的因而它们本身就是科学技术的重大研究课题1958年3月1日钱学森在人民日报上发表了一篇题为不到园林怎知春色如许——谈园林学的文章此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始及至20世纪90年代初钱学森公开提出要发扬中国园林建筑特别是皇帝的大规模园林如颐和园承德避暑山庄等把整个城市建成一座大型园林钱称之为山水城市在钱学森的倡议下1993年2月27日在北京召开了山水城市座谈会钱学森在为此次大会寄来的书面发言社会主义中国应该建山水城市中说山水城市的设想是中外文化的有机结合是城市园林与城市森林的结合山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗钱学森的系统科学观总能被应用到不同领域而推出新的理论比如他和年轻学者张沁文于1980年提出了农业系统工程理论用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法去解读社会和自然科学领域形形色色的问题在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里科学无禁区思想无禁区尽管让他的同胞最为他自豪的还是他那些最为宏大的作品——震天动地的导弹划过苍穹的卫星但理解钱学森仅有这些是不够的斗转星移岁月不居钱老走完了他的近百年人生长途离我们远去了但他在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星他留给我们的精神财富值得整个民族永远珍惜我们只有完整全面地理解钱学森才能真正体味他对中国的重要价值1下列对本文的理解和分析不正确的一项是A.钱学森的工程控制论在国内形成为健全的人才培养理论研究和工程应用体系为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持B.这位备受尊崇的科学家终于找到了解读科学问题的__——马克思主义哲学和系统科学理论C.中医的现代化是医学发展的正道而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命D.气功中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理它们本身就是科学技术的重大研究课题2下列对本文的理解和分析不正确的一项是A.在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里科学无禁区思想无禁区B.山水城市应该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型C.中医理论是事实和臆想以及猜测的混合是经典意义的自然哲学是现代意义上的科学D.功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法去解读社会和自然科学领域形形色色的问题3结合全文钱学森给后人留下了怎样一笔丰厚的精神遗产4首尾两段在文中的作用和写作特点是什么请加以评析
2009年华附期末试题阅读下面的文字完成下面试题我的漫画生涯华君武我开始学漫画是在我初中一年级的时候大概是1928年我画了一群学生在打防疫针学生很调皮虽然打针是有点疼但是却故意装出很疼的样子来于是我就画学生打针时装出的鬼脸没想到这幅画居然被我们学校的校刊编辑看中了于是就刊登在校刊上面了这是我刊登在刊物上的第一张漫画后来我更加喜欢漫画了那时漫画界风行一种用漫画表现古诗词的画法我学到一首题目叫江南的汉乐府诗里面的第一句是江南可采莲莲叶何田田我就把它画了出来画中有一个人正在采莲我在圆圆的荷叶当中画了个十字像个田字这幅画被浙江日报刊登出来了这对我来说是一个很大的鼓励我居然还领到了一块钱的稿费去领稿费的时候他们还让我贴三分钱的印花税票这把我给难住了我当时连三分钱都没有人家没好气的说了一句连三分钱都没有！这幅画就是我的第一张刊登在正式报纸上的漫画时间大概是在１９３０年左右从此以后我就开始拼命地画漫画那时的上海有我们漫画界的老前辈丰子恺鲁少飞张光宇叶浅予等老师其实当时他们的年龄也不算太大丰子恺先生当时也不过４０来岁我２０岁左右当然他是我的前辈他们画的画比我画的画不知要好多少倍在画漫画方面我只是一个刚刚进门的小伙计我那时也不知道有什么创造性不创造性的总觉得赶不上他们因此我就想了一个办法我在我的漫画里面画很多的人因为他们漫画里面的人都不多一张画里就几个人像丰先生的画就三两个人或一个人我一幅画里可以画几百人当时我并没有想到创造性的问题就是想我要出名因为老先生们比我画得好我比不上他们只好用这种办法来和他们比当时我的画虽然画得比较糟糕但是人家知道有个画大场面漫画的华君武我为什么来强调这个事情呢就是现在我们画漫画的青年人不想创造性的问题我认为别人没有画过的东西你来画这叫创作假如你总跟着人家屁股后面走那么就一辈子也没有你自己的东西原因就在于你没有创造性比方说齐白石他是有创造性的大画家我们进城的时候就听说北京有东城齐白石南城齐白石西城齐白石他们都是齐白石的学生画来画去都像齐白石谁也没有超过他这就因为他们没有创造性的结果漫画也是这样你要跟着谁画永远跟在他后头那何必称为创作呢叫跟作就行了目前我们的作品里叫跟作的漫画太多了现在有个新的说法叫撞车就是说你的作品跟人家的作品雷同了我觉得搞漫画创作就要真的进行创作要有属于自己的与别人不同的东西尽管我２０几岁在上海时对于艺术创作方面的东西了解不多但还是想出画大场面漫画这么一个办法来好和别人的画区别开这恐怕算是瞎猫碰着死耗子吧最后我想讲漫画创作上的一个问题大家知道漫画要变形要夸张把人画得越夸张越丑好像就越好其实不是这样过去有人把人画得很丑所以有些女同志就不喜欢让人家给她画漫画像我们有个漫画家就画了一位女电影明星的漫画像这位女明星就不干了弄得这位漫画家很狼狈有次我看见郎平的漫画像郎平也不难看就是牙齿稍长一点可是这位漫画作者就把她的牙齿画得更长了一些就很难看我画漫画不是夸张一个人的丑而是夸张他有趣的东西画漫画并不都是专门把人弄丑的漫画像不能过于变形和丑化如果过于丑化那么被画的人就不容易接受选自华君武我的漫画生涯有删节25.华君武提出画漫画是要懂得一点社会懂得一点人生的统观这篇讲话华君武的这一观点有哪些具体体现?26.文章语言有哪些特点请举例分析说明27.华君武说我可以告诉大家我并不是天才从本文来看华君武能够成为中国杰出漫画家的原因有哪些?请分点概括
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