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将兴趣进行到底（14分） 2010年，台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚，再度倾倒了全国的电视观众，掀起一阵魔术热。7岁那年超市的一次偶遇，让刘谦对魔术产生了兴趣，魔术的神奇魅力深深吸引了他。他着了迷...
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教案备课库《浙江省杭州市萧山区北干初中2014年中考语文模拟试卷及答案》真题及答案
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下列内容不属于犯罪中止的情况有
盗窃他人财物之后，又返还该财物
犯罪分子自以为能将犯罪进行到底而自动停止犯罪，但客观上该犯罪不可能进行到底
犯罪分子在准备工具、制造条件时认为条件不合适而停止犯罪
客观上有可能将犯罪进行到底，而犯罪分子误以为不能进行到底而被迫中断犯罪
我们坚决打击少数腐败分子把反腐败进行到底
阅读下面的文字完成19～21题魔星高照接下来就是见证奇迹的时刻牛年的春晚中凭借一枚戒指几只鸡蛋刘谦这
阅读下文回答文后问题将兴趣进行到底2010年台湾魔术大家刘谦亮技央视眷晚倾倒了全国的电视观众掀起一阵
下列口号出现的顺序按时间排列正确的是
“__列强，除军阀”、“星星之火，可以燎原”、“将革命进行到底”
“星星之火，可以燎原”、“将革命进行到底”、“__列强，除军阀”
“将革命进行到底”、“星星之火，可以燎原”、 “__列强，除军阀”
“__列强，除军阀”、“将革命进行到底”、“星星之火，可以燎原”
1948年12月30日__在为新华社所写的新年献词中发出了的伟大号召
__蒋介石，解放全中国
宜将剩勇追穷寇
将革命进行到底
1948年12月30日__在新华社所写的新年献词中发出了的伟大号召
__蒋介石，解放全中国
宜将剩勇追穷寇
将革命进行到底
自从在2009年硕果仅存晚闪亮登场后刘谦的魔术表演已经成为人们热议的话题全国掀起了一股魔术热对于刘谦
阅读下文回答14—18题共12分将兴趣进行到底①2010年台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚再度倾倒了全国
2010年台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚再度倾倒了全国的电视观众掀起一阵魔术热7岁那年超市的一次偶遇让
我们一定要严厉打击少数腐败分子把反腐败进行到底
阅读下面的文章完成14—17题16分将兴趣进行到底①2010年台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚再度倾倒了
2010年中央电视台春节联欢晚会中台湾魔术师刘谦以其匪夷所思的表演震撼了国人他表演过程使用的下列道具
玻璃杯
金戒指
硬币
橡皮筋
电影将爱情进行到底中由王菲和陈奕迅共同演唱的主题曲是什么
认真阅读下面文章完成1~4小题将兴趣进行到底葛玲玲廖奎斗①2010年台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚再度
电影将爱情进行到底讲述的是男主角杨峥和哪位女主角在毕业以后的三种感情故事
将兴趣进行到底葛玲玲廖奎斗2010年台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚再度倾倒了全国的电视观众掀起一阵魔术
1949年__新年献词提出
将革命进行到底
建立民主联合政府
中国人民解放了
中国人民站起来了
下列著作是方志敏在敌人的监狱中完成的有
《可爱的中国》
《清贫》
《与妻书》
《将革命进行到底》
《狱中纪实》
酯化反应必须采取边反应边脱水的操作才能将酯化反应进行到底
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阅读底线一文回答22-25题共8分底线冯骥才①一次一位开锁厂的老板说他的买卖很兴旺日进斗金我问他何以如此发达他答曰现在的人富了有钱有物自然要加锁买锁再有我的锁科技含量高一般技术很难打开而且技术不断更新所以市场总在我手里②我笑道我的一位好朋友说世界上他最不喜欢的东西就是锁因为锁是对人不信任是用来防人的③锁厂老板眉毛一挑说不防人防谁?我赚的就是防人的钱你以为这个世上真有夜不闭户的地万吗④我说上世纪50年代真有到了70年代我住在一座房子的顶楼门上只有个挂钩没锁白天上班把门一关钩一挂从来没被人偷过⑤锁厂老板笑道那是什么时候现在早没影儿了不信你敞开门试试⑥我笑了笑没再说我信他的话一个物欲的时代和一个非物欲的时代人的底线是不同的社会的底线也在下降在商业博弈中谎话欺骗全成了智慧在社会利益竞争中损人利己成了普遍的可以获利的现实诚信有时候非但无从兑现甚至成为一种商业的吆喝或陷阱在这样的社会形态中人的底线不知不觉在下降⑦人总得有自己做人做事的底线其买这底线原本是十分清楚的比如人不能见利忘义卖友求荣不能虐待父母以强凌弱等等这些古来世人皆知的底线也是处世为人的标准似有被全线突破的忧虑⑧底线无形地存在于两个地方一在社会中一在每个人心里如果人们都降低自己的底线社会的底线一定下降社会失去共同遵守的底线世道人伦一正败坏如果人人守住底线社会便拥有一条美丽的水准线——文明⑨然而这两个底线又相互影响关键是在碰到低于你的底线的人和事时究竟是降低自己的底线随波逐流还是坚守自己洁身自好坚持一己做人做事的原则?有人说在物欲和功利的社会里这底线是脆弱的其实即使社会的底线很脆弱人的底线依旧可以像钢铁长城任凭炮火肆虐依旧牢不可破⑩人的自信是建立在底线上的一个人只有守住底线才能获得成功的自我与成功的人生选自杂文选刊2013年第7期有改动22.选文1-5段举开锁厂老板的事例有什么作用?2分23.选文的中心论点是什么?2分24.选文第⑨段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?2分25.结合本文联系生活实际说一说你对守住底线的感悟2分
阅读下文完成以下问题9分学会拒绝①溪流拒绝了湖泊的挽留把活力送到了无边的大海小草拒绝了绿荫的庇护把坚强展现于烈日风霜繁星拒绝了__的__向大地撒下点点星辉②学会拒绝为我们的心灵守候一片净土为我们的生活擦亮美好的明天③少无适俗韵性本爱丘山的陶渊明是我们熟知的清高的典范他于四十一岁时拒绝了官位俸禄归隐田园拒绝让他得到了心灵最终的归宿与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹不问世事以梅为妻以鹤为予在宁静的生活中悠然自得写出了疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏的咏梅绝唱④在我们人生的道路上有希望之光的照耀也会遇到藏在海底的暗礁触礁并不可怕关键在于我们要学会拒绝失望的心理诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷怨天尤人而是积极地调整情绪一句安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海⑤然而世上许许多多__人心的东西都有着华丽的外衣也有许许多多的人走向了__坠入了深渊这是因为他们不会拒绝⑥清代大贪官和坤便是一例和砷一生贪赃枉法家中累积的财富不可胜数正因为他对钱财来者不拒换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死家产查抄他一生费尽心机换来的不过是一卷破席更多的则是后世的唾弃他不是愚昧之人却做了让自己身败名裂的愚昧之事在钱财的__面前他没有学会拒绝⑦在这个物质文明高速发展的时代里学会拒绝是我们每个人必备的良药学会拒绝不义之财学会拒绝非法利益学会拒绝贪图享乐学会拒绝嗟来之食让我们用拒绝换来良知换来无私换来正直换来尊严换来我们每一个人的无愧之心!⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯带上我们快乐的心情还有明天的希望顺利远航21请概括本文的中心论点2分答22文章第⑥段引用和坤的事例在内容和表达效果上有何作用?2分答23陶渊明拒绝了官位俸禄林和靖拒绝了热闹你对此有何评价?2分答24作为学生你觉得我们应该拒绝什么?请举一例并说说理由3分答
阅读下面这篇文章完成10~13题11分争吵的雅俗陈鲁民①人是群体动物有事没事老爱往一起凑臧否人事也喜欢见仁见智议论纷纷一旦意见不合免不了争争吵吵争吵有雅俗之分可见水准风骨有文野之别可见时势风气②在俄罗斯某咖啡馆里两个老友发生激烈争吵一个教师是诗歌的忠实拥趸;一个商人坚决捍卫散文的重要地位两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎后来大打出手无独有偶去年9月两个俄罗斯工人在一起讨论哲学当谈到他们共同的偶像——德国哲学家康德时因意见不同而翻脸③这年头常见的是球迷为球队输赢而争论甚至打斗粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹恋人为争风吃醋而大动干戈可没想到居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌散文而玩命为哲学康德而较真听起来真如同天方夜谭但不可否认恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰毕竟在物欲横流发财高于一切的当下还有人在仰望天空捍卫精神财富关注那些不挣钱的东西④其实我们也曾有过这样的时期或者说有过这样的小气候抗战时期西南联大虽然条件异常艰苦但师生们学习钻研的劲头一点也不差学术氛围也十分浓郁据作家汪曾祺回忆在昆明的小茶馆里饿着肚子的大学生在争论李白杜甫谁更伟大豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高四大名著的优劣得失每每争得热火朝天脸红脖子粗老板娘很困惑这帮面有菜色的学生娃咋就争得那么大劲是管吃还是管喝⑤不光是学生争老师也不消停废名与熊十力皆为北大知名教授两人常在一起讨论学问争吵也是常事一日废名到熊十力处与其探讨佛学生发异见争论不休忽而静止原来二人已扭打在一处不一会儿废名气哄哄地走出但至次日乃见废名又来与熊十力在讨论别的问题⑥近几十年改革开放人们似乎早已放弃那些荒唐无聊的争论集中精力搞经济建设国家社会发生巨大变化百姓日子一天比一天好不过精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来金钱至上的影响日渐蔓延过于务实的风气使我们被世人视为物质主义至上的国度2013年末法国市场调查公司发布了一项名为全球物质主义理财和家庭态度的调查在20个受调查国家中中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家位居榜首⑦当年丘吉尔曾说过我宁愿失去印度也不愿失去莎士比亚60多年后撒切尔在谈到中国时则很自负地说过一个只会输出电视机的国度算不上伟大一个能输出文化的国家才是真正的强国如果把这当成对我们的提醒认真盘查一下文化短板在重视物质建设的同时对文化建设投入更多的关心将会是十分有益的⑧倘若有一天我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义那就是文化复兴的令人鼓舞的信号选自杂文月刊2014年4期略有改动10.全国围绕哪句话展开论述2分11.联系上下文谈谈第③段中画线的文字有什么作用2分12.联系上下文品味下列句子回答括号中的问题4分1人们似乎早已放弃那些荒唐无聊的争论对句中加引号的荒唐无聊你怎么理解2过于务实的风气使我们被世人视为物质主义至上的国度过于一词能否删去为什么13.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气请细读上文并结合链接材料谈谈你的看法写出三点3分【链接材料】1.2013年央视节目汉字听写大会在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注数千万网民全城热议2.台北市花巨资塑孔子像著名作家龙应台在不要遮住我的阳光一文中表示反对她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想复兴中华文化的
文言是中国文化的根王丽①文言是中国文化的根自甲骨文起三千年间凡中国历史文学政治军事医卜农业算学等所有重要典籍均为文言文言是打开这个宝藏的钥匙身为中国人不懂文言很难真正了解自己的历史文化也很难做到鉴古知今②我们的前人留下了大量的文学经典如离骚出师表陋室铭兰亭集序桃花源记这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流滋养了世世代代的中国人这些经典与其他典籍一起化为了文化基因融入炎黄子孙的血脉里形成中华民族特有的思维方式审美方式和情感表达方式③曾经有人说文言难懂难学不够大众化可是人类是一种具有高级精神活动的动物需要有一座精神殿堂而在这座殿堂里需要用一种更深沉更庄严更典雅更具仪式感的语言来表达文言文以及用文言文所撰写的赋表记铭传碑祭文对联等便是这种需求的具体体现④今天我们生活在一个图像时代众所皆知图像是平面的它让我们直接面对所谓的实际存在而语言的抽象性却提供了无限的想象空间比之白话的直白和浅露文言的高度凝练及其特有的含蓄蕴藉具有无穷的言外之意和韵外之致为读者提供了巨大的再创造的语言空间其品读过程本身就是想象力的展开与激活并且文言所特有的节奏和音韵即在表达上所造成的一唱三叹回环婉转起伏跌宕抑扬顿挫等等使它具有白话所无法比拟的语言张力晚年在台湾的于右任先生曾写下望大陆一诗——葬我于高山之上兮望我大陆大陆不可见兮只有痛哭葬我于高山之上兮望我故乡故乡不可见兮永不能忘天苍苍野茫茫山之上国有殇⑤放眼古今中外抒发思乡之情的诗文千千万唯有用古老的文言才能唱出如此回肠荡气触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱⑥面对如此绝唱某些对文言持有偏理的人应当更深刻地反思时下国人语言之粗鄙低俗整体文化教养之令人失望是否与文言传统的断裂有某种关系——选自2013年5月15日中国青年报有删改5.下列各项中不是直接阐述文言是中国文化的根的一项是A.自甲骨文起三千年间中国古代所有重要典籍均为文言B.身为中国人不懂文言很难真正了解自己的历史文化也很难做到鉴古知今C.这些经典化为文化基因融人炎黄子孙的血脉里形成中华民族特有的思维方式审美方式和情感表达方式D.这些用文言撰写的经典滋养了世世代代的中国人6.下列对有关内容和论据论证方法的表述与原文不符的一项是A.语言与图像相比语言的抽象性为读者提供了无限的想象空间B.文言与白话相比文言的高度凝练及其特有的含蓄蕴藉为读者提供了巨大的再创造的语言空间c.作者例举于右任望大陆一诗意在证明台湾的炎黄子孙希望早日回归大陆的爱国情怀D.文中运用比喻论述了中国古代经典源远流长一直为炎黄子孙提供文化养料7.下列对作者观点态度及论证过程的理解与原文意思不符的一项是A.第①段第一二句谈文言是中国文化的根第三四句由第一二句引出并隐含要学文言懂文言否则就没有打开这个宝藏的钥匙也很难做到鉴古知今由此可知全文的中心论点是中国人要学文言懂文言B.第②段承第①段第一二句进一步阐明文言是中国文化的根第③段承第①段第三四句论述的是即使文言难懂难学也要学文言懂文言因为作为高级动物的人类需要用一种更深沉更典雅的语言来表达而文言文便是这种需求的具体体现c.第④段继续论述要学文言懂文言即使生活在图像时代也要学文言懂文言因为语言比图像具有想象空间而语言中的文言比白话更具有再创造的空间具有白话无法比拟的语言张力D.第⑤段高度赞扬望大陆所抒发的渴望回到祖国怀抱的思乡之情第⑥段作者认为曾经有人说的文言难懂难学不够大众化造成了文言传统的断裂而文言传统的断裂造成了时下国人语言之粗鄙低俗整体文化教养之令人失望最后强调学文言懂文言的重要性
阅读让人乃众妙之门一文完成15—17题10分①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文不折不从星斗其文亦慈亦让赤子其人每句最后一字巧妙地组成了从文让人让人可以说是沈从文性格的一个重要方面让人让他得享八十有六的高寿让他由作家转为学者成就大事业享誉中外可见让人是人生得以发展的重要途径②让人并不是懦弱而是一种涵养一种胆识让人非我弱弱者不让人历史上成就大事业的人哪个不具备这样的品格将相和的故事流传甚广蔺相如不想和廉颇争地位路上遇到廉老将军就一而再再而三地避让这种豁达大度不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗因他的这种美德才有后来廉颇老将军的负荆请罪从而留下了一段千古佳话③让人可以使人与人之间的关系更加和谐海纳百川有容乃大有容人之量有让人之心才有和睦才有和谐当今著名词作家乔羽偕夫人佟琦做客央视夫妻剧场主持人问二老相濡以沫白头偕老有什么秘诀吗乔老答一个字忍夫人佟琦抢答我是四个字一忍再忍诙谐中尽显相处之道④让人对事业的发展也有极大的帮助人在事业上很难一帆风顺有时甚至会陷入绝境如果宁折不弯不退不让事业很可能会就此终结而让人则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机沈从文先生由于众所周知的原因不能再继续写他钟爱的小说散文几被世人遗忘但他以大度的襟怀超人的毅力忍了让了既不悲观也未消沉而是将自己的智慧和才华用到了中国古代服饰研究上不哀不伤潜心学术写出皇皇巨著中国服饰史又一次为世人刮目相看⑤让人乃众妙之门生活中多一些让人我们的心灵会多一些阳光事业也会多几分顺利不信你试试！选自思维与智慧有删改15.本文的中心论点是▲2分16.选文第③段画线句子运用了什么论证方法有什么作用4分▲17.议论文的思路一般是先提出议题或中心论点然后围绕议题或中心论点进行论证阐述其重要性或必要性接着阐述应该怎样做最后总结全文下面的语段是从原文中抽取出来的你认为应放在第④段前呢还是放在第⑤段前呢请作出判断并说明理由4分可是真正做到让人并不容易首先你要摆正自己的位置上至王侯将相下至贩夫走卒都要认识到自己是芸芸众生中的一员否则总把自己当成世界的中心遇到别人冒犯当然不容易大度起来此外想要做到让人最好还要有点幽默细胞生活中遇到不顺谁心里都不会舒服这时候不妨自我解嘲一下心情有时就好多了▲
失败不是成功之母阿元失败是成功之母可能是中国最著名的一句格言它在我们生活中出现的频率是相当的高原因之一是几乎所有人都经历过失败原因之二是在失败之后人们需要用这句话来安慰自己破碎的心灵但阿元认为失败是成功之母这句话用来自我安慰当然不错但用它来指导我们的生活就未必有效其实失败和成功之间绝对没有无法割裂的联系关于这一点历史上有无数的例子可以证明比如说项羽从江东起从来没有打过一次败仗但垓下之败让他永无翻身之地因为他自杀了还有李自成现在的历史学家研究表明李自成占领北京之后至少有五次机会可以战胜满清过足当皇帝的瘾但最终他被杀掉了可能有人会说这些人的失败之所以没有成为成功之母是因为他们失败之后就死了根本没有机会那么咱们就举一个失败之后没死的世界上最著名的军事统帅——拿破仑在拿破仑的一生中有两次致命的失败一次在莫斯科一次在滑铁卢两次失败的主要原因也差不多因为拿破仑的扩张让他成为了欧洲的公敌就像俗话说的双拳难敌四手好虎难顶群狼拿破仑的两次失败都是败在了欧洲其它国家的联合上一代天骄拿破仑最终是死在了圣赫勒拿岛上以上的例子充分地证明失败并不必然就是成功之母失败要成为成功之母是需要一些条件的比如说失败的当事人要能正确认识失败合理评估自己美国一个非常著名的推销员在谈到他为什么会成功的时候讲过这样一个故事一次他在推销幼儿百科全书时对一家人说他的这套书能解答孩子们提出的任何问题然后他又对那家的孩子说小朋友你随便问我一个问题看我怎么从书上找到你想知道的答案这个小朋友的问题是上帝坐的是什么牌子的车子?这个推销员说当时他是面红耳赤只能收拾起他的书灰溜溜地走了从这次经历这个推销员总结出一个经验话不能说得太满牛皮不能吹得太爆从而他走上了成功之路这个故事说明了如果你对于失败能够有个理性的分析.那么失败为成功之母而在生活中如果不能正确认识失败不能合理评估自己失败只能带来更大的失败要想让失败成为成功之母除了要对错误有合理的分析之外还要有从头再来的勇气和永不放弃的毅力项羽的对手刘邦和项羽交手从来没有打胜过最惨的时候他的老爸老妈老婆孩子全都被项羽抓起来了项羽还威胁说如果你不投降我就把你老爸煮了当饭吃对此刘邦的反应是我们是兄弟我爸就是你爸如果你要煮你爸你就送一碗给我吃虽然刘邦的话有点耍无赖的意思但正是他永不放弃的勇气才让他在一次次大败之后又站了起来并最终成为一代强汉的开国皇帝所以说失败不是成功之母并不是要否定这句名言而是想告诉大家如果对于这句话没有一个正确的分析和运用很可能会让这句话成为逃避失败的借口成为一块不敢正视失败的挡箭牌11.本文的中心论点是_______________________为了证明此论点主要采取了____________的论证方法12.失败要成为成功之母需要哪些条件答13.结合全文理解下列说法正确的一项是A.论据李自成占领北京后被杀刘邦打败项羽成为开国之君的作用是一样的都是为了证明失败和成功之间绝对没有无法割裂的联系这一分论点的B.第三自然段中拿破仑的例子显得多余应该删去C.作者通过否定名句失败是成功之母告诉我们要独立思考要用批判的眼光来对待名言的道理D.失败是成功之母作为格言被人们广泛认同有两个原因一个是几乎所有人都经历过失败另一个是在失败之后需要用它来安慰自己破碎的心灵14.如果让你与作者辩论你坚决捍卫失败是成功之母’的观点请简要阐述你的理由3分答
议论文阅读12分舌尖上的争议常江①纪录片舌尖上的中国第二季开播最终变成了一场全民狂欢所谓树大招风与第一季几乎是一边倒的赞美相比第二季争议颇多最大的争议有两个一是食物与故事之间的关联性不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时却忽略了最重要的主题食物一些食物被指做法错误一些食物匆匆登场又匆匆离场令人直呼看都没看饱第二个较为隐晦不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的全面公正呈现其实已演变成了一种国家主义的教育背离了其作为美食节目的初衷其实无论哪种争议最终都可归结为一个命题在好看的前提下电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能②这个命题并不新鲜它几乎伴随着中国电视发展的全部历史早在第一季中舌尖便已流露出与上世纪80年代的文人电视十分相似的气质唯美的画面华丽的解说词借物咏志的手法并最终落脚于知识分子的家国意识在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下这种气质显得有点不合时宜甚至矫情当解说词把去买菜这么一个简单明了的动作说成是去市场上挑选新鲜时令食材时很多观众就崩溃了而这种表达方式在上世纪80年代被认为是改造日常生活将日常生活美学化的重要手段虽然有些浮夸但对快节奏的粗鄙的现代生活未尝不是一种矫正③很多人说第二季不如第一季因为它变复杂了创作者要表达的东西太多这话说得对任何事情都有从简单到复杂的过程一个节目从默默无闻到名满天下也需要面对很多随之而来的东西权力的介入资本的力量观众的干预以及创作者微妙的心态就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样因此渴望舌尖在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论④尽管第二季还没有播完且已经播出的几集水准并不完全一致但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度舌尖的成功意味着在电视文化领域几乎消失殆尽的文人气质的强势回归尽管这一过程不可避免地伴随着商业娱乐和各种意识形态的博弈毕竟它在梳理一项民族文化传统的同时源源不断地提供着建设性的力量如果你是家长你更希望自己的孩子看美轮美奂的益智片还是那个名叫喜羊羊与灰太狼的卡通片呢答案不言自明⑤在时下浓重的商业主义氛围中舌尖透露出的十分稀薄的文人气质我们应当珍惜12.文章的中心论点是什么3分_________________________________________________________13.阅读①②段说说舌尖第二季的教化功能主要表现为哪两点4分__________________________________________________________14.第③段用比喻论证的方法得出了怎样的结论请作简要分析5分_____________________________________________________________
阅读底线一文回答22-25题共8分底线冯骥才①一次一位开锁厂的老板说他的买卖很兴旺日进斗金我问他何以如此发达他答曰现在的人富了有钱有物自然要加锁买锁再有我的锁科技含量高一般技术很难打开而且技术不断更新所以市场总在我手里②我笑道我的一位好朋友说世界上他最不喜欢的东西就是锁因为锁是对人不信任是用来防人的③锁厂老板眉毛一挑说不防人防谁?我赚的就是防人的钱你以为这个世上真有夜不闭户的地万吗④我说上世纪50年代真有到了70年代我住在一座房子的顶楼门上只有个挂钩没锁白天上班把门一关钩一挂从来没被人偷过⑤锁厂老板笑道那是什么时候现在早没影儿了不信你敞开门试试⑥我笑了笑没再说我信他的话一个物欲的时代和一个非物欲的时代人的底线是不同的社会的底线也在下降在商业博弈中谎话欺骗全成了智慧在社会利益竞争中损人利己成了普遍的可以获利的现实诚信有时候非但无从兑现甚至成为一种商业的吆喝或陷阱在这样的社会形态中人的底线不知不觉在下降⑦人总得有自己做人做事的底线其买这底线原本是十分清楚的比如人不能见利忘义卖友求荣不能虐待父母以强凌弱等等这些古来世人皆知的底线也是处世为人的标准似有被全线突破的忧虑⑧底线无形地存在于两个地方一在社会中一在每个人心里如果人们都降低自己的底线社会的底线一定下降社会失去共同遵守的底线世道人伦一正败坏如果人人守住底线社会便拥有一条美丽的水准线——文明⑨然而这两个底线又相互影响关键是在碰到低于你的底线的人和事时究竟是降低自己的底线随波逐流还是坚守自己洁身自好坚持一己做人做事的原则?有人说在物欲和功利的社会里这底线是脆弱的其实即使社会的底线很脆弱人的底线依旧可以像钢铁长城任凭炮火肆虐依旧牢不可破⑩人的自信是建立在底线上的一个人只有守住底线才能获得成功的自我与成功的人生选自杂文选刊2013年第7期有改动22.选文①-⑤段举开锁厂老板的事例有什么作用?2分答23.选文的中心论点是什么?2分答24.选文第⑨段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?2分答25.结合本文联系生活实际说一说你对守住底线的感悟2分答
读书不妨多一些慢阅读耿银平①4月23日是世界读书日为了让读书活动成为更多人的精神爱好品味到读书的快乐和雅趣不妨多一些慢阅读的惠识②所谓慢阅读是指虽然当下进入了加急时代超音速发展时代读书却仍需要优哉游哉的慢节奏慢速度以及慢怦调因为只有在慢中与生俱来的机智情趣才能和书香琴韵达成自然衔接读书应该完成的精神活动体验思考质疑沉淀才能完成得从容不适饱满自在最重要的是只有慢兼收并蓄才能得到充分实现让厚重书香成为人格发展的重要构成人因为爱书所以智慧不断提高书因为有了人的青睐赏爱而陡增诸多妙趣③其实从思维发展规律方面认识慢阅读也是很有科学性的思维是活生生的精神活动是一种灵感的产物所以就需要给予它足够的时间积蓄思考余地和宽松环境④遗憾的是电子阅读提高了阅读效率也陷入了不少误区其一读书速成化不论看什么书籍都喜欢速战速决蜻蜓点水错过了品味的好时机其二就是俗浅化满足于走马观花比如很多人热衷于读图和漫画宁愿让幽默化的图画牵着思维葬子也不愿主动探究提出质疑和深度思考其三就是功利化对有用的图书非常普迷而对于那些所谓的名著和闭书置之不理正如读书推广大使白岩松所富走到新华书店全是一些有用的书考试类的健康类的工具书啊这个社会都在倡导有用什么叫有用呢?跟钱权名利有关就有用!⑤上述读书看似有成就轰轰烈烈其实不然因为思考不够深入印象不够深刻往往会成为速朽陷入快速怏感快扔的读书模式中⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化而将最应该坚守的情趣品格和高尚人格忘掉一边毫什么事情都喜欢急于求成不愿意等待和遵循循序渐进的规律很多中学生无心读名著不正是这种浮躁心态的表现呜?⑦因此更多人读书的时候应该慢阅读注重心灵和图书的微妙互动多培养恬淡闲适从容独立质疑探索自由发展的读书性格从高品质文字中寻觅乐趣和意义真正闻得到书香为自己带来更多的精神愉悦发展进步!选自人民日报海外版2013年4月24日略有改动18.慢阅读中的慢在文中具体指什么?2分19.第②自然段从读书的目的方面告诉我们为什么要慢阅读请你分条加以概括4分20.文中④到⑥自然段从哪两个反面对电子阅读进行了分析?论述的角度与前文相比有什么不同?4分
科学不怕挑战沈致远①挑战是针锋相对的竞争物竞天择适者生存没有竞争生物不会进化至今地球上就只有原始生物②科学发展史是不断接受挑战的历史③量子力学理论刚提出时由于它的基本概念与传统观念根本不同有些科学家一时难以接受爱因斯坦反对量子力学的几率解释说:我不相信上帝在掷骰tóu子他还多次提出理想实验进行挑战玻尔是量子力学的创始人之一他奋起应战据理反驳爱因斯坦屡败屡战苦思冥想出一个特别刁钻的理想实验玻尔彻夜未眠苦思不得其解直到清晨才豁然开朗利用相对论以其人之道还治其人之身但爱因斯坦仍然固执己见以至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说:爱因斯坦你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了爱因斯坦挑战量子力学虽败犹荣他提出的理想实验促进了量子力学的发展还对量子密码量子计算机等新技术起到了催生作用④进化论从诞生之日起就被挑战从未停止过创世说从信仰出发频频发难甚至采用行政手段禁止进化论的传播结果怎样呢进化论身经百战越战越勇而创世说却破绽百出只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援⑤科学不怕挑战怕挑战的不是科学⑥至今为止仍不断有人为躲避挑战而打出科学旗号把它当作挡箭牌其实这些人趁早收旗为好否则等到发现挡箭牌其实是箭靶子时悔之晚矣⑦大浪淘沙沙不除金不现直面挑战意在求真求是1用横线画出本文的中心论点3分2.第⑥段中科学一词引号的作用是3分A.表示引语B.表示特定称谓C.表示特殊含义需要强调D.表示否定和讽刺3.画线句子运用了论证在文中的表达作用是什么3分
享受读书黄新民①读书是人类用来不断进化自己的一种高明伟大的方式②读书可以医愚书是人类进步的阶梯每个人都是通过后天学习不断增长知识启发智慧陶冶情操才逐渐聪明起来1好书如同良师有了这样的良师人生的道路就会走得踏实稳健得多③读书可以净化心灵周国平先生曾说过2由于生存的压力和物质利益的__大家都把眼光和精力投向外部世界不再关注自己的内心世界其结果是灵魂日益萎缩和空虚只剩下了一个在世界上奔忙不止的躯体对于一个人来说没有比这更可悲的事情了避免陷入这种可悲的黑洞最可行的办法就是读书关注内心世界充实精神生活读历史读哲学能悟出很多人生的道理透视眼前迷雾走出人生黑洞踏上铺满阳光与鲜花的道路迎接人生的春天④读书可以拓宽人生境界一个人的思想境界是在不断学习中反省自己提升自己的结果思想境界高的人不会计较小事不会计较名利宠辱不惊闲看庭前花开花落去留无意漫随天外云卷云舒读书能提升我们的气质和品位胸藏万卷凭吞吐腹有诗书气自华用读书指导生活用实践深化读书这样的读书才最有用在读书和反思的同时进行总结这是一种充满诗意的人生境界学而不思则罔思而不学则殆思考才能剔除糟粕思考才能吸收营养读书能使自己永远保持清醒的头脑正确认识自己峣峣者易折皎皎者易污有学问的人会把自己看得低一点他们知道山外有山明白能者如云这是一种让人成功的思想境界⑤学习无止境只有不断地更新自己的知识才能适应社会发展才能超脱世事纷争人生就会有所收获8.本文的中心论点是什么3分9.综合全文说说第①节中进化一词的内涵3分10.第④段中作者认为读书能从哪些方面拓宽人生的境界3分11.选文主要运用了那些论证方法3分
阅读下面一篇文章完成15—17题6分由到此一游想到的①埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上赫然刻着×××到此一游的汉字神庙与汉字两大文明竞以如此方式相遇实在让人尴尬不管是真心喜爱跟风模仿还是年幼无知出于炫耀这种行为都污损了人类文明的瑰宝也为中国游客添了一笔不良记录②相对大多数中国游客的有序有礼少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下不讲卫生不遵守公共秩序无视一米黄线在飞机上争夺行李架空位因为这些行为在国外一家市场调研机构的调查中中国游客名列最差游客榜第二名每个人都是一部中国读本当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300万人次这句提醒更有特殊意义③面对到此一游的刻字在媒体大讨论中谴责反省成了评议这场__的主调当事孩子的父母也主动联系媒体公开道歉并承担疏于教育的责任年轻人犯错上帝也会原谅尤其是未成年人犯错在所难免我们应予以必要的宽容并助其改正同时我们也应以此为镜检视自己在公共场所我有随意吐痰的习惯吗行驶在拥堵的公路上我有随意变道的举动吗在别人排队等候时我有加塞插队的行为吗在网络空间争论是非时我有恶语相向的粗口吗我们更要问一问这种不文明行为何以会代代相传何以会走向世界呢④平心而论这一回的到此一游远涉重洋是国人不文明言行的不自觉输出它的出现并非偶然君不见大江南北的名胜古迹上这样的胡涂乱抹实在屡见不鲜北京故宫大水缸上的划痕杭州岳飞墓前秦桧夫妇被捏得发亮的鼻子苏州千年古塔上的涂刻这些都是孩子耳濡目染的活教材习惯了闯红灯出了国可能也会红绿色盲习惯了大声喧哗在国外也难以主动调低音量从这个角度说文明习惯的养成不分海内外国人文明素养的整体提升更需要每个人的日常践行⑤今日中国吃饭穿衣已不是问题然而很多人却感觉两手满当当心中空荡荡的确生活上逐渐富裕的我们又怎能放任精神文明的贫乏政府部门倡导健康文明旅游方式出台文明行为指南这些都让人看到提高国人文明素养已越来越成为发展的必修课⑥让我们在心上刻下这令人蒙羞的到此一游以此自戒自省规范言行为整个社会文明程度的提高尽一份自己的力摘自人民日报2013年5月27日第5版作者李浩燃有删改15.文章第②段中说每个人都是一部中国读本请你谈谈对这句话的理解2分16.文章第④段中作者列举大江南北一些名胜古迹上胡涂乱抹的现象有什么用意2分17.根据文章内容探究提升未成年人文明素养的途径2分
阅读人的高贵在于灵魂选段完成7—9题9分其实无需举这些名人的事例我们不妨稍微留心观察周围的现象我常常发现在平庸的背景下哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象也会闪放出一种很动人的光彩有一回我乘车旅行列车飞驰车厢里闹哄哄的旅客们在聊天打牌吃零食一个少女躲在车厢的一角全神贯注地读着一本书她读得那么专心还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么好像完全没有听见周围嘈杂的人声望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影我心中充满感动想起了自己的少年时代那时候我也和她一样不管置身于多么混乱的环境只要拿起一本好书就会忘记一切如今我自己已经是一个作家出过好几本书了可是我却羡慕这个埋头读书的少女无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月每当北京举办世界名画展览时便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食自筹旅费从全国各地风尘仆仆来到首都在名画前流连忘返我站在展厅里望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔心中也会充满感动我对自己说有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月若干年过去了我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年揣摩他们现在不知怎样了据我观察人在年轻时多半是富于理想的随着年龄增长就容易变得越来越实际由于生存斗争的压力和物质利益的__大家都把眼光和精力投向外部世界不再关注自己的内心世界其结果是灵魂日益萎缩和空虚只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体对于一个人来说没有比这更可悲的事情了我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求没有走上这条可悲的路7.概括文中的两个事例4分8.第一小节在文中的作用是什么根据文意例举一个课外名人事例第9题除外3分9.阅读下面材料说说人的高贵在于灵魂还体现在哪些方面2分材料一2012年度感动中国人物之一——高淑珍守护炕头课堂14载【颁奖词】粗糙的手支起课桌宽厚的背挡住风雨有了爱小院里的孩子一天天茁壮起来你的心和泥土一样质朴你洒下辛苦的种子善良会生长成参天大树材料二2012年度感动中国人物之一——周月华艾起爬遍青山送医上门【颁奖词】她背起药箱他再背起她他心里装的全是她而她的心里还装着整个村庄一条路两个人二十年大山巍峨溪水蜿蜒月华皎洁爱正漫漫的升起材料三2012年度感动中国人物之一——李文波南沙守礁97个月【颁奖词】二十年坚守你站成了一块礁石任凭风吹浪打却只能愧对青丝白发你也有梦可更知肩上的责任比天大你的心中自有一片海在那里祖国的风帆从不曾落下
许多写文章的人从中学生到大学教授从新闻记者到作家拿起笔来总想我现在是写文章跟说话不一样要把语言装饰得华丽一点把语句表达得文雅一点把文章写得美妙一点于是总想造一些时髦的句子东拐西缠多绕一些弯子实际呢弄巧成拙适得其反他们不懂得文章脱离了口语脱离了人民大众的语言就不可能是准确鲜明生动的有一篇描写英雄到大海救人的报道说他冒着刺骨的寒风迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海这是一个很费解又不准确的句子作者在说话时绝不会这么说这叫故作姿态还有篇报道出现他冒着七月流火在圩堤上东奔西走这样的句子七月流火出自指夏历七月星辰位置的移动并不指天气炎热用七月流火形容天气炎热就不对我们平常说话从不这样说可能说冒着烈火顶着烈日如果说我冒着七月流火怎样怎样肯定要被人大笑一番著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好他晚年的作品更受读者欢迎我自己就爱看他晚年的作品这是什么原因呢我认为重要的一点就是话怎么说文章就怎么写他早年的作品语句过于修饰做作读起来很绕口理解就更不容易了他晚年的作品朴素自然平易近人就很受读者欢迎这对我们后人是一种启发1七月流火选自其中流字解释为2选文的论点是什么3选文的第三段属于哪种类型的论据用一句话概括这段文字的内容4选文主要运用了哪两种论证方法2分各举出一个例子2分析其作用
阅读尊严是心灵的防线完成下列题尊严是心灵的防线古人云人无刚骨安身不牢这刚骨就是尊严普列姆昌德说对人来说最最重要的东西是尊严而尊严跟心灵密不可分一个人的心灵是否充满真善美从一定意义来说就取决于他是否有尊严以及能否守护好它一般来说君子在这方面做得很好小人则相反换言之前者的尊严成了其心灵的防线后者的尊严早已消失殆尽如果心灵失去了该有的保护就会受到这样或那样的损伤——来自外界的__和自身强烈的欲望等都会去破坏心灵进而使人蜕变堕落A.因此要想做一个真正的人就必须拥有尊严并且要守护好它如果一个人失去了做人的尊严那么他就失去了做人的骨气B.所以古希腊有这样一句谚语两腿直立的普通人比屈膝下跪的名人高大没有尊严一个人就很难成为真正意义上的人他可能沦落为妖魔鬼怪或者说一个人原本能成为某个领域的佼佼者但是因为没有了尊严他可能一无建树误入歧途甚至遗臭万年杀死岳飞的秦桧甘当卖国贼的汪精卫等就是这样也许在平时坚守尊严不是困难的事可是一旦遭逢特殊的境遇坚守尊严往往就成了君子所为当年孔子在游学中曾被陈蔡两国的服劳役者围困在野外弟子们惊慌失措孔子却照样给大家讲学孔子说君子在困窘面前能坚守节操不动摇小人遇到困窘就会不加节制什么样的事都可能做得出来就是说在逆境中坚守尊严更需要一个人的品质保证C.当然尊严不会从天而降要靠自己去争取就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力不畏艰难破茧而出才舞出精彩赢得属于自己的尊严D.所以卢梭呼吁每一个人都应该维护自己和祖国的尊严而努力巴斯葛说人的一切尊严就在于思想只有思想高尚我们才有尊严当我们的思想变得越来越高尚时尊严才会真正成为我们心灵的防线1.本文中心论点是2分2.完成下列两个选择题6分1下列的论证方法判断不正确的一项是3分A.古人云人无刚骨安身不牢这刚骨就是尊严普列姆昌德说对人来说最最重要的东西是尊严引用论证B.如果心灵失去了该有的保护就会受到这样或那样的损伤——来自外界的__和自身强烈的欲望等都会去破坏心灵进而使人蜕变堕落举例论证C.一般来说君子在这方面做得很好小人则相反换言之前者的尊严成了其心灵的防线后者的尊严早已消失殆尽对比论证D.就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力不畏艰难破茧而出才舞出精彩赢得属于自己的尊严比喻论证2在文中标注字母的地方下面事例所处的位置最恰当的一项是3分当年画家徐悲鸿在欧洲留学有个洋学生向他挑衅说中国人愚昧无知去天堂学习也成不了才徐悲鸿义正词严地说我们代表彼此的国家等学习结业看到底谁是人才谁是蠢才从此以后徐悲鸿刻苦努力最终他的作品轰动了巴黎美术界那个洋学生也不得不甘拜下风从此对中国人刮目相看3.阅读文章结合自己的生活体验说说你对尊严是心灵的防线的理解4分
谨防数字化痴呆症刘戟锋①当初许多人练习电脑打字是因为自己的字写得不好那时我们未曾想到仅仅几年后就像尼葛洛庞帝的数字化生存描述的那样巨大的数字化浪潮将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽人类社会踏上了数字化的不归路②凡事有利也有弊有得必有失韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫长期使用手机等电子产品将导致数字化痴呆症朝鲜日报专门撰文列举若干相关症状如你只记得住自己的单位电话和家庭电话你觉得新认识了某人但其实曾见过他你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了等等③数字化痴呆症信还是不信众说纷纭见仁见智不管这类说法是危言耸听还是警世洪钟有一点可以肯定从人类思维方式来看过度痴迷和依赖数字化产品势必导致大脑发育和使用的不平衡在数字化与信息化时代动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料知识的获取即时化了人类的创造力却下降了茶余饭后的谈资海量化了人类的注意力却被分散了科技与经济的联系全球化了人类社会群体间的亲情却淡漠了碎片化信息对人们生产生活的影响之大可以一言以蔽之以目废心④当数字化时代造成信息泛滥负面效应就会浮出水面对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再当我们长期沉溺在信息的__大海里为之欣喜为之癫狂为之焦虑时是否也该冷静地检讨一下我们的思维习惯日常行为生活体验是否发生了某种扭曲与异化⑤前不久英国每日邮报报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫绿岸的小镇由于该小镇位于美国国家无线电静默区内手机路由器电视广播等电子产品在这里统统失灵如果有人需要和外界传递消息镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系据了解从六七年前开始越来越多想要戒掉电子瘾的人们搬到这里感受缓慢宁静与本真的生活⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说美国绿岸小镇的桃花源式生活可遇而不可求在数字化时代将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身也不是一种客观和理性的态度克服数字化痴呆症需要增强对自身行为的把控能力养成更加积极平衡健康的生活方式防止被数字化产品绑架了思维绑架了生活选自人民日报2014年4月19.找出本文的中心论点并用简洁的语言概括其论证思路4分答20.第②段划线句子起什么作用2分答21.第③段中画线词语中的废字具体指哪几方面内容3分答22.为什么越来越多的人搬到绿岸小镇作者对此持何态度3分答
阅读下面文段完成13～16题17分与植物相处李汉荣①不管如何与人相处多了也会有烦的时候即使孔夫子在世天天接受他老人家的教导恐怕有时候也想请假两天在家里闭门思过享受独处的宁静即使李白在月光下复活与他三五天喝醉一次是可以的甚至是不亦快哉的但如果日日狂饮夜夜醉倒不仅诗写不出来还会喝垮了身体圣人和诗仙尚且如此何况世上并非都是你喜欢和热爱的人产生烦甚至更不好的情绪就难免了②宠物大约就是由此宠起来的人们养猫养狗养鸟养一些可爱温驯的动物动机之一恐怕就是想适度地拉开与同类的距离而在与异类的相处中感受一种无忧的情趣与这些动物相处人可以回复到一种简单的心境不必戒备和算计也不必那么多的礼节更不用点头哈腰献媚讨好这一切都免了动物不欣赏人类的文化你只要喜欢它它就给你回报∶猫就偎在你的怀里狗就向你撒娇鸟就向你唱歌在简单纯洁的动物面前人也变得简单纯洁了人就有了从容宁静无邪的心境领略生命与生命交流的喜悦但是人能与之相处的动物的种类还是太少了宠物是人精心选择和驯化了的人不能和狼相处麻雀好像压根儿不想与人类建立什么亲近的关系它们只喜欢给人类制造一些小麻烦人更无法考虑与虎豹子等凶猛的动物相处只能在动物园里隔着铁栅远远地欣赏它们的英姿③这样我们就格外思念大自然中的植物了于是我来到植物们面前它们是我的老师医生和朋友这泛绿的青草可是从白居易的诗里生长出来蒙蒙细雨里我几步就走进了唐朝隐约间仿佛看见了李商隐王维们的背影青草绿了他们的诗绿了古中国的记忆我看见了车前草还是在诗经里那么优美地摇曳着狗尾巴草那么天真地守在路边谁家的狗丢了尾巴遍地好看的狗尾巴令千年万载的孩子们想找到那一定很好看的狗三叶草三片叶子指着三个方向哪一个方向都通向蝴蝶的翅膀趁我伏在泉边喝水的时候野百合悄悄地开了洁白的手在风里打着手势似乎谢绝与我相握它嫌我的手太粗糙嫌我的气息太浑浊太阳花开了这么灿烂的笑我看见太阳的颜色了我比天文学家看得清楚我不用到天上去看太阳的亲生女儿全都告诉我了④茉莉菊栀子玫瑰轻轻地叫一声它们的名字就感到灵魂里生出温柔芬芳的气息是的许多植物的名字太美了美得你不忍心大声呼叫它们含着感情轻轻叫一声玉兰那洁白如玉的花瓣会洒落你一身你便感到这个春天的爱情又纯洁又慷慨静静地守在昙花旁边不要为天上的星月缭乱了视线注视它吧它漫长的一生里只有这一个灿烂的瞬间竹子正直地生长着芭蕉粗中有细准确地捕捉了风的动静仙人掌握着满把孤独又用一手的刺拒绝轻薄的同情一不留神青苔就爬上了绝壁野草莓想走遍夏天却被一条蛮不讲理的溪水挡住了去路我也被挡住了去路于是就躺下来一觉醒来野草莓包围了我多亏不远处松林里那五颜六色的蘑菇向我不停地递眼神让我看见一条通向远方的幽径否则我怎么能走出这温柔而芬芳的围困⑤有一小块自己的庄稼地多好啊！看一会儿书种一会儿庄稼写一首诗侍弄一会儿花草书里的思想抖落进泥土会开出奇异的花泥土的气息漫进诗诗会有终年不散的充沛的春墒看青翠挺拔的玉米怎样抱起自己心爱的娃娃看聪明的辣椒怎样在寒冷的土里找到一把一把的火看豆荚躺在小床上如何构思看韭菜排列得那么整齐像杜甫的五律⑥与植物呆在一起人会变得诚实善良温柔并懂得知恩必报世上没有虚伪的植物没有邪恶的植物没有懒惰的植物植物开花不是为了炫耀自己它是为自己开的无意中把你的眼睛照亮了植物终生都在工作即使埋在土里它也不会忘记自己的责任你无意洒落一滴水植物来年会回报你一朵花没有谁告诉它生活的哲学植物的哲学导师是深沉的土地13.下列选项中与文意不相符的一项是3分A.圣人和诗仙也需要享受宁静享受独处也有烦恼的时候B.太阳花竹子芭蕉昙花很多花都可以成为我们的老师和朋友C.在简单的动植物面前人也变得简单纯洁从容宁静D.从全文看作者认为大多数情况下人与植物相处最易与动物次之与人相处最烦14.下列选项中分析正确的一项是3分A.第②段承上启下重点写出了人与动物相处的亲密无间B.第③段划线句子表现了青草能够丰富诗歌的内涵使古老的文化典籍清新灵动C.第⑤段中侍弄一词流露了我对花草顶礼膜拜的虔诚之情D.全文采用总-分-总的结构形式写出了植物带给人们的宁静快乐15.罗丹说生活中不是没有美而是缺少发现美的眼睛作者不仅有发现美的眼睛而且用生花妙笔赋予了平凡的植物以丰厚的生命请参照示例从文中找出两处并做简要分析6分示例芭蕉粗中有细准确地捕捉了风的动静分析运用拟人的修辞方法写出了生机勃勃的芭蕉在习习的微风中轻轻摇摆的样子表达了作者丰富的想象力以及对芭蕉的喜爱之情16.结合全文谈谈你对世上没有虚伪的植物没有邪恶的植物没有懒惰的植物这句话的理解5分
阅读下面的文章完成13-16题.共10分别因工具荒废了原始本领李伟明①网络已成为我们生活中不可或缺的部分尤其是现在的年轻人能够娴熟地运用先进工具这当然是好事但是他们对网络简直太迷信了不信书不信人只信网无论查证什么资料都以百度为准有一次两个小伙子争论县委书记和县长的关系相持不下当场点开网络直接输入县委书记和县长谁更大寻求结果②离开了网络一个人会变得什么都不知道如果网络发展的结果竟然是让我们的头脑空空如也什么也不再储存不再思考甚至什么都不能储存不能思考那是不是有点可怕③手机也是今天人们高度依赖的工具手机的功能越来越齐全让人越来越方便来电去电不仅直接显示姓名还显示地域如果离开手机同样是这些号码你会对它们感到完全陌生你根本不知道这其实就是你经常拨打的那些数字人与人之间的联系似乎全靠这部小机子了越来越多的人随时手不离机机不离手即使是洗澡睡觉上卫生间也要让它和自己紧密相依如果哪天失去了手机那就意味着与世隔绝更要命的是很多人变得只习惯和手机上有名字的人打交道去一个地方找人对方已经说了哪条路哪个号到了这个地段仍然要频频用手机询问对方怎么走却忽略了来来往往的众多路人④还有一个重要依赖工具是汽车因为有了车人们不再喜欢走路百十米远的路程也想着开车去尽管光是停车的时间就足够你悠然漫步抵达如果没有私人汽车那就不妨依赖公共汽车一站路两站路走起来也就几分钟的事可你愿意走吗我年轻时种地砍柴没少走路还要挑上百十斤呢现在也因为没有别的锻炼机会仍然喜欢走路但如果集体出行只好随大流跟着挤上车再过些年当年一口气行走几十里的光辉事迹只怕连我自己都要怀疑那是梦境了⑤工具的使用诚然让我们的生活内容越来越丰富生活质量越来越高但过度依赖工具使我们丧失了诸多应有的能力和乐趣为了防止人类进化得只剩下一个大拇指我们有必要提醒自己适当地走出工具的阴影摆脱工具的控制找机会时常温习一下先前掌握的那些原始本领选自人民日报2014年1月2日有改动13.本文的主要观点是什么2分答14.结合全文内容说说文中的原始本领具体指哪些3分答15.第④段中写我的亲身经历和感受有什么作用2分答16.第⑤段人尖进化得只剩下一个大拇指在文中的含义是什么3分答
阅读下面的文章回答16-19题9分让优秀成为一种习惯朱铁志1每个人的人生定位不同生活态度自然就不同打算把自己置于生活的哪个层次何种境界是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题也决定了这个人基本的生活方式鲁迅立志揭出劣根性以引起疗救的注意所以横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作哈佛大学集中了全美甚至全世界最优秀的学生他们的校训正是追求卓越是的雄鹰不甘宇下骏马难守圈栏一个志存高远的人必定将追求优秀作为自己的人生目标作为一种近乎本能的习惯2所谓习惯是一种常态一种下意识一种自动化一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态一种无需思考即可再现的回忆其程序好像早已置于大脑和肌肉中成为一种特殊的记忆一举手一投足一颦一笑都是优秀的外化和证明都会使人眼前一亮为之折服和赞叹3优秀习惯的养成是一个漫长的过程它可以有一个明确的起点但肯定没有固定的终点但只要不断追求每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点即便生命个体终结后来者依然可以从他倒下的地方起步向着更高的境界跋涉4优秀和勤勉是天然的盟友是孪生兄弟优秀的人无一不是勤勉的而勤勉的人即便不是最优秀的起码是比较优秀的从某种意义上说勤勉本身就是优秀的代名词所有天才无不是台上一分钟台下十年功请千万不要轻易相信天才的神话那种似乎不需练习就能演奏的神童那种不费吹灰之力就品学兼优的学子我们听说过但没见过不可太当真即便有莫扎特那样的特例于我等也毫无借鉴之可能不可作为榜样盲目复制道理很简单你是你你不是莫扎特你我遍地都是莫扎特只有一个哲学常识告诉我们特例不揭示必然性聪明的人从来不把自己当特例聪明人只知道下笨功夫5因为追求优秀做什么都必须有争创一流的意识食人俸禄尽其本分是常人的标准而在优秀的人看来是起码的德性考上名牌大学获得全优成绩将来有一份体面的工作是一般人梦寐以求的理想境界而在优秀的头脑中仅仅是一个通向优秀的起点而已因为定位于优秀别人可以睡的懒觉自己不能睡别人可以敷衍的责任自己不能推别人可以视而不见的工作自己不能躲别人可以心安理得的生活自己不能忍6优秀作为一种品质当然离不开客观环境但真正优秀的人懂得命运只有把握在自己手里才是真正的命运平庸的人总是把别人的成功归结为环境好条件好人缘好运气好而把自己所有的失败归结为外在原因优秀的人心里明白成功离不开客观条件但从不过分依赖客观条件他们懂得环境创造人人也创造环境他们成功的时候往往以感恩之心面对社会面对所有帮助过他们的人把成功的功劳归结于客观条件他们失败的时候往往把原因归结为自己努力不够优秀的人总是说自己不行认为自己无知平庸的人总是利用各种机会表白粉饰自己在真正优秀的人看来世界上没有比这更愚蠢的事情了7优秀是一种酵母把它用到生活中会产生一种奇特的效果套用一句诗人的话优秀是优秀人的通行证平庸是平庸者的墓志铭16.文章的中心论点是什么2分答17.第1段主要运用了什么论证方法有什么作用3分答18.请谈谈你对下面这个句子的理解2分优秀是一种酵母把它用到生活中会产生一种奇特的效果答19.请你结合自己的实际谈谈你有什么优点你怎样让它成为一种习惯2分答
阅读下面文章完成18-21题10分在敬业中提升人生境界张垚总有这样一些人让我们动容四川省凉山山区邮递员王顺友24年跋涉26万公里没有丢失过一份邮件航空发动机专家吴大观以对航空事业几十年如一日的热爱88岁高龄才离开科研一线中信重工能源公司经理党委书记杨奎烈在医生已经下了死亡判决书后还将在病床上口述的关于能源供应的变化及应对措施一文作为遗产留给企业上述几个事例内容不尽相同但都生动展现了社会主义核心价值观的一个基本内涵——敬业他们用敬业乐业的精神书写了一个个大写的自我他们都在服务社会助人为乐爱岗敬业中提升人生境界对国家和民族而言敬业是社会和谐稳定的精神支撑敬业体现为畏而不敢怠慢将凡做一件事便忠于一件事将全副精力集中在这事上头一点不旁骛的精气体现在所从事的职业和事业中敬业不仅是中华传统美德的重要内容也为各个民族所珍视无论时代发生怎样的变化社会发展永远需要敬业精神敬业精神永远熠熠生辉培育和弘扬社会主义核心价值观需要大力倡导敬业精神对个体而言敬业是成为更好的自己的修为方式我国近代思想家梁启超说敬业主义于人生最为必要又于人生最为有利在现实生活中也可以体会到当我们以虔诚恭敬的态度对待工作对待事业时就能够在精益求精中体验到内心的充实和精神的愉悦这样来看敬业就不是约束人的规矩而是激励人的理念需要每个劳动者每个行业以至全社会共同遵守世界上一切幸福生活美好未来都从劳动中来从奋斗中来敬业正是劳动奋斗的具体体现是创造幸福生活美好未来的不二法门唯有敬业我们才能成事成功才能实现人生价值提升人生境界选文略有删改18.选文的中心论点是什么2分19.选文开头列举三个人物的敬业事迹有什么好处3分20.选文中画线句子运用了哪种论证方法有什么作用3分21.教材中有很多敬业的正面事例请举出一例充当本文的事实论据2分
看灵魂林贤治人与自然比邻而居遂得以常常看风景风景是人类闲居静处时对自然的一种选择所以陶渊明有南山梭罗有瓦尔登湖高更有塔西提岛即如火山海啸也须在不相干的远处才能观赏到蜿蜒流畅的美丽列维坦在崖头看海放声恸哭其实那已经是病不是看风景了人生多辛苦看风景是人生短暂的中断是不带惊恐的逃跑一直逃到踪影全无时便是古来的隐者结庐在人境而无人世的烦忧或许是令人神往的呢然而可惜不能威猛如魏武当月明星稀之夜尚有无枝可依的喟叹豁达如东坡居士月下访友看庭中积水空明树影绰约如藻荇交横竟也无端兴起时不再来的寂寥日落黄昏雨打梨花都会被风流倜傥的才子看出血泪来所谓相看两不厌只有敬亭山或我见青山多妩媚料青山见我亦如是或一树梅花一放翁都是在看风景时看到了自己临到最后人总要面对自己作为人类而崇尚自然是不可思议的与其看风景我想不如就看灵魂我不能想象世界上还有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔在他那里群山耸立河川奔流大路箭一样射向远方在他那里所有的动植物都因为人迹的出现而充满生气既有疾蹄巨翮强壮的枝柯自然也有知更的啼唱紫罗兰的芳馥繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来在哥尼斯堡那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空就是俯视自己的内心俯仰之间摸索着通往人类的哲学道路康德是一个宁静的湖因为浩瀚致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了灵魂的博大使人敬畏爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋虽或不见形迹但在日后的圣殿的废墟中却不难发现他的存在我热爱英雄的灵魂甚于太阳我为他们庄严热烈而慷慨的照临而常怀感激在历史书里我认识了斯巴达克斯如果第一个神是普罗米修斯那么斯巴达克斯就是第一个人自从他和他的兄弟握紧扭断的铁链而躺入血泊被侮辱被损害的人们由于不再相信眼泪马尔克斯曾经描画过一位迷宫的将军那是玻利瓦尔他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力由于目标过于远大结果无人追随在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中我读懂了内心的坚强我喜欢这个外表枯干而灵魂丰满的人他是不屈的抵抗者解放者而不是征服者我猜想英雄的灵魂是由爱和意志所构成有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西为了守卫梦中的太阳城他们先后战胜了无尽的酷刑子弹和时间当我知道他们同是意大利人的时候是何等地惊服于人文思想的伟大啊！圣地佛罗伦萨产生了又养育了多少伟美的灵魂！有这样一些英雄人生在战场和牢狱之外却一样作无休止的抗争他们的力量仅仅留在纸片上画布上留在不可触及的动荡的旋律之中——矮小的贝多芬他以旋风击电般的音乐扼住命运的咽喉米勒毕生以农民身份抵抗巴黎精致的画室艺术决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方对于上流社会他有一种宁静的藐视当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时他感叹道可怜的小王子！然而他笔下出现的农民一个个是圣徒般的完美在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下分明隐藏着另一种情愫一种难言的心的悸动深邃的灵魂比峡谷还要深多少人读陀思妥耶夫斯基望不见他那__的底部却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气他真诚真诚是艺术的灵魂卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯所有的纷纭怪诞的梦其实都缘于一种单纯他是一棵孤独的树西方有许多这样孤独的树自我眷注使他们彼此远离惟原野的风吹来复吹去逐个地抚慰他们成为他的共同的艰难的呼吸我喜欢忧郁的人一如喜欢孤独者孤独者只身应对来自庞大的实体和虚无的挑战所以是勇敢的忧郁却是无奈的思君令人老岁月忽已晚是情思的无奈不见江月待何人但见长江送流水是哲思的无奈李商隐独守炉火陆游骑驴远游龚自珍把萧而吹都是一种无奈忧郁是感伤的姊妹哈代黑塞契诃夫和蒲宁一生都在诉说着忧郁哈代在上流社会隐瞒乡下人的身份确乎令人遗憾但是我知道虚伪不是他的灵魂所固有的谎言是环境的产儿它早已赤身裸体站在自己的字行里了我看得见他的灵魂不再麦克门——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！陆游的神州有一个很西化的女人一生在刀边奔逐临死时竟低呤秋风秋雨愁煞人这是天性的柔弱吗新大陆有一个很东方的女子任流年似水把青春诗无望的爱全关闭在一个连一朵栀子花也没有的小房间里——与自己胸中的悲哀的骑兵搏斗——可是一种坚强也许坚强是人所应生成的而柔弱有待改变的但谁又能说无期的忍受不是坚强呢美丽的是灵魂不是风景任何桌子对我们每一个人来说都可以是一片风景跟整个安第斯山脉一样谈到绘画时杜步飞这么说桌子展现的风景究其实乃是灵魂的辉光我爱看灵魂在风景那里我纯然是一个陌生客始终无法变成其中的一株树一只鸟跟随他们一起摇曳鸣唱而一旦与灵魂相通便当即为它所缠裹无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉风景使人在静止和优雅中瘫痪隐遁和沉迷惟灵魂使人奋起逼进正真的站立着多少年以来我默默注视着东方的一具大灵魂以致几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂呀！灵魂的通感给人温热给人濡润使人在孤独和荒凉中无畏地茁长大约也是因为这样的缘故卡莱尔才讲说他的英雄罗兰才写他的巨人传吧然而大群的被称为卑贱者的灵魂草野间的灵魂痛苦而无喑哑的灵魂却以一代又一代的顽强地保护着的高贵完好的内质叫我感动得流泪乞乞科夫及其同行收买的是死魂灵不是灵魂虚伪的人没有灵魂选自时文选萃12.文章可以分为两大部分如果第一部分主要写的是看风景的话第二部分则写的是13.文章中将自然与人衔接起来的一个过渡句是14.读下面的句子你会想起哪些诗句①结庐在人境而无人世的烦忧②当月明星稀之夜尚有无枝可依的喟叹15.文章第六自然段举了很多例子这些例子的分类标准是16.贝多芬米勒陀思妥耶夫斯基分别与第八自然段中的相照应17.草野间的灵魂指的是18.任选一点对文章进行赏析
四入清泉之境悟人生真谛15分明月清泉自在怀贾平凹①读王维的山居秋暝时年龄还小想象不来松间明月的高洁也不懂得泉流石上是什么样母亲说这是一幅很美很美的风景画要我好好背说背熟了就知道意思了我虽将诗句背得滚瓜烂熟其意义依然不懂什么空山清泉渔舟这些田园风物也只是朦胧而乡野情致则更模糊了②后来上了大学有了些古文功底常常自豪于同窗学友翻来覆去的明月松间照清泉石上流也能时常获得师长赞许再后来深入乡村造访田园登临名山并且专在月夜听泉古刹闻钟都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境都为了却明月松间照清泉石上流的那份执著情结一段时间于人世纷杂之中自以为林泉在胸甚至以渔樵野老自居说和同事纠纷劝解祸中难人自以为心中有了王维就了却了人间烦恼看透了红尘纷争更自以为一壶清茶便可笑谈古今③真正进入了人生的生存程序——结婚生子住房柴米油盐等等才知道青年时代明月松间照式的超脱只不过是少年时代为赋新词强说愁的浮雕和顺延真正对王维和他的诗的理解是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后人之一生苦也罢乐也罢得也罢失也罢——要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉哲学家培根说过历史使人明智诗歌使人灵秀顶上的松阴足下的流泉以及坐下的磐石何曾因宠辱得失而抛却自在又何曾因风霜雨雪而易移萎缩它们自我踏实不变心性才有了千年的阅历万年的长久也才有了诗人的神韵和学者的品性我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓这些木中的祖宗旱天雷摧折过它们的骨干三九冰冻裂过它们的树皮甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄然而它们全都无言地忍受了它们默默地自我修复自我完善④相形之下那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位功名利禄作交换最终腰缠万贯飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么且让他暂时得逞又能怎样⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦他把山水景物参悟得那么透彻所谓穷根物理形而上学于他实在是储之心灵口吐莲花!坦诚执著自识使王维远离了贪婪附庸嫉妒的装饰从而永葆了自身人品诗品顽强的生命力谁又能说不呢的确空山是一种胸襟新雨是一种态度天气是一种环境晚来是瞬时的境遇竹喧也罢莲动也罢春芳也罢王孙也罢生活中的__实在太多太多而物质的欲望则永无止境什么都要的结果最终只能是什么都没有得到唯有甘于清贫甘于寂寞自始至终保持独立的人格这才是人生取之不尽用之不竭的精神财富王维的人生态度正是因为有了太多的放弃也便才有他休阴无恶木饮水必清源的高洁情怀也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇⑥明月松间照照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂清泉石上流流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯浣女是个好渔舟也是个好好的质地在于劳作在于独立在于思想——这是物质的创造更是精神的明月清泉——选自阅读与鉴赏26.认真阅读全文想一想贯穿全文的线索是什么2分答27.文段①中母亲说这是一幅很美很美的风景画一句点出了王维诗歌创作的特点请用一个四字短语概括出来1分答28.仿照文段②中画波浪线的句子顺其思路在横线上续写两句2分月夜听泉古刹闻钟都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境都为了却明月松间照清泉石上流的那份执著情结29.结合文章内容思考下面的语句应还原到文中第几段的开头最恰当1分这风霜雨雪这刀斧虫雀统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的胎盘这是何等的气度和胸襟答30.读诗也是读人作者从王维的山居秋暝中读出了他怎样的人品呢请用文段⑤中连续的三个双音节词回答2分答31.文章结尾说这是物质的创造更是精神的明月清泉那么作者心中精神的明月清泉是什么呢请用文段⑤中的原话来回答2分答32.请从修辞的角度赏析文段⑥中画横线的句子2分答33.文段③画横线的句子让我们联想到岳阳楼记中表达作者旷达胸襟的名句请写出这个名句并补充一个由此联想到的古仁人的事例来证明这个观点3分答【注】因命题需要本试卷所选文段均有删改特此说明
10分阅读下面的选文然后回答10—12题走运与倒霉①走运与倒霉表面上看起来似乎是绝对对立的两个概念世人无不想走运而决不想倒霉②其实这两件事是有密切联系的互相依存的互为因果的说极端了简直是一而二二而一者也这并不是我的发明创造两千多年前的老子已经发现了他说祸兮福之所倚福兮祸之所伏孰知其极其无正老子的福就是走运他的祸就是倒霉③走运有大小之别倒霉也有大小之别而二者往往是相通的走的运越大则倒的霉也越惨二者之间成正比中国有一句俗话说爬得越高跌得越重形象生动地说明了这种关系④吾辈小民过着平平常常的日子天天忙着吃喝拉撒睡操持着柴米油盐酱醋茶有时候难免走点小运有的是主动争取来的有的是时来运转好运从天上掉下来的高兴之余不过喝上二两二锅头飘飘然一阵了事但有时又难免倒点小霉闭门家中坐祸从天上来没有人去争取倒霉的倒霉以后也不过心里郁闷几天对老婆孩子发点小脾气转瞬就过去了⑤但是历史上和眼前的那些大人物和大款们他们一身系天下安危或者系一个地区一个行当的安危他们得意时比如打了一个大胜仗或者倒卖房地产炒股票发了一笔大财意气风发踌躇满志自以为天上天下唯我独尊固一世之雄也怎二两二锅头了得！然而一旦失败不是自刎乌江就是从摩天高楼跳下而今安在哉！⑥从历史上到现在中国知识分子有一个特色这在西方国家是找不到的中国历代的诗人文学家不倒霉则走不了运司马迁在太史公自序中说昔西伯拘羑里演周易孔子厄陈蔡作春秋屈原放逐著离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也司马迁算的这个总账后来并没有改变汉以后所有的文学大家都是在倒霉之后才写出了震古烁今的杰作像韩愈苏轼李清照李后主等等一批人莫不皆然从来没有过状元宰相成为大文学家的⑦了解了这一番道理之后有什么意义呢我认为意义是重大的它能够让我们头脑清醒理解祸福的辩证关系走运时要想到倒霉不要得意过了头倒霉时要想到走运不必垂头丧气心态始终保持平衡情绪始终保持稳定此亦长寿之道也10.下面对原文的理解错误的一项是3分A.状元宰相在文中指达官贵人位高权重生活过于顺利的人B.一而二二而一在文中的意思是密切联系的互相依存的互为因果的C.作者认为走运与倒霉是相通的而且都有大小之分所以无论走运还是倒霉都要保持旷达的胸襟D.文中认为从历史到现在一个人不倒霉就不可能走运11.通读全文概括出本文的论点3分12.简要分析第6段的论证思路4分
阅读小人物身上的正能量一文回答23-26题共8分小人物身上的正能量姚文辉①最美司机生命中最后1分16秒钟的视频在网上热传一位网民评论只有当敬业成了习惯深入骨髓时才有可能在生命的最后瞬间爆发出超乎想象的能量②2012年以来正能量这个词很流行民间热捧官方也在倡导最美司机吴斌身上爆发出的这种超乎想象的能量就是一种发挥到极致的正能量⑦稍加留意不难发现近一两年以正能量感动国人的多是些小人物除最美司机吴斌之外还有拒收盲人车费的天津的哥马志刚带着母亲去上班的浙江教师陈斌强【A.】这些感人的事例告诉我们释放正能量没有门槛与职业身份地位财富无关④吴斌的故事还告诉我们能够释放出正能量的人并不一定都是完人在生命的最后时刻吴斌表现的很勇敢但吴斌的姐姐事后回忆说她一直认为弟弟是个弱小的人很多事情都要她这个姐姐来操办她没想到关键时刻弟弟表现的像个真正的男人⑤就人性而言没有人天生就勇敢在任何时候碰到任何事情都能挺身而出大多数人都是既懦弱又勇敢有时懦弱有时勇敢换言之每个人身上既有负能量又有正能量如果人人都输送正能量这个社会就会变得美好反之则会显得灰暗吴斌从姐姐眼中弱小的人变成真正的男人这让我们对人性有了更多的期待说明人性中向善的一面是可以被激发的昊斌的故事中激发正能量的东西叫敬业——在危急时刻吴斌的想法很简单我是一名司机在任何情况下我都必须尽最大努力保护乘客的安全这是我的职责⑥今天的社会之所以大力提倡正能量一个很重要的原因在于社会转型期出现了各种问题比如潜规则盛行道德滑坡诚信缺失__严重等并且这种负能量传播速度很快以至于许多人面对现实有一种无力感将生活中的一切不如意归咎于大环境从而放松了对自己的要求不愿意在人性方面有所提升殊不知人人都是大环境中的一部分如果大环境总体为负其中很可能也有你的一份功劳⑦很多人也许会想世道如此险恶我的正能量对改变社会改变自身境遇能起多大作用?事实证明小人物正能量的传播速度和影响力一点儿都不比大人物小天津的哥马志刚拒收盲人车费并表示我并不伟大我挣钱比你容易这一幕被下一位乘客看见了该乘客下车时坚持多付费给他我也并不伟大我挣钱比您也容易点儿就希望您继续做好事吧!——的哥的正能量是实现了无缝对接浙江教师陈斌强言传身教在孩子们心中埋下了孝顺的种子——这些种子必将长成参天大树⑧当然强调激发人性中的正能量并不是要对社会问题视而不见选择性忽略阴暗面提倡正能量不能代替制度性反思——人性当然有其求善和向上的一面这是毫无疑义的但是同时人性也有往下坠落的极大可能这就提醒我们在道德建设上我们要通过褒扬道德模范激发人性中的正能量但在制度构建上永远要立足于防范人性中的负能量二者相辅相成不可偏废一个好的制度所能产生的正面效应要远远超过依靠个人道德自觉所激发的正能量摘自春城晚报有改动23.请用一句话概括出本文的中心论点2分24.请仿照第③段画线句给【A.】处补写一个事例2分【A.】处事例25.第⑦⑧两段能否调换为什么?2分26.我们都是小人物也在时刻传递着正能量请说说你在生活中的做法2分
阅读课文第6-7两段回答后面的问题
阅读杨子的两代人的矛盾一文完成13－15题8分①父与子时常被看作是对立的两方意味着思想的冲突观念的差异新与旧的不同进步与保守的矛盾下一代往往在下意识中受到这流行观念的影响好像一开始便必然处在与上一代对立的地位②其实在这两代人的矛盾中许多做父母的错都依然是出自于爱——纵使是自以为是的爱年青人也许听过读过父母干涉儿女婚姻一类的故事譬如反对爱女嫁给穷小子等等无论怎样指责这一类的行为都依然不能抹煞它根本的动机——关怀子女的幸福③在两代人的矛盾中可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍但也有一部分是出自下一代对父母经验的无条件否定出自年轻人的盲目__与追求成熟独立的急躁不过一切悲剧的造成都由于父母与子女间有时不能像朋友般地把问题摊出来谈谈未能尽可能地过一种较随便的不拘束的较多接触的共同生活④美国作家劳伦斯著有一本叫做我的父亲的书在他的描写里他父亲一样犯有许多惹儿女烦厌的严父怪癖但是就因为他们父子彼此多了点友情和理解两代间的关系充满了和谐的快乐因此父母固然有与子女沟通的必要而作为子女也不可犯盲目__的错误总是要等到了解可怜天下父母心的深情时才后悔莫及!⑤父母可能有许多错误孩子也可能有许多错误但是一个孩子在踏进__的年龄时要能够避免流行的父与子观念的感染避免摭拾一些概念术语轻率地对父母下评断而父母在孩子踏进__的年龄时也应当能够对下一代有更深的了解与同情在思想上不至于老旧得追不上属于孩子的时代⑥只要年青的一代把父母看作可以谈心的知己而父母则顺应时代潮流把下一代看成自己的朋友双方共享喜乐分担烦恼就没有化解不了的两代人的矛盾13.概括选文的论述思路3分14.文中第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?2分15.针对一部分父母的愚昧和落伍文中提出了哪些解决的措施?生活中如果你与父母发生矛盾你打算怎样化解矛盾3分
善的友爱更持久①一位哲人曾把友爱分为三种有用的友爱快乐的友爱善的友爱他认为人们之所以互相友爱主要出于三种原因一是能够从对方身上得到好处这就是有用的友爱二是对方能够为自己带来快乐比如人们愿意同幽默的人相处是因为这个人能够带来快乐这就是快乐的友爱三是基于一种善良的愿望希望对方好而形成的友爱这就是善的友爱从一定意义上说友善就是善的友爱它源自人们对善的追求传递的是平等尊重和互助②稍加分析就不难理解善的友爱比有用的友爱快乐的友爱更值得倡导有用或快乐都很难持久当一方不再能为另一方带来好处或快乐时这种友爱就容易破裂而善的友爱是基于希望对方好的利他精神这种精神基于理性认知和自觉能促使人与人之间建立持久稳定的友好关系因此善的友爱更稳定更持久更值得人们去追求③现实生活中的事例能充分说明这一点一段时间以来社会各界就路人跌倒扶不扶的问题展开了热烈讨论对于这个问题我们不妨问一下自己如果跌倒的人是我的亲人我会扶吗如果跌倒的人是我的客户我会扶吗相信大多数人的回答是扶因为扶亲人是亲情使然扶客户可能会带来好处但是如果跌倒的是一个素不相识的人我会扶吗对于这个问题一些人就纠结了因为有扶路人反被讹的案例在先人们就会想扶他不一定会带来好处反而可能带来麻烦和损失在这种情况下能做到毫不犹豫帮扶的人一定有利他精神在作支撑在这里选择扶不是期望从陌生人身上得到某种好处而是基于为他人好的善的友爱只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识互信友爱的良好人际关系才能得以维系④作为一种道德品质和价值观友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会基于善的友爱来自不同地区有着各自独特的家庭背景文化习惯成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起共同工作和生活基于善的友爱人们才不仅各扫自家门前雪而且会管他人瓦上霜基于善的友爱经济社会生活才不只是有用无用的考量和利益交换更是在交往交流中实现互助共赢在实现自我利益的同时促进他人利益的增加在社会意识多样多变的社会转型期我们更需要用善的友爱架起心与心沟通的桥梁形成人与人联系的纽带用一颗树摇动另一棵树一朵云推动另一朵云一个灵魂唤醒另一个灵魂这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在⑤有一首歌这样唱到这是心的呼唤这是爱的奉献这是人间的春风这是生命的源泉再没有心的沙漠再没有爱的荒原死神也望而却步幸福之花处处开遍只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间这反映了人们的期望道出了爱的力量抑或说善的友爱的力量对这种善的友爱我们应当珍视更应当践行选自2014年4月28日人民日报作者朱佩娴19.2分文章从友爱的分类说起有什么作用20.2分指出第④段的结构方式21.2分文章的中心论点是什么22.3分赏析第③段划线句子的表达效果23.3分第⑤段引用歌词有什么作用
阅读纪念白求恩选段完成7－10题共10分①白求恩同志毫不利己专门利人的精神表现在他对工作的极端的负责任对同志对人民的极端的热忱每个__员都要学习他不少的人对工作不负责任拈轻怕重把重担子推给人家自己挑轻的一事当前先替自己打算然后再替别人打算出了一点力就觉得了不起喜欢自吹生怕人家不知道对同志对人民不是满腔热忱而是冷冷清清漠不关心麻木不仁这种人其实不是__员至少不能算一个纯粹的__员从前线回来的人说到白求恩没有一个不佩服没有一个不为他的精神所感动晋察冀边区的军民凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的无不为之感动每一个__员一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神②白求恩同志是个医生他以医疗为职业对技术精益求精在整个八路军医务系统中他的医术是很高明的这对于一班见异思迁的人对于一班鄙薄技术工作以为不足道以为无出路的人也是一个极好的教训③我和白求恩同志只见过一面后来他给我来过许多信可是因为忙仅回过他一封信还不知他收到没有对于他的死我是很悲痛的现在大家纪念他可见他的精神感人之深我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神从这点出发就可以变为大有利于人民的人一个人能力有大小但只要有这点精神就是一个高尚的人一个纯粹的人一个有道德的人一个脱离了低级趣味的人一个有益于人民的人7.文中12两节突出运用哪种论证方法有什么好处3分____________________________________________________________________________8.请结合课文内容解释下列句子中加点的这字含义2分①这对于一班见异思迁的人对于一班鄙薄技术工作以为不足道以为无出路的人也是一个极好的教训②从这点出发就可以变为大有利于人民的人9.选段①中为什么对白求恩用白求恩白求恩医生白求恩同志这三种称呼3分10.阅读材料结合课文内容仿照示例至少运用选文中的一个成语为白求恩同志写一段颁奖词2分材料诺尔曼•白求恩1890－1939国际主义战士加拿大__员胸外科医师1936年德意法西斯侵犯西班牙时他曾经亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务1937年中国抗日战争爆发他率领由加拿大人和美国人组成的医疗队于1938年初来中国3月底到达延安不久赴晋察冀边区在那里工作了一年多有一次为伤员施行急救手术时受到感染1939年11月12日在河北唐山县病逝示例感动中国2013年度人物写给罗阳的颁奖词是如果你没有离开依然会带吴钩巡万里关山多希望你只是小憩醉一下再挑灯看剑梦一回再吹角连营你听到了么?那战机的呼啸没有悲伤是为你而奏响!长使英雄泪满襟颁奖词
阅读下面的文字完成11-13题9分折磨是一种赐予魏清素①似乎每个人一生中部会遇到这样的人他总是与你过不去处处为难你不停地挑剔你否定你你可能会怨恨为什幺总是折磨我可是就在他的苛求中你在不知不觉地成长如果我们把眼光放远些从整个人生的大格局来看这些折磨恰恰成就了你②当蝴蝶还是幼虫时住在一个出口很小的茧中要想破茧而出它必须通过那个小小的出口这个过程需要它竭尽全力很多幼虫因此丧命有人觉得蝴蝶太可怜了就用剪刀把茧上的出口剪大了一些让幼虫很容易地从中出来但是它们却失去了飞翔的能力只能拖着一双翅膀在地上笨拙地爬行原来那小小的出口就是帮助幼虫两翼成长的关键只有经过了出口的挤压两翼才能顺利充血幼虫才能蜕变成展翅飞翔的蝴蝶③其实人与蝴蝶一样也要经历破茧的过程只有这样才能增加生命的韧性和厚度苏东坡固乌台古诗案被眨黄州身处荒凉远离亲友身心备受折磨这一切却带给他更多的体验和思索最终他实现了精神的突围艺术才情也获得了整体蒸馏和升华千古绝唱赤壁怀古和前后赤壁峨相继诞生岂止苏轼人类之明之上那些熠熠生辉的名字哪-个没有经历过痛苦的磨砺折磨是人生的必修课它最大限度地考验一个人而人生的最大值也正在此中求证④罗曼•罗兰说只有把抱怨别人和环境的心情化为上进的力量才是成功的保证面对折磨不必抱怨不要退缩这些都是你成长的机会是你成功的必经之路不要去祈求什么剪刀的帮助那只能萎缩了你成功飞翔的双翼⑤蝴蝶的幼虫只有经过狭窄出口的挤压才能蜕变为美丽的蝴蝶成长中的人只有经历世事的折磨才能迈向成熟和成功正确地面对折磨并藉此给自己的生命注入源源不断的正能量才是我们明智的选择节选自这些事现在明白还不晚有删改11.作者在第②段介绍了蝴蝶破茧而出的过程有何用意2分答12.依照第⑤最中的画线句仿写两个句子要求句式相同语意连贯4分蝴蝾的幼虫只有经过狭窄出口的挤压才能蜕变为美丽的蝴壤13.根据文意结合自身经历谈谈如何面对生活中的折磨3分答
缺少阅读的民族穿越不远姜泓冰 五一小长假你是怎么过的——是宅在家里看宫斗连续剧还是赶在门票继续上涨之前去了某个热门景点去扎堆儿每次长假短假总有许多人会选择出游在黄金周缩水之后每每也总有人精心计算早早在网上发布攻略怎样利用双休日和一点带薪休假让假期延长以便可以将游程安排得更远欧美东南亚非洲如今在每个中国的节假日里几乎满眼皆是令当地人笑逐颜开的中国观光客们行万里路对中国城市中等收入阶层以上的人们尤其是年轻人而言渐渐成了现实甚至是一种流行的生活方式这固然意味着进步值得激赏但这一句话的另一半读万卷书的现实反应却着实令人忧虑几天前的第十七个世界读书日有一项权威性的全国国民阅读调查结果公布显示高达九成受访者认为自己的阅读数量很少或一般六成以上国民希望当地有关部门举办阅读活动九成国民不读书或很少读书这样的调查结果相信不会是自谦而是现实读书状况的真实反映环顾我们周遭甚至就是我们自己除了在某些特殊时期为了应对考试或工作之需而紧急恶补读书之外每天每周每月每年究竟有多少时间花在了阅读上还有有多久没有进书店买过一本书了答案恐怕多少有些令人沮丧原本遍布各大街区的新华书店已逐渐收缩远去即使留下也大多蜕变成了中小学生教辅书的专卖店虽然中国国民手机消费世界领先公共场所专注盯着手机方寸天地的人越来越多但据调查人们手机阅读的内容主要是网络小说穿越小说等读者集中在年轻人和学历较低者——电视荧屏上胡乱穿着历史衣服满眼勾心斗角和争风吃醋的穿越剧走红恰与这种阅读取向相应和除了教导办公室政治和人际权谋之外既逃避现实又缺乏基本历史常识更多低俗不健康内容这样的网络阅读即便呈上升之势也不能带来欣悦读书日一时的热闹已成过去国民的不读书浅阅读仍在继续当我们慨叹一些国民精神世界贫瘠苍白缺少理性思考能力身在价值多元信息混杂的环境中很容易陷入偏激盲从冲动时我们是否想到它可能正是缺少了静心阅读的结果在全社会重新倡扬读书风尚尤其是重视低端大众性读物的内容质量将全年都当成读书日而不是某一天认真策划一些贴近大众的阅读活动应该被放到关乎民族未来关乎社会建设根本的高度上去认识和重视一个民族的精神要由贫瘠入富足一个社会要重建起理性秩序理想信念和稳定价值观培养阅读习惯无疑都是一条便捷而有效的路径对于中华民族中国社会这正是当务之急 没了书香与理性的时代纵然可以凭着孤勇或幻想暂时穿越终究也只能在现实功利念头里盘桓行之不远朋友在忙着行万里路之余还请稍读几本书13.本文的中心论点是什么3分____________________________________________________________________________________________________________________________________14.文章开头列举五一小长假的事例在文中有什么作用4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.文中说据调查人们手机阅读的内容主要是网络小说穿越小说等读者集中在年轻人和学历较低者——电视荧屏上胡乱穿着历史衣服满眼勾心斗角和争风吃醋的穿越剧走红恰与这种阅读取向相应和这句话中的这种阅读取向指什么3分________________________________________________________________16.阅读下列链接材料联系文意写出你的探究结果4分【相关链接】材料一以色列有句老话人不能只靠面包活着这句话出自shèng jīng 以色列人以此激励自己养成了求知好学的习惯联合国教科文组织的一项调查显示全世界每年阅读书籍排名第一的是犹太人一年平均每人是64本上海在中国排名第一只有8本而中国13亿人口扣除教科书平均每人一年读书一本都不到[来源:Z&xx&k.Com]新华网材料二在学校里阅读要跟没完没了的习题作斗争走出校门还要跟各种遥控器作斗争杭州天长小学副校长著名儿童阅读推广人蒋军晶说材料三著名教育家朱永新先生指出如果把精神成长与躯体成长作个比较的话躯体的成长更多是受遗传和基因的影响个体的精神成长却不完全依靠基因和遗传而与后天阅读息息相关个体的精神发育历程是整个人类精神发育历程的缩影每个个体在精神成长过程中都要重复祖先经历的过程这一重复是通过阅读来实现的____________________________________________________________________________________________________________________________________
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