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阅读下面的文字，完成下面试题。 道德的科学解读 刘永 道德也许是一个难以理解的概念，但我们却能很快领会它。一名学龄前儿童知道不该在教室吃东西，因为老师说过这样的话。但如果老师说，可以把另一个学生...
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阅读下面诗歌完成下面试题垂柳唐谚谦绊惹春风别有情世间谁敢斗轻盈楚王江畔无端种饿损纤腰学不成22.诗中
读右图完成下面试题与同纬度我国东部地区相比图示城市附近地区①年太阳辐射总量高②多大风③水能丰富④森林
①②
②③
③④
①④
阅读下面的文字完成下面试题高原与民歌20090708
阅读下面这首诗完成下面试题阙题唐刘眘虚道由白云尽春与青溪长时有落花至远随流水香闲门向山路深柳读书堂幽
7.请欣赏下面这幅漫画完成后面试题1简要说明漫画内容2这幅漫画蕴含了什么样的道理
阅读下面的诗回答下面试题4分赋得自君之出矣张九龄自君之出矣不复理残机①思君如满月夜夜减清辉【注】①残
阅读下面这首唐诗完成下面试题宿府杜甫清秋幕府井梧寒独宿江城蜡炬残永夜角声悲自语中天月色好谁看风尘荏苒
阅读下面这首元曲完成下面试题卖花声??悟世【元】乔吉肝肠百练炉间铁富贵三更枕上蝶功名两字酒中蛇尖风薄
19.请欣赏下面这幅画完成后面试题1为漫画拟一个恰当的题目不超过10字2概括漫画的深刻寓意
阅读下面这首唐诗完成下面试题章台夜思韦庄清瑟怨遥夜绕弦风雨哀孤灯闻楚角残月下章台芳草已云暮故人殊未来
21.请欣赏下面这幅漫画完成后面试题5分1简要说明漫画内容2这幅漫画蕴含了什么样的道理
阅读下面这首诗完成下面试题阙题唐刘眘虚道由白云尽春与青溪长时有落花至远随流水香闲门向山路深柳读书堂幽
阅读下面这首诗完成下面试题暮过山村贾岛唐数里闻寒水山家少四邻怪禽啼旷野落日恐行人初月未终夕边烽不过秦
阅读下面这首诗歌完成下面试题清平乐北宋晏殊金风细细叶叶梧桐坠绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡紫薇朱槿花残斜
图17为西欧某地区地质分布图读图完成下面试题从P～Q作一地质剖面可判断此剖面的地质构造是
背斜
向斜
地垒
地堑
阅读下面的唐诗完成下面试题骢马万楚金络青骢白玉鞍长鞭紫陌野游盘朝驱东道尘恒灭暮到沙源日未阑汗血每随边
阅读下面一首古诗完成下面试题共10分同王徵君湘中有怀张谓八月洞庭秋潇湘水北流还家万里梦为客五更愁不用
以下面试类型是根据面试题目的内容来划分的是
结构化面试和经验性面试
小组面试和无领导小组讨论
经验性面试和情境性面试
阶段面试和单独面试
读图6完成下面试题该企业最可能从事
汽车生产
电子原件生产
钢铁生产
啤酒生产
阅读下面的作品完成下面试题246
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阅读下文完成第5-7题所有物质中的分子是由原子或原子团组成这些原子和原子团中的电子要配对才能保持稳定如果这些化学物质中的原子和原子团的电子有一个或多个不成对时.就只能靠掠夺别的化学物质的电子来保持稳定因而化学性质特别活跃.容易和别的化学物质发生化学反应而且别的分子中原子或原子团的电子被它们掠夺后因含有奇数电子又成为新的掠夺者从而引发多米诺骨牌倒塌一样的链式反应这就是自由基的杰作过去人们一直认为在地球上细菌和病毒是人类生命的夙敌但越来越多的研究结果表明自由基才是人类更为凶险的敌人正常情况下自由基具有调节细胞间信号传递细胞生长抑制病毒和细菌的作用但如果体内自由基过多则会损伤人体健康自由基对人体的攻击首先是从细胞膜开始的细胞膜化学结构松散极富弹性和柔韧性很容易丢失电子一旦被自由基夺走电子细胞膜就会失去弹性并丧失一切功能.从而导致心血系统疾病更为严重的是自由基对基因的攻击可以破坏基因的分子结构导致基因突变从而引起整个生命体发生系统性混乱自由基可以引发100多种疾病癌症炎症衰老血液病以及心肝肺皮肤等各方面疑难疾病的发生机理与体内自由基产生过多或清除自由基能力下降有着密切关系炎症和药物中毒与自由基产生过多有关克山病和范可尼贫血等疾病与清除自由基能力下降有关而动脉硬化和心肌缺血再灌注损伤与自由基产生过多和清除自由基能力下降两者都有关系每个人的身体内部会产生自由基因为人体要新陈代谢就需要由氧化反应产生能量这些氧化反应就是自由基的重要来源人体运动时需要更多的能量机体对氧的摄取呵消耗都会增加体内自由基也将成比例增加人类在极端不良情绪下如愤怒紧张恐惧等也会产生自由基当人体中的自由基超过一定的量并失去控制时这些自由基就会乱跑乱窜攻击细胞膜与血清抗蛋白酶发生反应使其失去活性甚至跟基因抢电子从而对身体造成伤害产生各种各样疑难杂症并导致机体加速衰老人类生存的环境中到处充斥着自由基X射线电磁波到癌物质酒精一些药物和污染物等都会导致自由基的产生离我们生活最近的如炒菜时产生的油烟中就有自由基这种自由基使经常在厨房劳作的家庭妇女中餐大厨肺部疾病和肿瘤的几率远远高于其他人此外还有吸烟吸烟能最直接产生自由基自由基从产生到衰亡的过程就是电子转移的过程而氧是最容易得到电子的元素.因此生物体内许多化学反应都与氧有关损害人体健康的自由基几乎都与那些活性较强的含氧物质有关自由基对人体的损害实际上是一种氧化过程因此.要降低自由基的损害就要从抗氧化做起5.下列对自由基是人类更为凶险的敌人的理解不正确的一项是A.自由基会攻击细胞膜使细胞膜失去弹性并丧失一切功能导致心血系统疾病B.人体内的自由基过量并失去控制时会使基因细胞发生变异从而对人体造成伤害引发各种各样的疑难杂症C.人体内的自由基是与生俱来的新陈代谢人体运动不良情绪都会产生自由基.这些自由基必然会对人体造成伤害D.自由基是无处不在的对人体攻击的途径是多方面的即便是在日常生活中人类也可能受到自由基的伤害6.下列说法符合原文意思的一项是A.正常情况下自由基具有调节细胞间信号传递和细胞生长抑制病毒和细菌的作用也会损伤人体健康B.癌症炎症衰老血液病以及心肝肺皮肤等各方面疑难疾病的发生都是因为体内自由基产生过多和清除自由基能力下降C.自由基首先攻击细胞膜是因为细胞膜极富弹性和柔韧性D.如果某些化学物质中的原子和原子团含有奇数电子它们就会靠掠夺别的化学物质的电子来保持稳定7.根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.每个人的体内都会产生自由基每个人的体内本身就具有清除多余自由基的能力B.许多疑难疾病的发生机理与体内自由基产生过多或清除自由基能力下降有着密切关系所以清除多余自由基的措施有益于某些疾病的预防和治疗C.只要我们远离X射线电磁波致癌物质酒精一些药物和污染物等就能避免自由基对人体造成伤害D.过量的体育运动可能增高自由基对人体伤害的几率
阅读下文完成文后各题制造生物燃料的新方法生物燃料目前成为一种十分热门的可再生绿色能源世界各国都在大力发展生物燃料不少科学家开始研究生产生物燃料的一些新方法昆虫学家斯科特??盖博说活着的树木之所以枝杆坚硬是因为有一种叫木质素的物质木质素形似塑料包裹在树木纤维素的外面许多昆虫可以分解纤维素却无法分解木质素而亚洲天牛就可以分解木质素亚洲天牛分解木质素后留下能发酵生成乙醇的纤维素美国能源部现在更倾向以纤维素作为生物燃料的原料那些不适宜种植粮食的荒山荒坡和荒滩都可以种植一些适合恶劣环境生长的树木和草本植物这不但可以用来生产生物燃料还可以增加植被覆盖率减少水土流失用微生物制造生物燃料是很古老的创意几千年前的中国人就会用酵母菌造酒美国麻省理工学院的一个学生研究小组发明了一种用微生物发酵废弃植物纤维产生电能的生物燃料电池它可专门用来为手机充电这个科研小组研制的电池名为生物伏特它利用一种特殊细菌在分解植物纤维时将电子释放出来从而产生电能美国亚利桑那州立大学最近还宣布他们已与英国石油公司和亚利桑那科学基金会结成合作伙伴关系共同开发可再生生物柴油据悉这一研究工作的重点将放在如何利用一种特殊优化的光合细菌来生产生物柴油上利用可再生光合细菌生产柴油可以省去成本高昂复杂繁琐的加工进程另外由于这种细菌的培养只需要太阳能和环境控制生产设备所以在干旱贫瘠的土地上也能大规模地养殖这种细菌生物柴油生产占地很小可以建在发电站附近利用发电站废弃的植物纤维作为原料美国威斯康星大学麦迪逊分校的科学家表示水果中的单糖可以转化成一种被称为二甲基呋喃的燃料二甲基呋喃有一系列优点和同样体积的乙醇相比二甲基呋喃燃烧后产生的能量要高40％和目前使用的汽油相当二甲基呋喃不溶于水因此不用担心吸潮问题二甲基呋喃的沸点要比乙醇高近20摄氏度在常温下是更稳定的液体在汽车引擎中则被加热挥发成气体这些都是汽车燃料所具备的特点此外二甲基呋喃的部分制造过程和现在石油化工中使用的方法相似因此容易推广生产专家表示在经过安全和环境试验后二甲基呋喃可以和汽油混合作为交通运输工具的燃料使用下列不属于可再生绿色能源的一项是A.用适合恶劣环境生长的树木和草本植物提取的纤维素生产的生物燃料属于可再生绿色能源B.用微生物发酵废弃植物纤维产生电能的生物燃料电池——生物伏特属于可再生绿色能源C.用特殊的光合细菌来分解电站废弃的植物纤维原料生产的生物柴油属于可再生绿色能源D.制造方法与石油化工生产相似的二甲基呋喃同汽油混合形成的燃料属于可再生绿色能源下列表述不符合原文意思的一项是A.通过亚洲天牛分解木质素后枝杆坚硬的树木就成了可以用来发酵生成乙醇的纤维素B.利用特殊细菌分解植物纤维时将电子释放出来就是用微生物发酵废弃植物产生电能C.利用一种特殊优化的可再生光合细菌生产柴油不需要高昂的成本和繁琐的生产过程D.二甲基呋喃可由水果中的单糖转化生成容易推广生产且具有目前燃料的一系列优点依据原文的信息下列推断不正确的一项是A.在荒山荒坡和荒滩上种植适合恶劣环境生长的树木和草本植物既可以改变自然环境又可以提供生物燃料的原料B.亚洲天牛可以分解木质素其他昆虫可以分解纤维素综合利用这些昆虫对植物进行分解就可以进行发酵乙醇的生产C.可再生光合细菌在干旱贫瘠的土地上也能大规模养殖用其生产生物柴油成本低加工过程不复杂可能有很好的发展前景D.二甲基呋喃作为一种燃料具有不溶于水不易受潮能量高和沸点高等优点是乙醇和汽油等目前使用的燃料无法相比的
阅读下文完成文后各题一切始于世博会一切始于世博会是人们对世博会云集了各个时代最先进K*s^5#u的文明成果和最新潮K*s^5#u的产品及概念模式K*s^5#u的由衷赞叹每一届博览会无论规模大小都使人类文明迈上了一个新K*s^5#u的台阶中国参与世博会与日本同步但没有日本学得彻底明治维新后日本迅速崛起成为世界资本主义强国与其效仿西方创办博览会促进生产改良和科学技术K*s^5#u的发展不无关联作为工业革命K*s^5#u的产物历届世博会对促进各国技术创新扩大贸易加强国际合作从而带动整个世界科技和经济社会发展起到了直接推进作用然而在根本意义上世博会K*s^5#u的功用还不限于单纯K*s^5#u的经济和科技交流而是更为广大K*s^5#u的整体性人类文明交流博览会以娱乐休闲交流沟通为特征体现着民族和谐K*s^5#u的理念第一次世界博览会维多利亚女王就宣布藉由博览会实现全体人类之间和平与高尚K*s^5#u的竞争促进彼此相互了解以增进人类福祉其宣示成为日后各国举办博览会K*s^5#u的正当理由博览会是一种以教育民众为主要目K*s^5#u的K*s^5#u的展览活动它详细罗列人类满足文明需要所拥有K*s^5#u的手段展示人类活动所取得K*s^5#u的进步和发展前景它传播技能提高人们K*s^5#u的知识水平根据以往K*s^5#u的经历或者借助未来K*s^5#u的曙光来启发思考此外促进交流和巩固各民族之间K*s^5#u的和平是博览会K*s^5#u的另两个目K*s^5#u的博览会一方面提供思想观念科学技术和物质财富K*s^5#u的展示与比较互相学习充实另一方面有助于接受他人K*s^5#u的差异更好地寻求谅解世博会是未来发展K*s^5#u的平台1974年斯波坎国际博览会将环境问题作为主题1982年诺克斯维尔国际能源博览会首次以能源问题为主题2010年世博会在上海以人为本建设科学K*s^5#u的城市是上海世博会展示K*s^5#u的理念该世博会首次以城市问题为主题将成为展示21世纪和谐社会体现和谐城市理念K*s^5#u的重要载体博览会是综合反映社会经济和文明程度K*s^5#u的一面镜子博览会K*s^5#u的成功举办能为社会K*s^5#u的发展创造新K*s^5#u的空间为新技术核心产品K*s^5#u的营销开辟新市场为人类K*s^5#u的持续稳定发展提供新动力1851年伦敦世博会建造K*s^5#u的水晶宫预示着人类建造史上玻璃时代K*s^5#u的到来1889年巴黎世博会留下K*s^5#u的埃菲尔铁塔象征着钢铁时代K*s^5#u的来临许多重大科技发明都是通过世博会K*s^5#u的介绍而在全球传播开来作为相对落后K*s^5#u的发展中国家在博览会浓厚K*s^5#u的现代气息和新兴科技浪潮K*s^5#u的冲击下也会相应地开始自身K*s^5#u的工业化和科技化建设从而被纳入世界一体化发展K*s^5#u的进程之中世界级K*s^5#u的国际大都市均以举办世博会为契机提升城市功能进而促进举办城市和国家各方面K*s^5#u的发展上海世博会不仅带来了世博会自身需要K*s^5#u的投资建设而且能加快长三角地区生产要素K*s^5#u的自由流动促进地区K*s^5#u的经济发展借助世博会效应一个以上海为核心K*s^5#u的长江三角洲城市群将在本世纪迅速崛起一切始于世博会21世纪K*s^5#u的中国必将以世博会为契机而腾飞从原文看下列对于一切始于世博会K*s^5#u的表述不正确K*s^5#u的一项是A.每一届世博会都云集了当时世界上最先进K*s^5#u的文明成果推动人类文明进步B.每一届世博会都给人类带来最新潮K*s^5#u的产品新K*s^5#u的概念模式也在展会上涌现C.日本等国家正是起步于世博会而走向发达他们效仿西方国家创办博览会D.作者渴望中国能够借助举办2010年世博会腾飞于世界并且对此充满信心下列对原文内容K*s^5#u的理解正确K*s^5#u的一项是A.世博会让人们在休闲和娱乐K*s^5#u的同时也通过展会传播技能提高人们K*s^5#u的知识水平教育和启发人类积极思考有利于互相之间接受差异B.世博会虽然是西方工业革命K*s^5#u的产物但它自诞生起就承担了促进人类K*s^5#u的和平与交流K*s^5#u的责任各国都是凭借这一理由成功举办博览会K*s^5#u的C.世博会是世界发展K*s^5#u的平台许多关系到世界未来和发展K*s^5#u的重要话题比如环境问题能源问题等都是通过世博会引起了人类K*s^5#u的关注D.首次以城市问题为主题是上海世博会K*s^5#u的创新之举上海市也因此成为展示21世纪和谐社会体现和谐城市理念K*s^5#u的重要载体下列对原文中作者观点K*s^5#u的概括不正确K*s^5#u的一项是A.世博会K*s^5#u的交流有多个层面虽然经济和科技交流促进各国扩大贸易加强国际合作但最根本K*s^5#u的是整体性人类文明交流B.受上海世博会K*s^5#u的现代气息和新兴科技浪潮K*s^5#u的冲击相对落后K*s^5#u的中国将会开始工业化和科技化建设以融入一体化K*s^5#u的世界C.上海将藉由2010年世博会使自己K*s^5#u的城市功能比如基础设施等得以提升同时也向世人展示自己K*s^5#u的城市发展K*s^5#u的文明成果D.基于世博会对主办城市和国家各方面K*s^5#u的带动作用以及上海K*s^5#u的地域位置考虑上海世博会必将推动长江三角洲城市群快速崛起
阅读下面的文章完成6～8题蚂蚁的确太像人了这真够让人为难它们培植真菌喂养蚜虫作家畜把军队投入战争动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人捕捉奴隶织巢蚁属使用童工抱着幼体象梭子一样往返窜动纺出线来把树叶缝合在一起供它们的真菌园使用它们不停地交换信息它们什么都干就差看电视了最让我们不安的是蚂蚁还有蜜蜂白蚁和群居性黄蜂它们似乎都过着两种生活它们既是一些个体做着今天的事而看不出是不是还想着明天同时又是蚁冢蚁穴蜂窠这些扭动着思考着的庞大动物体中细胞样的成分我认为正是由于这一层我们才最巴不得它们是异己的东西我们不愿看到可能有一些集体性的社会能够像一个个生物一样进行活动即使有这样的东西它们也决不可能跟我们相关不管怎么说这些东西还是存在野地里一只独行的蚂蚁不能设想它头脑里想着很多当然就那么几个神经元让几根纤维串在一块儿想来连有什么头脑也谈不上更不会有什么思想了它不过是一段长着腿的神经节而已四只或十只蚂蚁凑到一起围绕着路上的一头死蛾看起来就有点意思了它们这儿触触那儿推推慢慢地把这块食物向蚁丘移去但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事只有当你观看聚在蚁丘边的黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时你才看见那整个活物这时你看到它思考筹划谋算这是智慧是某种活的计算机那些爬来爬去的小东西就是它的心智建造蚁丘的时候有时需要一批一定规格的细枝这时所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝后来外墙的建筑就要完成要盖顶细枝的规格要改变于是好像从电话里接到了新的命令所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝如果你破坏了蚁丘某一部分的结构数百只蚂蚁会过来掀动那一部分移动它直到恢复原来的样子当它们觉察到远方的食物时于是长长的队伍像触角一样伸出来越过平地翻过高墙绕过巨石去把食物搬回来下面对蚂蚁的确太像人的原因分析不正确的一项是A.蚂蚁能够培植真菌喂养蚜虫动用军队用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人捕捉奴隶B.抱着幼体象梭子一样往返窜动的织巢蚁就像人类社会中使用童工的情况一样C.蚂蚁能够不停地交换信息这样的做法也和人类相同D.蚂蚁什么都干就差看电视了正是由于这一层我们才最巴不得它们是异己的东西中的这一层指代的含义是A.蚂蚁蜜蜂白蚁和群居性黄蜂是最让我们不安的动物B.蚂蚁蜜蜂白蚁和群居性黄蜂都过着两种生活C.蚂蚁蜜蜂白蚁和群居性黄蜂作为个体做着今天的事而看不出是不是还想着明天D.蚂蚁蜜蜂白蚁和群居性黄蜂既是一些个体做着今天的事而看不出是不是还想着明天同时又是蚁冢蚁穴蜂窠这些扭动着思考着的庞大动物体中细胞样的成分下面各项与原文不同的一项是A.野地里一只独行的蚂蚁不过是一段长着腿的神经节而已头脑里是没有思想的B.当你观看聚在蚁丘边的黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时你就会看见蚂蚁们的思考筹划和谋算C.建造蚁丘的时候有时需要一批一定规格的细枝这时所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝说明蚂蚁具有智慧D.当蚂蚁觉察到远方的食物时它们就会拉起长长的队伍越过平地翻过高墙绕过巨石去把食物搬回来
阅读下文完成文后各题魏晋风度的书法体征高长山魏晋时代是中国历史上继春秋战国之后的第二个思想大解放时代魏晋风度成为这一时期的一个文化符号而载入史册就书法而言正如文学进入自觉时代一样魏晋时期的书法也从实用目的性逐渐转化为审美目的性阶段因而也成了书学自觉的时期汉代的书法可以说是各种书体臻于完备其基本格调是以实用做出发点章法规整追求整齐典雅用笔严谨其中所包蕴的苍茫混沌的自然美成了后人孜孜以求的目标尤其东汉时期书家们渴求从草书的墨迹中获得精神快感认识到了书法可以体现人的品格与风节并得到魏晋士人的继承和弘扬魏晋士人面对社会动乱作出了全身远害的政治性退避从而把精力投注到书法艺术上来从对书法的爱恋中寻觅人生的归宿和寄托在许多文人士子的笔下书法已不再是信手随意的书写而提升到一种更深沉的人生态度和思想文化的境界与汉代书法比较而言一种真正抒情的纯书法成熟了魏晋风度在书法上的体现王羲之是毫无疑问的代表人物王羲之的重要贡献在于他在前人无数功绩的基石之上加以融会贯通和改进使纯粹出于自然发展的书法走进玄远精致的神韵境界其作品的神韵有二一是表现多变的技法之美;一是表露种种人格之美从技法上讲王羲之书法已变汉代质朴书风而为妍美流变的新体南齐书家王僧虔在笔意赞中提出的书之妙道神采为上形质次之可以说是对王羲之及其这个时代书法作品基本特征的准确地概括从表露人格之美上王羲之行草书的外在形态率真朴实章法气韵流畅自然而内在却涌动着欲罢不能的动荡感恰好表现了魏晋名士表面风流潇洒内心却充满哀怨不平的心理和情绪神韵还体现在书法理论上这一时期书法理论著述相继问世内容广泛且具有开创意义代表作有索靖的草书势卫恒的四体书势卫铄卫夫人的笔阵图王羲之的题卫夫人笔阵图后书论笔势说十二章等探其肇端卫夫人和王羲之的书论来源于东汉蔡邕蔡邕对书法艺术的本质认识包括三个层面即神势形三者通过创作主体的努力是能够协调起来并在书法作品中得到充分表现的在此基础上卫夫人的笔阵图鲜明地提出了意前笔后的创作思想成为书法美学中的经典之语为书法本体美学地位的确立打下了坚实基础正是在魏晋时期这种文化背景下在以王羲之为代表的文人雅士的推动下书法艺术达到高峰书法理论也渐入佳境形成了对后世影响极大的书学基础选自人民日报2009年7月19日下列关于汉代书法的表述不正确的一项是八汉代书法比较注重章法规整追求整齐典雅的效果B.汉代书法承前启后艺术审美价值取代了实用价值C.东汉草书让当时的书家感到书法可以体现出人的精神D.汉代书法所包蕴的苍茫混沌的自然美为后人所追求下列表述不符合原文意思的一项是A.卫夫人在笔阵图里所提出的意前笔后的创作思想本质上源于东汉蔡邕有关书法艺术中神势形的一些深刻认识B.王羲之在书法上的重要贡献在于在前人的基础之上对书法加以融会贯通和改进使书法逐步走进玄远精致的神韵境界C.王羲之书法作品一改汉代质朴书风技法多变外在形态率真朴实章法气韵流畅自然而内在却涌动着欲罢不能的动荡感D.南齐书家王僧虔在笔意赞中提出的书之妙道神采为上形质次之是说书法的高妙之处在于书法之气韵外形次之根据原文意思下列推断不正确的一项是A.魏晋时期由于文学进入了自觉时代从而让书法也从实用目的性逐渐转化为审美目的性阶段因而也成了书学自觉的时期B.魏晋时期书法艺术的神韵还体现在书法理论上这一时期书法理论著述相继问世内容广泛为后世研究书法提供了参考C.社会的动乱使魏晋时期的文人仕子不得不远离政治从而有大量的精力融入书法并将书法提升到人生态度和思想文化境界D.书法艺术在魏晋时期达到高峰书法理论也渐人佳境都离不开这一时期的文化背景和以王羲之为代表的文人雅士之流的推动
阅读下文完成文后各题①2008年沃维克教授宣布他制造了世界上第一台生物电脑控制的机器人一只具有鼠脑的机器人不过目前这个鼠脑机器人没有什么实际用途但它是科学家探索高级生化机器人的一个重要进展②什么是生化机器人就是由微电子和生物体组成的机器人它们具有机器人和生物体的各种优势生化机器人可以分为两类一类是结合了人脑和机器人身体的人脑机器人不过从目前情况来看具有人脑特质的机器人恐怕要在遥远的未来才能实现要让人类拥有机器肢体首先得让人类的大脑神经系统和植入身体的电子设备正常对话③美国科学家曾经成功在一位半身不遂的男性患者大脑中植入一块电脑芯片患者可以把自己的神经信号传递给电脑芯片再由电脑芯片发射信号来支配机械假肢或身体附近的电器目前植入电脑芯片的残疾患者已经可以自主操作电脑能发送电子邮件甚至还可以玩电脑游戏④研究人员希望残疾患者在芯片的帮助下可以直接用大脑控制假肢虽然现在就已经出现了可以部分控制的假肢不过尚不能对假肢实现较长时间的稳定控制这是因为人类的大脑和所有的生物组织一样对机械电子设备具有排异反应⑤科学家希望能控制神经细胞和电脑芯片的信息交流过程他们目前的研究目标是把2个或者2个以上的神经细胞用生物学的方法连接起来这样一来2个细胞就可以相互交流信息假如科学家们能够让细胞之间通过电子设备进行交流这将是一个重大的突破研究人员的远大目标是将多个细胞联结在一起做成一个类似电脑上的转换电路这样就可以将微电子设备和人体结合起来制造出具备人类大脑的机器人⑥除了研究人脑机器人外一些研究人员还热衷于研究一种机器大脑人类身体的肉身机器人目前不少机器人实验室已经能够在外形上让机器人和人类一致不过这些机器人只是包裹了一层仿真的人造皮肤皮肤下面还完全是电子设备还不能算是真正意义上相对完善的肉身机器人⑦日本研究人员则希望利用基因技术和人工神经网络技术打造出真正的肉身机器人这些机器人全身上下都和真人一样皮肤具有人类的触感和温度体腔内完全是人类的内脏除了头部的一块电脑芯片外肉身机器人其他的地方都是利用基因技术制造的人造骨骼肌肉皮肤等器官其全身上下都布满了神经系统它们的行动是由头部的芯片通过神经系统来控制的除了上述特点外肉身机器人还将具有人类的思维能力能够与人类通过对话交流思想接受并理解人们的命令⑧目前具有生物活性的人造皮肤人造肝人造肾人造胰人造骨等人体器官都已经研制成功并在医疗领域得到广泛使用这些人造器官是制造肉身机器人的重要基础尽管如此制造肉身机器人还要面对其他一些障碍目前遇到的最大难题是怎样把这些人造器官整合起来怎样让这些器官和电脑芯片正常地进行信息交换选自百科知识2009年第2期对生化机器人理解不正确的一项是A.所谓生化机器人就是由微电子和生物体组成的机器人他们结合了机器人和生物体的各种优势B.生化机器人可以分为两类一类是具有人类大脑的机器人一类是具有机器人大脑和人类肉身的机器人C.只要让人类的大脑神经系统和植入身体的电子设备正常对话就能制造出具有人脑特质的生化机器人D.真正意义上相对完善的肉身机器人除了头部有一块电脑芯片外其他地方都是利用基因技术制造的人造骨骼肌肉皮肤等器官下列说法与原文不相符的一项是A.美国科学家曾经成功在一位半身不遂的男性患者大脑中植入一块电脑芯片目前这位患者可以直接用大脑控制假肢自主操作电脑B.因为人类大脑对机械电子设备具有排异反应所以现在即使借助电脑芯片也不能对假肢实现较长时间的稳定控制C.要将微电子设备和人体结合起来制造出生化机器人需要将多个细胞联结在一起做成一个类似电脑上的转换电路D.把各个人造器官整合起来并让它们和电脑芯片正常地进行信息交换是目前制造肉身机器人最大的难题根据全文意思下列推断正确的一项是A.因为人类的大脑和所有的生物组织一样对机械电子设备具有排异反应所以就算在遥远的将来具有人脑特质的机器人也无法制造出来B.如果机器人全身上下都和真人一样还将具有人类的思维能力那么到了生化机器人时代人和机器人的界限可能会变得越来越模糊C.将微电子设备和人体结合起来能制造出具备人类大脑的机器人由此可知人类实现永生不死的梦想就能变成现实D.具有生物活性的人造器官已经研制成功并在医疗领域得到广泛使用由此可知人脑机器人和肉身机器人的制造条件已全部成熟
阅读下文完成文后各题学习当代人的一种生存方式节选谢春红胡玲现实中本来是为了完善人提升人的学习却被仅仅当成是获取分数学历文凭证书的手段成为获取金钱地位荣誉权力的工具学习视野中的人被遗弃了学习非但不是为了人的发展与完善反而成为奴役人的手段人在学习中寻找不到快乐反而成为一种负担和压力正当人类在惊叹科技的神奇尽享科技带来的繁华与便利之时科技的负面影响却悄然而来人口膨胀能源枯竭环境污染生态失衡核武器成胁等问题逐步侵入了人们的生活世界扰乱了人们的生活秩序这种状况愈演愈烈直至演化成社会和人类生存的最大成胁诺贝尔奖获得者p??克鲁岑于2000年提出了一个新概念人类世成为研究人与自然关系的新视角国家最高科学技术奖获得者中科院地质与地球物理研究所刘东生院士认为人类世的意义在于提醒人类人的活动已经成为一个重要的地质营力对于地球的影响越来越大人和自然相互作用加剧已经引起了地球环境一些不容乐观的变化正在加剧侵蚀着人类赖以生存的地球系统因此我们人类必须注意自己的行为以免引起大的人为的自然灾害这绝非危言耸听生态问题已经成为全球可持续发展的主要障碍在人类面临的前所未有的生存与发展危机面前风险与机遇同在人类既有可能取得空前的成就也有可能陷入最终的灾难而将要发生哪一种情况人们愈来愈认识到这依赖于一种主要的和决定性的因素即人的理解能力和行动而人的理解能力和行动主要依赖于人的学习来发展一切学习都是关涉人的学习都是为了人的学习但在工业社会工具理性的极度张扬下任何事物都难免被打上物化的烙印学习也突出地呈现出它的工具性特征学习成为应付考试和寻找职业的工具学习的主要场所——学校日益功利化从整体上失去其精神陶冶的意义结果是学习最大限度地满足了个体和社会世俗发展的要求却导致了个体的人格危机精神危机德性危机以及产生的严重的片面发展和畸形发展培养了许多有知识有能力但在人格精神和德性上都有很大缺陷的空心人单面人和非道德的人人的学习存在的危机与问题是对学习认识的片面扭曲停滞与不足造成的学习是当代人的一种生存方式生存不是一个简单的描述性概念而是一个力求把握人的生存真谛的反思性的哲学概念生存并非简单地指生命的存活而是指生成着的存在人的存在不是现成的而是生成的并且不是最终完成于某一确定的状态而总是向未来向新的可能开放当下的学习不是简单地为了一种生命的存活而是为了一种生成着的存在当下的学习不能仅仅为着单个个体的生存更应着眼全人类的生存因为没有全人类的生存也就谈不上个体的生存选自理论月刊2009年第9期下列对科技的负面影响和人类世的理解不符合原文意思的一项是A.人口膨胀能源枯竭环境污染生态失衡核武器威胁等问题侵入人们的生活世界是科技的负面影响B.诺贝尔奖获得者p??克鲁岑于2000年提出了人类世新概念成为研究人与自然关系的新视角C.科技的负面影响扰乱了人们的生活秩序负面影响的状况得不到遏制会成为社会和人类生存的极大威胁D.人类世的意义在于提醒人类人和自然相互作用加剧将会引起地球环境不容乐观的变化加剧侵蚀着人类赖以生存的地球系统生态问题可能成为全球可持续发展的主要障碍下列关于学习与生存问题的说法符合原文意思的一项是A.一切学习都是关涉人的学习都是为了人的学习但在工业社会工具理性的极度张扬下某些事物难免被打上物化的烙印B.在人类面临的前所未有的生存与发展危机面前人类既有可能取得空前的成就也有可能陷入最终的灾难这取决于人的理解能力和行动C.空心人单面人和非道德的人是由于个体的人格危机和知识能力的缺陷造成的D.生存不仅是一个简单的描述性概念而且还是一个力求把握人的生存真谛的反思性的哲学概念根据原文内容下列推断不正确的一项是A.学习被当成了获取分数学历文凭证书的手段原因是人在从事学习活动时出于某种功利的目的B.如果学习成为获取金钱地位荣誉权力的工具而不是为了人的发展与完善那么学习就会成为奴役人的手段成为一种负担和压力C.因为没有全人类的生存也就谈不上个体的生存所以我们当下的学习不能仅仅为着单个个体的生存更应着眼全人类的生存D.当下的学习不是简单地为了一种生命的存活而是为了一种生成着的存在生成着的存在是指人的存在不是生成的而是现成的
阅读下面语段按要求回答问题人体中流动的红色血液是由红细胞白细胞血小板血浆等成分组成的全血目前先进的医学技术强调的是成分输血在临床使用上很多情况不需要全血只采用一种或几种血液成分来治疗因此人造血液也不需要与全血成分完全一致现在已有血浆代用品上市血小板代用品也已经开始研究下列对人造血液这一概念的理解符合文意的一项是
阅读下面的文字完成下面试题囧之文化考囧从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号成为网络聊天论坛博客中使用最频繁的字之一它被赋予郁闷悲伤无奈之意囧被形容为21世纪最风行的一个汉字囧在网络的使用最初的启示来自日本Orz是一种源自于日本的网络象形文字这种看似字母的组合并非念成一个英文单词而是一种象形的符号在日文中原本的意义是失意体前屈代表一个人面向左方俯跪在地O代表这个人的头r代表手以及身体z代表的是脚日本人最初在网络上例如在电子邮件IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号来表现他们失意或沮丧的心情中国台湾地区的网民受到Orz的启发用囧替换掉了O使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情写作囧rz囧字本意是光明它从字典里复活被赋予的新意是悲伤无奈或者极为尴尬的心情要理解这一点很容易如果把囧字看成是一张人脸那么八就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛口则是张口结舌的那个口当一个人说我很囧时可以想象他的那副表情完全和囧一样而囧字的发音和窘完全一致简直再完美不过网络代表了新技术和新文化在这个平台上每天都在催生新事物也伴随着旧事物的消亡新潮的网友们把古老的汉字翻出来赋予新鲜的含义让人看到古老和现代的巧妙对比然而这件事最妙的地方还不止于此囧字的构成在中文造字法里属于象形它很像是古代的窗户八和口构成了雕花的窗棂有窗就有亮引申而来就变成了光明的意思而现代网民在使用囧字的时候居然也是用了和古人一样的方法也是采取象形不过把窗子变成了人脸为什么很多人不分代际都能迅速接受这个字的网络新含义因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用同时又因为传统文化自身的力量迅速接受了这种新鲜的诠释由此可见汉字的字形只是外壳它的内核是中国人的文化心理当汉字出现之后中国人习惯了文字和形象之间的直接关联所以尽管时光流逝囧字已经几乎被人们完全遗忘但是一旦有机会重新出现在人们面前又可以恢复鲜活的生命力想到后人和祖先在用相同的方式造字一定有什么东西是所有中国人共通的它不随时间的流逝和空间的变化而消亡所有中国人可以凭借它而彼此相认永不相忘汉语之所以始终有鲜活的生命力是因为人民始终在参与这个游戏并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力也许一段时间之后新华字典里会增加一条新的解释而我们的后人在一千年后翻出这个字他们能感受到我们现在的感受想到那么久以后汉语还依然存在让人觉得很宽慰想到自己早已不在让人觉得非常之囧下列选项中关于囧字的说明不正确的一项是A.囧字是目前在中文地区的网络社群间使用最频繁的一种流行的表情符号之一B.囧字最初来自日本在使用的过程中发展成为一种网络象形文字C.囧字被网民赋予郁闷悲伤无奈之意从这个字可以想象出人的表情D.囧在中文造字法里属于象形其形状像古代的窗户有窗就有亮引申为光明之义下列不属于囧被网民迅速接受并使用的原因的一项是A.代表新技术新文化的网络催生了新事物B.古老的象形造字法使囧具有了新的含义C.传统文化自身的力量接受了新义的诠释D.中国人共同的文化心理可以彼此产生文化认同下列表述不符合原文意思的一项是A.中国台湾地区网民把日文Orz替换为囧rz使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情B.现代网民表达悲伤无奈或者极为尴尬的心情时使用的囧字也是采取象形不过把窗子变成了人脸C.因为网民参与了囧字的造字游戏并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力才使得汉语有了鲜活的生命力D.囧在网络中的应用或许会使新华字典增加一条新的解释后人使用新的含义的时候也会感受到我们现在的感受
下面的文字完成下面试题CI是英文CorporateIdentity的英文缩写一般被译为企业识别追溯历史大致可以认为原始人的图腾信仰是最原始的CI人类学家摩尔根在古代社会一书中指出图腾是指一个氏族的标志和图徽原始人的图腾信仰就是部落群体集体意志的标志因此可以说CI几乎是与人类的原始文化生长一起出现的CI设计是一种塑造企业形象的工具也称企业形象识别简单地说即企业包装它是现代企业走向整体化形象化和系统管理的一种较新的概念它将企业的经营理念经营方针生产流通等企业经营的因素从文化和传播的角度通过挖掘归纳和整合使其在社会信息传播中形成有效的识别标志从而使公众产生认同感和信任感以达到良好的经济效益和社会效益这种开发和设计的行为被称为CI设计CI最初应用于企业学界一般认为1914年德国AEG电器公司最早运用AEG公司在其生产的电器系列产品上首次采用波恩·贝汉斯PeterBerllens设计的企业识别符号开创了企业实施统一的视觉系统的先河当时AEG把商标用在其系列化产品上还用到包装海报便笺信封橱窗等上面成为统一视觉识别的雏形第二次世界大战结束后国际经济复苏工商业迅速发展产品逐渐趋于同质化市场竞争激烈企业经营者开始强调自己与竞争对手之间的差异纷纷采用统一符号标识企业较早的如意大利奥利维提公司其设计运用了标准字体1951年美国的CBS公司将威廉·哥顿w.IIJanGolden设计的标识广泛运用于各种媒介成功地将CI系统种植于公司和社会1956年美国著名的IBM公司采用了沿用至今的企业标识并在其后的CI经营中将这个标识变成了计算机的代名词113M公司通过CI设计塑造企业形象的经营手法使其成为美国计算机行业首屈一指的霸主这些公司的成功使得其他企业纷纷效仿1970年美国可口可乐公司经过5年策划后正式导入CI其充满律动的标志和标准色遍及世界各个角落品牌价值以亿为单位计算西方企业界通常认为一个品牌可被吞没转让但一般不会破产消亡可口可乐公司1969年就曹宣称即使公司一夜之闻化为灰烬照样能起死回生因为当时它的公司商标价值30亿美元而有形资产仅10亿美元有形资产的消失只能算做是肉体创伤创伤迟早会愈合则是显而易见的CI在我国的发展较晚在台湾兴起时为70年代后期80年代中后期开始盛行诸如台塑味全统一宏基电脑等企业先后导入CI.极大地提高了他们在市场竞争中的地位80年代末CI在我国大陆开始露面我国沿海经济发达地区的部分企业受到国际化和市场化经营的感召顺应时代潮流率先导入了CI系统揭开了CI在中国大陆传播的序幕5.从原文看下列有关企业识别CI的叙述不准确的一项是A.CI是一种塑造企业形象的工具也称企业形象识别有效的识别标志可以使公众产生认同感和信任感B.CI设计将企业经营的因素从文化和传播的角度通过挖掘归纳和整合使其在社会信息传播中形成有效的识别标志C.德国的AEG公司采用波恩·贝汉斯Peter-Berlaens设计的企业识别符号开创了企业实施统一的视觉系统的先河D.西方企业界通常认为一个品牌可被吞没转让但一般不会破产消亡这里的品牌指的就是企业识别CI6.下列表述不符合原文意思的一项是A.原始人的图腾信仰就是部落群体集体意志的标志因此可以说cI几乎是与人类的原始文化生长一起出现的B.第二次世界大战结束后国际经济复苏市场竞争激烈企业经营者开始强调自己与竞争对手之间的差异同时采用了统一符号标识企业C.1970年美国可口可乐公司经过多年策划后正式导入CI其充满律动的标志和标准色遍及世界各个角落品牌价值以亿为单位计算D.CI在我国的发展较晚70年代后期在台湾兴起86年代中后期在台湾开始盛行在大陆的发展还要晚一些7.依据原文的信息.下列推断不正确的一项是A.IBM公司之所以能够成为美国计算机行业首屈一指的霸主一个重要的原因是通过CI设计塑造了企业形象B.对一些有着重要影响的公司来说CI已经成为他们无形的资产有形的资产可能消失无形的资产价值不可估量C.顺应时代潮流现代企业只要导入CI就能极大地提高了他们在市场竞争中的地位这一点已经得到证明D.80年代末我国沿海经济发达地区的部分企业率先导入了CI系统对我国经济的发展产生了积极的影响
阅读下文完成文后各题诗的境界是情趣与意象的融合情趣是感受来的起于自我的可经历而不可描绘的意象是观照得来的起于外物的有形象可描绘的情趣是基层的生活经验意象则起于对基层生活经验的反省情趣如自我容貌意象则如对镜自照二者之中不但有差异而且有天然跨越的鸿沟由主观的情趣如何能克服这鸿沟而达到可观的意象是诗和其它艺术所必征服的困难如略加思索这困难终于被征服真是一大奇迹尼采的悲剧的诞生可以说是这种困难的征服史宇宙与人类生命像叔本华所分析的含有意志与意象两个要素有意志即有需求有情感需求与情感为一切苦恼悲哀之源人永远不能由自我与其所带生命意志中拔出所以生命永远是一种痛苦生命苦痛的救星即为意象意象是意志的外化或对象化有意象则人取得超然地位凭高俯视意志的挣扎恍然彻悟这幅光怪陆离的形相大可以娱目赏心尼采根据书本华的这种悲观哲学发挥为由形相得解脱之说他用两个希腊神名来象征意志与意象的冲突意志为酒神狄奥尼索斯赋有时时刻刻都在蠢蠢欲动的活力与狂热同时又感到变化无常的痛苦于是沉一切痛苦于酣醉酣醉于醇酒妇人酣醉于狂歌曼舞苦痛是狄奥尼索斯的基本精神歌舞是狄奥尼索斯精神所表现的艺术意象如日神阿波罗凭高普照世界一切事物藉他的光辉而显现形相他怡然泰然地像做甜蜜梦似地在那里静观自得一切变化在取得形相之中就注定成了真如being静穆是阿波罗的基本精神造型的绘画与雕像是阿波罗精神所表现的艺术这两种精神本是绝对相反相冲突的而希腊人的智慧却成就了打破了这冲突的奇迹他们转移阿波罗的明镜来照临狄奥尼索斯的痛苦挣扎于是意志外射于形象痛苦赋形于庄严优美结果乃有希腊悲剧的产生悲剧是希腊人由形相得解脱的一条路径人生世相充满着缺陷灾祸罪孽从道德观点看它是恶的从艺术观点看它可以是美的悲剧是希腊人从艺术观点在缺陷灾祸中所看到的美形相——朱光潜诗论下列对本文的理解与分析不正确的一项是A.叔本华认为人有了由意志外射或对象化而成的意象就可以取得超然的地位就可以凭高俯视意志的挣扎B.尼采的由形相得解脱之说是在叔本华的悲观哲学的基础上发挥得出的C.苦痛是酒神的基本精神静穆是日神的基本精神希腊悲剧通过转移阿波罗的明镜来照临狄奥尼索斯的痛苦挣扎于是意志外射于形象痛苦赋形于庄严优美由此可以看出在希腊人那里酒神精神是一种需要迫切摆脱的痛苦状态D.日神的光辉使万物呈现出美的外观造型的绘画与雕塑是典型的日神艺术希腊雕塑中的奥林匹斯众神形象就属于日神艺术下列推断不符合原文意思的一项是A.我们虽时时在情趣里过活却很少能将情趣转化为诗因为情趣是可比喻而不可直接描绘的实感如果不附丽到具体的意象上去就根本没有可见的形象B.诗人感受情趣之后却能跳到旁边来把它当作意象来观照玩索C.尼采指出了主观的情趣与客观的意象之间的隔阂与冲突同时也说明了这种冲突的调和D.人的需求与情感是人一切苦恼悲哀的来源所以人只要无欲无求清心寡欲即可消除掉苦恼和悲哀达到一种圆融的境界
阅读下文完成文后各题如何才能真正捕获光线?英国科学家的一项最新研究从理论上提出了让光减速到停滞的方法在2007年11月15日出版的自然杂志上英国萨里大学的物理学家欧特温一赫斯与其同事公布了他们的这项最新成果赫斯称.要将运行速度为6.7亿英里每小时的光截住绝对是一件壮举科学家们为此已经进行了数年的研究为了应对这个挑战赫斯与其同事一道设计出了一个理论方法使用一种属性由结构而非成份决定的超材料将光截留住超材料是一种人造的电磁一光学材料即在透明材料中置入一些微型的金属包含物凭借其负折射率的特性超材料成为了截留光的理想材料绝大部分材料如玻璃和水的折射率为正意味着光基本上还是朝同一方向运动超材料的负折射率特性使得光在一定程度上按原方向折回.这样一来光的运行速度就慢慢地减缓下来直至停止实验研究中赫斯等人模拟研究了一种特殊模式的光在穿过一种波导将光波引向特定方向的结构时会受到怎样的影响该波导是将这种超材料夹在两种普通材料中间形成的三明治结构且一端宽一端窄以使光的不同波长停留在不同点上实现当每个频率成分都被截留时所有光波的分布呈立体状在超材料上形成一道彩虹结果发现该光波的波群速度不同频率的波的合成在介质中传播的速度依赖于波导的厚度该发现意味着可以通过改变波导厚度来控制光线的波群速度如果波导厚度恰好达到令波群速度为零的临界点那么光线就会停下来毫无疑问波导临界厚度是随着光线波长改变而改变的研究人员提出对日光来说.一个合适的楔形波导就能满足各种波长波长较短的蓝光可以被波导较厚的地方捕获波长较长的红光则由较薄的地方负责研究人员表示.一个55微米长厚度从0.8微米到1.4微米的楔形波导就可以实现捕获彩虹目前.赫斯的设计还只停留在理论阶段要真正实现光的截留科学家们就必须努力研发并使用纳米材质的超材料尽管这样一种材料听起来有些科幻但奇异的超材料发现都是从一些看似不可思议的理论诞生出来的比如负折射率材料从提出到发现仅用了短短6个月的时间.赫斯表示.一旦光可以被截留住就将掀起数据流和数据储存领域的革命目前因特网在面临如何加速数据流方面能力有限因为过量的数据常常在同一时候抵达某些点假设数据是通过光子而非电子传输那么根据赫斯的理论就可以通过给光子设置限速使某些频率的数据传输减速以便其它数据通过这样一来就可以提高数据处理效率使因特网具有更大的数据容量由于光学装置天生就具有难以置信的高带宽因此截留光的方法使得光子可以被储存从而芯片上可以储存海量数据使光子停止.操纵光子以便把信息输入光子然后根据需要再将光子发往某地以及某时再发这种可能性使人们看到了新一代计算机的曙光可以预见它比目前计算机的功能要强大几千倍这就是所谓的量子计算机此外利用它可开发将不可见的红外线转换为肉眼可识别的可见光的技术减少通信系统中的噪音以及研制性能更好的视频显示和夜视装置等根据文意下列关于捕获彩虹的解释正确的一项是A.捕获彩虹是由英国科学家欧特温一赫斯与其同事共同实现的一项最新研究成果B.捕获彩虹就是指用人工的方法将光线减速到停滞C.在具备超材料因素的条件下捕获彩虹还要求波导的形状和厚度适中D.如果能让多种频率的光线减速并停留在波导的不同点上就可以实现捕获彩虹下列对实现光的截留将会带来的技术应用理解不正确的一项是A.将给因特网的数据传输方式带来革命性的变化即变电子传输为光子传输提高数据处理效率B.将使得光子可以被储存芯片上可以储存海量数据从而带来难以置信的高带宽C.将给开发出新一代功能强大的计算机一一量子计算机带来可能D.将使不可见的红外线无可遁形使通信系统中的噪音大幅减少使视频显示性能更好等下列说法不符合文章内容的一项是A.电子传输数据使过量的数据常常在同一时候抵达某些点限制了因特网在加速数据流方面的能力B.光的传播速度不是一成不变的而是在不同的介质中有着不同的速度C.波导的临界厚度就是使光线速度为零的临界点它是随光线波长的长短而改变的D.超材料的属性是由结构而非成份决定的也就是将超材料夹在两种普通材料中间形成三明治结构从而将光截留住
阅读下文完成文后各题简谈玉文化的价值江富建中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的正是中国玉器在上万年的发展演变过程中形成了自己独特的玉文化体系玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵玉器不仅是权力等级的标志而且是财富的一种炫示玉器是殓葬品用玉殓葬在新石器时代就已经开始到了秦汉皇权独尊的时代在孝道和厚葬风气的影响下有数千年历史的葬玉日趋完善玉器是吉祥物我国古代很早就视玉为祥瑞之物明代以后各种吉祥图案的玉佩玉饰尤其普遍反映了人们祈求吉祥的共同愿望玉器是德行操守的象征自春秋末年随着社会制度的变革统治阶级为了维护社会安定巩固其国家权力而崇尚玉器并从社会理念上提倡君子比德于玉玉器作为德行操守的象征日益受到重视玉器是美好事物的代名词由于玉的直观美一直受到人们的钟爱所以玉也就成为了一切美的事物象征以玉为美的修饰词在古代文献中比比皆是中华民族自古以来重德重义不论贫富贵贱皆把玉视为中国文化的代表民族文化的基石情操和道德的化身玉文化是中国传统文化的重要组成部分已深入到中国人的血脉是有7000年文明史的中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源玉文化具有很高的历史艺术科学考古等诸多价值中国玉器发展源远流长最早出土的玉器是距今1.2万年的辽宁海城县小孤山仙人洞古人类洞穴遗址出土的三件绿色蛇纹石制作的砍斫器玉器的产生发展和演变贯穿于中国文化史的始终与中华民族7000年的文明史同步中国的玉文化延续时间之长内容之丰富范围之广泛影响之深远是世界上其他文化难以比拟的其成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马俑玉器往往表现出天工之美质地加人工之美工艺的社会美它是天地造化和精美工艺的融合玉质感温润细腻佩之则倍感体贴它色感纯洁无瑕赏之则净化心灵它音感清脆悦耳听之则涤荡胸怀而这些美学要素结合起来不仅会使人感叹玉石乃天地之精华进而会在崇敬景仰之余产生神秘的美感这种神秘的美感与zōng jiāo 等相互联系更加深了人们对玉的既爱又敬不平凡中又蕴涵神秘的独特的审美趋向玉器时代的玉器是中华民族自己的艺术是由远古先民心目中完美品格的作用形成的中国独特的玉文化其文化品位最高反映历史社会风貌最为全面和深刻成为中华民族传统文化的基石和世界文化艺术的奇葩选自2007年11月24日光明日报有改动下面关于中国玉器具体文化内涵的理解解说最全面最恰当的一项是A.中国玉器在长期的演变过程中形成了独特的玉文化体系文化内涵也越来越丰富既是殓葬品又是吉祥物还是德行操守的象征和美好事物的代名词B.中国玉器是玉文化的核心内容其文化内涵很丰富既是权力等级的标志也是财富的炫示又是人们心目中的祥瑞之物还是德行操守的象征C.中国玉器的文化内涵很丰富它既是权力等级的标志也是财富的炫示并且又属于殓葬品吉祥物还是德行操守的象征和美好事物的代名词D.中国玉器在上万年的演变过程中被赋予越来越多的文化内涵它以殓葬品而作为财富的炫示也是吉祥物还是德行操守的象征和美好事物的代名词下面对中国玉文化是中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源主要理由的分析正确的一项是A.中国玉器发展源远流长1.2万前就有玉器问世玉器的产生发展和演变贯穿于中国文化史的始终与中华民族7000年的文明史同步成就和辉煌不亚于长城和兵马俑B.中华民族自古以来重德重义不论贫富贵贱皆把玉视为中国文化的代表民族文化的基石情操和道德的化身玉文化具有很高的历史艺术科学考古等诸多价值C.中国玉文化的延续时间长内容丰富范围广泛影响深远无与伦比玉器还表现出天工之美质地加人工之美工艺的社会美是天地造化和精美工艺的融合D.它是中国传统文化的重要组成部分不仅历史悠久内容丰富范围广泛影响深远成就卓越而且玉器又具有质地和工艺融合的多种美学要素是世界文化艺术的奇葩根据全文内容下列表述不符合原文意思的一项是A.玉器作为德行操守的象征既跟玉器自身的文化内涵有关也跟统治阶级的权力崇尚和社会理念的倡导有关B.中华民族自古以来重德重义因而玉也就成为了美的事物象征以玉为美的修饰词在古代文献中有很多C.中国玉文化源远流长影响深远成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马俑世界上其他文化难以相比D.玉器的质感温润细腻色感纯洁无瑕音感清脆悦耳可让佩带者倍感体贴观赏者净化心灵聆听者涤荡胸怀
阅读下面的文字回答下列题通感得道妙在中国古典哲学文论画论书论中是一重要范畴可以称之为中国古典文化艺术的关键词妙的涵义有一个渐变历程先秦时期它偏于哲学内涵到了汉代开始转向审美领域成为美中见真诗中观道妙语开天笔补造化的独特范畴妙的本质是艺术通道之代言它借助于美学的形式最终走向道的哲学家园所以通感可以得妙其实也就是通感可以得道道在我国古代一直是哲学的中心概念和最高范畴享有万物本体的尊严是哲学所欲洞穿的根本问题所以通道意味着通感深层的确存在有一种哲性品质通感是一种感觉一种心理现象如果我们把通感放在中国诗学大背景下加以考察其通感可以得道的哲性品格就会显得更为清晰我们知道艺术是情思的表征其中个体的情与思直接受制于群体的情与思受制于集体无意识民族精神气候民族心理传统我国民族心理传统中有一种与自然万物和和相处的和的思想意识它建立在自给自足小农经济之上最高的和乃天人合一天人合一作为一种潜在或显在的意识制约着生活在这片土地上的每一个人艺术家和诗人也不例外并且诗人还是民族精神气质的最高代言者当其身处艺术状态往往会超越小我感受的一己性而以集体人身份传达民族心理深层的无意识积淀于是他就成了集体无意识的代言与傀儡因而他的职责和任务就在于倾听就中国来说天人合一这一民族深层心理意识自然根深蒂固于每一位真正诗人心中以一种显意识或潜意识的方式积淀下来不断与诗人对话并借诗人之口抛头露面然而天人合一的最高表演并不仅仅局限于表面的和上而是要通向无限之道境通感最集中的特点就是由有限之感升腾到无限之道从而完成自己哲学品格的中国式建构通感可以得道还可以用佛道两家的有关原理来验证首先对两家而言通感是参禅观道的一种方式与途径为了达到涅槃悟道的境界必须对人的自然感官进行功能上的改造打通五感诸根互用如此才能越过有限之域而到达思接千载视通万里的无限之境才能够六根归心九识无碍进入天人合一梵我一体的生命体悟境界其次通感本身常被视为体道悟佛的高妙境界和一种直透本心的全息化整体经验通感不仅是佛道两家修道悟佛的途径它本身就是一种境界这样通感就不仅仅是方法论的概念还是一种可以体验高妙圆通境界的认识论和本体论概念道是中国哲学独有的话语范畴是中国式的存在通感能够得道其实诉说了通感的形而上诉求一种通过非逻辑性心理经验与非语法性话语秩序展开的对于宇宙和世界本体的观照方式虽然它所操演的一套话语并非哲学的认知性叙事话语但这套话语的最终指向却与认知话语殊途同归即试图达到对本体和真实的穿透从而实现对人生和宇宙深层内涵的思考和把握节选自论文学通感的哲性向度下列对通感得‘道’的理解错误的一项A.通感得道是有着哲性品格的如果把通感放到中国诗学的背景下可以清晰地体会出来B.通感可以把人们有限的感悟上升到无限的道上体现出人们对事物的高层次理解C.通感得道可用佛道原理验证体现出人们对生命理解的境界能够改造人的自然感官D.通感得道试图达到对宇宙万物和世界本体的认识是一种非逻辑非语法的表述方式下列对天人合一的理解正确的一项是A.天人合一是比人与自然万物和谐相处更高级的包涵在民族心理中的复杂境界B.天人合一建立在自给自足的小农经济上是对人们的一种制约包括艺术家C.天人合一集中体现在诗人身上各国诗人都能在集体无意识中成为代言人的D.天人合一实际上不是体现在和上而是体现在通往道的无限之境上下列对文章的分析和概括正确的一项是A.艺术是表现情思的是人们情思的表现载体是一种感受和心理现象B.诗人是民族精神的代表他们会时时超越小我感受民族心理深层意识C.通感本身是一种高境界是佛道修道悟佛的途径是佛道的高妙境界D.通感可以实现人们对人生和宇宙的深层内涵的思考和把握是认识论
高☆考♂资♀源网阅读下面的文字完成下面小题悬棺之谜解朱友昌一千多年前福建一位著名学者在武夷山游览时看到半崖上的山洞里放着一些棺材十分惊讶便在笔记里写下了悬棺一词后来云南贵州四川陕西等10多个省市甚至东南亚和太平洋群岛也发现了悬棺或类似的崖葬这些悬棺或崖葬有的在崖洞中有的搁在横木上有的近贴水面有的高离水面那么这些悬棺或崖葬是什么人留下来的呢?秦汉时期武夷山属闽越是闽越人的活动中心因而就有人推断武夷山的悬棺是闽越人的遗物有人据悬棺或崖葬风俗的延续性考虑认为散布在各地的悬棺或崖葬都是古越人及其后人所为古越人散布到各地把他们的葬俗也带到了这些地方这种说法不能说没有道理但是我们在研究悬棺或崖葬时认为它是一种风俗而不去研究该葬俗形成的客观原因即实行悬棺葬或崖葬的民族的生产生活环境要知道人类的许多风俗是自然形成的越是在早期人类越受到当时生产条件生活环境的制约已发现的悬棺或崖葬均在溪流的悬崖上且大都在大江大河支流及其末端两岸高山峻岭断崖绝壁中间溪水流淌这样的环境只有渔民才有可能在此生产生活而且这些地方都远离农耕区域可排除农耕民所为的可能性在福建武夷山江西龙虎山的悬棺中有几具船形棺可以设想悬棺的主人是以船为家也就把棺椁造成船形了使死去的人能像活着时一样生活或者在最早时就是以船作棺来存放尸体的渐而成俗考古工作者曾对一具船形棺进行研究发现随葬品中有龟形木盘和许多鱼骨棺的主人生前很可能是个渔民了遍布于江河小溪中的渔民因水而居因渔而生漂泊不定而又极其分散很难有一块属于自己的安身之地到解放前长江下游江湖中的渔民还有这种情况山溪中的渔民上是天下是水两边是高山峻岭悬崖绝壁能把棺柩安到哪里呢?除了溪中就只能选择山崖了山体崩塌山体形成直上直下的悬崖塌下的泥石形成天然的堤坝堵塞水流水位抬升形成湖泊渔民或船工生产生活于此过世后就把棺木放置在临近水面的悬崖上堤坝渐次下降棺木也往下排列到堤坝全部垮塌这些棺木就成了后人所见到的悬棺先民的这种葬制无需奇思妙想是一种极其简单的葬制选自北京大学中国考古学研究中心论文选有改动下列关于悬棺或崖葬习俗的理解符合原文意思的一项是A.散布在各地的悬棺和崖葬都是古越人所为他们到哪里就把葬俗带到了哪里这是有人从悬棺或崖葬风俗的延续性考虑得出的结论B.渔民只能在大江大河支流及其末端的环境中生产生活这些地方恰是发现悬棺或崖葬的地方所以可基本排除悬棺或崖葬为农耕民所为C.人们已发现的悬棺或崖葬均在大江大河支流及其末端且大都在溪流的悬崖上D.研究一种风俗不去研究该风俗形成的客观原因是不科学的早期渔民的生活环境就是悬棺葬或崖葬风俗形成的客观原因下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.越是早期人类就越受到当时的生产条件生活环境的制约人类许多风俗是自然形成的这里的自然主要是指自然环境条件B.早期在山溪中生活的渔民由于山溪两边是高山峻岭断崖绝壁他们只能把灵柩放在溪中或者山崖上C.江河小溪中的渔民因水而居因渔而生漂泊不定而又极其分散很难有一块属于自己的安身之地这地指的是葬身之地D.山体崩塌形成悬崖塌下的泥石堵塞水流水位抬升形成湖泊渔民过世后只要把棺木放置在临近水面的悬崖上这些棺木就自然会成为后人所见的悬棺根据原文内容下列说法不正确的一项是A.悬棺的形成有着难解之谜作者从民俗形成的客观原因和局部地质变迁的角度对这一特殊葬制的形成做出了自己的解释B.要弄清福建省武夷山地区的悬棺是闽越人的遗物就应该弄清闽越人的生活习俗与悬棺这种崖葬方式的必然联系C.除极个别墓主可能因某种特殊需求对棺材作了特殊处理外悬棺葬或崖葬风俗很平淡与山间小溪早期渔民的生产生活状况相符D.我们不能以农耕文明时的状况去设想早期山溪渔民的生产生活状况先民的这种葬制是一种极其简单的葬制无需奇思妙想
阅读下文完成文后各题骨骼支撑躯体保护大脑和脊髓它使得人体在剧烈运动时能够保持内部稳定骨骼能泄露其主人以前的许多情况如年龄性别甚至生活环境法医可以利用这种情况来查明犯罪行为受害者的身份专家们也能根据髋骨的形状来辨认它们来自男性还是女性众所周知牙齿的状况也能为确定一个人的年龄提供很好的帮助与树干一样牙的骨质里也有生长年轮它表明人的年龄骨骼也能提供其主人的躯体活动情况因为躯体活动可在牙齿脊柱和从骨关节的损耗及磨损痕迹中反映出来微小的骨骼样品显示其主人的生活环境也深深地铭刻在骨骼里只要把骨骼样品磨成纸一样薄的薄片然后再将它磨光直至它达到几乎透明的程度用显微镜在偏振光里就可以看到骨骼的晶体结构科学家们用这种方法来查明原始人的生活方式尼安德特人化石有异乎寻常之处与现代人的骨骼不同尼安德特人的骨骼特别坚固研究人员认为这是干体力活的一个标志为了生存尼它德特人必须每天都从事繁重的体力劳动古老的骨骼作用不可低估如果要从古老骨骼里获取一些遗传体的话借助遗传指纹来查明与一个去世很久的人的亲属关系有几克保存完好的骨骼物质就够了1991年人们发现了1918年被谋杀的俄国沙皇一家的可能的遗骸引起了巨大的轰动不久后与活着的近亲进行的DNA对比证实了这些骨骼的身份这种方法也为解决一场古老的科学争论提供了帮助几年前人们用这种方法解决了现代人与已消失的尼安德特人的亲属关系有多近的问题研究小组发现虽然两种类型的人同时存在但他们彼此分开因此没有出现遗传上的混合研究人员为自己的分析特地研究出一种方法用他们的方法进行分析只要10毫克化石骨骼物质就够了存放了上万年的骨骼还能泄露一些东西尼安德特人是惯用右手的人因为骨骼受伤的部位通常引人注目地位于左侧惯用右手的人对打时才会出现这种情况骨骼甚至还能显露其主人的社会行为研究人员从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹这个人受重伤后仍生存下来但他自己不能养活自己他的生存只能被解释为有人照料他并为他提供食物选自2006年3月19日参考消息之骨骼是生命的一部档案下面对骨骼作用的解说不正确的一项是A.人在剧烈运动时骨骼能够保持人体的内部稳定B.骨骼能够帮助人们判断骨骼主人的年龄性别和生活环境等许多情况C.骨骼是人生命的档案它支撑躯体保护大脑和脊髓它能够记灵人的生命的全过程D.骨骼能够记录和反映其主人的身体活动情况下列对文章有关内容的理解不符合原文意思的一项是A.科学家可以通过观察分析骨骼的晶体结构来查明原始人的生活方式B.借助古老骨骼的遗传体来查明与一个去世很久的人的亲属关系仅需一点点保存完好的骨骼物质C.尼安德特人的骨骼特别坚固这是他们长期从事重体力劳动所造成的D.骨骼不论存放多少年都能透露出其主人生前的社会行为和生存状态根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.骨骼记录了生命的很多情况通过对骨骼的分析可以判断其主人生前的具体职业B.一个惯用左手的人当与人打斗时其身体右侧受伤的可能性大C.要想查明犯罪行为受害者的身份弄清其性别年龄等必须进行骨骼分析D.惯用右手的尼安德特人骨骼特别坚固由此可知左撇子的骨骼没有惯用右手的人的骨骼坚固
阅读下面文字完成下列各题金融百货公司过时了吗董玉华分久必合合久必分商业银行与投资银行的分分合合似乎也有一个魔咒在左右着它最近花旗银行有意瘦身将其困难重重的投行业务和消费者金融业务从全球商业银行运作中剥离出去再次向人们提出了一个似乎永远都不会有答案的问题那就是什么样的银行业务模式是最好的金融危机之前花旗银行一直通过并购构筑一个多元化的业务经营体系它通过与旅行者集团的合并由一家以商业信贷为主的专业化金融机构转变成为一家集商业银行投资银行保险等业务为一体的全能型金融集团但是投资银行的运作模式与商业银行的运作模式有很大不同在金融危机中花旗投行业务的巨额亏损更是严重危及了其商业银行业务的经营和公众的切身利益因此花旗银行将其投行和消费者金融业务剥离出去把证券经纪业务与摩根士丹利公司合并这在当前金融危机的情况下是一个明智之举从历史上看以德国银行为代表的全能银行模式一直实行混业经营而美国银行则经历了混业经营—分业经营—混业经营的历史变迁在1929—1933年的经济大萧条之前美国银行业是实行混业经营的由于人们普遍将经济大萧条和金融危机归咎于银行的混业经营模式美国在1933年颁布的格拉斯—斯蒂格尔法严格将商业银行业务与投资银行业务相分离这种严格的分业经营的模式一直延续到20世纪70年代末从80年代初开始又出现混业经营的迹象到90年代中后期美国金融业进入了完全意义上的混业经营特别是金融服务现代化法案的出台标志着分业经营模式在法律上已结束那么这次花旗银行的瘦身是否意味着美国银行业又要从混业经营重新回到分业经营的时代是否意味着像花旗银行这样提供一站式服务的金融百货公司已经过时了呢应该说目前还不能作出这样的判断一方面应该看到混业经营的内在动力和需求没有改变混业经营仍然是未来银行业发展的趋势所在可以说金融危机并不会改变未来银行业的根本发展趋向只会促使银行更加稳健审慎地经营另一方面这次金融危机的爆发是由美国次贷危机直接引发的从次贷危机到金融危机的传导则是因投资银行过高的财务杠杆效应引发了金融衍生产品链条断裂造成的金融危机确实暴露出投资银行的内在缺陷也反映了金融市场存在市场失灵问题但是这次危机的成因与上世纪大萧条时期商业银行直接贷款给投资银行有很大的不同对银行业分业经营的监管要求还不是那么迫切尽管如此这次金融危机也使我们认识到银行开展稳健经营的极端重要性这关系到一个国家的金融安全关系到一国实体经济的发展也关系到银行的持续健康发展混业经营综合化经营多元化业务格局并没有变但银行过分追求金融百货公司金融超级市场的模式客观上容易造成主业不突出比较优势不明显的经营局面一家银行应该构筑核心业务突出适当发展多元化的稳健审慎的经营战略这样才能在复杂多变的经济金融环境中立于不败之地选自2009年1月22日人民日报下列对金融百货公司的说明不准确的一项是A.金融百货公司属于银行建构中混业经营的模式是银行业中一种多元化的业务经营体系与这种经营模式相对的是分业经营B.金融百货公司可以是一家集商业银行投资银行保险等业务为一体的全能型金融集团为客户提供一站式服务C.金融百货公司是未来银行业发展的趋势所在由美国次贷危机直接引发的金融危机并没有改变目前银行业混业经营综合化经营多元化业务的格局D.金融百货公司属于商业银行的运作模式它与投资银行的运作模式有很大不同投行业务的巨额亏损会严重危及商业银行业务的经营下列表述不符合原文意思的一项是A.花旗银行是一个多元化的业务经营体系目前它已成为一家集商业银行投资银行保险等业务为一体的全能型金融集团B.1929—1933年的经济大萧条以后美国银行业长期实行分业经营的模式这与当时美国人对引起经济大萧条和金融危机的原因的认识有很大关系C.目前的金融危机的成因与1929—1933年的经济大萧条的成因有很大的不同因此对银行业分业经营的监管还不是十分迫切D.银行开展稳健经营关系到一个国家的金融安全关系到一国实体经济的发展也关系到银行的持续健康发展根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.花旗银行将其投行和消费者金融业务剥离出去把证券经纪业务与摩根士丹利公司合并这意味着美国银行业将要回到分业经营的时代B.从历史上看德国银行的发展比较稳定一直实行混业经营没有像美国银行那样经历了混业经营——分业经营——混业经营的历史变迁C.格拉斯—斯蒂格尔法和金融服务现代化法案都以法律的形式严格限制着美国银行的经营模式这不利于美国银行业的健康发展D.金融危机的爆发主要是因为投资银行财务杠杆效应过高因此有效地控制投资银行过高的财务杠杆效应就不会爆发金融危机
阅读下文完成文后各题茶文化源远流长据传茶的发现约于公元前2700多年的神农时代最早祖先们利用的是野生茶树人工栽培约在3000多年前巴蜀地区是中国茶树的起源地之一东晋史书华阳国志??巴志记载周武王伐纣时巴蜀一带已用当地所产茶叶作贡品说明当时茶叶生产已有一定规模而后茶的栽培从巴蜀地区南下云贵东移楚湘转粤赣闽入江浙北移淮河流域形成广阔的产茶区原始社会人类在对植物的长期食用中发现茶树叶有解渴提神和治疗某些疾病的作用就把它熬煮成茶水作饮料长期以来茶只是用来治病大约到西周初期茶叶才发展为茶食即生煮羹饭后又成为祭品最终从煮水清饮改进到泡饮秦以前各地语言文字不统一茶的名称众说纷纭商周时茶叶首次有了名字叫荼因其苦涩又叫苦荼据唐代陆羽茶经载唐以前茶有荼贾等名自茶经问世后正式将荼字减去一横称之为茶春秋战国时期茶叶已传至黄河中下游地区清代顾炎武在日知录中说自秦人取蜀而后始有茗饮之事到了汉代茶的保健作用日益受到重视西汉王褒在僮约中提到武阳买荼说明当时已有了专卖茶叶的茶叶市场魏晋南北朝时期饮茶的风气传播到长江中下游茶叶已成为待客宴会祭礼的饮料南齐武帝临终遗诏说灵座上慎勿以牲为祭惟设饼茶饮干饭酒脯而已天下贵贱咸同此制从此茶叶成为祭祀时必备的祭品唐代中期饮茶之风盛行全国各地制茶技术日益提高出现很多名茶有关茶的诗歌众多据统计李白杜甫等100多人写了400多篇涉及茶事的诗歌唐代还首次出现描绘饮茶场面的绘画宋代茶成为普及的饮料特别是上层社会嗜茶成风制茶的技术达到了精巧奢华的地步如龙凤团饼茶的制作技术就非常复杂有蒸茶榨茶研茶造茶过黄烘茶等工序1391年明太祖下诏罢造龙团惟采茶牙以进皇室提倡饮用散茶民间蔚然成风并将煎煮法改为冲泡法这是饮茶方法史上的一次革命明代茶的加工炒制方法和品饮都有了创新出现了炒青技术和功夫茶艺从而推动了名茶发展和许多茶类的创新茶自发现以后通过各种渠道传向国外目前世界上50多个产茶国的茶种饮茶风尚都来自中国中国茶叶约在汉代就传入日本唐代又有大批日本僧人来华回国时带回茶种中国茶叶传入欧洲是在1607年东印度公司成立的第二年荷兰船首次将茶由澳门转运到爪哇1669年英国印度公司把14万磅茶叶运到英国当时只在伦敦咖啡馆中供应少量中国茶17世纪初明神宗万历年间中国大使将少量茶叶运入俄国大量输入是在1689年签订尼布楚条约后1893年俄国聘请中国茶工发展茶叶生产此后中国茶叶又从欧洲和中国传入了东南亚各国下列选项与原文意思不相符的一项是A.西周时作为中国茶树的起源地之一的巴蜀地区的茶叶生产已有一定规模所产茶叶已作为贡品B.西周初年茶叶的功用由治病发展为泡饮其间经历茶食煮水清饮和祭品三个发展阶段C.西汉时已有了专卖茶叶的茶叶市场茶的保健作用日益受到重视D.魏晋南北朝时饮茶的风气已传至长江中下游茶叶成为祭祀时必备的祭品中国茶通过各种渠道传向国外对各种渠道表述正确的一项是A.大批日本僧人来华后回国时偷偷带回茶种B.东印度公司刚刚成立就将大批茶叶运到英国C.清代中国茶叶大量输入俄国的同时中国茶工也被聘请到俄国D.后来中国茶叶又由日本欧洲传入东南亚各国下列推断与原文不相符合的一项是A.祖先最早利用的是野生茶树茶树的人工栽培时间大约在公元前1000多年B.唐代陆羽被后人尊为茶圣是因为他最先为茶正名即将荼字减去一横称之为茶C.唐代中期饮茶之风盛行文人画士的创作涉及茶事促进了唐代文学艺术的繁荣D.明代是中国茶发展的特殊阶段茶叶的加工工艺和茶类形式有极大创新品饮方法也发生了革命性的变化
阅读下文完成文后各题恐龙最早出现时期众所周知恐龙统治了三个地质时代共一亿六千五百万年不过在三叠纪和侏罗纪末期是它们统治地球的顶峰黄金时期无论多样性智力体型上都远远凌驾了同时期的其他生物究竟在这个地球历史上最传奇的物种是如何出现又是如何崛起的呢在恐龙出现以前地球上已经出现蜥蜴类型的物种它们的体型虽然及不上恐龙不过相比当时的其他动物它们占有一定的优势古生物学家相信它们就是后来出现的恐龙的雏型蜥蜴在三叠纪之前的几个地质时代——石炭纪3.63亿至2.9亿年前已经出现在那时代出现了相信是世界最早的爬行动物:西洛锡安蜥到了恐龙出现之前的一个地质时代——二叠纪时爬行动物的种类渐趋多样化而且形状也开始接近最早的恐龙二叠纪是一个比较干旱的时代沙漠十分常见在同一个时代像基龙和异齿帆背龙一类群体生活的蜥蜴活跃在沙漠的绿洲在二叠纪晚期生物的演化出现了两个不同的趋势而两个趋势都对地球的历史有深远的影响其中一种趋势叫做恐龙另一种趋势叫做哺乳类动物就在地球的演化进行得如火如荼之际一颗比6500万年前结束恐龙时代的陨石还要庞大的小行星在二叠纪末期撞击地球撞击造成了多数物种的灭绝但同时也成为了恐龙出现的催化剂在三叠纪时期真正的恐龙要正式登场了黑瑞龙是其中一种最早出现的恐龙他的体型细小身手非常敏捷很快地成为了生存游戏的大赢家到了三叠纪末期空骨龙出现了它是很多肉食恐龙和鸟类的原形很快地到了侏罗纪时期侏罗纪早期食草恐龙开始往体型方面进化体型的优势可以帮助他们摆脱肉食恐龙的追击因而出现了蜥脚类恐龙庞大的蜥脚恐龙类将恐龙的进化推到最高峰另外一个出现庞大蜥脚类恐龙的原因是气候的关系根据地质学纪录侏罗纪晚期温暖潮湿恐龙可以成长到超过三十公尺长另外肉食恐龙也变得更庞大更有攻击威胁性例如在北美洲的异特龙另外非常特别的恐龙例如有羽毛的中华龙鸟开始踏上鸟类进化的道路在气侯和生存条件的影响下侏罗纪末期成为恐龙时代的全盛时期下列关于恐龙崛起的说法正确的一项是A.二叠纪时比较干旱沙漠十分常见最早的恐龙基龙和异齿帆背龙就活跃在沙漠的绿洲B.在二叠纪晚期由于生物的演化而出现了恐龙C.蜥蜴在石炭纪已经出现它们的体型虽然及不上恐龙但它们就是后来出现的恐龙的雏型D.二叠纪末期小行星撞击地球使真正的恐龙正式登场根据文中所给信息对三叠纪和侏罗纪末期是它们统治地球的顶峰的理解正确的一项是A.二叠纪时爬行动物的种类渐趋多样化形状也开始接近最早的恐龙B.三叠纪末期诸多肉食恐龙和鸟类的原形——空骨龙出现了它是世界上最早出现的恐龙C.气候的温暖潮湿和庞大动物的攻击威胁使侏罗纪末期成为恐龙时代的全盛时期D.侏罗纪早期食草恐龙为了摆脱肉食恐龙的追击逐步进化为蜥脚类恐龙将恐龙的进化推到最高峰下列对庞大蜥脚类恐龙出现原因的理解不符合原文意思的一项是A.侏罗纪晚期温暖潮湿恐龙可以成长到超过三十公尺长B.特别的恐龙如有羽毛的中华龙鸟开始向鸟类进化C.小行星撞击地球撞击造成了多数物种的灭绝D.为了帮助食草恐龙摆脱变得更庞大更有威胁性的肉食恐龙的攻击
阅读下文完成文后各题正确理解非物质文化遗产刘红婴尽管非物质文化遗产的表现形式包括若干方面口头传说和表述包括作为非物质文化遗产媒介的语言表演艺术社会风俗礼仪节庆有关自然界和宇宙的知识和实践传统的手工技能但是所有的形式都是与孕育它的民族地域生长在一起的构成文化综合体并且这样的文化综合体不可拆解以我国的古琴艺术为例作为非物质文化遗产古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身亦不限于古琴曲目或弹奏技术最为重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中其中最显著的我们可以称之为知音文化知音文化的内核其人文影响力与渗透力既深刻又久远辐射至极其宽广的范畴由于钟子期和俞伯牙高山流水的知音故事以古琴为支点不仅深邃感人而且历久长新可以说知音意识和知音获得感是中国人认知生命价值的重要组成部分是一个人求得认同可达到的最高境界作为雅士阶层的一种不可分割的人生内容琴境与生命境界乐品与诗品文品都是相通的遵循大音希声的哲学原理古琴艺术将儒家的中正平和道家的清净淡远融汇于乐曲中追求声稀意深的境界每一项真正符合标准的非物质文化遗产都不可能以一个物质的符号比如古琴乐器本身独立存在之所以称为非物质即意味着那些无形的环境抽象的宇宙观生命观才更具价值正如联合国教科文组织北京办事处原文化项目专员木卡拉在其非物质文化遗产与我们的文化认同感一文中所阐释的非物质文化遗产是人类遗产非常重要的资源就语言民间音乐舞蹈和民族服装来说它们都能让我们从更深刻的角度了解它们背后的人和这些人的日常生活通过语言途径传播的口头传统和哲学价值观道德尺度及思考方式构成一个社会生活的基础非物质文化遗产所涉及的范围非常广泛每一个人与它都脱不开关系因为在每个人身上都包含着他所在社会的传统目前在国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见的指导下根据国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法我国已经有501项国家一级非物质文化遗产代表作经过了公示正静待国务院批准和公布暂行办法规定申报和公布国家级非物质文化遗产代表作两年一次联合国教科文组织非物质文化遗产代表作的评定亦为每两年举行一次且每次一个国家只能独立申报一项我国第一次搞国家级名录即有501项得以公示这个数字着实使人吃了一惊我们应该认真思忖每一项个体遗产的文化价值究竟有多丰厚是否经得起论证关于非物质文化遗产的理解不正确的一项为A.非物质文化遗产具有浓郁的地域性和鲜明的民族特色B.非物质文化遗产不可能以一个物质的符号独立存在因为它是一个不可分解的文化综合体C.非物质文化遗产特别强调那些更具价值的无形的环境抽象的宇宙观生命观D.作为非物质文化遗产的我国的古琴艺术其内容就是我们熟知的知音文化下面是给非物质文化遗产所下的定义正确的一项为A.非物质文化遗产简言之就是我们平常所说的存在于一切传统文化之中也存在于一切现实文化之中的文化传统B.非物质文化遗产指被各群体团体有时为个人视为其文化遗产的各种实践表演表现形式知识和技能及其有关的工具实物工艺品和文化场所C.非物质文化遗产是指与物质文化遗产相对的一种文化遗产具体地说非物质文化遗产属于精神产品之类比如牛郎织女的传说D.非物质文化遗产是人类遗产非常重要的资源就语言民间音乐舞蹈和民族服装来说它们都能让我们从更深刻的角度了解它们背后的人和这些人的日常生活关于非物质文化遗产的推断不正确的一项为A.非物质文化遗产传承着一个国家和民族的历史文化和价值观念B.非物质文化遗产如果与当地的经济利益挂钩那么申报的非物质文化遗产就可能搀杂进一些不属于非物质文化遗产的东西C.我们国家的非物质文化遗产可以说是俯拾皆是比如西北某地流行的目的在于驱邪而让新娘跳火盆的婚俗D.非物质文化遗产强调各个群体和团体随着其所处环境与自然界的相互关系和历史的条件不断变化而使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新
阅读下文完成文后各题诗的含蓄美吴战垒古人有言不尽意之说语言本来是传达思想情感的工具但有些微妙的思想情感却不能为语言所曲折尽传有时一颦一笑一个流盼一个手势其所包含的情意往往比直接说出来的不知丰富多少倍相视而笑莫逆于心盈盈一水间脉脉不得语在无言的对视中彼此的情意都已心照不宣了诗歌以抒情见长诗人深知语言的表达功能和不足之处他不但力求以言传情而且善于因难见巧把言不尽意这一语言的表达缺憾化为心头无限意尽在不言中的抒情技巧这种技巧就是通常所说的含蓄诗的含蓄美在某种意义上正是一种不言之美司空图在诗品中论含蓄说不着一字尽得风流所谓不着一字并非什么都不说而是简练而传神地勾勒几笔点到即止极富于暗示性意在言外使人涵咏想象而得之有如绝色美人淡扫蛾眉不事艳妆而自觉风韵天然楚楚动人孤帆远影碧空尽唯见长江天际流峰回路转不见君雪上空留马行处只不过就眼前景物略施点染而已不言离思而别意之深长已悠然不尽含蓄的诗往往不止于所写的一端而有言外的别旨和风神似花还似非花也无人惜从教坠所写既是杨花又不仅仅是杨花而包孕着对风尘沦落的女子的深厚同情闲愁最苦休去倚危栏斜阳正在烟柳断肠处所写既是日暮春愁又不仅仅是日暮春愁而流露了对国是日非的殷忧和感慨而且更重要的往往在后面的深层意蕴陶渊明的采菊东篱下悠然见南山李长吉的弹琴看文君春风吹鬓影使人感到的也不仅仅是采菊看山和看人弹琴而已前者的襟怀冲谈和后者的风情旖旎都流于言外体现了不同风格的含蓄之美由于含蓄之富于暗示性在表现上以少总多从无见有就大大开拓了诗歌的内容涵量并为读者提供了广阔的想象余地一些篇幅短小的诗如绝句就特别讲究含蓄一唱三叹余味不尽在寥寥数句中包孕着丰富的意蕴如元棋的行宫寥落古行宫宫花寂寞红白头宫女在闲坐说玄宗寥落的行宫中寂寞的红花映衬着白头的宫女她们在春日无聊之时正闲话着开元天宝年间的先皇旧事这是一幅黯谈而凄凉的图画作者只是淡谈地勾勒出特定环境中的特定人物的情事引而不发却意在言外通过寥落寂寞白头闲坐等词暗示了深长的沧桑盛衰之感有些情事或意愿不宜在诗中正面直说通过委婉含蓄的手法来表现则显得雅致大方别有风神在中国古典诗歌中从屈原以来形成了以香草美人自喻的抒情传统后人许多宫怨和闺怨诗大都借以自伤不遇在风格手法上不出含蓄一路含蓄的诗由于不作铺陈直叙而通过淡墨勾勒之笔和曲折比兴之词追求言外的意趣风神因而其意象常常带有某种朦胧性和多义性合蓄的艺术魅力即在于此厨川白村在苦闷的象征中曾引用波特菜尔的散文诗窗户说从一个开着的窗户外面看进去的人决不如那看一个关着的窗户的见得事情多再没有东西更深邃更神秘更丰富更阴晦更眩惑胜于一支蜡烛所照的窗户了所以厨川白村说烛光照着的关闭的窗是作品因为这种窗户不像敞开的窗户那样一览无余它虽然关闭着但在摇曳的烛光映照下若明若暗使人既能窥视却又不甚分明在朦胧中格外富有一种__力诱发人去猜度和想象那窗户里面隐藏着的全部秘密这境界与诗的含蓄十分相象李商隐的无题诗就是这种烛光照着的关闭的窗户千百年来无数读者在窥探这扇窗户在朦胧中各有所见但似乎都不能尽其底蕴含蓄的诗之所以耐人寻味者大半在于此苏东坡说作诗必此诗定知非诗人所谓必此诗就是说一不二直白浅露毫无含蓄蕴藉之致这是作诗之忌选自文史知识下列说法中不符合文意的两项是A.言不尽意是语言表达功能的不足也是构成诗歌含蓄美的条件B.含蓄的诗不止着力于所写意象而且更注重语言后面的深层意蕴C.含蓄之富于暗示性源于诗歌意象的朦胧性和多义性D.屈原以香草美人自喻是一种委婉含蓄的抒情手法E.含蓄的诗格外诱发读者的想象力去窥探诗歌语言之外的底蕴本文大量引用名人名言下列理解有误的一项是A.引司空图的话意在具体解释什么叫含蓄B.引元稹的诗意在说明小诗特别讲究含蓄C.引厨川白村的话意在形象论述什么是朦胧D.引苏轼的话意在说明不含蓄的诗都不是好诗
阅读下面文字完成下面小题青铜器主要是指先秦时期用铜锡制作的器物包括工具用具礼器兵器饰物等考古学上的青铜器则特指先秦时期质地以铜为主加入少量锡铅浇铸而成表面呈青绿色或青灰色的器物青铜器是中国青铜文化的精华自产生之初就被赋予了那个时代的鲜明特征因此不管是物质上还是精神上中国青铜器的发明都是一个划时代的创举在我国的青铜时代青铜器的产生对社会生活的各个方面起到至关重要不可替代的作用同时也是最主要的文化因素追根溯源青铜器的出现有着历史必然性中国的青铜文化起源于黄河流域始于公元前21世纪止于公元前5世纪经历了约1600年大体上与文献记载的夏商西周至春秋时期的时间相当中国青铜器源远流长以夏商周三代的为代表其种类丰富数量较大分布地区广另外青铜器造型雄伟文饰精美铸造精良如勾践剑双羊尊大克鼎毛公鼎莲鹤方壶双雄宝剑司母戊方鼎长信宫灯嵌绿松石卧鹿等此外各类青铜器物铸造者根据不同的硬度要求准确把握铜锡比例使器皿质量优良这是国外青铜器铸品望尘莫及的中国古代青铜器源远流长我国已经发现的最早青铜器是1975年在甘肃东乡林家一处房屋遗址中出土的约为公元前3000年的青铜小刀和一些铜器残片其属于甘肃仰韶文化马家窑类型在较晚一些的山东龙山文化和河北辽宁内蒙古的夏家店下层文化遗址中考古工作者也普遍发现了青铜制造的工具兵器装饰品等从以上叙述中我们可知虽然中国的原始文化发展不平衡各地区有着很大区别但不少地区的先民还是在长期的生产实践中熟知了铜的特性初步掌握了青铜冶炼和铸造技术并表现出相应的装饰技巧中国古代青铜器制作工艺精巧绝伦它不仅显示出古代工匠巧夺天工的创造才能而且体现出独特的艺术特色和风格并以雄伟的造型精湛的铸造工艺古朴的纹饰和丰富多彩的铭文著称于世堪称中国文化宝库的艺术瑰宝更是世界艺术史上一颗璀璨的明珠从制作工艺上来说中国的古代青铜器更是取得了辉煌的成就首先用陶质的复合范浇铸制作青铜器的合范法在中国古代就得到充分的发展陶范的选料塑模翻范花纹刻制均极为考究浑铸分铸铸接叠铸技术也非常成熟而随后发展出来的不需分铸的失蜡法工艺更是显示出我国青铜工匠们的高超技艺另外在很早的时候青铜器上还出现了为增加美观度而镶嵌的装饰至于镶嵌的材料第一种是绿松石这种宝石至今仍应用在首饰上第二种是玉有玉援戈玉叶的矛玉刃的斧钺等第三种是陨铁如铁刃铜钺铁援铜刃等经鉴定铁刃均为陨铁所铸成第四种是红铜即用红铜来组成兽形花纹第五是用金银来做镶嵌出现于春秋战国时期中国青铜器铸刻有文字即铭文也就通常所说的金文这是中国青铜器所独有的我国的青铜器铸刻铭文是从商代中期开始的起初只有1-2个字到商代晚期逐渐增多但最长也不过48个字西周时在青铜器上铸刻铭文进入大发展时期但到了春秋时期这种做法开始逐渐减少至战国已经罕见长篇铭文我国青铜铭文的书体或粗犷或瘦劲或工细或秀美本身具有很高的书法欣赏价值同时也是我们研究青铜器的历史及为其断代与鉴别的重要依据摘编自郭军林的中国青铜文化时事出版社下列关于青铜器的表述不符合原文意思的一项是A.青铜器的出现有着历史必然性自产生之初就被赋予了那个时代的鲜明特征它是最主要的文化因素是中国青铜文化的精华B.青铜器的发明不管是物质上还是精神上都是一个划时代的创举对社会生活的各个方面起到至关重要不可替代的作用C.青铜器主要是指先秦时期以铜为主加入少量锡和铅浇铸而成的工具用具礼器兵器饰物等且表面呈青绿色或青灰色的器物D.中国古代青铜器种类丰富数量较大分布地区广造型雄伟文饰精美铸造精良能够准确把握铜锡比例使器皿质量优良下列理解不符合原文意思的一项是A.在甘肃出土的约为公元前3000年的青铜小刀和一些铜器碎片是我国已经发现的最早的青铜器表明中国古代青铜器源远流长B.青铜器浇铸制作的工艺主要有用陶质的复合范浇铸制作青铜器的合范法不需分铸的失蜡法以及浑铸分铸铸接叠铸等方法C.在很早的时候为了增加器物的美观度青铜器上出现了用绿松石玉陨铁红铜金银等材料来做镶嵌的装饰D.我国在青铜器铸刻铭文是世界上独有的从商代中期开始到商代晚期逐渐增多西周时在青铜器上铸刻铭文进入大发展时期下列理解和分析不符合原文内容的一项是A.从我国最早发现的青铜器可知原始先民已经熟知了铜的特性初步掌握了青铜冶炼和铸造技术并表现出相应的装饰技巧B.中国青铜器以雄伟的造型精湛的铸造工艺古朴的纹饰和丰富多彩的铭文著称于世堪称世界艺术史上一颗璀璨的明珠C.从制作工艺的精巧绝伦上来说中国古代青铜器不仅显示出古代工匠巧夺天工的创造才能而且体现出独特的艺术特色和风格D.我国青铜铭文的书体粗犷瘦劲工细秀美具有很高的书法欣赏价值同时也是我们研究青铜器的历史和断代史的重要依据
阅读下文完成文后各题靠空气行驶的汽车追求环保可能意味着付出昂贵的代价任何驾驶丰田普锐斯的司机都会领略到这一点丰田普锐斯是一种款由汽油发动机和电动机组合的混合型动力汽车——在城市里低速行驶时由电动机提供动力一旦需要借助汽油发动机可以提速尽管这款车是美国市场上销售的最节省燃料的汽车但它的售价在2.2万美元以上高价位把在燃料上节省的开支化为乌有原因之一是这款车装有昂贵的电池另一是其制动系统进行了全新的改进也许会有更为经济更简便方法来制造混合动力车譬如利用空气以取代电力作为动力的汽车利用压缩空气为汽车提供动力有一个明显的缺点压缩空气能量密度低无法储存太多的能量尽管在低速行驶时可能没有问题而混合动力汽车中的电池其主要功用是储存能量刹车时能量可以得到补偿提出空气混合动力汽车的理念旨在把能量储存由电能改为空气尽管这种车主要靠汽油驱动然而当需要之时可以利用空气来提高汽油发动机的动力在制动系统的设计上也不需大费周折每辆汽车原本都有一台可以代用的空压机位于发动机内部制造一辆空气混合动力汽车的花费因此相对较少当空气混合动力汽车实施制动时在发动机燃料供应被切断的同时压缩的空气被推进气缸中驱动汽车的活塞将帮助汽车提速在加速时压缩的空气又可以把更多的空气推进燃烧室由于有更多的氧气燃料因此得到充分的燃烧因而可以增加额外的动力瑞士联邦理工学院苏黎世分校的利诺??古泽拉LinoGuzzella研制了一台空气混合动力发动机的样机跟普通的汽油发动机相比这种办法可以减少32%的燃料消耗他说相当于电动混合动力汽车的80%成本较低他认为当今的汽车发动机太大原因是便于加速以后的发展趋势是较小的发动机外加涡轮增压器涡轮增压器的工作原理是利用排出的气体驱动空压机迫使更多的气体进入发动机但麻烦在于提供出额外的动力在时间上存在几秒钟的滞后而空气混合动力发动机可以瞬间释放额外动力可以使较小的发动机表现出与大发动机相同的驱动性能而且燃料的消耗更加合理麻省理工学院的约翰??海伍德JohnHeywood认为空气混合动力汽车最适合在城市中驾驶原因在于容纳压缩空气的气缸需要通过不断的制动才能保持饱和在高速公路上行驶时使用制动相对较少然而对于某种类型的空气混合动力汽车来说不存在上述问题伦敦布鲁内尔大学的赵华HuaZhao设计出的空气混合动力样车不是往燃烧室里注入压缩空气而是直接用气缸为发动机提供压缩空气他说模拟显示采用他的设计不仅可以减少燃料的消耗还可以防止制动器因制动过多而变得过热目前赵博士正在寻找商业合作伙伴选自世界科学2009年第9期下列理解不符合原文意思的一项是A.空气混合动力汽车是以空气为燃料的汽车即直接用汽缸为发动机提供压缩空气B.压缩空气能量密度低无法储存太多的能量这是空气混合动力汽车的一个明显的特点C.空气混合动力汽车主要利用空气作为发动机的动力可以较少能量的消耗成本低D.每辆汽车的发动机内部都有一台空压机可以用它来作为压缩空气的汽缸下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.利诺??古泽拉LinoGuzzella认为汽车的发展趋势是在较小的发动机上加上涡轮增压器但提供额外的动力在时间上存在着几秒钟的滞后B.赵华HuaZhao认为空气混合动力汽车不仅可以减少燃料的消耗还可以防止制动器因制动过多而变得过热的问题C.约翰??海伍德JohnHeywood认为空气混合动力汽车需要不断的制动才能使容纳空气的汽缸保持饱和因此这种汽车适合在城市里驾驶D.由于丰田普锐斯这款车装有昂贵的电池因此它的售价在2.2万美元以上依据原文内容下列推断不正确的一项是A.如果混合型动力汽车不用电动机而利用压缩空气作为动力可能会提高燃烧效率从而更加经济适用B.目前经济复苏的曙光已经初现而推动经济复苏的强劲动力来自创新科技正在实验室开发的空气混合动力样车正是这样一种创新科技产品C.如果以空气取代电力为动力的混合型动力汽车问世将在世界科技史上产生划时代的影响D.追求环保就必须付出昂贵的代价丰田普锐斯是如此即将推入市场的混合型动力汽车也是如此
阅读下面的文字完成下列各题中国古代建筑张法中国古代建筑大体可分为四大类型宫殿陵墓寺庙和园林宫殿建筑以皇宫为代表其目的是要显示帝王之威因此有高大深庄四大特点故宫的__为进入大清门后的第一个重点建筑大大高于一般房屋大是占有空间众多也只有空间的大才能显出深来从大清门到__到午门到太和门最后到太和殿正是在这由建筑的变化形成的节奏起伏的深长的时间进行中不断地加重着人们对帝王的敬畏情绪庄是以建筑完全沿中轴线对称排列和墙柱门的深红色显示出来的人在对称建筑中行进内心会有一种肃穆之感皇宫显示现世帝王的威严陵墓则表现已逝帝王的威严只是陵墓与另一个世界相连不以房顶的金色表现现世的光辉而以青土暗示永恒的宁静陵墓的地下因看不见而对活人的心理并无影响但其地上形态仍显另一种高大深庄特征唐代高宗与武后合葬的乾陵以梁山为陵这是高围绕地宫和主峰有似方形的陵界墙而进入乾唤的第一道门却在禹陵墙的朱雀门很远的山下这是大从第一道门到地宫墓门要经过道门路长约四公里这是深在这悠长的时间流动中从梁山南倾的二峰中间开始是神道神道两旁有华表飞马朱雀碑各一对石马五对石人十对正是神道使陵墓建筑对观者内心进行庄严肃穆的心理强化中国寺庙建筑从最早见于记载的东汉永平十年建立的洛阳白马寺开始佛寺就随着fó jiāo 的流传和发展而渐渐在全国范围建立起来与宫殿和陵墓一样寺庙也有肃穆的要求因此整体对称是其特色肃穆心理要通过时间来强化建筑也要求在时间中展开只要可能寺庙进山门后一般都有四殿而高潮一般在第三殿名山中的寺庙则依地形而赋形有两殿甚至只一殿但进山后的漫长道路本身即为寺庙的延长心理转移早就在进行中国园林可追溯到西周初的苑囿台池其发展和壮大是从春秋到秦汉园林的核心是情趣在结构上绝没有使人紧张起来的对称其情趣主要是自然情趣其亭台楼阁均随地绒形巧得天工廊榭台池山石花木一切布置都考虑人与自然的情感交流而且通过园林揭示和领悟自然之美中国建筑无论宫殿陵墓寺庙还是园林都不注重单个建筑的高大而强误钰汰的宏伟不追求纯空间的凝固的音乐而追求在时间中展开在时间的流动中展现自己的旨趣中国建筑形成群体结构时都有一道墙形成一种封闭一统的意蕴而群体之士苏有核心部位主次分明照应周全其理性秩序与逻辑或明如宫殿或暗如圆却都气韵生动韵律和谐虽然处一墙之中中国建筑又总追求超一墙之外且不论园林就是四合院宫殿群体结构的屋与屋之间总有很多空有条件就一定要加之以亭池翠木显出实中之虛中国建筑的特点是让人不出户不出园就可以与自然交流浯宇宙盈虚体四时变化选自中国文化相无论有改从原文看下列对中国建筑中有关肃穆的解说不准确的一项是A.故宫的建筑完全沿中轴线对称排列人在对称建筑中行进走过一段深长的时间内心会有一种肃穆之感B.乾陵神道两旁的华表石人石马等实物也是对称的观者在神道中行走随若时间的流动内心也会产生庄严肃穆的感觉C.园林建筑的核心是自然情趣是人与自然情感的交流在结构上绝没有使人紧张起来的对称所以肃穆的心理不会产生D.寺庙建筑的特色是整体对称寺庙进山门后都有四殿而高潮在第三殿人的肃穆心理是在走进山门后逐渐被强化的下列对中国建筑特点的表述符合原文意思的一项是A.宫殿建筑高大深庄的四大特点在形式和实质上也完全适用于陵墓建筑B.寺庙都建筑在依地势而赋形的名山中漫长的山路本身即为寺庙的延长C.中国建筑都不注重单个建筑的高大而强调群体的宏伟追求在时间的流动中展现自己的旨趣D.中国群体建筑结构中都有核心部位主次分明照应周全其特点是实中有虚虚中有实作者从哪两个方面得出中国群体建筑是韵律和谐的
阅读下面的文字完成1--3题9分每小题3分食品添加剂防不胜防节选据统计食品业每年花在食品添加剂上的投资高达200亿美元生产商用这些食品添加剂来改变食品的色香质和延长保质期估计我们每个人每年要吃进六至七千克的食品添加剂食品业常常为自己辩解说使用食品添加剂是为了防止食物变坏保护消费者免遭食物中毒但事实上用于阻止有害微生物滋生的化学制剂即防腐剂和防止油脂变质的化学制剂即抗氧化剂只占食品添加剂总量的1%不到大约90%的食品添加剂是装饰性的其中包括40种不同的染色化学制剂多数在谷类食品零食糖果和饮料中13种甜味剂和4500种食品香料此外还有乳化剂稳定剂之类的食品加工助剂它们的作用是使食品中的水油混合在一起常常添加在人造黄油和蛋黄酱等食品中如何管理这些化学添加剂在20世纪50年代之前任何化学制剂只要不在明令禁止的名单上就可以添加到食品中而现在大多数国家规定只有获得许可的添加剂才能在食品中使用1983年欧盟采用E-NUMBER编号系统将数百种获准使用的添加剂列入许可名单到目前为止欧盟已宣布540种食品添加剂对人体有害英国食品标准局的食品添加剂部门负责人罗德里·埃文斯博士解释了如何计算食品添加剂的安全程度他说首先要获得大量安全性资料显示某些食品添加剂对人体健康有影响研究结果由独立的科学专家进行评估如果可以接受我们将根据这些结果确定每种食品添加剂的日认可摄取量—---它是指人在有生之年每天摄取多少添加剂不会对健康产生重大威胁批评食品添加剂检测系统的人对多达250种获得使用许可的食品添加剂的安全性提出怀疑他们说几乎检测食品添加剂的研究都在老鼠身上进行实验但实验结果是否同样适用于人还是一个未知数此外大多数研究是由生产食品添加剂的公司进行的科学政策专家埃里克·米尔斯通说我认为应该让与食品添加剂生产商无关的独立实验室进行检测并不断更新研究成果此外我们还需要确定实验用鼠和人的相似度有多高他说应该多用经过人体证实的证据来下结论他说如果你去问那些生产或使用食品添加剂的相关行业工会工会官员们会告诉你工厂里的人会出现喘息不止慢性头疼出皮疹等种种症状但在评估食品添加剂对人体健康的影响时却没有把这些证据包括在内1.下列对食品添加剂的理解最准确的一项是A.食品添加剂可以强化食品颜色增加香味提高产品的质量延长食品的保质期B.使用食品添加剂的目的是阻止微生物滋生防止食品霉变使消费者避免食物中毒C.食品添加剂一般包括防腐剂抗氧化剂甜味剂香料以及作为食品加工助剂的乳化剂稳定剂等D.世界食品添加剂标准是欧盟1983年制定的使用这个系统可以防止过量使用食品添加剂2.下列表述不符合文意的一项是A.半个世纪以前只要不是明令禁止的食品添加剂就可使用而现在世界各国规定只有获得许可的添加剂才能在食品中使用B.英国有关人士认为食品添加剂无害的标准是人一生在不威胁健康的情况下能够摄入的量而不是实验室结论C.即使是与生产或使用添加剂有关的行业工会的官员也都会坦言食品添加剂对人体健康的危害D.对食品添加剂的安全性持怀疑态度的人最主要的怀疑理由是研究途径存在着问题3.根据原文提供的信息下列推断错误的一项是A.食品添加剂中的香料尽管其种类极多但被欧洲主要国家认可并认为对人体无害的却是极小一部分B.食品安全不能只考虑添加剂还要考虑食品制作过程中的其他问题但最根本的办法是多吃新鲜食品C.对食品添加剂检测系统持批评态度的人其主要根据是只有极少数检测食品添加剂的研究是在人身上进行实验D.如果我们记住对人体有毒害的食品添加剂种类不吃含有这些添加剂的食物就可以保持身体健康
阅读下文完成文后各题生命从哪里来生命起源于哪里来自那深褐色的土地蔚蓝色的大海还是浩渺的宇宙起初苏联有位科学家认为宇宙中弥漫着一种生命孢子这种生命孢子偶然穿过厚厚的地球大气层飞落到地球上在地球上生根繁衍生命就这样来到了地球孢子裹着厚厚的外衣能使它们历经漫长寒冷没有水份和营养的星际旅途而丝毫未损但是过了不久另一位科学家提出了疑问因为孢子虽然能够抵御饥寒却无法抵抗宇宙中的各种射线在各种射线的杀伤下孢子将无法在星际间完成生命之旅虽然孢子说站不住脚但是有的科学家还是认为生命起源于外太空他们找到了一些证据科学家位发现生命中有一种元素——钼但是钼在地壳中含量很低那么地球上的生命会不会起源于含钼较多的其他星体同时科学家们在宇宙尘埃表面发现的碳分子1969年科学家在一块降落在澳大利亚的陨石上发现了氨基酸分子由此证明在宇宙中的许多地方由无机物到有机物的化学演化早已完这为由有机物到生命大分子结构的演化准备了充足的物质基础组成生命的有机分子完全有可能来自外太空此外太空中弥漫着微生物微生物是一种繁殖能力极强生存能力极强的菌种无论在多么恶劣的环境中都能生存它能在密布射线的宇宙空间中生存也毫不奇怪科学家发现宇宙中存在着星际消失现象也就是说来自宇宙深处的星光在到达地球的途中因被星际物质吸收而减弱这种星际物质是由星际间的气体尘埃组成的经实验证实含有微生物它们在星际中形成一种云状的物质吸收和散射来自宇宙深处的星光使星光变暗有科学家认为正是由于微生物的存在生命才得以从一种星球传播到另一个星球不过也有科学家不同意这种观点他们坚信地球最初的混沌状态已促使生命产生美国有一个叫米勒的青年他别出心裁地设计制造了一套奇特的装置他先把球形玻璃管抽成真空再用130℃的高温消毒18小时然后将甲烷氨氢气装入瓶中并通入水蒸汽使其不断循环使它们的比例和原始大气基本相同同时模拟原始地球大气层雷鸣闪电的自然条件连续进行火花放电这样小小的试管好比浓缩了的原始地球经过八天八夜的实验奇迹出现了米勒竟然得到了几种组成生命不可缺少的蛋白质的原料—氨基酸和其它有机物这个实验证明地球上的闪电太阳辐射及陨石下落提供的能量可以使地球大气中的无机物合成有机物这些有机物随雨水流进大海海水使它们象受紫外线的伤害安全地合成核酸和蛋白质并最终形成生命米勒的实验为生命起源的化学进化提供了重要证据同时创造了模拟实验的方法使生命起源的研究开始为实验科学尽管孢子说遭到质疑但有的科学家还是认为生命起源于外太空下列不是他们理由的一项是A.科学家在宇宙尘埃表面和陨石上发现了碳分子和氨基酸分子等有机星际分子B.钼是构成生命的重要元素之一但它在地球的地壳中含量很低C.科学家认为太空中的这些微生物起着将生命从一个星球传播到另一个星球的作用D.微生物繁殖能力生存力极强它们与气体尘埃共同组成星际物质造成宇宙中星际消光现象下列表述符合原文意思的一项是A.有科学家认为生命孢子由于没有水分和无法抵挡宇宙中的各种射线所以无法穿过厚厚的大气层到达地球B.宇宙的许多地方早已完成由无机物到有机物的化学演化并开始了由有机物向生物大分子结构的演化C.米勒设计制造了一套奇特的装置来人工模拟自然标志着用科学实验探索生命起源的开始D.星际消光是指宇宙中星际物质的光芒被弥漫在太空中的大气尘埃等吸收和散射而变暗的现象下列推断不正确的一项是A.米勒的实验证明地球上最初的特定自然环境能够促使大气中的无机物合成有机物B.宇宙中许多星际已经完成由无机物到有机物的化学演化因此外星球完全可以产生生命体C.对生命的起源尽管科学家们提出了种种假说但一直以来难有定论D.米勒的实验实现了无机物到有机物的转化证明了生物起源可能是一种化学进化
阅读下面的文字完成3题影视教育的人本价值今天当我们以全面发展的视野培养全面发展的人的教育观来规划和实施人才战略时我们需要重新认识与反思影视这一普遍存在的文化现象从而从根本上确立影视教育的价值影视教育的人本功能与价值是多方面的对影视教育的定位我们虽一贯偏重于审美教育但更多的是关注其知识的传授和道德的教化而对其谐和知识完善人格的意义却认识不够艺术教育的目的在于使人们的感性和精神力量达到尽可能的和谐人的完整与否取决于这种和谐能力所有的艺术都必须诉诸接受者的审美情感影视与其他艺术相比具有更为强烈和直接的特点它以其特有的传播方式逼真的内蕴震撼力强烈的视听综合感官冲击力深入人的心灵因此影视艺术情感教育通过对影像的感知让人在艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化的同时实现知识结构的部分与部分部分与整体之间的融合统一从而成就全面发展的人不同的技术方式和不同的媒介手段所产生的文化形式必定促使其接受者不同的思维方式的形成自人类文化产生以来其媒体形式的变化使人类的思维中介系统发生了从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革早期的人类文化是以图像文化形式而存在的语言文字的产生则使思维变成了线性的连续的规则的和逻辑的这一变化使印刷媒介将具体情景置换成非情景非具象非对话语境的文字符号读者在沿着语义的逻辑对文本进行解读时总处于线性的逻辑思维中而照相艺术电影和影视的发明使得图像文化再度兴起它以声形并至时空兼备的视听语言体系改变着人类的思维模式影视作品中不仅声响构图摄编等多套语言系统使观众在变幻莫测的声电光影和扣人心弦的情节欣赏中处于非线性的思维状态而且随着数字化时代的到来人类不仅占有一个现实的世界而且拥有了虚拟的世界影像生产的复杂因素决定了影像文化语义演义的多义性网络性和立体性这一媒介文化势必在强化受众的非线性思维时对人类的认知习惯和思维方式产生根本的影响然而由于中国传统文化对感官的偏见导致我们的教育长期以来忽视非线性思维的培养在对思维方式的认识上孟子将心灵视为大体即重要的而将耳目感官视为小体也即次要的显然在古代哲学家眼中耳朵与眼睛这类感官不会思考只能用心去思考感性与理性艺术与科学的分裂造成了现代人的大脑右半球功能缺乏症改变这一状况坚持人文与科学的统一是我们今天全面推进素质教育的目的今天休闲已成为一种体现生命价值实现创造性生活的行为早在古希腊时期人们就认识到休闲与教育的关系因为休闲方式与休闲内容的选择是对休闲主体素质的检验为自我完善创造条件在五花八门琳琅满目的休闲文化中影视已经成为当代人首选的审美休闲文化形式然而今天的影视更多的是因休闲而存在而其作为审美性休闲文化的价值却未能得到充分的发挥作为审美休闲文化的影视不仅有欣赏和解读的价值也是休闲文化中审美创造最好的现代方式需要我们在休闲教育中提高受众的视觉素养下列不属于使影视教育具备自身特有的价值的条件和原因的一项是A.影视的技术方式和媒介手段使人的思维中介系统发生从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革B.影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式促使接受者处于非线性的思维状态C.影视的图像文化语言的多义性网络性和立体性在强化受众的非线性思维时影响着人的认知习惯和思维方式D.影视的图像文化形式以声形并至时空兼备的视听语言体系使人的思维处于非线性/状态下列表述符合原文意思的一项是A.对影视教育我们关注其知识的传授和道德的教化却完全忽视了其谐和知识完善人格的意义B.影视艺术以其特有的传播方式逼真的内蕴震撼力和强烈的视听综合感官冲击力而深入人的心灵C.影视使观众在声电光影和情节欣赏中处于非线性的思维状态更重要的是数字化使人在占有现实世界的同时还拥有虚拟的世界D.孟子在思维方面的大体小体说体现了中国古代重感性轻理性艺术与科学分裂人文与科学不统一这些传统文化中存在的问题根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.如果接受者通过对影像的感知在影视艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化那么影视艺术就能获得情感教育的目的B.作为审美休闲文化的影视如果能充分发挥其文化价值它不仅能使人通过自由和谐的休闲过程改善生活质量还会成为创造自我完善的条件C.影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式使它必然与早期的人类文化的图像文化形式所产生的接受者的思维方式有着根本的不同D.虽然总处于线性的逻辑思维中有一定的弊端但这并不代表线性思维就应该完全被非线性思维取代
阅读下面的文字完成文后各题明后思想家李贽李贽1527—1602出生在一个回教徒的市民家族原籍河南原姓林名载贽元朝以后迁来福建三世祖因反对封建礼教得罪林姓御史被扣上谋反罪名为避祸改姓李李贽幼年丧母随父读书学业进步迅速自幼倔强善于独立思考不信回教不受儒学传统观念束缚具有强烈的反传统理念他在社会价值导向方面批判重农抑商扬商贾功绩倡导功利价值符合明朝中后期资本主义萌芽的发展要求李贽在北京任礼部司务时接触以反传统姿态出现的王阳明学说并对王学进行改造借以发挥民主性的内容反对封建说教认为尧舜与途人一圣人与凡人一在南京任刑部员外郎期间结识了反理学的泰州学派著名学者王畿罗汝芳并拜王艮泰州学派的创始人的儿子王襞为师颇受影响又因王畿和罗汝芳而接触禅学并受其影响提出儒道佛三家无异同倡童心说反对孔孟之道由于李贽的思想体系和官方推崇的程朱理学格格不入兼他性格耿直不堪受上司欺压姚安知府三年任期未满即向上司辞职未获准即住到大理府鸡足山佛寺专心研究佛学从此告别仕宦生涯万历九年1581李贽从云南来到湖北黄安住在朋友耿定理家撰写一些读史的文章并教授耿家子弟万历十二年耿定理去世他移居麻城第二年派人送家眷回泉州自己一人住在麻城龙芝佛院致力于读书讲学和著述历十多年完成初潭集焚书等著作收入童心说赞刘谐何心隐论及与道学家耿定向反复论辩而撰写答耿中丞答耿司寇等书答杂述读史短文和诗共6卷揭露道学家们的伪善面目反对以孔子的是非观为是非标准批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐程颢张载朱熹公安派主张作诗应独抒心灵的性灵说明显受李贽倡导的绝假纯真真情实感的童心说影响李贽在麻城还多次讲学抨击时政针砭时弊听任各界男女前往听讲并受到热烈的欢迎万历十六年1588夏天又剃头以示和鄙俗断绝这一切都引起封建卫道者的嫉视和仇恨视为异端邪说群起围攻要把他驱逐出境李贽旗帜鲜明坚强不屈宣称自己的著作是离经叛道之作表示我可杀不可去头可断而身不可辱毫不畏缩16.下列关于李贽思想体系的解说不正确的一项是A.李贽善于独立思考不信回教不盲目迷信儒学传统观念具有强烈的反传统理念的精神B.李贽倡导功利价值批判重农抑商扬商贾功绩符合资本主义萌芽时社会发展的要求C.李贽反对封建说教认为人与人之间无本质差别建立起了人人平等的民主价值观D.李贽反对孔孟之道提倡绝假纯真真情实感的童心说认为儒道佛三家无异同17.下列有关李贽思想所产生的影响的表述不正确的一项是A.李贽历时十多年在湖北黄安麻城读书讲学著述不遗余力地传播自己的思想和学说B.公安派主张作诗应抒心灵的性灵说明显受李贽倡导的绝假纯真真情实感的童心说影响C.李贽在麻城还多次讲学抨击时政针砭时弊听任各界男女前往听讲并受到热烈的欢迎D.李贽的学说击中了封建伦理制度的要害被视为异端邪说引起封建卫道者的嫉视和仇恨他们群起围攻要把他驱逐出境
阅读下文完成文后各题女娲补天源自史前一次陨石雨撞击地球作为一种文化载体的民间传说或神话并非完全出于古人的想象而往往以某些史前事件为事实依据女娲补天神话的起源应是远古时期一次影响深远的灾害最近中南民族大学罗漫提出著名的神话女娲炼五色石以补苍天是一则典型的以陨石为主兼容其他天文地质气象地理现象的事件女娲补天的神话最早记载于淮南子·览冥训在远古时期四极废九州裂天不兼复地不周载火炼炎而不灭水浩洋而不息在百姓哀号冤魂遍野之际一位叫女娲的女神挺身而出炼五色石以补苍天断鳌足以立四极杀黑龙以济冀州积芦灰以止__描述的应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程四极废九州裂天不兼复地不周载是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨火炼炎而不灭是巨大撞击爆炸及其后在地面上引起的火灾如果小型天体是一颗彗星其成分主要是陨冰而陨冰融化后形成大量的地表水才会有水浩洋而不息的结果冀州应当是古代河北省一带女娲补天的神话反映的应该是灾害平息之后河北平原的景象近年来在河北平原做历史地貌的研究时发现从任丘河间到保定望都一带沿着向西偏北的方向一直到完县满城附近存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体综合各方面的资料分析认为它们是史前规模巨大的陨石雨撞击后在近代冲积平原上留下的遗迹专家推测在史前距今一万年左右的全新世中后期的某一时刻一颗小彗星进入地球轨道在华北北部的上空冲入大气层在高空爆炸后落入地面规模宏大的陨石雨在平原地区形成了大量撞击坑后经地面流水的侵蚀和先民的改造多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀其余的较小者形成了积水洼地最后演化成该地区的主要居民点大部分洼地被地表水冲蚀破坏但是河床间的高地保留了大量的撞击坑遗迹——碟形洼地及其群体依据近代对陨石撞击的研究这次远古陨石雨的撞击范围相当广应当从山西北部到河北平原中部甚至更向东延伸到渤海湾南部一带由于山西北部到河北西部是山区大量的撞击遗迹未能被发现向东则由于黄河北流的冲淤被掩埋地貌和地质学的上述成果为研究分析女娲补天神话提供了新的基础史前巨大的撞击事件造成了空前的天文地质灾难波及影响到华北平原甚至整个北半球地区可能造成了古代环境文化的巨大破坏史前虽然没有文字记载但应在地貌地质和全新世地层的沉积物等方面留下可供研究的信息大量人员的死亡和外迁造成了当地繁盛古文化的中断灾害过去之后又逐渐形成了新的古代文化而这一灾害历经一代又一代的传说最终诞生了一个美丽的神话——女娲补天1.下列对女娲补天的解说最准确的一项是A.女娲补天是源于古人想象的一个神话故事它承载了某种文化信息B.据淮南子·览冥训记载女娲补天神话的起源是古代一次影响深远的天文灾害C.据现代科学研究和推测神话女娲补天描述的应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程D.远古时期的一次严重灾难造成大量人员死亡和外迁造成当地繁盛古文化的中断在原来文化的基础上逐渐形成新的古代文化女娲补天反映的正是新文化创生的过程2.下列不属于女娲补天源自史前一次陨石雨撞击地球的依据的一项是A.淮南子·览冥训中对女娲补天神话的记载B.河北平原存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体C.现代地质学的研究成果为分析女娲补天神话提供了新的基础D.经过一代又一代的传说和文人加工最终诞生了一个美丽的神话——女娲补天3.下列理解符合原文意思的一项是A.女娲补天反映了河北平原远古时期先民战胜自然灾害的景象B.碟形洼地及其群体在山西北部到河北西部都有广泛的分布C.河北平原的碟形洼地及其群体是在陨石雨撞击地面流水的侵蚀和先民的改造等因素共同作用下形成的D.女娲补天源于一次以陨石为主的灾害事件反映的应该是灾害平息之后河北平原的景象4.根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.以史前一次陨石雨撞击地球为事实依据诞生了女娲补天这个美丽神话多年以后以去年底发生的印度洋海啸为事实依据也一定会产生一个美丽神话B.专家根据河北平原大量的碟形洼地及其群体推断此地域曾发生陨石雨撞击事件可见碟形洼地及其群体是陨石雨撞击留下的典型的特殊地貌现象C.在山西北部的山区和渤海湾南部的地层中应该能找到陨石雨撞击遗迹D.随着人们更多获取地貌地质和全新世地层沉积物等方面留下的信息女娲补天神话所依据的史前事件将来有可能被人们弄得更清楚
阅读下文完成文后各题明清时期的运河钞关明清时期的京杭运河南北贯通商贾络绎征收过往船只商品的关税成为政府的税收来源之一钞关作为京杭运河上的税收关署既是京杭运河畅通的产物也是商税制度在明代发展的必然结果钞关的设置始于明宣德四年名为钞关是因为它与当时流通的大明宝钞密切相关虽几经变化但这一名称始终未变清沿明制将原有钞关改称常关也统称榷关因常关隶属户部管辖亦称户关明代实行禁海政策京杭大运河是全国南北商品流通的主干道全国八大钞关有七个设在运河沿线由北至南依次为崇文门河西务临清淮安扬州浒墅北新其中临清北新两关征收船料与货税其他各关只征收船料运河七关商税占八大钞关税收总额的90％左右清代康熙年间三藩平定台湾统一清廷于康熙二十年废除海禁原由运河展开的南北商品流通格局变为运道和海道并行运河七大钞关的税额在全国关税额中所占比重也逐渐下降从清初的50％降至嘉庆年间的30％左右成丰五年因运道梗塞河运停止十余年钞关税收受到很大影响至清光绪二十七年运河漕运停止运河钞关署治逐渐废止钞关的职能是进行税务征收包括征税税则和税收分配几个方面其中征税是钞关的最主要职责钞关征收来的税款大部分要上缴户部用以漕船__以及赈济灾民修建河堤等关税的专项利用表明关税收入在国家财政中作用的增大明清运河钞关的设置以财政需要为目的是政府利用税收杠杆调节供求关系收益分配关系的工具同时也在客观上促进了商品经济的发展在具体的区域空间中钞关与区域经济网络的建立和城镇发展密切相关首先钞关是中央设在地方的直辖机构由中央派驻官员进行管理并不断加强军事保卫措施这不仅提升了设关城市的政治地位而且良好的治安环境也为商业的繁荣提供了保障其次钞关设在运河要冲之地每到漕运盛时也带动了钞关附近及周边区域商业和服务设施的发展最后钞关的存在也在一定程度上关涉到城镇人口数量与结构性变化管关官员和依附钞关生存的牙商脚夫等社会群体在城镇中大量增加这种依附关系部分的解决了破产农民手工业者的主活来源问题摘自光明日报2009.3.25下列关于钞关的表述错误的一项是A.钞关是明清时期京杭运河上的税收关署以任收过住船只商品的关税等为主要职责B.钞关设置于明宣德四年其命名与当时流通的大明宝钞密切泪关清沿明制名称始终未变C.明代在京杭大运河沿线没置了七个钞关七个钞关中只有临淆北新两关可任收货税D.钞关税收曾因河运停止十余年受到很大影响运河钞关在清光绪二十七年以后逐渐废止下列理解和分析不属于钞关与区域经济网络的建立和城镇发展密切相关的一项是A.明清运河钞关的设置是政府利用税收杠杆调节供求关系收益分配关系的工具同时也在客观上促进了商品经济的发展B.钞关是中央直辖机构由政府派员直接管理提升了设关城市的政治地位C.钞关设在运河沿岸重要城镇繁荣的贸易促使运河各钞关所在城镇的经济发展并进而带动了周边区域经济约发展D.钞关的存在一定程度上关涉到城镇入口数量与结构性变化部分地解决了破产农民手工业者的生活来源问题下列表述不符合原文意思的一项是A.京杭大运河使南北商品得以流通繁荣的贸易使钞关的设置成为必要B.明代的禁海政策使京杭大运河成为全国商品流通的主干道康熙废除海禁商品流通格局变为运道和海道并行C.征税是钞关的职能之一征收税款大部分要上缴户部用以漕船__以及赈济灾民修建河堤等D.钞关的没置以财政需要为目的但在某种程度上也促进了商品经济的发展
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