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阅读下面选段，完成后面题目。（4分） 跌倒了也要笑 ① 日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，著述译著多部，人称“东方卢梭”。1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多...
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教案备课库《湖北省黄冈市晋梅中学2013届九年级6月中考适应性考试语文试题及答案》真题及答案
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一文学名著阅读10分简答题选做一题5分 1阅读下面的三国演义第十九回下邳城曹操鏖兵选段完成后面的题
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22.阅读下面三国演义选段根据原著故事情节完成后面题目5分【注将本道题的答案写于答题卡I处方格内】纪
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二文化经典阅读6分 阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题目6分 ①富与贵是人之所欲也不以其道得之
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阅读下面一首宋诗完成后面的题目8分雨中登岳阳楼望君山黄庭坚投荒万死鬓毛斑生入瞿塘滟灏关未到江南先一笑
18.阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题目6分①子张曰何谓惠而不费①子曰因民之所利而利之斯不亦惠而
简答题选做一题5分1阅读下面的三国演义选段完成后面题目不数日早到成都先使人报知玄德玄德问孔明曰令兄此
19.阅读下面三国演义选段根据原著故事情节完成后面题目5分纪灵知吕布领兵来救刘备急令人致书于吕布贵其
四22.阅读下面的论语和孟子选段完成后面题目5分①子曰:躬自厚①而薄责于人则远怨矣论语·卫灵公②孟子
8阅读下面的论语孟子选段完成后面题目6分①子曰忠告而善道之不可则止无自辱焉论语·颜渊②责善朋友之道也
简答题选做一题5分24.阅读下面的三国演义第八回选段完成后面的题目允跪而言曰我观二人皆好色之徒今欲用
阅读下面的论语孟子选段完成后面题目6分①子曰忠告而善道之不可则止无自辱焉论语·颜渊②责善朋友之道也孟
阅读下面论语孟子选段完成后面题目6分子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语·八佾孟子曰自暴者不可与有言
17.阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题目6分①子路问君子子曰修己以敬曰如斯而已乎?曰修己以安人曰
20.阅读下面论语孟子选段完成后面题目6分子曰君子博学于文约之以礼亦可以弗畔①矣夫！论语·雍也孟子曰
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阅读中国人失掉自信力了吗中的选段按要求完成5-6题从公开的文字上看起来两年以前我们总自夸着地大物博是事实不久就不再自夸了只希望着国联也是事实现在是既不自夸自己也不信国联改为一味求神拜佛怀古伤今①——却也是事实于是有人慨叹曰中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论自信其实是早就失掉了先前信地信物后来信国联都没有相信过自己假使这也算一种信那也只能说中国人曾经有过他信力自从对国联失望之后便把这他信力都失掉了失掉了他信力就会疑一个转身也许能够只相信了自己倒是一条新生路但不幸的是逐渐玄虚起来了信地和物还是切实的东西国联就渺茫不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛可就玄虚之至了有益或是有害一时就找不出分明的结果来它可以令人更长久的麻醉着自己中国人现在是在发展着自欺力注①当时一些国民党官僚和社会名流以祈祷解救国难为名多次在一些大城市举办时轮金刚法令等1对文中有关他信力和自欺力的内容理解有误的一项是A.他信力在文中具体指的是对地物和国联的盲目迷信B.他信力是仿造词它有力地揭穿了反动政府的虚弱本质C.自欺力在文中具体是指人民把救国的希望寄托在神佛上D.自欺力是仿造词它有力地揭穿了反动政府的自欺欺人2对本文段形式和内容的理解分析有误的一项是A.文段开头用三个句子反复强调是事实强有力地证明了作者的观点B.作者抓住敌论以偏概全的薄弱环节运用了驳论证驳倒错误论点C.文段就对方的事实论据加以剖析揭露悲观论者由他信走向自欺D.文章语言泼辣富于嘲讽如总自夸一味等句都鲜明体现了这点
成功就是成为最好的你自己①成功可能是你创造了新的财富或技术可能是你在工作岗位上得到了别人的信任也可能是你找到了回归自我与世无争的生活方式成功是多元化的每个人都在追求属于自己的成功但成功不是要和别人相比而是要让自己的每一天都比昨天更好从这个意义上说成功就是成为最好的你自己②怎样才能成为最好的你自己呢③要确立自己的人生目标人生只有一次只有一个人能告诉你人生的目标是什么那个人就是你自己只有一个地方能找到你的目标那就是你心里例如西游记中唐僧的人生目标就是自度度人自觉觉他钢铁是怎样炼成的中保尔的人生目标就是把自己的生命和全部精力献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争甲最终他们都成了最好的自己每个人的人生目标都是独特的最重要的是要有自己的人生目标并为之而努力④要做感兴趣和有激情的事乙当你对某个领域感兴趣对该领域有激情时你就可能为它废寝忘食发挥出所有的潜力这时候你已经不再是为了成功而工作而是为了享受而工作了毫无疑问你将会得到成功⑤2002年比尔•盖茨在领导微软25年后毅然把首席执行官的工作交给了鲍尔默因为只有这样他才能投身于他最喜欢的工作——担任首席微软架构师专注于软件技术的创新此后他对公司的技术方向做出了重大贡献⑥反过来说如果做自己没有兴趣的事情就可能会效率低下事倍功半甚至一事无成即便靠着资质和才华把它做好了也绝对没有释放出所有潜力⑦要不断调整自己的目标制定目标的目的是为了进步我们要把抽象的大目标简化成实际的小目标目标设定过高固然不切实际但目标也不可定得太低在了解自己能力的基础上对目标进行及时调整如果超出自己的期望可以把期望提高如果未达到自己的期望可以把期望调低达成一个目标后可以再制定更有挑战性的目标⑧美国作家威廉•福克纳说过你应该在乎的是你要比现在的你强了解自己努力不懈地追求进步让自己的今天胜于昨天这样才能获得成功才能成为更好的你自己7这几段文字的论点是A.成功就是成为最好的你自己B.怎样才能成为最好的你自己呢C.要确立自己的人生目标D.要不断调整自己的目标8下列说法有误的一项是A.上文除了运用引证法之外还运用了举例论证正反对比论证的方法B.第⑧段运用事实论证证明中心论点增强了文章的论证力量C.第③段论述要确立自己的人生目标这一分论点在该段的最后作者强调了要有自己的人生目标并为之而努力的意思体现了论述的严密性D.如果要在第③段的甲处补充一个事例下面的例子是恰当的__来传中__来的人生目标就是为中华崛起而读书9为第④段的乙处选择一个道理论据下面最恰当的一项是A.子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之B.子曰知之为知之不知为不知是知也C.子曰知之者不如好之者好之者不如乐之者D.子曰吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也
阅读课文34段和第13段回答5～8题5.为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知答6.王阳明‘格’院子里的竹子的错误在于什么格在此句中是什么意思答7.第4段运用了什么论证方法其作用是什么答8.真正的格物致知在研究学术和应付环境激变时应该如何落实答
阅读学问与智慧片段完成13—15题10分①学问固然不能离开智慧同时智慧也不能离开学问有学问的人虽然不一定就有智慧正和有智慧的人不一定有很深的学问一样但是智慧却必须以学问做基础才靠得住无学问的智慧只是浮光掠影瞬起瞬灭的他好像肥皂泡一样尽管可以五光十色但是一触即破惟有从学问中产生出来的智慧才不是浮光而是探照灯可以透过云层照射到青空的境地惟有从学问中锻炼出来的智慧才不是瞬息幻灭的肥皂泡他永远像珍珠泉的泉水一般一串串不断地从水底上涌也惟有这种有根底的智慧才最靠得住最为精澈最可宝贵②若把学问譬作建筑材料那智慧便是建筑师的匠心有木有石甚至有水泥钢骨决不能成为房子就是懂得材料力学结构原理也只可以造成普通应用的房子而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂这种绝代的美术作品是要靠艺术家的匠心的但是材料愈能应手匠心愈能发挥构造的原理愈进步艺术家愈能推陈出新材料与技术对于作风的影响整个的美术史尤其是建筑史都可以证明所以学问与智慧是相辅为用缺一不可的我们不但需要学问而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问透视学问运用学问13.写出第①段中加点的词语肥皂泡探照灯的含义并说说这些词在论证上有的作用4分▲14.找出第②段中作者论述的观点2分▲15.有人说既然智慧比学问更重要那么我就注重自我能力的培养知识的掌握多少是无关紧要的你赞成这种说法吗请说说你的理解4分▲
告诉你三句话13分①人们在互相交流传递信息中最能表达感情的通常是那么几句话②我觉得最有用的应当是我会去做的③我会去做的倘若你曾经在周末打电话给水暖工你就会感觉他回答的这句话对你有多方便倘若你曾有在高速公路上车子抛锚的经历你使用最后一枚硬币打电话向朋友求援你会更有同样的感受④奶奶我六月份就要毕业了！我会去的⑤爸爸我还在开会哩恐怕不能去机场接妹妹了我会去的⑥妈妈宝宝哭了一宿我可撑不住了我会去的⑦我会去的！这意味着某人将与你一起分担忧愁排解困难多重要的一句话！⑧另一句话是很难说出口的至少对我说是这样这就是或许你是对的⑨倘若更多的人能够说或许你是对的婚姻问题顾问将另谋职业我从生活中得出一条经验这句话最有利于化解矛盾消除争吵而且他的有效性不仅仅是在夫妻之间因为在各种生活场合如果一味固执己见毫不退让只能给自己增添麻烦⑩当我还是小姑娘面对难以作出的选择时我老爱盯着奶奶想让她帮我做出决定每当这时奶奶总是笑眯眯的看着我回答你心里会明白的11我心里会明白的我抱怨那是什么意思我需要劝告我需要劝告我需要你告诉我该做什么12她仍和颜悦色地说你心里会明白的亲爱的你心里会明白的你得学会听自己的注意13别人可以建议我们该做什么但多数时候别人不可能承担你犯下的错误因此我们不得不做出自己的选择那就是我们必须听心灵的声音14你心里会明白的心理学家称它是自我意识精神领域则称它为自我强化意识无论你如何称它每个人都有能力在生活中找到正确的答案这是每个人拥有的天赋——但你一定得学会运用它15学会它确实花了许多时间但我懂得生活之车没有预定的轨道依赖人总是不行的无论你从事什么16至此我们能发现这些简单的却意义深远十分有用的短语对人的一生是那么的重要我渐渐地体会到的让我再给你说一遍——17181920希望对你有用！！16根据文章的意思在171819后的横线上填上合适的句子3分17为什么说我会去做的这句话对人们很重要3分18作者为什么认为或许你是对的这句话是很难说出口的3分19生活中我们常有与作者类似的体会有些话虽简单却意义深远十分重要请结合自身实际举一例谈谈4分
读书与美丽严歌苓①我有一位朋友叫庄信正是位著名的翻译家学者他说过这样一段话俗话说上有天堂下有苏杭但对我来说我宁愿把这句话改为上有天堂下有书房他说在他年少时就想到:反正谁也不知道天堂是什么样子他无妨就把它想象成一间书房②我读到这些话时为他的纯以及他与我不谋而合的价值观会心地笑了我心里对这位忘年友人涌出一股深深的感激因为在这个价值观飞快变更的年代我生活的很大成份仍是独自写作与读书有时不免对周围忙得头头是道不读书却也十分充实的人们发出自愧落伍的叹息而庄先生这一席话使我认识到我还是有伴的并没有落伍得那样彻底③在易卜生的彼尔金特申有个叫索尔薇格的少女彼尔金特在恋想她时总是想到她手持一本用手绢包着的shèng jīng 的形象在昆德拉的不能承受的生命之轻中特蕾莎留给托马斯的印象是她手里拿着一本安娜·卡列尼娜这两位女性之所以在男主人公彼尔金特和托马斯心里获得了特殊的位置是她们的书所赋予她们的一层象征意义我的理解便是读书使她们产生了一种情调这情调是独立于她们物质形象之外而存在的美丽作家们都没有用笔墨来描写这两位女性的容貌但从他们赋予她们的特定动作——持书来看我们能清楚地看到她们美丽的气韵那是抽象的象征化了的因而是超越了具体形态的美丽这种美丽不会被衣着和化妆强化或弱化不会被衰老所剥夺这并不是说任何一个女性只要手里揣本书就会变成特蕾莎或索尔薇格书在不爱读书的人手里只是个道具重要的是读书这项精神功课对人潜移默化的感染使人从世俗的渴望金钱物质外在的美丽等等中解脱出来之后便产生了一种美丽的存在④我于是感到自己的幸运——能在阳光明媚的下午躺在乳白色的皮沙发上读书能在读到绝妙的句子时一蹦而起在橡木地板上踱步太好的文章如同太好的餐食是难以消化的所以得回味反当才能汲取它的营养⑤女人总有永别自己外貌美丽的时候不甘永别的如某些反复整容的明星就变成了滑稽的角色时光推移滑稽都没有了成了人定胜天的当代美容技艺的实验残局一个绝望地要超越自然局限的丑角这个例证或许给了我们一点启示:漂亮和美丽是两回事一双不漂亮的眼睛可以有明丽的眼神;;一副不完美的身材可以有好看的仪态这都在于一个灵魂的丰富和坦荡美化灵魂或许有不少途径但我想阅读是其中易走的不昂贵的不须求助他人的捷径12.选文作者论述的主要观点是3分13.文章第③段主要运用了什么论证方法?结合文章具体内容作简要分析4分14.请你仿照第⑤段中画波浪线的句子在横线上补写一个句子2分15.结合本文和现实生活谈谈你对读书与美丽的理解3分
帕瓦罗蒂的椅子观陈鲁民①意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂去世了人们纷纷在怀念他怀念他那响遏行云的歌声也怀念他不懈奋斗的一生我不由地想起了他的椅子观②帕瓦罗蒂生前在回顾自己走过的成功之路时说当我还是一个孩子时我兴趣广泛有很多爱好和目标父亲告诫我说‘孩子如果你想同时坐两把椅子你就会掉到两把椅子之间的地上在人生道路上你应该选定一把椅子’③经过反复考虑我选择了唱歌于是经过七年的不懈学习终于第一次登台演出又用了七年才得以进入大都会歌剧院而第三个七年结束时我终于成了歌唱家要问我成功的诀窍那就是一句话请你选定一把椅子④选定一把椅子就是要专心致志干好一件事⑤森林里有一种鼯鼠能飞但飞不远能爬树却爬不快能挖洞只是挖不深看着是一身本事却都不大管用很容易成为食肉动物的口中餐吃亏就在于没把一门技术学精同样道理贪心的猎人要追向五个方向跑的兔子也只能是一无所获所以老百姓说行行通不如一行精一招鲜吃遍天等一个人业余爱好尽可广泛些但干事业则一定要集中精力心无旁骛选定一把椅子然后聚精会神干下去做到术业有专攻⑥古往今来凡有大成就大建树者无不如此李时珍选定的是采集中药治病救人的椅子莱特兄弟选定的是造飞机这把椅子巴尔扎克选定的是写小说这把椅子他们都成功了尽管一开始他们并不被人看好尽管他们付出的代价也很大可世界上哪有不付出代价就轻易成功的好事呢⑦当然选定一把椅子有个关键因素就是椅子一定要选准选对放眼望去满世界都是椅子花花绿绿琳琅满目但哪一把更适合你却要认真思量精心挑选譬如帕瓦罗蒂他从小就声带好音域宽乐感强父亲和老师都认为他是唱歌的料因而朝着这条路走下来就比较容易成功一旦选定椅子就应该坚定不移地为坐稳坐好这把椅子而努力奋斗像帕瓦罗蒂那样用一个又一个七年去实现自己的目标才有了我的太阳那样绕梁三日的金石之音⑧人生苦短应当心无二用当我们在欣赏帕瓦罗蒂留下的穿云裂石的美妙歌声时也请记住他宝贵的人生经验——选定一把椅子16.下列句中的引号与第①段画线句中引号的作用相同的一项是_________3分A.所以俗语有行行通不如一行精一招鲜吃遍天等B.有个关键因素就是椅子一定要选准选对C.巴尔扎克选定的是写小说这把椅子D.才有了我的太阳那样绕梁三日的金石之音17.阅读第⑤⑥段回答问题1第⑤段画线句运用了__________的论证方法作用是______________________________________________________________________________________________4分2第⑥段画线句使用了__________的修辞手法表达效果是__________________________________________________________________________________________4分18.帕瓦罗蒂的椅子观具体含义是_____________________________________3分19.下列选项中适合作文本文论据的一项是___________3分A.学而不思则罔思而不学则殆B.譬如平地虽复一篑进吾往也！C.蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也D.敏而好学不耻下问20.第⑦段主要论述了_________________________________________________与上文的论述在思路上形成了_____________的结构特点4分
千万别折腾汉字①这两年总有人拿汉字说事一会几说繁体字要进课堂一会儿又说用十年时间放弃简化字恢复繁体字他们觉得现在已是电脑时代不存在书写困难的问题况且台湾至今还在用繁体字大陆恢复繁体字有助于海峡两岸的统一同时他们认为简化字太粗糙破坏了汉字的审美效果②其实汉字作为一个符号系统形态的繁简是有其自身的演变规律的汉字诞生之初曾经由简到繁这是为了提高识别的清晰度让每一个汉字都能具有鲜明的标志但繁到一定程度便成了负担于是从汉代开始汉字在总体上由繁趋简人们考虑的是学习和使用的便捷③随便举个例子吧比如灰尘的尘字它在战国时候的写法是三个鹿字构成品字形再在上面鹿的两旁各加一个土字这是一个会意字意思是群鹿飞奔尘土飞扬就造字来说这个字是造得很形象的可是一个字要写三十九笔在当时的书写条件下简直是一场苦役于是我们看到了一个逐步简化的过程先是去掉一个土字后来又去掉两个鹿字写成了麈简化到这种程度人们不胜其繁民问又出现了俗休字尘今天这个字已经成为我们的简化导小土为坐何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧也记录着汉字发展的轨迹舍尘字不用而恢复到塵甚至是三鹿两土的战国形象这不是开历史的倒车吗④不错现在是电脑时代可学习汉字还是要从一笔一画开始的并不因电脑而改变它的认知规律有位语言学家曾告诉我当年推行简化字他曾到一所学校里告诉小学生以后你们再写学校的‘学’字只要写八画的‘学’不必再写十六画的‘學’这话刚一说完课堂里便掌声雷动这充分说明推行简化字不仅是为了文化的普及更是对生命的一种尊重否则人们在一笔一画上将要虚掷多少时间和精力⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一其实也是一种幼稚的想法文字是不能代替政治的以字促统的想法是对台湾民众文化心理的一种误读曾见过台湾一些要人的手迹包括李登辉在内他们也用大陆的简化字台湾有家上海书局专门销售简化字版图书生意并没有因为简化字受到影响在台湾民众日益了解日益亲近简化字的今天我们却要弃简投繁其结果只会造成混乱说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程⑥在人类文明史上曾有四大古文字如今唯有汉字硕果仅存鲁迅先生曾高度评价汉字的美形美以感目音美以感耳义美以感心在长期的书写实践中汉字还形成了独特的书写艺术一一中国书法从审美的角度说每一个汉字都是结构匀称笔画呼应的繁有繁的丰姿简有简的神采简化字虽然减少了汉字的笔画但并没有损害汉字的特色相反有些字还有削去冗繁留清瘦的美感说简化字粗糙主要是一个习惯问题一个心理问题只要没有先入之见你自然会发现黄四娘家花满蹊是美的竹外桃花三两枝同样也是美的⑦所以我们千万别折腾汉字在生活学习工作节奏日益加快的现代社会我们要提倡写简化字并且要写好简化字15.填入第③段画线句括号内的关联词不妥的一项是2分A.即便依然B.尽管还是C.只有才D.虽然仍旧16.第③段采用了的论证方法作用是4分17.作者对有人提出的恢复繁体字的观点和理由进行了反驳他的看法大致可归纳如下6分12318.第⑥段划线句的含义是3分19.本文的中心论点是3分
①正确答案不止一个这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根生蒂固事实上若是某种数学问题的话说正确答案只有一个是对的麻烦的是生活中大部分事物并不像某种数学问题那样生活中解决问题的方法并非只有一个而是多种多样的由于情况的变化原来行之有效的方法到现在往往不灵了正因为如此如果你认为正确答案只有一个的话当你找到某个答案以后就会止步不前因此不满足于一个答案不放弃探求这一点非常重要②然而寻求第二种答案或是解决问题的其他路径和新方法有赖于创造性思维那么创造性思维又有哪些必须的要素呢③有人是这样回答的富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识使自己学识渊博从古代史到现代技术从数学到插花不精通各种知识就一事无成因为这些知识随时都可能进行组合形成新的创意这种情况可能出现在六分钟以后也可能出现在六个月以后六年以后但当事人坚信它一定会出现④对此我完全赞同知识是形成新创意的素材但并不是说光凭知识就能拥有创造性发挥创造力的真正关键在于如何运用知识创造性思维必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识在此基础上持之以恒地进行各种尝试⑤这方面的典型代表首推约翰·古登贝尔克他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打造机组合起来开发出一种新产品因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁所以它在大面积上均等加工而硬币打造机的功能则是在金币之类的小面积上打出印花来有一天古登贝尔克开玩笑地自言自语道是不是可以在几个硬币打造机上加上葡萄压榨机的压力使之在纸上打印出印花来呢由此发明了印刷机和排版术⑥另一个例子是罗兰·布歇内尔1971年的一天布歇内尔边看电视边这么想光看太没意思了把电视接收器作为试验对象看它发生什么反映此后不久他就发明了交互式的乒乓球电子游戏从此开始了游戏机的革命1作者说不满足于一个答案不放弃探求这一点非常重要为什么呢3分2创造性思维有哪些必要要素请分条概括3分3第③段中的这种情况指的是2分4试用最简洁的语言概括⑤⑥两段的内容并分析其作用4分5如果把第②段划线句子改成创造性思维有如下必须要素好不好为什么3分6美籍华裔物理学家丁肇中说中国学生大都偏向于理论而轻视实验偏向于抽象的思维而不愿动手本文中说发挥创造力的真正关键在于如何运用知识试结合你的体会谈谈看法3分
仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美而优雅行为之美又胜于形体之美最高的美是画家所无法表现的因为它是难于直观的这是一种奇妙的美曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为可以按照几何比例或者通过摄取不同人身上最美的特点作画合成一张最完美的人像其实像这样画出来的美人恐怕只有画家本人喜欢美是不能制定规范的创造它的常常是机遇而不是公式有许多脸型就它的部分看并不优美但作为整体却非常动人14.选文通过三种不同层次的美的比较充分说明了什么道理2分答15.请你谈谈对画线句美是不能制定规范的创造它的常常是机遇而不是公式的理解2分答
匠人与大师梁衡①在社会上常听到叫某人为大师有时是尊敬有时是吹捧又常不满于某件作品说有匠气匠人与大师到底有何区别②匠人在重复大师在创造一个匠人比如木匠他总在重复做着一种式样的家具高下之分只在他的熟练程度和技术精度比如一般木匠每天做一把椅子好木匠一天做三把五把再加上刨面更光合缝更严等等但就算一天做到100把也还是一个木匠大师则绝不重复他设计了一种家具下一个肯定又是一个新样子判断他的高下是有没有突破和创新匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多更快更绝大师则早就不稀罕这玩意而在不断构思新东西③匠人在实践层面大师在理论层面匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富但还没从经验上升到理论虽然这些经验体现和验证了规律但还不是规律本身大师则站在理论的层面上靠规律运作面对一片瓜地匠人忙着一个一个去摘瓜大师只提起一根瓜藤面对一大堆数字匠人满头大汗一道接一道地去算大师只需轻轻给出一个公式匠人常自持一技自炫于一艺偶有一得守之为本大师视鲜花掌声为过眼烟云进取不竭心犹难宁④匠人较单一大师善综合我们常说一技之长一招鲜吃遍天这是指匠人大师则不靠这他纵横捭阖运筹帷幄触类旁通举一反三因为凡创新创造都是在引进吸收对比杂交重构等大综合之后才出现的当匠人靠一技之长享一得之利拿人一把压人一筹时大师则把这一技收来只作恒河一沙再佐以砖瓦土石泥起一座高楼牛顿爱因斯坦成为物理大师并不只因物理还有更重要的数学哲学等而成为一个社会科学方面的大师要求就更高马克思恩格斯是一部他们那个时代的百科全书__则是当时中国政治军事文学的宝典⑤这就是大师与匠人的区别研究这个区别毫无贬损匠人之意大师是辉煌的里程碑匠人是可贵的铺路石世界是五光十色的需要大师也需要匠人正如需要将军也需要士兵但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵将军总是在优秀的士兵中成长起来的当他不满足于打枪投弹的重复而由单一到综合由经验到理性有了战役战略的水平时他就成了将军a虽然从匠人而成为大师的总是少数但这种进取精神是人类进步社会发展的动力古语说法乎其上得乎其中法乎其中得乎其下要是人人都法乎其下呢这个社会就不堪设想⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平但至少在思想方法上要循大师的思路比如力求创新不要重复不要窃喜于小巧小技沾沾自喜对事物要有识别有目标有追求力虽不逮心向往之在个人有了这样一种心理就会有所上进在民族有了这样一个素质就会生机勃勃在社会有了这样一个氛围就是一个创新的社会5.对文章各部分内容及相互关系概括有误的一项是A.第①段提出匠人与大师有何区别这一话题引出下文B.第②到第④段阐述匠人和大师三个方面的区别三段之间是层层递进的关系C.第⑤段指出追求成为大师的进取精神是人类进步社会发展的动力紧承上文深入论述D.第⑥段表明在思想方法上循大师思路对个人民族和社会都有帮助收束全文6.根据上下文判断应插入文中第⑤段画横线a处的论据是A.鲁班最初是一名普通木匠当他在技术层面已经纯熟不满足于斧锯的重复而进军建筑设计构造原理时就成了建筑大师B.一个画家当他成为绘画大师时他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画而是科学文学哲学等C.居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具但是接着她又得了一个诺贝尔奖D.季羡林先生的学术成就早为学界公认但晚年仍笔耕不辍又在散文写作上创出一片新天地7.依据文章提供的信息下列对大师的判断不正确的一项是A.大师需要创造精神突破原有的知识经验与技艺不断构思新的东西B.在实践层面和理论层面之间大师站在理论层面靠规律运作C.在学科综合性运用方面从事自然科学研究的大师比从事社会科学研究的大师要求更高D.大师不自持一技不自炫一艺视鲜花掌声为过眼烟云进取不竭8.下列对第⑤段画线句子分析有误的一项是A.画线句引用古语证明观点使得说理有出处有根据更具说服力B.画线句是证明世界是五光十色的需要大师也需要匠人这个观点的C.本段引用了画线句古语和拿破仑的名言说理可知本段主要运用了道理论证的方法D.法乎其上得乎其中一句既有对第⑤段论证的总结又与第六段的论证相互勾连
杂草与乐园①杰克·伦敦写出马丁·伊登后文名鹊起财源滚滚不仅在加利福尼亚州建了别墅而且在大西洋海滨购置了豪华游艇然而拥有这一切之后厌倦空虚落寞和无聊也接踵而至最后他被这些给弄疯了1916年在自己的大别墅里开枪自杀②法捷耶夫29岁就登上了苏联文坛并以青年近卫军一书坐上苏联作协__的交椅然而自此以后他再没有写出一篇小说因为他忙着出访开会作报告去了③一座花园无论多么美丽如果不经常拔草和修剪仅一个夏季就会彻底荒芜一些有建树或想有建树的人如果不注意排除掉无聊的东西是非常危险的④在这个世界上人是最容易被毁掉的动物因为在人的一生中充满__——金钱的威力地位的荣耀名誉的光环等等它们其中的任何一种只要在人的身上滋生蔓延开来都足以使生命的火焰减弱或熄灭然而人又是最不容易被毁掉的动物因为人有理智和良知有爱和向往有意志和判断力它们如养料一样滋养着人激励着人⑤在一生中你的花园是否能四季如春绚丽多彩关键是看你对待杂草的态度14.请概括作者阐述的主要观点2分15.文章开头两段连续列举了两个故事其作用是什么3分
阅读下面短文完成20-22题共8分应该有个好性格性格本没有好坏之分性格就是个性每个人都有个性有人外向些有人内向些有人粗犷些有人细腻些有人喜欢安静有人喜欢热闹有人勤于思考有人乐于活动如此等等难说哪种好哪种不好那为什么又提出来一个应该有个好性格问题呢这是因为在实际生活中确实有些人由于性格上的严重缺陷搞得自己不幸福也使别人不痛快所以性格好坏不是针对性格类型而是针对性格缺陷而言的比如有人性格外向这本来很好外向的人容易和人交往容易和人交朋友但外向过分不分场合不看对象不讲方式不分内外乱说一气就是缺陷也会坏事也会使人感到你浅薄轻率对你产生反感比如有人性格内向这也不坏内向给人一种沉稳老练的感觉但内向过分喜怒哀乐无从捉摸也会使人感到你冷漠孤僻甚至让人觉得你城府很深对你敬而远之常见的性格缺陷还有一些比如心眼太小见小不见大无足轻重的小事抓住了不放倒把大事忽略了比如遇到不顺心的事总是耿耿于怀过也过不去一件小事记多少天乃至多少年比如心扉封闭外界信息进不来总是在自己固有的信息圈子里转来转去没有新的思维新的认识新的突破比如遇事总抱悲观的观点无所作为的观点等等现实告诉我们性格上的这些缺陷即折磨自己又折磨别人既影响工作又影响生活江山易改秉性难移要一个人改变性格几乎是不可能的但要求一个人弥补性格缺陷限制这些缺陷的程度则是完全可以做到的一个人特别是在现代社会中的人应该使自己的性格更多面些更乐观些更开朗些更豁达些更能对外界的信息作出恰当的反应才会更有幸福的感觉幸福自然需要一定的客观条件但其本质则是在一定条件下的个人感受饿了吃糠甜如蜜饱了吃蜜也不甜说的就是这个道理没有好的性格是自己破坏自己的幸福也还会破坏别人的幸福为了个人幸福和他人幸福应该有个好性格！选自艾丰三做谈20.本文的中心论点是什么2分答21.针对作者的观点结合自己的实际补充一个事实论据并作简要分析3分答22.简要分析第段的论证过程3分答
智者无言①大海的深处是平静的花朵的一生是无声的巍峨的山脉是缄默的②大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人而人的生命是否亦当如此③有这么两个人应考厨师甲一开言便说了个天花乱附从传统的中国名菜到洋派的西式糕点从每道菜的用料着色到火候调味似乎无一不能无一不精乙则静候一旁一语不发待问及及他时他只是说给我30分钟的时间我做一桌菜出来看看便是④不用说讷于言的厨师被录取了⑤机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表达但智慧和表达本身并不证明结果朴实的行动才是开在成功路上的鲜花⑥认识一个人不要光听他怎么说而应当看他怎么去做因为有的语言言不由衷就像认识一棵树不需急于去看它春天开的什么花因为有一种事实叫做华而不实你可以等到秋天那时候你去看树上的果实果实是花的语言也是树的注释⑦芸芸众生那个与你仅有一面之交便一览无余的人你会觉得他索然无味因为他说得太多而那个一直一声不吭以沉默示人的人你不仅仅对他印象深刻而且产生了探询他的愿望─因为那沉默带给女性的是典雅矜持带给男性的是深邃练达你要记住生活中有些东西藏在心里便是一种真实一种深刻说出来反而索然无味比如一生一世的爱情⑧很小时候妈妈对我说你看大街上那两个吵嘴的人声嘶力竭的人往往理屈词穷因为真理不在他那一边他想先声夺人来掩饰自己的心虚而那个沉默者心里一身正气自然可以不动声色因为沉默是强有力的蔑视⑨一个浅显的道理是乌鸦和知了无疑是最善叫的但它们都不是人类的宠物⑩火山爆发那一声震天的巨响那力拔山兮的气概令人叹为观止但这一奇观不会随时可见为那一瞬间的壮观它在地层深处沉寂了千年万年！⑾有两种方法可以使世界变大登上山峰远眺闭上眼睛深思它们与语言无关由此看来世界不是语言描绘得大的想必人也盖同此理⑿智者无言13.本文的中心论点是什么2分14.本文可以分为三部分请在下面段落序号前用||把它标出来并概括各部分的意思15.第3段运用了什么论证方法其作用是什么3分16.文章第5段中说朴实的行动才是开在成功路上的鲜花第6段又说就像认识一棵树不需急于去看它春天开的什么花作者通过这两个比喻要论证什么观点2分
中国人失掉自信力了吗从公开的文字上看起来两年以前我们总自夸着地大物博是事实不久就不再自夸了只希望着国联①也是事实现在是既不夸自己也不信国联改为一味求神拜佛②怀古伤今了——却也是事实于是有人慨叹曰中国人失掉自信力了③如果单据这一点现象而论自信其实是早就失掉了的先前信地信物后来信国联都没有相信过自己假使这也算一种信那也只能说中国人曾经有过他信力自从对国联失望之后便把这他信力都失掉了失掉了他信力就会疑一个转身也许能够只相信了自己倒是一条新生路但不幸的是逐渐玄虚起来了信地和物还是切实的东西国联就渺茫不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛可就玄虚之至了有益或是有害一时就找不出分明的结果来它可以令人更长久的麻醉着自己中国人现在是在发展着自欺力自欺也并非现在的新东西现在只不过日见其明显笼罩了一切罢了然而在这笼罩之下我们有并不失掉自信力的中国人在我们从古以来就有埋头苦干的人有拼命硬干的人有为民请命的人有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史①也往往掩不住他们的光耀这就是中国的脊梁这一类的人们就是现在也何尝少呢?他们有确信不自欺他们在前仆后继的战斗不过一面总在被摧残被抹杀消灭于__中不能为大家所知道罢了说中国人失掉了自信力用以指一部分人则可倘若加于全体那简直是诬蔑要论中国人必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗却看看他的筋骨和脊梁自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的要自己去看地底下1文章开头两段在论证中的作用是2分2作者针锋相对地提出正确的观点是什么2分3划线句子列举了四种人请你任选两种人概述代表人物的事例2分4揣摩下列加点字词的表达效果4分①现在是既不夸自己也不信国联改为一味求神拜佛②怀古伤今了——却也是事实②他们在前仆后继的战斗不过一面总在被摧残被抹杀消灭于__中不能为大家所知道罢了5中国的脊梁的含义是什么作者反复强调这一点在当时有什么意义2分6结合自己的理解请你谈一谈在新世纪要成为中国的脊梁应该怎么做3分____________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面短文完成20-22题共8分应该有个好性格性格本没有好坏之分性格就是个性每个人都有个性有人外向些有人内向些有人粗犷些有人细腻些有人喜欢安静有人喜欢热闹有人勤于思考有人乐于活动如此等等难说哪种好哪种不好那为什么又提出来一个应该有个好性格问题呢这是因为在实际生活中确实有些人由于性格上的严重缺陷搞得自己不幸福也使别人不痛快所以性格好坏不是针对性格类型而是针对性格缺陷而言的比如有人性格外向这本来很好外向的人容易和人交往容易和人交朋友但外向过分不分场合不看对象不讲方式不分内外乱说一气就是缺陷也会坏事也会使人感到你浅薄轻率对你产生反感比如有人性格内向这也不坏内向给人一种沉稳老练的感觉但内向过分喜怒哀乐无从捉摸也会使人感到你冷漠孤僻甚至让人觉得你城府很深对你敬而远之常见的性格缺陷还有一些比如心眼太小见小不见大无足轻重的小事抓住了不放倒把大事忽略了比如遇到不顺心的事总是耿耿于怀过也过不去一件小事记多少天乃至多少年比如心扉封闭外界信息进不来总是在自己固有的信息圈子里转来转去没有新的思维新的认识新的突破比如遇事总抱悲观的观点无所作为的观点等等现实告诉我们性格上的这些缺陷即折磨自己又折磨别人既影响工作又影响生活江山易改秉性难移要一个人改变性格几乎是不可能的但要求一个人弥补性格缺陷限制这些缺陷的程度则是完全可以做到的一个人特别是在现代社会中的人应该使自己的性格更多面些更乐观些更开朗些更豁达些更能对外界的信息作出恰当的反应才会更有幸福的感觉幸福自然需要一定的客观条件但其本质则是在一定条件下的个人感受饿了吃糠甜如蜜饱了吃蜜也不甜说的就是这个道理没有好的性格是自己破坏自己的幸福也还会破坏别人的幸福为了个人幸福和他人幸福应该有个好性格！选自艾丰三做谈20.本文的中心论点是什么2分答21.针对作者的观点结合自己的实际补充一个事实论据并作简要分析3分答22.简要分析第段的论证过程3分答
让优秀成为一种习惯/朱铁志①每个人的人生定位不同生活态度自然就不同打算把自己置于生活的哪个层次何种境界是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题也决定了这个人基本的生活方式鲁迅立志揭出劣根性以引起疗救的注意所以横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生他们的校训正是追求卓越是的雄鹰不甘宇下骏马难守圈栏一个志存高远的人必定将追求优秀作为自己的人生目标作为一种近乎本能的习惯②所谓习惯是一种常态一种下意识一种自动化一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态一种无需思考即可再现的回忆其程序好像早已置于大脑和肌肉中成为一种特殊的记忆一举手一投足一颦一笑都是优秀的外化和证明都会使人眼前一亮为之折服和赞叹③优秀习惯的养成是一个漫长的过程它可以有一个明确的起点但肯定没有固定的终点但只要不断追求每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点即便生命个体终结后来者依然可以从他倒下的地方起步向着更高的境界跋涉④优秀和勤勉是天然的盟友是孪生兄弟优秀的人无一不是勤勉的而勤勉的人即便不是最优秀的起码是比较优秀的从某种意义上说勤勉本身就是优秀的代名词所有天才无不是台上一分钟台下十年功请千万不要轻易相信天才的神话那种似乎不需练习就能演奏的神童那种不费吹灰之力就品学兼优的学子我们听说过但没见过不可太当真即便有莫扎特那样的特例于我等也毫无借鉴之可能不可作为榜样盲目复制道理很简单你是你你不是莫扎特你我遍地都是莫扎特只有一个哲学常识告诉我们特例不揭示必然性聪明的人从来不把自己当特例聪明人只知道下笨功夫⑤因为追求优秀做什么都必须有争创一流的意识食人俸禄尽其本分是常人的标准而在优秀的人看来是起码的德性考上名牌大学获得全优成绩将来有一份体面的工作是一般人梦寐以求的理想境界而在优秀的头脑中仅仅是一个通向优秀的起点而已因为定位于优秀别人可以睡的懒觉自己不能睡别人可以敷衍的责任自己不能推别人可以视而不见的工作自己不能躲别人可以心安理得的生活自己不能忍⑥优秀作为一种品质当然离不开客观环境但真正优秀的人懂得命运只有把握在自己手里才是真正的命运平庸的人总是把别人的成功归结为环境好条件好人缘好运气好而把自己所有的失败归结为外在原因优秀的人心里明白成功离不开客观条件但从不过分依赖客观条件他们懂得环境创造人人也创造环境他们成功的时候往往以感恩之心面对社会面对所有帮助过他们的人把成功的功劳归结于客观条件他们失败的时候往往把原因归结为自己努力不够优秀的人总是说自己不行认为自己无知平庸的人总是利用各种机会表白粉饰自己在真正优秀的人看来世界上没有比这更愚蠢的事情了⑦优秀是一种酵母把它用到生活中会产生一种奇特的效果套用一句诗人的话优秀是优秀人的通行证平庸是平庸者的墓志铭13.文章的中心论点是什么3分▲▲▲14.选文③--⑥然段作者分别从不同角度论证了让优秀成为一种习惯请参考下面示例分别概括⑤⑥自然段的分论点4分示例第③自然段要不断追求第④自然段要勤勉第⑤自然段▲第⑥自然段▲15.文章第④段中画线句子主要运用了什么论证方法有什么作用3分▲▲▲16.品析下面句子加点词的表达作用4分优秀的人无一不是勤勉的而勤勉的人即便不是最优秀的起码是比较优秀的▲▲▲17.请简述本文的论证过程4分▲▲▲
年轻人更要善于反省廖廓①法国牧师纳德·兰塞姆去世后安葬在圣保罗大教堂墓碑上工工整整地刻着他的手迹假如时光可以倒流世界上将有一半的人可以成为伟人一位智者在解读兰塞姆手迹时说如果每个人都能把反省提前几十年便有50％的人可能让自己成为一个了不起的人他们的话道出了反省之于人生的意义②在一些人的意识里反省似乎只是老年人的事情其实反省对于任何年龄的人都是必要的而年轻人更要善于反省走过的路短很容易出现失误和差错后面的路长反省就更有必要更有价值③反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结反省不理智之思不和谐之音不练达之举不完美之事往往能够得到真切深刻而细致的收获曾子曰吾日三省吾身反省不但要勇于面对自己正视自己而且要及时进行反复进行疏忽了怠惰了就有可能放过一些本该及时反省的事情进而导致自己犯错④反省也是对别人的经验教训的思考和总结个人的经验教训虽然来得更直接更真切但其广度和深度毕竟是有限的要获得更加广博而深刻的经验还要在反省自身的基础上善于从别人的经验教训中学习成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训取得同样的成功避免同样的失误⑤反省主要是对挫折和失败的思考和总结__同志指出过去的成功是我们的财富过去的错误也是我们的财富正确的东西会使你变得更加聪慧错误的东西会使你变得更加清醒成功的经验大多相似失败的原因却千差万别从失败的教训中学到的东西往往要比从成功的经验中学到的多而且更为深刻⑥反省要取得成效关键在于要善于将反省后的认识付诸实践记得从学校毕业的时候恩师给我的寄语是望你孜孜以求绘就人生‘前有碧绿后有金黄’的美好画卷现在看来要使自己碧绿的青春得到金黄的收获很重要的一点就是辛勤耕耘善于反省并将反省后的认识付诸新的耕耘这样才有可能使过去的失误变成今后的成功使过去的成功变成今后更大的成功真正品尝到金秋的琼浆玉液享受到大地赐予的丰收喜悦⑦青年是早晨八九点钟的太阳在任何一个时代青年都是社会上最富有朝气最富有创造性最富有生命力的群体经验证明进步较快的青年人必定是善于反省的人反省能使人走向成熟变得深邃臻于完善我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习克服自身经验的局限进而从更广阔更深厚的大地上汲取思想和经验的营养使自己更好更快地成长起来16.本文的中心论点是什么2分17.第①段在文中有哪些作用3分18.作者认为年轻人应该从哪些方面进行反省3分19.说说第④段画线的句子中加点的词语有何作用2分20.下列名言中最适合用作本文论据的一项是2分A.见贤思齐焉见不贤而内自省也B.宝剑锋自磨砺出梅花香自苦寒来C.学而不厌诲人不倦D.敏而好学不耻下问
从三到万马南部①学习文化知识能不能走终南jié径呢这是许多初学的同志时常提出的问题对于这个问题的回答不能过于笼统一定说能或不能都不恰当这要看学习的是什么人学什么用什么方法等等要按照具体情况进行分析但是一般地说学文化应该一点一滴地慢慢积累特别是初学的人不宜要求过急②文化这个词儿在外国文里本来就是积累的意思我国古代的读书人很早就重视循序渐进的学习方法这是符合于一般规律的正确方法因为学习不但要靠理解力还要靠记忆力而无论一个人的理解力和记忆力无论有多强要理解和记住刚学会的东西总要有一个过程哪一个妄人如果想一下子就把什么都学会其结果必定要吃大亏③有一个故事在明清人酌笔记中重复出现了多次尖锐地讽刺了这种妄人这个故事是说有田舍翁家资殷盛而累世不识‘之’‘乎’一岁聘楚士训其子楚士始训之搦nuò管临朱书一画训曰一字书二画训曰二字书三画训曰三字其子辄欣欣然掷笔归告其父曰儿得矣儿得矣可无烦先生重费馆谷也请谢去其父喜从之具币谢遣楚士逾时其父拟征召姻友万氏者饮令子晨起治状久之不成父趣cù之其子恚huì曰天下姓氏夥huǒ矣奈何姓万自晨起至今才完五百画也④这个故事比较通俗易懂有的相声演员也曾讲过但是人们大都只把它当做笑话而不把它看成一个严肃的讽刺性故事我的看法不是这样我以为我们应该从这个故事中吸取一些关于学习方面的经验教训5对于一个人来说学习过程中有若干重要的关节如果处理不好往往会影响学习的成败初学的一个最重要关节就是在刚刚学会一二三或外国文A.B.c等等的时候有一些轻浮的人正如那个富翁的儿子一样往往就欣欣然起来以为得矣得矣什么都懂得了这也好像学打拳的人刚学会几个动作的时候多半以为自己很了不得处处想跟别人较量几下子倒是学得多了真正有了一些本领才反而虚心起来由此可见越是没有本领的就越是自命不凡越是有本领的才越谦虚谨慎6从教学的过程来说不管要学什么教的人总要从易而难逐步深入地把知识教给学生因此好的教师在开始的时候应该给学生一个印象觉得入门不难往后才能越学越有信心而学生如果自命不凡看到入门很容易就把老师一脚踢开那么他就什么也学不成正如那个富翁的儿子一样他以为从此可以不必再请老师了殊不知他根本还不曾入门只学会一二三对于所谓六书等起码的知识一点也不懂所以他父亲叫他给姓万的亲友写请帖他就傻眼了⑦实际上一二三这三个字的确很好认而从三到万从文字结构上说却经过了许多复杂的变化要懂得这些变化也好像其他各种知识一样必须逐渐学习并且需要老师指导不可能只凭件么天才就可以很快学会的如果完全没有人教倒很可能什么也学不会我们之所以应该重视教师的作用理由也就在此8我们不懂的东西还很不少都迫切需要虚心学习但是在学习上有许多问题并没有得到彻底的解决从三到万这个故事似乎对我们有一些启发我们无妨以此为例举一反三想一想怎样才能更好地加强我们的学习吧16.根据拼音写汉字2分jié径17.第⑤段中除了运用举例论证的方法外还运用____论证的方法3分18.本文论证严密开篇提出了____的论点再从______和古代一则故事得到的教训两方面加以论述然后又从和两点经验教训中告诉我们怎么做最后总结全文9分19.下列句子可作为本文论据的一项是3分A.积土成山积水成渊B.譬如为山未成一篑止吾止也！C.书非借不能读也D.昨夜江边春水生艨艟巨舰一毛轻20.请结合相关链接的内容仿照例句补写一个越是有本领的才越谦虚谨慎的事例3分相关链接1949年5月27日上海解放带着战火硝烟的陈毅在第二天便以市长的身份正式接管了上海市政府刚解放的上海各种物品奇缺特别当陈毅市长了解到市民缺乏盘尼西林等药品时他连夜登门造访深居简出闭门著书的化学家齐仰之请他出面主持此类研究工作但齐几番推脱后来陈毅终于用他的真诚让齐仰之欣然同意主持筹建盘尼西林药厂例句刘备三顾茅庐恭请诸葛亮
新年话惜时①对个人来说岁末大盘点其实是在时间支出和工作收获之间衡量损益支出都一样收获大不同撕去最后一张日历往日已不可再追更感到时间是最稀缺的资源最昂贵的消费所以珍惜时间才是最重要的②人们很容易忽视一天的价值以人均预期寿命70余岁计除去天真年少的岁月刨去年老体衰的时光能用来工作的光阴已减去少半苏东坡说的睡眠去其半虽有些夸张但三分之一总是有的七扣八扣时间已屈指可数即使如此抖擞精神做事时间的效益当可培增西汉史学家司马迁曾被处宫刑又坐过大牢但他却以不舍昼夜的精神完成了被后人称为史家之绝唱无韵之离骚的史记自然界的时间不过是周而复始的日出日落四季更替但因人们的态度不同时间显示出一种奇异的相对性这里好有一比当你觉得时光像闪电一样消失的时候那么多半你是在勤奋工作着当你觉得时光像蜗牛一样爬行那么多半你是无所事事所以有人说体验时光迟缓漫长最好的办法是游手好闲感受时光转瞬即逝最好的办法是忙忙碌碌③有些人虚掷光阴浑然不觉有时还很惬意总想着明天再说吧明年再说吧他们以为94岁的罗素还可以著书92岁的萧伯纳还在编戏83岁的歌德才写完浮士德80多岁的冯友兰还编纂中国哲学史一切都不晚一切都来得及这种想法似乎有道理然而且不说多数人是否能够寿至耄耋之年即使能是否有上述诸翁超常的脑力和精力仍大有疑问不少朋友对未来怀抱若干大计划只是现在还不忙着做这些未来的计划十之八九要落空④成功的因素非止一端天资机遇健康等等都重要但有效地利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素分分秒秒都舍不得放弃的人即使天资不那么好机遇不那么巧健康不那么妙未必不能成功两耳失聪的人可以成为伟大的音乐家两臂皆无的人可以用脚写出漂亮的书法显而易见在与时间赛跑的比赛中他们是理所当然的冠军惜时时间会给予意想不到的馈赠反之时间会毫不客气地使天资机遇健康等变得毫无意义⑤岁月流淌年齿又长想想去岁还有那么多事想做还没有做完想想来年还有那么多事应做需要挤出更多时间不禁想到__同志那句意味深长的诗句多少事从来急天地转光阴迫一万年太久只争朝夕16.本文阐述的观点是什么3分17.阅读全文说说作者是从哪几个方面阐述自己观点的3分18.文章第②段列举西汉史学家司马迁的事例有什么作用3分19.请简要分析第④段的论述思路3分
阅读下面文字完成第1～3题①随着社会的进步越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来我们把这种平民公益叫做微公益一些发生在我们身边的微公益行动让人如沐春风心生暖意②参与微公益行动的人能力虽微但其散发的人格魅力芬芳远播八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入二十多年收养了45个弃耍天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学惠及学生三百多人新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入八年中资助贫困学生上百名他们都是普通人像大地上的一粒粒微尘像大海里的一滴滴水珠也许有人认为他们渺小但他们却用自己的行动温暖他人诠释良知他们灵魂深处溢出的芬芳散发出人性的光辉彰显着普通人平凡中的伟大和崇高③发起微公益行动的民间组织力量虽微但其产生的正能量却不可低估他们以自己的微薄之力催生爱心传递善良带给人们崇善向上的希望他们以爱传爱以善扬善汇聚成一股股爱的暖流在湖北钟祥小红帽义工集合起一群个体劳动者他们坚持走街串巷做好事为城市增添了一道美丽风景在江西丰城活跃着一群萤火虫志愿者他们以萤火虫虽小也要为社会送去微弱的光亮的执著将爱心传递众人拾柴火焰高当个体的想法上升为一个群体的意识的时候当个体的行为演变为一个群体的自觉行动的时候它的影响就会变得巨大而深远④乐善好施扶危济困早已深深融进我们民族的血脉成为有口皆碑的道德美谈然而随着市场经济的发展有的人对此产生了疑虑困惑他们看不到个人力量对社会的影响变成了多一事不如少一事的看客在他人需要帮助遇到危难时态度冷漠其实一个人能力有大小但只要有爱心有责任感坚持从小事做起从身边的事做起就能积小善为大善变小德为大德孟子日是不为也非不能也微公益’____.____________________..一⑤在当今社会倡导越来越多的普通人参与微公益是非常必要的随着微公益行动的滚雪球效应扶危济困助人为乐的美德必将传遍神州大地结出丰硕的果实1本文的中心论点是什么2分2分析文章第①～④段的论证过程按要求填空4分首先___________________不超过12字其次___________________不超过24字然后___________________不超过18字3请在第④段结尾横线处填写一句话阐明微公益与孟子的话之间的联系2分
阅读下面的语段完成27～29题7分不可放弃的努力蒋光宇①有所不为才能有所为人生有很多可以放弃的东西但万万不可轻言放弃的是努力②你是否知道大鱼和小鱼的习性?大鱼喜欢吃小鱼小鱼总是躲避大鱼有人曾经用这两种鱼做了一个实验③用玻璃板把一个水池隔成两半把一条大鱼和一条小鱼分别放在玻璃隔板的两侧开始时大鱼要吃小鱼飞快地向小鱼游去可一次次都撞在玻璃隔板上游不过去过了一会儿工夫大鱼放弃了努力不再向小鱼那边游去更有趣的是当实验者将玻璃隔板抽出来之后大鱼也不再尝试去吃小鱼了!大鱼失掉了去吃小鱼的信心放弃了努力④其实作为万物之灵的人有时也会犯大鱼那样的错误记得4分钟跑完1英里的故事吧?自古希腊以来人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标为了达到这个目标人们曾让狮子追赶奔跑者也曾喝过真正的老虎奶但是都没实现目标于是许许多多的医生教练员和运动员断言人在4分钟内跑完l英里路程是绝对不可能的因为我们的骨骼结构不对头肺活量不够大风的阻力又太大理由实在很多很多⑤然而有一个人首先开创了4分钟跑完l英里的纪录证明许许多多的医生教练员和运动员的断言都错了这个人就是罗杰·班尼斯特更令人惊叹的是一马当先竞引来了万马奔腾在此之后的一年里又有300名运动员在4分钟内跑完了l英里的路程⑥训练技术并没有重大突破人类的骨骼结构也没有大的改变数十年前被认为是根本不可能的事情为什么今天变成了现实?是因为有人没有放弃努力是因为有了榜样的力量⑦在由失败通往胜利的路上有时候障碍的确存在甚至很多但有时候障碍已经消失或已在不知不觉中被我们克服可我们还误认为障碍仍然存在不可逾越可以说有好多障碍并不是存在于外界而是存在于我们的心里⑧几乎每个胜利者都曾经是个失败者胜利者与失败者的重要区别是胜利者屡败屡战决不轻易放弃努力失败者偶遇挫折却很快放弃了努力⑨在由失败通往胜利的征途上有道河那道河叫放弃⑩在由失败通往胜利的征途上有座桥那座桥叫努力27.本文的中心论点是什么?2分28.下列对选文内容的理解有误的一项是2分A.选文第③段的实验从反面论证了论点的正确B.选文第⑧段运用道理论据印证了失败乃成功之母C.一马当先是指有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录万马奔腾则是指在此之后的一年里又有300名运动员在4分钟内跑完了l英里的路程D.选文第⑥段的设问句告诉我们只要不放弃努力就会完成原来被认为是不可能的事29.生活不是一帆风顺的面对各种困难我们只有不轻言放弃才有可能取得成功请你结合自己的生活实际用简洁的语言为本文补充一个事实论据3分
己所欲勿施于人周国平①中外圣哲都教导我们己所不欲勿施于人这是要我们将心比心不把自己视为恶痛苦灾祸的东西强加于人己所不欲却施于人损人利己把自己的快乐建立在别人的痛苦之上这种行径当然是对别人的严重侵犯然而这只是事情的一个方面②另一方面自己视为善快乐幸福的东西难道就可以强加于人了吗?要是别人并不和你一样认为它们是善快乐幸福这样做岂不也是对别人的一种严重侵犯?在实际生活中更多的纷争的确起于强求别人接受自己的趣味观点立场等等大至在信仰问题上试图以自己所信奉的某种教义统一天下甚至不惜为此发动战争小至在思维方式上在生活习惯上在艺术欣赏上在文学批评上人们很容易以自己所是为是斥别人所是为非即使在一个家庭的内部夫妇间改造对方趣味的斗争也是屡见不鲜的③事情的这一个方面往往遭到了忽视人们似乎认为以己不欲施于人是明显的恶出发点就是害人以己所欲施于人的动机却是好的是为了助人救人造福于人殊不知在人类历史上以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒我们应该记住己所欲未必是人所欲同样不可施于人如果说己所不欲勿施于人是一个文明人的起码品德它反对的是对他人的故意伤害主张自己活也让别人活那么己所欲勿施于人便是一个文明人的高级修养它尊重的是他人的独立人格和精神自由进而提倡自己按自己的方式活也让别人按别人的方式活④现代社会是一个价值多元的社会在遵守法律的前提下人们在精神信仰领域和私生活领域都享有了越来越多的自由在我看来这是一个合理化的进程而那些以己所欲施于人者则是这个进程中的消极因素倘若他们被越来越多的人们宣布为不受欢迎的人我是丝毫不会感到意外的12.事情的这一个方面往往遭到了忽视这一个方面指什么2分13.本文的中心论点是什么主要用了哪些论证方法来证明作者的观点4分14.孔子认为为人处世当己所不欲勿施于人而作者却认为己所欲勿施于人你更同意谁的观点?结合生活实际谈谈你的认识4分
读书与美丽严歌苓①我有一位朋友叫庄信正是位著名的翻译家学者他说过这样一段话俗话说上有天堂下有苏杭但对我来说我宁愿把这句话改为上有天堂下有书房他说在他年少时就想到:反正谁也不知道天堂是什么样子他无妨就把它想象成一间书房②我读到这些话时为他的纯以及他与我不谋而合的价值观会心地笑了我心里对这位忘年友人涌出一股深深的感激因为在这个价值观飞快变更的年代我生活的很大成份仍是独自写作与读书有时不免对周围忙得头头是道不读书却也十分充实的人们发出自愧落伍的叹息而庄先生这一席话使我认识到我还是有伴的并没有落伍得那样彻底③在易卜生的彼尔金特申有个叫索尔薇格的少女彼尔金特在恋想她时总是想到她手持一本用手绢包着的shèng jīng 的形象在昆德拉的不能承受的生命之轻中特蕾莎留给托马斯的印象是她手里拿着一本安娜·卡列尼娜这两位女性之所以在男主人公彼尔金特和托马斯心里获得了特殊的位置是她们的书所赋予她们的一层象征意义我的理解便是读书使她们产生了一种情调这情调是独立于她们物质形象之外而存在的美丽作家们都没有用笔墨来描写这两位女性的容貌但从他们赋予她们的特定动作——持书来看我们能清楚地看到她们美丽的气韵那是抽象的象征化了的因而是超越了具体形态的美丽这种美丽不会被衣着和化妆强化或弱化不会被衰老所剥夺这并不是说任何一个女性只要手里揣本书就会变成特蕾莎或索尔薇格书在不爱读书的人手里只是个道具重要的是读书这项精神功课对人潜移默化的感染使人从世俗的渴望金钱物质外在的美丽等等中解脱出来之后便产生了一种美丽的存在④我于是感到自己的幸运——能在阳光明媚的下午躺在乳白色的皮沙发上读书能在读到绝妙的句子时一蹦而起在橡木地板上踱步太好的文章如同太好的餐食是难以消化的所以得回味反当才能汲取它的营养⑤女人总有永别自己外貌美丽的时候不甘永别的如某些反复整容的明星就变成了滑稽的角色时光推移滑稽都没有了成了人定胜天的当代美容技艺的实验残局一个绝望地要超越自然局限的丑角这个例证或许给了我们一点启示:漂亮和美丽是两回事一双不漂亮的眼睛可以有明丽的眼神;;一副不完美的身材可以有好看的仪态这都在于一个灵魂的丰富和坦荡美化灵魂或许有不少途径但我想阅读是其中易走的不昂贵的不须求助他人的捷径12.选文作者论述的主要观点是3分13.文章第③段主要运用了什么论证方法?结合文章具体内容作简要分析4分14.请你仿照第⑤段中画波浪线的句子在横线上补写一个句子2分15.结合本文和现实生活谈谈你对读书与美丽的理解3分
阅读三上读书乐趣多一文完成14-17题13分唐宋八大家之一的欧阳修曾提倡读书三上法以此来劝告人们要善于利用一切零星时间做到随时读书随处读书这里的三上即我们耳熟能详的马上枕上厕上在我们的日常生活中很多人都保持着枕上读书和厕上读书的习惯至于骑在马背上读书就鲜有所闻了但是在古代马上读书并不算什么稀奇事明末清初由于战事频繁大学者顾炎武常常外出避乱在赶路的途中他总是将两匹马和两匹骡子养得肥肥壮壮的为的就是能多装几箱书通常他都是一边赶路一边调查访问如果发现平时所学与现实有出入就认真地记录下来等到了休息的地方再打开箱子翻书核对遇到平坦的道路他就信马由缰骑在马背上出神地读书默背考证注释于是顾炎武马背书馆的美誉便不胫而走并一直流传至今三更有梦书当枕说的便是枕上读书了至于读些什么书读多久则是仁者见仁智者见智作家苏童说最好是在灯下读最好每天入睡前读一篇玩味三五分钟或者被感动或者会心一笑或者怅怅然的如有骨鲠在喉如果读出这样的味道说明这短暂的阅读时间都没浪费培养这样的习惯使一天的生活始于平庸而终止于辉煌试想当夜幕缓缓降临的时候泡一杯清茶在茶叶的香气中我们捧着自己喜爱的书籍进入梦乡该是一件多么惬意的事情啊有人可能会觉得在厕所里读书登不得大雅之堂其实不然而且从古至今都不乏厕上读书的典型西晋时期左思为了随时记录灵感就连厕所里都准备了纸和笔于是这位出身寒微其貌不扬的文学家即便到了厕所里也是一边读书一边写作十年之后三都赋横空出世晋书记载了当时的盛况豪贵之家竞相传写洛阳为之纸贵作家柏杨也有厕上读书的习惯在厕所里一蹲就是一两个小时为此柏杨说人生最大的享受莫过于去厕所如今马上读书已成为历史我们自然是无福消受对于匆匆忙忙的现代人来说车上读书也是一个不错的选择枕上厕上再加上车上又是一个新的三上在繁忙的生活之余三上读书无疑是一件快乐的事情14欧阳修提倡的三上指的是什么本文作者提倡的三上又指什么4分15本文旨在告诉读者一个怎样的道理3分16第二段讲述顾炎武马背书馆的故事有什么作用3分17说说你对柏杨的人生最大的享受莫过于去厕所这句话的理解3分
阅读下面文字完成第20—22题共8分①著名作家贾平凹说会活的人或者说取得成功的人其实懂得了两个字——舍得舍得现代汉语词典解释为愿意割舍不吝惜实际意思偏向于舍贾平凹的话是在告诉我们______②舍能体现一个人的智慧③现实世界纷繁复杂我们常常面临着舍的考验需要我们不断地去选择去割舍当无法同时完成许多事情时当感到心有余而力不足时我们就一定要舍该舍就舍是智慧的体现2007年阿里巴巴董事局__马云面对旗下淘宝网是否收费问题时他的分析是阿里巴巴的长远目标是成为中国最好的电子商务平台目前的主要任务是做大规模同一时间既想做大规模又想赚大钱现有能力还做不到因此马云最终决定不收费_____如今阿里巴巴已成为中国最好的电子商务平台④只有学会舍我们才能拥有人生的智慧获得成功⑤舍能体现一个人的品德⑥列夫·托尔斯泰在一个人需要多少土地中写了这样一件事面对用脚丈量多少土地就可得到多少土地的__帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地最终吐血而死帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因⑦美国开国元勋华盛顿连任两届总统后民众依然希望他担任第三届总统但为了推动美国的民主进程无论民众再怎么拥戴大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决定不参加第三届总统竞选他舍弃权利的举动是美丽的他转身离去的背影亦是人间最动人的⑧只有学会舍我们才能不被物欲所迷名利所惑世俗所左右就能活得高尚活得坦荡⑨其实每个人的内心里都有一盏明灯却总是背道而驰每个人的内心里都有一面明镜却总在逃避这一切都是因为我们的内心矛盾思绪混乱难以舍弃自我难能获得重生⑩请记住泰戈尔的名言当鸟翼系上了黄金就再也飞不远了20.请你根据文章内容在第①段空白处补写出作者的观点2分答_________21.请你在第③段横线处填写一句话阐明马云的例子与舍能体现一个人的智慧之间的联系2分答_________22.简要分析文章⑤—⑧段的论证过程4分答_________
为自己留一道缝隙刘可翔大千世界滚滚红尘潮涨潮落生生不息面对名与利面对个人与集体寂寞与热闹失败与成功现实与未来有的人为自己留一道缝隙举重若轻收获丰盈的人生而有的人却不堪挤压和重负羁绊于生命之重学会留一道缝隙这是生命的大哲学庄子为自己留了一道缝隙先秦诸子谁不想做官谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水心如不系之舟面对两个身负楚王使命的使者他持竿不顾权势于庄子并没有什么吸引力真正吸引他的是清波粼粼的濮水于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音往矣！吾将曳尾于涂中一句话便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水庄子守护着自己的灵魂为心灵留下了自由舒展的空间他的灵魂也成为一个神话于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树苏轼为自己留了一道缝隙腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷从乌台诗案开始他被一贬再贬他曾哀叹过彷徨过接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙面对险恶苏轼唱出了莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行面对茫茫天宇他唱出了一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章福楼拜为自己留了一道缝隙一个世纪以前在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里大文豪福楼拜每天拼命地工作他不接受采访不看报纸但他给自己留出一道缝隙——每天看日出福楼拜每天看日出伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜于是他每天都拥有了温馨和朝气能够宁静快乐充满活力地工作着留一道缝隙清晨看日出福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！学会给自己留一道缝隙是人生的大哲学不能为自己留一道缝隙则是人生的大遗憾项羽没有给自己留一道缝隙乌江之畔血染长空这位力拔山兮气盖世的英雄身陷四面楚歌之境他思想的空间被遗憾羞辱和绝望占满已没有可供回旋的缝隙在衣袂飘飘长袖舞动中心爱的人儿香消玉殒面对着如泣如诉的滔滔江水悲叹着无颜见江东父老一抹寒光闪过一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河于是滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事川端康成没有给自己留一道缝隙他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了离开这个世界之前他曾无助地叹息太拥塞了！我希望从所有名誉中摆脱出来让我自由可见拥塞足以致命面对别人的盛情邀请面对各种应酬他不会拒绝只能疲于应付他的生活空间塞得太满令他几乎喘不过气来于是在巨大的精神压力面前这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃那一刻樱花落了一地大江东去浪淘尽千古风流人物奔腾不息的岁月之河从古代流到现代它用哲人的睿智告诉我们面对阴晴圆缺悲欢离合面对花开花落得失成败面对风霜雨雪电闪雷鸣面对灯红酒绿名缰利锁最难得的是为自己留一道缝隙！10这篇文章的题目是给自己留一道缝隙综观全文思考作者是想告诉我们一个什么道理3分11仔细阅读文中的四个事实论据然后用文中句子完成下文的填空6分学会给自己留一道缝隙是人生的大哲学庄子为自己留了一道缝隙为心灵留下了自由舒展的空间福楼拜为自己留了一道缝隙不能为自己留一道缝隙则是人生的大遗憾项羽没有给自己留一道缝隙川端康成没有给自己留一道缝隙12以庄子是在官场辅政还是在濮水看鱼更能体现自己的人生价值为辩题选择正方请写出正方观点和理由选择反方请写出反方观点和理由4分观点理由
目标和榜样①大部分人一生中都会有目标有目标当然是好事这使我们始终保持航向可除此之外你还得意识到点别的②当你设定了某个目标时要注意留给它一个发展的空间因为年轻的你可能会不断改变想法你的环境也在不停变化那些在今天看来很不错的专业可能以后就不那么吃香了需求量大薪酬优厚的职业吸引着大量毕业生可到下一年的人才招聘会上这些职业的人才可能已供过于求了因此设定目标时最好不要随大流而是选你最渴望做的事③我们经常因为受到那些成功人士故事的激发而设定目标无论在医学银行政界或艺术领域我们都不难找到自己心中的明星并以他们为榜样但成功的人生真能复制吗④一台机器可被拆分在复制每个零件后再组装在一起但人的生活方式却不能如此即使那些成功人士的故事告诉了我们很多我们依然不能也不该复制别人的脚步⑤著名体育用品公司耐克公司的创始人菲尔·奈特最初的生意是以车后备箱为柜台来出售跑鞋小买卖却有大收获这看上去不难复制但如果你不具备菲尔·奈特之所以能成为菲尔·奈特所必需的那些要素——对体育的巨大热情以及用装备全力支持运动员的奉献精神你就很难成功⑥若干年前我们访问了耐克的华盛顿总部当我和奈特及其核心管理团队共进午餐时我意识到他们的心是在为运动而跳他是个认真的奔跑者所有的谈话都围绕着奔跑与运动这就是他们的动力对运动的热爱与激情⑦再让我们看看另一例子鲁本·马特斯和妻子罗丝的创业方式与菲尔·奈特有几分相似从波兰移民美国后他们先在一辆马车上出售自家制造的冰激凌大部分是卖给学生的鲁本负责开发不同口味妻子负责销售与那些使用非天然配料制作简单冰激凌的竞争对手不同他们使用的是奶油和天然香料为了与众不同鲁本给他的冰激凌起了个欧洲名字——哈根达斯20年后哈根达斯的销量达到7000万美元今天它已成为一个全球性的品牌⑧这些成功人物带给我们的其实不在于他们做了什么而在于他们为什么这么做为什么才是关键词而答案来自你自己所以在设定目标前先问问自己我为什么要做这件事如今的世界瞬息万变要计划一个毕生从事的职业几乎不可能因此你不可能完全跟从一个在昨日世界中奏效由别人因为他的那个为什么而创造的模式⑨百合花永远不会成为玫瑰紫罗兰也永远不会是菊花我们各不相同有着各自的潜力我们仰视的这些榜样的一个共同特点是他们都最大地发挥了自己的潜能他们做了什么他们知道自己为什么这样做所以有一个清楚明白的为什么做会像对你的榜样们起作用那样也对我们起作用20.阅读全文用自己的话概括本文的中心论点2分答21.文中第⑤段已经列举了菲尔·奈特的事例那么第⑥段在文中又有何作用3分答22.当谈及成功时李开复曾说过应该走自己的路成功通常不可复制结合本文内容谈谈你对这句话的理解3分答
做一个有趣的人佚名①什么是有趣呢按照拆字的方法来解释有趣二字的关键是趣字趣味情趣兴趣台湾著名诗人余光中在朋友四型里把人分四种第一型高级而有趣第二型高级而无趣第三型低级而有趣第四型低级而无趣把有趣和无趣当作分类的标准可见有趣之人是多么可人鬼才贾平凹说人可以无知但不可以无趣凤凰卫视女记者闾丘露薇也说要让自己成为一个有趣的女人②人一旦没有趣了就会变得粗糙麻木肤浅变得不再可爱了整天愁眉苦脸忧心忡忡唉声叹气面目可憎好像这个世界谁都欠着你似的这样的人活着只会给别人添堵而一个有趣的人则不然他她的存在使周围的人群变得热闹起来他她的气场催化着人生的精义叫人奋发让人快乐有趣的人是生活中的开心果是人群中的快乐源与有趣的人相处你会觉得世界变得有趣生活变得有趣自己似乎也变得有趣起来③现代人不一定比古人更有趣今天我们读论语也许会觉得孔老夫子是一个无趣的人可是你若知道他和他的学生讲话是那样的幽默见到美人南子时竟俯下身子去吻她的鞋就会明白所谓圣人者却也竟是一个性情中人一个有趣的人④苏东坡是个有趣的人古人有人生四大乐事之说苏东坡则认为人生赏心乐事不单只有四件而有十六件清溪浅水行舟微雨竹窗夜话暑至临溪濯足雨后登楼看山柳阴堤畔闲行花坞樽前微笑隔江山寺闻钟月下东邻吹箫晨兴半炷茗香午倦一方藤枕开瓮勿逢陶谢接客不着衣冠乞得名花盛开飞来家禽自语客至汲泉烹茶抚琴听者知音⑤有趣的人未必有多显赫的名声但肯定潇洒脱俗晋人王子猷居山阴一晚忽降大雪子猷被冻醒索性来到院中边饮酒边观赏雪景不由得心绪起伏吟起诗来⑥有趣的人心无羁绊直抒胸臆至性至情国学大师楚辞泰斗文怀沙老先生快一百岁的人了偏偏喜欢穿大红大绿的衣服戴着能盖半张脸的大墨镜比小伙子还时髦每次出席活动必要主持人介绍他为青年诗人一发言就引经据典插科打诨逗得满堂喝彩⑦有趣的人或许境遇并不好但特立独行不改本色金圣叹一生诙谐因哭庙案而被判死刑后仍一如既往眼看行刑时刻将到金圣叹的两个儿子梨儿莲子望着即将永诀的慈父泪如泉涌金圣叹却从容不迫泰然自若地说哭有何用来我出个对联你们来对于是吟出了上联莲子心中苦儿子哭跪在地哪有心思对对联他稍思索说起来吧别哭了我替你们对下联接着念出了下联梨儿腹内酸这副生死诀别对一语双关对仗严谨撼人心魄⑧有趣是人性的最高境界做个有趣的人并不难首要之事便是自己要先觉得这个世界有趣有趣的人越多我们的幸福指数就越高和有趣的人在一起很轻松愉快能净化心灵如坐春风⑨有趣的人不是滑稽与可笑有趣的人更不是低俗的恶搞它是一种智慧和内在的风趣苦难的丹麦王子受尽苦楚还是风趣地说既有肉身就注定要承受与生俱来的千般惊扰⑩有趣的人是素心的人是包容的人名声高而不矫情志向远而明事理与他们相交心灵不必设防精神不会紧张有趣的人越多我们的乐趣也多⑪培养一点有趣学会一些有趣笑对人生节选自感悟2011年第1期12.文章第①段引用贾平凹和闾丘露薇的话的目的是什么4分13.文章第②段主要运用了什么论证方法起什么作用4分14.作者为什么认为孔老夫子是个有趣的人你能再列举一个表现孔子有趣的事例吗4分15.结合选文所述和你自己的理解你认为有趣的人具有哪些特点4分16.读了这篇文章你是不是也想做一个有趣的人呢如果想那又该从哪些方面入手呢4分
阅读生活中需要思考一文完成18-20题9分生活中需要思考①记得伟大的革命导师马克思的座右铭是思考一切这句话告诉我们生活中需要思索②翻开中外五千年的历史画卷不难发现大凡有过卓越成就的人都与思索结有不解之缘科学巨匠爱因斯坦在牛顿提出了天体运动方面的定律之后经过自己反复思索和实验终于发现了震惊世界科坛的狭义相对论爱迪生在实验灯泡的过程中经受了几万次试验的失败终于他成功了从某种意义上说他的成功就是思索的结果不能想象他在其中任何一次失败之后停止了思索而最终能够制成电灯来造福人类可见思索是何等的重要凡事思索了再做做起来就会比较得心应手这种例子是不胜枚举的③那么青年面对生活是否也要注重思索呢答案也应当是肯定的④青春是短暂的但它却是人生道路上的一个重要阶段在青年时期一个人要审慎地思索人生的意义探索生活的道路走好这一步在人的一生中具有十分重要的意义就这一点来说青年更需要思索⑤如今我们面临社会经济转型面对现代产业和高新技术将会遇到许多不甚了解甚至是全新的问题时代在向我们挑战青年人任重道远不思索行吗⑥我们可以毫不夸张地说失去思索的生活是平庸的僵化的生活思索不是胜利的附庸而是成功的前奏它能驱散意识中的迷雾融化灵魂中的冰霜把人引向无比幸福的明天⑦生活中需要思索！18.本文的中心论点是________________________________2分19.第②段中主要采用的论证方法是__________________作用是3分20.为什么说青年更需要思索请结合文段内容简要回答4分
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