首页
试卷库
试题库
当前位置:
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
《人间词话》的第二境界是:()
查看本题答案
包含此试题的试卷
辩论修养《辩论修养》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
王国维人间词话中提到的三种境界中第二种境界是
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
王国维在人间词话中提出的治学三重境界是昨夜西风凋碧树衣带渐宽终不悔众里寻他千百度蓦然回首
王国维在人间词话.二六中描述了古今成大事业大学问者必须经过的三种境界其中独上高楼望尽天涯路的悬想境界
准备阶段
酝酿阶段
顿悟阶段
验证阶段
王国维词以境界为最上.有境界则自成高格自成名句之言出自他的.
《蕙风诗话》
《艺概词典概》
《人间词话》
《宋元戏曲考》
王国维人间词话中提到的三种境界中第二层境界是
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在.灯火阑珊处
在人间词话中作者认为词的境界也就是的境界
艺术
人文
人性
人生
王国维在人间词话中指出明月照积雪大江流日夜长河落日圆等境界可谓千古壮观这种审美形态是
崇高
悲剧
伟大
荒诞
王国维在人间词话中认为五代北宋之词之所以独绝在于
境界
辞藻
音律平仄
用典
古诗文默写每句1分共5分1大学之道在明明德在亲民2此谓诚于中形于外3弟者所以事长也4王国维在人间词话
王国维在人间词话中提到了治学的三种境界其中第三境引用了辛弃疾青玉案中的句子蓦然回首那人却在
王国维在人间词话中提出了说
风格
境界
神韵
格调
王静安在人间词话中说古今之成大事业大学问者必经过三种之境界其中的第二境是______________
王国维在人间词话中提出了
风格说
境界说
神韵说
格调说
王国维在人间词话.二六中描述了古今成大事业大学问者必须经过地三种 境界其中回头蓦见地顿悟境界相当于沃
准备阶段
酝酿阶段
顿悟阶段
验证阶段
近人王国维在人间词话中提出过著名的三境界说其中第三种境界引用的是这位词人的著名词句
辛弃疾
张先
周邦彦
李清照
近代词论代表性著作有①陈廷焯②况周颐蕙风词话③王国维人间词话其中王国维人间词话地位最高影响最大
王国维人间词话将词分为三种境界第三种境界是什么?
王国维人间词话中提到的三种境界中的第二层境界是
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
王国维在人间词话中认为古今之成大事业大学问者必经过三种境界一是昨夜西风凋碧树____________
在人间词话中以境界概念总结中国诗歌文化特征的著名学者是
钟山嵘
严羽
王国维
朱光潜
热门试题
更多
以下哪一点不是价值判断标准的评判维度
在杀人游戏中每个人既要充分体验角色又要充分考虑全局
把握之上的辩论思维层次是
面对对方的论点论据我方可采用两种技术处理抢过来化为己用和
战场可以形成体系因为概念是可以一层一层形成体系的
战场是由若干核心概念价值主体以及涉及的构成的论辩空间
辩论中价值主体过于集中容易造成被接受性差
逻辑论证的最终目标在于
预设前提是指问题在回答之前就已经陷入了预定的概念空间或价值空间
引领的主要作用是和体现局势
时势造英雄的辩题中辩者应该特别明确的概念
辩论中论辩的主要内容应该是辩题所涵盖的各类价值观
有效提问有利于辩论的目标明确和
一个强大的辩论思维是排斥对方而不是吸收对方
即使本方定义不够清晰明确也可以轻而易举地攻击对方概念
顺势而为逆势而动是古代先贤关于的思考
对方能轻易更改概念更换价值主体的战场是辩者的主战场
论辩中辩论者的引领应该是具有更高层次价值观的正向的引领
辩论中对价值主体的定义越少辩论越
不是指在辩论中求奇求险而是指立论和内容的完备
假若将辩题中心比喻为跷跷板中心将正反两方视为与中心等距的跷跷板那么从客观上讲辩题正反方应该是
体现出认知的准确性是对对方动机关键的有益解释
自由辩论对抗中最好的不是一味反驳对方强调对方是错的而是将对方论据化为己用做到势在我手
立论的深度广度取决于看到的概念的层数
由于辩论双方对辩题的理解深度准备程度不一致而造成的一方辩论空间宽泛一方狭窄的现象可称为
在人性本善与人性本恶的辩论中人性本恶重在以取胜
辩论时需要考虑问题的必要性以及
任何一种现象的背后都仅涵盖一种价值主体和价值判断
在辩论中正确运用势的情况的是
辩论中运用对势的理解时首先要求对势进行静态和动态的
热门题库
更多
辩论修养
中国现当代文学名著导读
中国古代文学
20世纪外国文学
外国文学名著选讲
文学概论
中国现代文学史
外国文学史
东方文学史
话剧影视文学
红楼梦
中国饮食文化
比较文学
外国文学
中国文学
民间文学