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阅读下面文章，完成18-21题。（12分） 知识的责任 ...
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教案备课库《江苏省南京市2012年初中毕业生学业考试语文试题及答案》真题及答案
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阅读下面这首诗歌完成12—13题6分题都城南庄唐崔护去年今日此门中人面桃花相映红人面不知何处去桃花依
阅读下面的材料按要求作文60分请以生活中的加减法为题写一篇不少于800字的文章要求①自拟题目②立意自
阅读下面的曲完成7-8题4分天净沙.秋思枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯7这
17.阅读下面的漫画完成1～2题5分1请用简明的语言描述这幅漫画的内容2分2请概括这幅漫画的寓意3分
阅读下面的文字按要求作文50分就要初中毕业了少男少女们对将来的人生和未知的世界一定充满着美好的向往请
.阅读下面的文字完成后面题目2分请你把文章的观点写明白点是赞成还是反对要一目了然不要故弄xuán虚让
122012江苏南京二一阅读下面古诗文完成8-12题15分【古诗阅读】8.阅读下面诗歌完成题目4分阙
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二实用类文本阅读14分阅读下面文字完成4--6题14分胡安发现了一条绳索______________
四.写作表达60分21.阅读下面的材料根据要求写文章60分生活是七色板其中蕴含着追梦的艰辛成功的喜悦
三古代诗歌阅读11分阅读下面这首宋词完成11～12题11分点绛唇王禹偁①雨恨云愁江南依旧称佳丽水村渔
四写作第26题共50分26.请从下面两个文题中任选一题作文文题一请以青春的味道为题写一篇作文文题二阅
德州市二0一一阅读下面的文字完成8-10题旅夜书怀杜甫细草微风岸危樯独夜舟星垂平野阔月涌大江流名岂文
三古代诗歌阅读10分阅读下面这首唐诗完成11～12题除夜作高适旅馆寒灯独不眠客心何事转凄然?故乡今夜
阅读下面一首诗完成8-9题3分
从下面两个题目中任选一题作文60分1以收获为题写一篇文章2阅读下面材料自选角度自拟题目写一篇文章小溪
24.阅读下面的文字按照要求作文40分我们看山看水看风景是与自然对话我们阅读名著是与作者对话与作品对
阅读下面的文字根据要求作文60分请以想起了_________为题写一篇文章要求1在文题横线上填写上人
古代诗歌阅读9分阅读下面的诗歌完成11～12题题扬州禅智寺杜牧雨过一蝉噪飘萧松桂秋青苔满阶砌白鸟故迟
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咸宁二阅读下面文段完成14～18题12分文化快餐不宜多吃①当你走上街头麦当劳肯德基类的高价快餐经济小吃类的低价快餐会不时地映入你的眼帘这些快餐着实给广大市民提供了便利受到了普遍的欢迎②时下这股快餐之风也吹到了文化生活圈内人们把此类快餐称为文化快餐欣赏电视剧红楼梦三国演义水浒代替了对原著的阅读大部头的中外名著的缩写本就在身边二十四史可以直接看现成的译文学习古诗词只需熟读其中的名句说可以显文雅写可以彰文采了解明清史实去看看影视剧的戏说演绎诸类文化快餐很有市场书店里名著缩写本供不应求影视VCD畅销不衰③客观地说眼前社会时间就是金钱人们想在极短的时间内浏览名篇佳作是可以理解的但若以文化快餐的形式来代替必要的阅读那就大可不必提倡④翻开文化史那些划时代的扛鼎之作无不是艺术家们耗尽了毕生精力而著试想一部字字看来皆是血十年辛苦不寻常的红楼梦就能仅靠三十六集电视剧一目了然了吗一套二十四史浩如烟海富似金库仅靠一家之言的译文就能明志吗一首流传千古的诗歌仅靠其中一两句诗句就能把握诗的灵秀吗古人为了写诗著文吟安一个字捻断数茎须二句三年得一吟泪双流后人岂能浮光掠影快速浏览浅尝辄止文化快餐如此吃下去定是囫囵吞枣食而不化营养不良⑤某著名女演员在火烧阿房宫中扮演了铸剑大师徐夫人引起史学界一片哗然殊不知徐夫人是战国时期一位七尺须眉男儿台湾某女歌星得知满江红的词作者是岳飞喜不自禁决定日后要找岳飞写歌词令众多歌迷大失所望某省电视台一女主持人听到一嘉宾回答明月几时有把酒问青天的作者是苏东坡时忙纠正道回答错误正确答案应是‘苏轼’⑥如此常识性错误的笑话不一而足这说明了什么呢一言以蔽之书读少了就会捉襟见肘贻笑大方其实读书足以怡情足以博彩足以长才不久前台湾学者高希均提出了新读书主义自己再累也要读书工作再忙也要读书收入再少也要买书住处再挤也要藏书交情再浅也要送书这话应该是对我们每一个人说的在知识经济发展突飞猛进的今天文化素养要提高必须靠读书来充电要挤出时间与书结缘精读深思探赜zé索隐钩深致远周易绝不能一味地凭借文化快餐去解渴充饥文化快餐实在不宜多吃14用原文句子作答作者在本文反对的是主张的是2分15文化快餐为什么不宜多吃2分16第⑤段用了什么论证方法有什么作用3分17作者在第④段连用四个反问句若变成陈述句其表达效果怎样2分18国学热是今年__表热议的话题____也在2011年3月14日第十一届全国人大四次会议的记者招待会上提出文化传统是一个国家的灵魂文化传统更具感召力和凝聚力号召我们强化国学的学习发扬祖国文化传统请结合__的话谈谈你对新读书主义的看法40～50字3分
阅读谈摆阔回答17---20小题9分1一篇论摆阔崇阔及效阔的文章说摆阔之风不足虑崇阔之风不可刮效阔之风为害最烈这一论断说对了三分之二偏偏在要害的摆阔上出了毛病因这摆阔不但自身实不足取而且是崇效二风之源摆阔从不像搞核武器秘密进行而是在光天化日之下灯火辉煌之中众目睽睽之所招摇过市崇阔之风焉能滥刮摆阔又不像发疟疾其状苦不堪言而是飘飘欲仙乐不可支焉能不诱发人们去效摆风如绝三风俱灭摆风一起三风俱烈最足虑者就是三风中的首恶摆阔2用公款摆阔其危害自不待言连参与者也自知理亏当不在不足虑之列那么自掏腰包而摆阔呢该文说无论摆到种阔度都听之任之可也此语大可商榷3对那些花几十万元玩一条狗花1500元让外国按摩女洗一次脚出35万元让厨师做一桌酒席是不应听之任之的因为这与用这些钱投资再生产投资教育救灾扶贫赞助文体事业是不能同日而语的后者造福社会有益于个人前者呢挥霍一空付与流水历览前贤国与家成由勤俭败由奢是颠扑不破的真理4由于摆阔崇阔效阔之风骤起而崇与效最终仍是落实在摆你摆我摆大摆特摆摆的先决条件是有钱竞相摆阔就会诱导人们疯狂的一切向钱看疯狂聚敛来的金钱又用来疯狂地摆疯狂地挥霍一空之后自然又得疯狂地去攫取周而复始焉有不损人害己败家误国之理5有人说摆阔者皆是劳动致富是能挣会花我很怀疑此说劳动无论是体力劳动不是脑力劳动都是极其艰苦的辛辛苦苦挣来的钱一掷千金不是常人的心态而钱如魔术师变扑克牌捻指之间铺天盖地滚滚而来那钱不去摆阔也属罕见奢者来钱必易而劳动致富是不易的同时劳动致富者当属劳动人民的范畴而劳动人民的本色就是勤俭为何独在这些摆阔的人的身上却不见这一本色6有人说大款摆阔可以利流通促生产增税收利国利民这纯属天真的误解奢于身者惠不及其亲将社会共同创造的物质精华将用外汇进口的高档名牌集于一身消耗殆尽对他人于国家何利之有有谁能从红楼梦中薛蟠的身上获益呢7大科学家爱因斯坦对人类的巨大贡献有哪个摆阔的大款可比可他说我强烈地向往着俭朴生活并且时常发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受我们摆阔的大博士学位诸公有这样的感受吗8节俭则昌淫佚则亡——这一警钟应该长鸣17作者在批驳自掏腰包摆阔可听之任之这一观点的时候主要是运用了什么论证方法引用历览前贤国与家成由勤俭败由奢这一警句的作用是什么2分18作者在第4段中连用了5个疯狂这有什么表达作用2分19作者在第5段说我很怀疑此说请从文中找出作者怀疑的两条根据2分1220第8段在全文中有什么作用怎样理解这段话的含义3分
今天你低碳了吗9分①据羊城晚报报道某知名网站推出的一个话题赢得了很高的点击率题目为白领你的名字叫环保杀手列举了危害环保的七宗罪包括出行不离汽车过度使用空调爱用一次性筷子点菜不适量等很多白领看过之后都承认自己确实有罪②说到环保不能不说时下流行的一个概念叫低碳生活这里的碳当然不是煤炭什么的而是二氧化碳因为我们在日常生活中包括因这七宗罪而大量排放的温室气体已经使地球面临越来越严重的气候危机③网上有一种碳排放计算器它有一套精确的计算公式告诉你如果你用了100度电那么你就排放了78.5千克二氧化碳为此你需要植一棵树;如果你自驾车消耗了100升汽油那么你就排放了270千克二氧化碳为此你需要植3棵树有人根据这个公式自测了一下发现自己的年碳排放量体积竟然超过了两个奥运会专用泳池真是不算不知道一算吓一跳④看来如今衡量所谓健康生活的指标已经不仅仅是什么低脂低盐低糖还包括低碳今天你低碳了吗是某环保网站提出的一句口号这口号很令我动心联合国环境规划署曾经发表了一份报告对个人采取低碳生活方式提出了好些小建议比如把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近社区慢跑可以减少将近1000克的二氧化碳排放量;如果去8公里以外的地方乘坐轨道交通比乘汽车减少1700克的二氧化碳排放量;不用洗衣机甩干衣服这可以减少2300克的二氧化碳排放量看来我们每一个人的减碳空间是很大的据说已经有低碳达人每天在自己的博客上公布自己的碳排放量了我想如果有人组织一个碳排放PK大赛应当是一件很有意思的事情⑤环保是一种科学知识更是一种生活理念在这个世界上有人在胡吃海喝在进行各种炫耀性消费也有人在种树在买运输里程很短的商品在坚持爬楼梯这是为了低碳更是基于对生活的简单本质的认知这跟孔子所说的惠而不费是一个道理——我们要实惠但不要浪费要尊重人的正当需求但限制人的过分贪欲那种简单的朴素的生活理念应当被更多人信仰否则地球的资源是有限的我们总不能在有能力搬迁到别的星球之前就将这资源给消耗了吧8.本文说明的中心内容是什么开头为何引用羊城晚报的一则报道3分9.说说第④段画直线的句子在文章中的作用2分10.文中加波浪线的句子运用了哪几种说明方法有何表达效果4分说明方法表达效果
无锡一个哲学命题①我小时住的小镇上只有两位理发师自然他们各自的发型当然只能由另外一名理发师理出来所以头发干净整洁的那名理发师的技术显然比不上那名头发乱糟糟的理发师因为他的发型就是由头发乱糟糟的理发师理的②这样一种生活现象却隐藏着一个哲学问题头发干净整洁和头发乱糟糟都是我们看到的现象理发师各自拥有的理发技术才是问题的本质很遗憾儿时的我尚未练成透过现象看到本质的慧眼常被表面现象所迷惑以为头发干净整洁的理发师的技术是最好的③俗话说得好人不可貌相海水不可斗量一个河边钓鱼的老头竟能辅佐姬昌姬发父子兴周灭商一个容貌丑陋放荡不羁的酒鬼竟是竹林七贤之一的刘伶一个终生潦倒混迹于烟花柳巷的公子哥竟然是开创一代词风的大词人柳永如果不是有史记载有据可查我们很难想到这是千真万确的事实反之亦然一个衣冠楚楚相貌俊俏的帅哥也可能有着阴险和狡诈的内心比如秦桧比如阮大铖④于是常有人语重心长地提醒我们待人处事切不可以貌取人因为在现实生活中我们总喜欢以长相言谈举止以及衣着打扮来判断一个人这个毛病是老祖宗千百年流传下来的习惯也是我们骨子里根深蒂固的人性弱点⒕本文揭示了一个怎样的哲学道理?2分答▲⒖第③自然段运用的最主要的论证方法是什么?有什么作用?2分答▲
玉林人情似纸刘心武①提心吊胆地说真话那阵说了那么多毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵却什么也懒得说②我曾到那间空间极小的贮藏室去看他我们交流得很畅快眼波的流动中有许多的情谊现在他有三十倍大的空间我却不去迈那门槛他也不来请我迈那门槛似乎也并没有什么过不去的地方只是不再有那么多的情感了淡了薄了甚至弥散了③据说人情似纸的纸现在不是秀才人情纸半张的那纸而是赵公元帅笔下的那纸即通货社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价又据说落伍者看来是精神沦丧而先锋眼中却是可喜的精神瓦解但先锋们犹未能指出旧精神瓦解后应诞生的新精神究竟是什么有的先锋中的先锋则说只需要瓦解无需重构凤凰涅槃是可笑的凤凰只应焚毁何必重生④我却仍愿抓住一点自认为是永恒的东西哪怕只有游丝般微弱那永恒的东西里就有人情似纸的人情纸很薄却可以写情书写诗写温情的句子写必要的问候当然还可以画画儿可以折成一只船放在小溪里任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方⑤记得一年前到纽约的头一天傍晚十时分曼哈顿万家灯火中也有了我小小的一盏在简单而舒适的下榻处桌上有小小的卡片卡片上写着温暖的句子人情似卡片么我却自去冬以后再没给留下卡片的人寄去哪怕是一张薄薄的纸我总埋怨着别人的情在淡在薄在弥散自己呢从别人的眼中看我该也吃了一惊吧怎么会变成了这样比以前冷比以前硬比以前懒却比以前更会为自己辩解⑥以前的时代人情或许似醍醐厚重粘稠如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代人情随之也轻薄寡淡了人更多地依靠内心的支撑而更少希翼心外的扶持人类进步而人情在萎缩真的么⑦也许是因为现在移情的条件好多了可以移向唱片电视和电脑移向在古董和假古董移向需要每天饲食的猫鸟鱼兔移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草移向小小的邮票移向书报总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去⑧但心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片的活生生的人的沟通欲望化为思念化为莫可名状的思思绪最后就拽过一张纸来想在上面写一些情一些别人可能并不呼应并不需要的字词句和标点符号人情确确实实就是一张纸⑨当我从淡薄中想起人家时人家或许正在从残存的印象中摆脱出去而正在忘却我曼哈顿的灯火啊哪一盏下面尚有关于我的一缕思绪选自时文选粹第2辑有删改16.下列对文中语句的理解不正确的一项是3分A.第3段中的三个据说含义相同都表达了作者的否定态度B.第47段连续用多个移字表达了作者对当今人们种种移情生活习惯的痛惜之情C.第3段凤凰只应焚毁何必重生一句表达了作者对先锋中的先锋的观念的讥讽态度D.第9段后一句的意思是一年前曾经给予我温情的曼哈顿现在已经没有人挂念我了17.纵观全文最能体现文章标题人情似纸意思的一段是3A.第2段B.第4段C.第8段D.第9段18.文中说人情确确实实就是一张纸请你就作者的这一观念写上简洁的批注表达你的评价和看法含标点不超过40个字4分
阅读信任的力量完成14-16题7分①某报曾登载过一则短文作者在德国打工某天房东要去旅游请小伙子帮忙照看热带鱼说着就把房门的钥匙交给了他房东与他素昧平生竟然对一个陌生人如此信任让他又感动又颇有压力②某次他去买东西不料已经到了闭店时间老板说先生你可以继续挑选不过我要回家了自动收款机就在出口处另外劳驾您走时替我顺手把店门关好祝您晚安！③读了这两则发生在德国的故事我不会认为那里的一切都是阳光灿烂或诸事均坦坦荡荡墙角处肯定也会有蜘蛛网但是这两个故事还是深深地感动了我这个国家的社会风气令人羡慕人与人之间的情感是建立在信任基础之上的真诚④1991年我去德国参加华文文学研讨会会后应歌德学院院长邀请去该院讲学因经费不足院长就私人掏腰包把本应学院邀请的公务活动变成了他个人邀请因此接送或讲学期间的外出一概由院长夫妇驾驶私家车出行接待人员也全由院长的夫人与子女担当像这位院长这么讲原则守信用在有些国家可能是凤毛麟角了⑤其实我国古往今来有诸多关于严守信用及对人信任的倡导人之所助者信也周易人而无信不知其可也论语不论是什么人有地位的人或德高望重的人也好平民百姓或只是一般服务人员也好首要一条都应当是受公众信任的人这样的人就是公众眼里的民族精神与社会财富⑥受人信任的人自己的心灵深处有一个人格法庭那里虽然没有法警看守也没有廉价的信誓旦旦却时刻有一颗滚烫的良心当然事物有时也会走向反面并不是所有的诚实都能收获信任否则唐初诗坛四杰之一的骆宾王就不会在狱中唱出露重飞难进／风多响易沉／无人信高洁／谁为表予心毋庸讳言当今社会有着不可轻视的不信任感有人说假如__健在他那些助人为乐的行为一多半会惹来怀疑的目光这是一个很可怕的社会现象有位德高望重的学者说过这样一句话诚实的人被欺骗得太多诚实人也会怀疑诚实一旦诚实人怀疑诚实人的世界就会堕落⑦瑞士的教育家裴斯泰洛齐在与友人谈斯坦兹经验的信>中说第一件要做的事就是要赢得孩子们的信任和热情我相信假如我做到了这一点一切其余的问题也会随着解决了教师对学生如此其他一切亲情友情及干群关系或邻里关系乃至国际关系无不如此彼此有了互信便可能获得一切没有互信便一切都无从谈起信任是一件得之很难失之最易的品行被信任者即是被信赖者那也是人生的重要财富这种财富积累的愈多做事的成功率愈高一个民族一个国家信任富翁愈多其社会愈安定愈同心愈和谐不论哪个领域哪个角落若是产生了信任危机那么他便距危机四伏不太遥远了⑧信任是一种压力也是一种责任能增强人的自律意识作者高深来源2012年4月2日解放日报有删改14.文章开头就列举了三个事例是不是重复为什么3分15.第⑦段划线句运用了道理论证的方法有何作用2分16.结合全文简要谈谈信任有哪些力量2分
阅读敬业与乐业一文中的节选文字完成6—8题①我这题目是把礼记里头敬业乐群和老子里头安其居乐其业那两句话断章取义造出来的我所说的是否与礼记老子原意相合不必深求但我确信敬业乐业四个字是人类生活的不二法门②本题主眼自然是在敬字乐字但必先有业才有可敬可乐的主体理至易明所以在讲演正文以前先要说说有业之必要③孔子说饱食终日无所用心难矣哉！又说群居终日言不及义好行小慧难矣哉！孔子是一位教育大家他心目中没有什么人不可教诲独独对于这两种人便摇头叹气说道难！难！可见人生一切毛病都有药可医唯有无业游民虽大圣人碰着他也没有办法新|课|标|第|一|网④唐朝有一位名僧百丈禅师他常常用两句格言教训弟子说道一日不做事一日不吃饭他每日除上堂说法之外还要自己扫地擦桌子洗衣服直到八十岁日日如此有一回他的门生想替他服务把他本日应做的工悄悄地都做了这位言行相顾的老禅师老实不客气那一天便绝对地不肯吃饭⑤我征引儒门佛门这两段话不外证明人人都要有正当职业人人都要不断地劳作倘若有人问我百行什么为先万恶什么为首我便一点不迟疑答道百行业为先万恶懒为首没有职业的懒人简直是社会上的蛀米虫简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼我们对于这种人是要彻底讨伐万不能容赦的6对选段所讲的主要话题概括最准确的一项是A.敬业乐业是人类生活的不二法门B.有业之必要C.我们要讨伐没有职业的懒人D.无业游民是无药可救的7结合上下文内容对百丈禅师的格言理解最准确的一项是A.告诫弟子不干活就不给饭吃B.告诫弟子人生不是为了吃饭吃饭是为了做事C.惩戒无所事事的弟子D.以身作则阐明生命的意义与弟子共勉8对选文分析不正确的一项是X|k|b|1.c|o|mA.作为一篇演讲稿作者梁启超在演讲一开始就引用国人熟悉的儒家经典礼记和道家经典老子中的格言开宗明义地提出了敬业乐业的主旨B.第③段中引用孔子的话和第④段中讲到的百丈禅师的故事都是道理论证C.节选部分的结论是百行业为先万恶懒为首强调有业是做人之本D.业并不是局限于狭义的职业它可以被理解为生活中任何一件有价值的事情
阅读敬业与乐业选段按要求回答问题共6分每小题2分第二要乐业做工好苦呀！这种叹气的声音无论何人都会常从口边流露出来但是我要问他做工苦难道不做工就不苦吗今日大热天气我在这里喊破喉咙来讲诸君扯直耳朵来听有些人看着我们好苦翻过来倘若我们去赌钱去吃酒还不是一样在淘神费力难道又不苦须知苦乐全在主观的心不在客观的事人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止除了睡觉以外总不能把四肢五官都搁起不用只要一用不是淘神便是费力劳苦总是免不掉的会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来我想天下第一等苦人莫过于无业游民终日闲游浪荡不知把自己的身子和心子摆在哪里才好他们的日子真难过第二等苦人便是厌恶自己本业的人这件事分明不能不做却满肚子不愿意做不愿做逃得了吗到底不能结果还是皱着眉头哭丧着脸去做这不是专门自己替自己开玩笑吗我老实告诉你一句话凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去趣味自然会发生为什么呢第一因为凡一件职业总有许多层累曲折倘能深入其中看他变化进展的状态最为亲切有味第二因为每一职业之成就离不了奋斗一步一步地奋斗前去从刻苦中将快乐的分量加增第三职业性质常常要和同业的人比较骈进好象赛球一般因竞争而得快乐第四专心做一职业时把许多游思妄想杜绝了省却无限闲烦恼孔子说知之者不如好之者好之者不如乐之者人生能从自己的职业中领略出趣味生活才有价值孔子自述生平说道其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔这种生活真算得上人类理想的生活了15.本段的中心论点是16.本段除了运用举例论证外还运用了的论证方法17.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据
多好的草地也有瘦马8分①曾经有这样一幅漫画碧草如茵的原野上远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草然而就在近处一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面我不觉一惊多好的草地也会有瘦马由此看来要有所作为光有优越的条件是不够的更重要的还须自己努力②当然我承认有优越的条件确实很好但它还必须加上自己努力才会有意义古今中外贫困潦倒或有失天缺陷者凭借努力而成名成家之人比比皆是③古希腊的德摩斯梯尼小时候口吃但他苦加练习终于成为著名的演说家法国作家大仲马出身微贱但他毫不在乎在贫苦中坚持写作终成为文坛巨子我国古代一个叫陈正之的人天生反应迟钝但他付出了常人无法想像的努力终成博学之士我国数学家陈景润在极其艰难的条件下通宵达旦忘我地研究终摘数学桂冠够了够了不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明一个人若要有所成就努力奋斗是必不可少的④也许有人会认为努力无关紧要重要的是拥有天时地利仔细解析一下便会发现其中的漏洞⑤首先外界条件过于优越人不一定会成才相反也许倒会沉醉于纸醉金迷之中譬如十六七岁世纪的欧洲贵族们奢侈成风这难道不是不会正确利用优越条件的典型吗⑥其二先天的条件优越但后天不努力同样会碌碌无为宋代方仲永天资聪慧但不知后天加以努力最终落得个泯然众人矣另外爱迪生所说的成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力不也证实了这一点吗⑦如果你的条件优越那么好好利用它吧！如果你的条件太一般那么就用努力来弥补它吧！否则无论处于什么样的草地你都将是匹瘦马22.本文的中心论点是2分A.多好的草地也有瘦马B.要有所作为光有优越的条件是不够的更重要的还须自己努力C.古今中外贫困潦倒或有失天缺陷者凭借努力而成名成家之人比比皆是D.成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力23.这段文字没有用到的论证方法是2分A.比喻论证B.摆事实讲道理C.正反对比D.类比推理24.第③段中的事例论证了什么作者为什么要列举四个事例进行论证2分25.第⑦段中的草地比喻瘦马比喻2分
越来越接近精神的天空李汉荣人在人群里行走寻找他的道路在人群里说话寻找他的回声在人群里投资寻找他的利润在人群里微笑寻找回应的表情生而为人我们不可能拒绝人群虽然喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息让人沉闷但我们终不能一转身彻底离开人群人群是欲望的集结是欲望的洪流一个人置身于人群里他内心里涌动的不可能不是欲望他不可能不思考他在人群里的角色位置分量和份额如果我们老老实实化验自己的灵魂会发现置身人群的时候灵魂的透明度较低精神含量较低而欲望的成分较高征服的冲动较高一颗神性的灵魂超越的灵魂丰富而高远的灵魂不大容易在人群里挤压发酵出来在人群里能挤兑出聪明和狡猾很难提炼出真正的智慧我们会发现在人口密度高的地方多的是小聪明绝少大智慧在人群之外我们还需要一种高度一种空旷一种庄静去与天地对话与万物对话与永恒对话伟大的灵魂伟大的精神创造就是这样产生的孔子独对大河而感叹时间的不可挽留逝者如斯夫不舍昼夜庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式佛__菩提树下证悟宇宙人生之bān ruò 智慧法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹无限空间的永恒沉默使我恐惧李白登高壮观天地间大江茫茫去不还他不羁的诗魂飞越无限把多半条银河引入人间灌溉了多少代人的浪漫情怀爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索获得与宇宙对称的灵魂由此人变得辽阔而谦卑对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意正是这些似乎远离人群的人为人群带来了太丰盛的精神礼物在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群去与天空商量与更高的存在商量与横卧在远方也横卧在我们内心深处的绝对商量然后将思想的星光带给人群带进生存的夜晚为此我建议哲学家或诗人不该有什么单位在单位里在沙发上制作的思想多半只有单位那么大的体积和分量没有普世价值把存在把时间把宇宙作为我们的单位吧去热爱去痛苦去思想吧作为芸芸众生的一员我也不愿总是泡在低处的池塘里数着几张钱消费上帝给我的有限时光我需要登高需要望远我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸我需要从精神的高处带回一些白云擦拭我琐碎而陈旧的生活擦拭缺少光泽的内心我正在攀登我的南山目光和灵魂正渐渐变得清澈宽广绿色越来越多白云越来越多我正在靠近伟大的天空11.作者认为生而为人我们不可能拒绝人群的原因是不超过20个字2分12.孔子庄子shì jiā móu ní 帕斯卡尔李白爱因斯坦在作者眼中是似乎远离人群的人你如何理解文中似乎一词的含义4分13.通观全文请概括作者期望自己接近精神的天空的原因4分14.在长达9年的学习生涯中你是否按部就班地照本宣科忘记了头顶尚有高远的蓝天忘记了攀登有着永恒的意义那么读了这篇文章后你是否有了新的感悟呢你应该怎样去接近精神的天空呢请结合文本和自己的实际体验来谈谈读后的感受3分
维护食品安全应向美日学习连坐制中国制造的一个怪现象是出口到国外的食品安全度要比国内高出一截虽然美国日本等国对来自中国的食品设置的标准比国内标准更高但中国的农民与企业还是都达标了为什么离产地更近的中国消费者却难以享受到更安全的食品呢?双汇瘦肉精曝光后大批记者赶赴双汇总部漯河但当地政府却要求酒店报告记者行踪地方政府为保本地税收往往习惯于成为问题企业的保护伞这恐怕是我国重大食品安全事件屡发的主要原因之一所以不妨学习一下美日的连坐制山东青岛当地有不少将水产品出口到美国的企业这些企业都按美国要求采用HACCP被认为是控制食品安全和风味品质的最好最有效的一种管理体系认证如果有企业作假怎么办?政府部门讲没人敢原因是美国人实行连坐制——FDA美国食品和药物管理局的简称会不定期突然派人抽检一旦发现作假则当地被判为不可信任地区所有同行业企业都被列入不信任名单生产的产品美国都不要了山东菜区有不少出口日本的蔬菜生产基地当年一个农民偷用剧毒农药结果在日本海关被抽检出来导致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒当地所有农民的菜都卖不出去了在如此严厉的连坐制度下没有企业敢轻易作假也没有渔户敢轻易使用违禁药品平时大家相互监督——熟人社会相互监督效果比单纯依靠政府监管效果好很多交流经验——不是交流作假的经验而是学习怎么做才能达到标准要求当地监管部门也特别尽力不但平时认真抽检还会对农民进行提高生产质量的培训每次食品安全出问题总有监管部门以我国有2亿多小农户几十万个小作坊抽检率太低等借口来搪塞但困局并非无解我国也完全可以试试美国日本的连坐式监管制度这种连坐式的监管虽然残忍但针对目前我国食品供应乱局只能采取阵痛式的监督方式只有痛了才能让地方政府真正尽力尽责才能彻底解决我国食品安全问题1本文阐述的主要观点是2分2从文中所写的事例看实行食品安全连坐制有哪些好处请简要概括2分答3有同学认为山东的事例写了两个内容一个关于水产品一个关于蔬菜这样没有必要建议删去一个你认为呢为什么4分答
绥化四阅读自尊一文回答23-26题共8分自尊①说到自尊人们往往想到的是人的自我尊重这自然是不错的但是最近看到几位大师逸闻方知道自尊是在尊重别人中实现的②钱学森家里的炊事员曾经说钱老每次下楼吃饭都穿得整整齐齐从来不穿拖鞋背心这是看得起咱尊重咱钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后也学了父亲的样子每逢去餐厅吃饭都穿戴整齐他也要做尊重他人的人③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课当时选修他课程的不过五六人陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课夏天他身着便装与助手一起在楼下工作每当学生到家里听课他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫然后才下来上课看着老师摸索着下楼的身姿学生们感动不已为师的高大在他们心中已然耸立④当前在社会中一些人关注更多的是自我尊重他们目中无人装模作样虚伪失真故作姿态这种看似自我尊重的过分表达表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀是没有自信的无意识流露⑤与这些人相反有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱人格遭到践踏的时候还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望他们被剥夺了所有表达自尊的手段后唯一可以表现的就是穿戴整齐地向这个世界告别傅雷先生在__时被抄家后所有家具贴上封条他太太到朋友家借了干净衣服夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式⑥由此可见在生活中你保持着对人的谦恭人们便在你的谦恭中读出涵养和文明心中会由衷地尊敬着你选自钱江晚报有删改23.写出本文的中心论点2分24.本文运用了____________和____________的论证方法2分25.第⑤段中傅雷先生的事例能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序请说明理由2分26.读完本文请结合自己的一次经历谈谈你对自尊的理解3分
成功也会成为包袱⑴伟大的文学家泰戈尔曾经说过当鸟冀系上了黄金时就再也飞不远了这句话形象地说明暂时的成功有时会给人带来自满自大的消极后果人们会因为一时的成功而背上沉重的包袱停止了不断进取的脚步⑵有史以来人类就盼望着有朝一日能飞上月球并由此产生了难以胜数的神话传说因此阿波罗登月飞行的成功无疑是划时代的壮举可是登月人埃德温·奥尔德林在获此殊荣之后却精神崩溃了⑶埃德温·奥尔德林的悲剧主要是由于他对科学进步认识上的局限所导致的的确登月飞行是人类宇航事业破天荒的壮举但它绝不是人类宇航科学发展的终点而仅仅是起点退一步说就人类登月活动的远景就人类试图在月球建立生存的另一处基地这一点来说埃德温·奥尔德林他们成功的尝试也远远没有结束如果把登月飞行的成功既看着一项突破又看着一项事业的开端就不会产生这样无所适从的结果⑷一个人在功成名就之际如果只是沉溺于现状很容易就会觉得生活乏味空虚就像有人说诺贝尔奖对许多作家是死亡之吻既然得到诺贝尔奖的肯定许多人就被压得再难以创作⑸其实暂时的成功只是对你目前成绩的一个肯定它并不代表你的最终成就真正伟大的人是绝对不会因此而停止进取的⑹不要让眼前的成功成为你前进的包袱没有任何成功是永远的1请结合选文内容概括出中心论点3分答2文章第③段指出埃德温·奥尔德林悲剧的根源在于他对科学进步认识上的局限那么埃德温·奥尔德林认识上的局限表现在哪两方面4分答3为什么说诺贝尔奖对于许多作家来说是死亡之吻请谈谈你的理解4分答
为你自己高兴刘心武①朋友小凌自幼双腿萎瘫在一家印制包装纸的福利工厂工作他业余爱好文学常到我家借书我有一天就对他说你怎么不立个大志向发愤写作也当个作家接着我自然举出了中外古今的一些例子又把三月风借给他看激励他登上维纳斯星座当时他没说什么过些天来还书时他告诉我我没有写作的天分我就这样当个读者挺好的临别时更是笑着说我活得挺自在的我为自己高兴②上个星期天我在街上看见他他骑着电动三轮车后座上是也有残疾的妻子搂着他们完全健康的小女儿三个人的脸颊都是红扑扑的说是刚从北京游乐园回来真的他们全家都为自己高兴那是人生中最扎实最醇厚的快乐！③为自己高兴吧！我为什么不完美——别钻牛角尖要是别人问你为什么不如何如何那么让我们都像小凌那样坦然无愧地看待自己珍爱享受平凡而实在的人生！④一个作家朋友得了个奖但却很不高兴为什么因为有人问为什么只是个地区奖而不是全国奖如果他得了全国奖那么又可以问为什么不是诺贝尔文学奖呢他真的得了诺贝尔文学奖仍然可以极为好奇地不间断地问他怎么你得奖后反倒写得不那么多而且怎么写出的作品不如以前的好怎么也没有新的突破了呢这样一路问下去会有什么样的结果呢也许会有正面的例子但我举不出来我只知道美国的海明威和日本的川端康成都是在获得诺贝尔奖不久后自杀身亡的也许他们自己的心理因素非常复杂但一些评论家讥讽海明威的江郎才尽社会舆论对川端康成达到至美至丰境界的期盼压力很可能是那诸种因素中相当重要的一种⑤不要为自己树立高不可及的标杆更不要被别人往往确实是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾自责自苦的泥潭！⑥开电梯的小倪有一天刚从发廊理完发来上班乘电梯的人们都说她这下更像电视里出现过的某位歌星了说一次也罢了后来有的人或出于好心往往也是出于无聊更有出于起哄的不断地用这类话来激小倪比如你为什么不去试试也当个歌星也上上电视呀你有这么好的相貌这么活泼的性格为什么不去当个广告模特儿呀有一天众人正在电梯里起哄小倪高声宣布说你们说的那位顶多算个三流歌星我可是个一流的电梯工！不是我像她而是她长得像我！说完哈哈大笑起来她在为自己高兴她高兴自己的工作自己的平凡自己的不必上电视自己的适得其所自己的不为他人所左右⑦你的个人最适合你你的相貌为你所独有我们应该像小倪那样自尊自爱诚实地生活认真地工作挣得你应有的一份快乐你每天晚上问心无愧地安睡你每天清晨兴致勃勃地迎接又一个平凡而充实的日子⑧争取不平凡诚然可敬可佩然而甘于结结实实的平凡如小凌如小倪则更可爱可羡这个世界很大机会确实很多然而这个世界也很小机遇又极为难得我们应在奋力进取与适可而止之间取得一种平衡我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在恰恰相反这个世界也是为平凡的人而存在的⑨为你自己高兴因为你的努力奋进已取得了一些成果为你自己高兴因为你能够如现在这样也真是挺不错为你自己高兴因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆更不受他人那出于好意而设置的缥缈标杆而蛊惑为你自己高兴为你那平凡而充实的问心无愧的存在而高兴！选文有删节10.文章详细叙述了两件小事从不同侧面阐明道理为中心论点服务请按要求进行概括完成下面表格4分事件阐明的道理①残疾的小凌不追求当作家甘愿做一名读者快乐地生活②普通的人只要充满自信热爱本职工作自尊自爱也能拥有快乐11.从论证思路来看文段④有什么僚用3分12.下面对文章的理解有误的一项是3分A.本文有叙有议将哲理的阐发与事件的叙述有机结合很有说服力B.作者阐明了人要为自己高兴的观点告诉我们应该为自己那平凡而充实的问心无愧的存在而高兴C.文章第⑧段指出人们不必争取不平凡应该甘于平凡因为这个世界是为平凡的人而存在的D.本文语言平实而富有哲理于平淡中揭示出深刻的道理
阅读下面文章完成18～22题15分让有些话穿耳而过段奇清①李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满意趣的奇言妙语有次他儿子在回答人为什么会长两只耳朵时说可以一个耳朵进一个耳朵出光进不出就会装不下②由此我想起了一句话让有些话穿耳而过③譬如某一天你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语就让它穿耳而过那也许是别人对你某一个不经意的行为某一句不经意的话产生了误解你要相信浊者自浊清者自清只要假以时日他一定会看出你的初衷与本真于是你便拥有了一颗平静安宁的心④如果偶尔听到有人指责你太不细心未能做到未雨绸缪防微杜渐要让它穿耳而过尽管他的指责是善意的可是在这个世界上每个人都是渺小的谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途不要太过相信人无远虑必有近忧的话无论自己对将来有多少设想可它终究没有发生最为紧要的是要抓住今天认认真真活在当下如此才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费自己宝贵的光阴才会不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱你才能听到妻儿的欢声笑语才能沐浴到金色的夕阳绚烂的晚照即便风雨骤然而至也依然轻裘绞带玉树临风⑤如果有人说你才貌双全要让它穿耳而过那才华学识本是天外有天山外有山那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力原本不值得他人夸奖⑥如果有人说你出类拔萃却白壁微瑕也要让它穿耳而过是否出类拔萃姑且不说不完美本是人生的一种常态如此你就能摆脱一次失败就成永远颓势的阴影就能走出局部不完美就泛滥成整体否定的误区就始终能保持清醒的头脑⑦对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话对于一些玩世不恭不知轻重的话对于一些上下之势高低权争男女绯闻的话都要让它穿耳而过这样你就会秋波无痕素心如玉纵然那些对你有用却让你智所不能逮力所不能及以致被夺了幸福与快乐的话语就要让它们穿耳而过随风而逝⑧人生是一个容器可这个容器的容量实在是非常有限愁苦与畏惧多了欢乐与勇气就少了局促与紧张多了潇洒与轻松就少了傲慢与骄矜多了恭谨与谦虚就少了一些不需要的话语存放太多了一些箴言就会无处落脚让有些话穿耳而过18第①段事例的作用是什么3分答19本文的中心论点是什么3分答20第③段中有一个短语平静安宁的心请从第⑦段中找出意思与之相近的两个词语2分答21从结构上看③④⑤⑥段之间是什么关系请结合文章内容作简要说明3分答22读完全文后写出你获得了怎样的人生启示4分答
湛江的气度①人们说城市是有个性有魅力的就像人一样如果说广州是个著名的男高音歌唱家深圳是个时尚的摇滚乐手那么湛江就是一个男中音歌手他虽然没有很高的知名度和影响力也不引领潮流不具有时尚的风情但他从容谦和有文化底蕴举止投足中体现着一种独特的气度②湛江的气度来自天然气势面向南海依托大港拥有特呈南三硇州东海等大小海岛和富饶美丽的海湾上天赋予湛江海的性格海的胸怀也赋予湛江海的气魄海的度量可以说在中国在世界繁华的都市不少他们或许有铁路有机场或许有码头有港口也或许有更发达的工商业但象湛江这样同时拥有这样众多的岛屿这样延绵几百里的海岸线这样的深水良港这样丰富的海产以及这样蓬勃的海洋产业确实不多得天独厚的地理优势形成和造就了湛江拥抱海洋拥抱世界八方拥抱美好未来的气势③湛江的气度来自文化品位积淀厚重的雷高文化如一条历史长河滋润着这片土地又如一位慈祥的母亲哺育着这片土地其实湛江的文化并不仅仅体现在一首雷歌一尊石狗一座祠庙上也不仅仅体现在几所省内外有名气的高校一张老牌的报纸一个有影响力的网站更重要的是它已经上升为湛江人对文化的崇尚和追求在文化艺术领域湛江有一批有影响力的艺术人才有闻名海内外的民间艺术④湛江的气度来自包容和涵养漫步湛江街头你就会惊奇地发现湛江的饮食包罗全国什么北方水饺云南米线兰州拉面当然这些只不过是一个小小的缩影包容其实还有更深更宽广的意义这里不说别的先说湛江市区的人口构成有人说10个人中有一个港务局人一个南油人一个__人当然包括家属一个高校人还有一个是农垦人如果说港务局农垦早期为湛江的发展注入了时代的生机那么__南油和高校就是源源不断地为湛江的文化观念和精神输入新鲜的养分未来的湛江还会有石化人和钢铁人他们将为湛江带来新的科技和文化元素有包容就有涵养不说别的就说普通话的普及和流行湛江就比相邻的很多城市要好得多⑤湛江的气度来自优悠和从容的生活态度多少人走一趟深圳和珠海回湛江就唉声叹气妄自菲薄这是不必要的其实我们看到的只是别人的客厅而未看到他们的犄角旯旮前不久前香港一个旅游团来湛江观光他们对湛江的清新空气和蓝天情有独钟那种羡慕与贪婪的欣赏真让我骄傲更没想到的是其中一位竟然在一天内决定购房以日后养老那利索和豪爽分明让人读懂了她对湛江的神往民以食为天湛江人吃得天然活得自然与滋润尤其对海鲜湛江人对吃得科学也吃出了传统吃出了文化中国海鲜美食之都名符其实清晨的茶楼黄昏的公园假日的海滩处处可看出热闹而不拥挤有活力而不浮澡几分淡定几分优悠与从容⑥湛江的气度来自进取和不甘落后的精神湛江人把海湾当作城市建设的主轴描绘了一湾两岸的城市建设蓝图围绕海湾形成一个片区四个组团----西岸形成赤坎至霞山片区以及麻章临港工业基地两个组团东岸形成坡头组团南岸形成东海岛组团这幅蓝图标志着港城的发展方向工业南移城市东扩港城由带状向块状发展这幅蓝图是绿色的它充分展示了城市的海滨特色和生态宜居的魅力这幅蓝图是宏大的它充分展现了大都市的气魄和不甘落后的精神风貌⑦如果说历史文化名城是厚重的史诗年轻城市是一本色彩斑斓的画册那么湛江应是一篇优美的抒情散文他令人难忘耐人寻味又如果说历史文化名城是陈年老酒年轻城市是时尚的易拉罐那么湛江就是一壶酽茶就让我们细细地品味和享受湛江的醇厚湛江的甘芳吧7作者说湛江是一个有气度的城市文章从哪些方面来论证这一观点的5分8结合具体的语境理解下列句子加点词语的含义4分这幅蓝图是绿色的它充分展示了城市的海滨特色和生态宜居的魅力9请从表达方式的角度举例简析文章末段语言运用的表达效果5分10湛江的气度来自海洋但是现在社会对大海的污染十分严重请你根据平时的观察和思考提出两点关于防止海水污染的建议4分12
1生命是一种过程你无法超越2无论你是出身于豪门深宅还是穷家陋室向人世间报道的第一声必定是嘹亮的啼哭从咿呀学语到蹒跚学步你必须在大人的帮助之下完成属于你的生命初级阶段的探索从①__的青年到__②的中年再到__③的暮年每个人的生命历程必然要被时间轮船载着驶向不同港湾3这个过程是不可逆的4所以圣人感叹逝者如斯夫不舍昼夜所以有哲人高呼当机会迎面扑来你牢牢抓住它你就是天才5选择是痛苦的6你要么随波逐流人云亦云让生命在自己手中变成一张白纸在时间的风里飘来荡去你要么另辟蹊径按照预定的设想选择一条属于自己的路哪怕是磨烂双脚也义无返顾这时你所面对的也许是孤独和寂寞但你奉献给社会的也许是科技领域的重大发现也许是艺术作品带给人赏心悦目的享受也许什么都没有只有你生命的充实7作为常人最重要的是把握你自己当生命的过程临近尾声时回首自己走过的路你只要说一句我努力过奋斗过此生无悔矣你的生命便结出了虽不丰硕但却饱满的果实8从这个意义上说过程比结果重要的多25.第2段中①②③三处依次应填的一组词是2分A.风华正茂壮心不已成熟丰稔B.朝气蓬勃成熟丰稔壮心不已C.朝气蓬勃壮心不已成熟丰稔D.风华正茂成熟丰稔壮心不已26.第3段中这个过程是指第2段中的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2分27.第4段中的圣人感叹与哲人高呼中你得到了什么启示2分28.文中哪句话与6段中划波浪线的句子照应2分29.第8段在文中所起的作用是什么2分30.本文的主旨是什么不超过30个字2分
科学不怕挑战11分①挑战是针锋相对的竞争物竞天择适者生存没有竞争生物不会进化至今地球上就只有原始生物②科学发展史是不断接受挑战的历史③量子力学理论刚提出时由于它的基本概念与传统观念根本不同有些科学家一时难以接受爱因斯坦反对量子力学的几率解释说我不相信上帝在掷骰tóu子他还多次提出理想实验进行挑战玻尔是量子力学的创始人之一他奋起应战据理反驳爱因斯坦屡败屡战苦思冥想出一个特别刁钻的理想实验玻尔彻夜未眠苦思不得其解直到清晨才豁然开朗利用相对论以其人之道还治其人之身但爱因斯坦仍然固执己见以至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说爱因斯坦你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了爱因斯坦挑战量子力学虽败犹荣他提出的理想实验促进了量子力学的发展还对量子密码量子计算机等新技术起到了催生作用④进化论从诞生之日起就被挑战从未停止过创世说从信仰出发频频发难甚至采用行政手段禁止进化论的传播结果怎样呢进化论身经百战越战越勇而创世说却破绽百出只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援⑤科学不怕挑战怕挑战的不是科学⑥至今为止仍不断有人为躲避挑战而打出科学旗号把它当作挡箭牌其实这些人趁早收旗为好否则等到发现挡箭牌其实是箭靶子时悔之晚矣⑦大浪淘沙沙不除金不现直面挑战意在求真求是24.本文的中心论点是什么72分______________________________________25.第③④段运用了事例来论证请分别概括这两个事例的内容2分______________________________________________________________________________________________________________________________________26.第⑤段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么?2分________________________________________________________________________27.第⑥段中科学一词为什么加上引号?2分_______________________________________________________________________28.说说画线句子在文中的表达作用3分_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
四阅读下面选文回答22-26题13分给最爱的他们安全感沈奇岚①每个孩子都被父母指责过不懂事那句都是为了你好听过千遍万遍知道知道我都知道也答了千遍万遍为什么这样的事情一直在发生②我们的父母有个有趣的标准听话的就是好孩子不听话的就是坏孩子换言之就是停留在父母框架里的就是父母喜欢的孩子任何突破框架的企图都是叛逆不听话不懂事甚至不孝顺③你想自己做决定想过自己的人生但是在父母的框架里你常常碰壁他们希望你留在那个框架里面因为他们怕你出去了会不安全④当我们还是小孩子的时候父母的框架都是保护性的不要和陌生人说话饭前要洗手听老师的话等等那是他们的人生经验他们用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙但是任何框架都可能陷入一种惯性他们习惯了这种保护你的方式却还没有习惯你已经长大世界已经发生巨大的变化你想要空间不得不和这个框架发生冲突你没办法责怪他们他们的框架都是出于爱你在他们的框架之内他们才觉得你是安全的他们才有安全感⑤很多年以后你会发现父母对我们人生的横加干涉无非是怕我们做了糟糕的选择——他们心里没有安全感对框架之外的世界没有信心⑥如果你希望父母尊重你的选择你必须要给他们安全感——你能对自己的选择负责可以从小事做起甚至从妥协做起独立从来不是别人给的而是自己用脚踏实地的行为挣来的让父母有安全感有两条路一条是最方便的听话之路父母要求你做什么就做什么这条路在你长大之后会越来越难走你会分不清楚他们想要什么和你想要什么⑦一条就是有些难度的独立之路你要比他们更强大这句话的意思不是你要通过压倒他们来达到强大而是你要通过理解他们和保护他们变得更强大强大到他们能够意识到你能照顾好自己了甚至能照顾他们了不要等他们老了你才觉得该照顾他们了说到这里你会不会笑——给父母安全感⑧真的试试从这个角度去理解你们的关系就会明白许多的冲突并不是他们不尊重你而是他们没有安全感他们不知道你已经长大他们的横加干涉可能是一种过度的担心是一种婉转但是失败的爱的表达⑨坦白地说期待父母因为你而有所改变恐怕是种奢望所以你要更努力试着去理解自己的父母理解他们的怕与爱理解他们的局限他们的爱好他们的愿望⑩其实当父母是世间最辛苦的工作为了保护他们的孩子哪怕自己碰得鼻青脸肿也要努力强大他们为你提供了那么长久的爱和安全感现在轮到你了长大吧！选自2010年第19期读者22.本文的中心论点是什么2分___________________________________________________________________________23.本文所说的父母框架是指什么2分____________________________________________________________________________24.第②段画线句子主要运用了什么论证方法有何作用3分_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________25.作者认为要给父母以安全感必须理解他们我们应该怎样理解父母呢请用文中的原话回答3分_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________26.文章说让父母有安全感有两条路可走你赞成走哪条路说说你的理由3分__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面短文回答27~31题13分信念·极力·拼搏①曾听过这样一个故事:一个在大漠中前行的旅行者突通沙暴迷失了方向丢了干粮和水壶仅剩一个青苹果然而三天后他竞走出大漠战胜了厄运为什么?因为他有个坚定的信念——我还有一个苹果信念是他前进的动力是他顽强拼搏的精神支柱这说明坚定的信念顽强的毅力拼搏的精神是事业成功的保证②人生几十年没有多少风和日丽没有多少平川坦途而时时会有冰霜雨雪沙暴飓风时时会有大漠荒原峡谷险峰但我们不能畏惧绝望不能任命运摆布愚弄人类要生存社会要发展科学要进步就必须战胜种种艰难困苦和挫折去争取胜利和成功而其中最重要的条件是要有一个坚定不移的信念永不放弃这正如著名作家丁玲所说:人只要有一种信念有所追求什么苦都能忍受什么环境也都能适应③信念是什么?它也许是个青苹果也许是句格言谚语也许是生之渴望也许是亲情友情爱情也许是民族的荣辱也许是对事业的追求④不管是什么只要拥有了信念就可以激发我们产生顽强的毅力拼搏的精神而勇往直前而顽强的毅力拼搏的精神又是信念实现的手段艾青曾说过:光荣的桂冠从来都是用荆棘编成若只有信念而没有顽强的毅力拼搏的精神不付出一定的代价那么事业就会夭折信念就会化为泡影所以我认为:坚定的信念+顽强的毅力+拼搏的精神=成功⑤正是把握了这一成功的秘诀司马迁著成了史记贝多芬写出了第九交响曲欧里希发明了六O.六越王勾践最后打败了吴王夫差他们有的身处逆境有的突遭不幸有的屡遭挫败但他们都凭着自己坚定的信念顽强的毅力不懈地拼搏穿过了布满荆棘的山野采摘到成功的硕果⑥如果没有坚定的信念顽强的毅力拼搏的精神小破烂王高旭就不能进北航无臂青年陈瑞就不能用脚写字参加高考抗日战争就不能胜利中华民族就不能崛起⑦信念是一种强大的内在精神寄托是托起人生大厦的有力支柱是攀登者手中的拐杖是挫败者重新奋起的阶梯让我们永远拥有坚定的信念这一法宝在人生路上凭着顽强的毅力拼搏的精神去争取一个又一个成功选自中学生获奖作文27.选文的中心论点是什么?2分28.选文开头的故事有什么作用?2分29.第④段文字的删掉?请说明理由3分30.第⑤段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?3分31.请从修辞和内容两方面赏析下面这句话3分信念是一种强大的内在精神寄托是托起人生大厦的有力支柱是攀登者手中的拐杖是挫败者重新奋起的阶梯
科学不怕挑战11分①挑战是针锋相对的竞争物竞天择适者生存没有竞争生物不会进化至今地球上就只有原始生物②科学发展史是不断接受挑战的历史③量子力学理论刚提出时由于它的基本概念与传统观念根本不同有些科学家一时难以接受爱因斯坦反对量子力学的几率解释说我不相信上帝在掷骰tóu子他还多次提出理想实验进行挑战玻尔是量子力学的创始人之一他奋起应战据理反驳爱因斯坦屡败屡战苦思冥想出一个特别刁钻的理想实验玻尔彻夜未眠苦思不得其解直到清晨才豁然开朗利用相对论以其人之道还治其人之身但爱因斯坦仍然固执己见以至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说爱因斯坦你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了爱因斯坦挑战量子力学虽败犹荣他提出的理想实验促进了量子力学的发展还对量子密码量子计算机等新技术起到了催生作用④进化论从诞生之日起就被挑战从未停止过创世说从信仰出发频频发难甚至采用行政手段禁止进化论的传播结果怎样呢进化论身经百战越战越勇而创世说却破绽百出只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援⑤科学不怕挑战怕挑战的不是科学⑥至今为止仍不断有人为躲避挑战而打出科学旗号把它当作挡箭牌其实这些人趁早收旗为好否则等到发现挡箭牌其实是箭靶子时悔之晚矣⑦大浪淘沙沙不除金不现直面挑战意在求真求是24.本文的中心论点是什么72分______________________________________25.第③④段运用了事例来论证请分别概括这两个事例的内容2分______________________________________________________________________________________________________________________________________26.第⑤段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么?2分________________________________________________________________________27.第⑥段中科学一词为什么加上引号?2分_______________________________________________________________________28.说说画线句子在文中的表达作用3分_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
永州阅读下面的文字完成15-17题10分独立思考巴金①读了玄珠同志的谈独立思考¹我有点感想②现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢③我想绝不是④问题在于有些人自己不习惯独立思考也不习惯别人独立思考他们把自己装在套子里面也喜欢硬把别人装在套子里面他们拿起教条²的棍子到处巡逻要是看见有人从套子里钻出来他们就给他一闷棍他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子他们就满意地在套子里睡着了⑤他们的棍子造成了一种舆论培养出来一批应声虫好像声势很浩大而且也的确发生过起哄的作用可是这种棍子并没有打掉人们的独立思考的能力事实上单调的调子中间一直有各种各样的声音不过__者没有听见或者不去听罢了有些在套子里住惯了的编辑同志喜欢把别人的文章改来改去一定要改得可以装进套子才甘心但是写稿的人仍然要从套子里钻出来打闷棍头一次也许有用处我再来别人早已提防了谁都知dào jiāo 条是死的人是活的所以教条代替不了独立思考⑥在中国能够独立思考的人还是占大多数他们对大小事情都有他们自己的看法他们并不习惯别人代替他们思考但是他们也不习惯公开发表自己的意见却喜欢暗地里吱吱喳喳这倒有助于__者的虚张声势所以百家争鸣的号召对他们是有很大的作用的他们需要鸣也应当鼓励他们大鸣要是他们真的大鸣起来__者的棍子就只好收起来了原载人民日报1956年7月28日署名余一【注】1茅盾1956年7月3日在人民日报发表谈独立思考一文署名玄珠2教条凭主观不加思考生搬硬套地处理问题【相关链接】材料一亲子活动中孩子们在一起玩沙土一个外国孩子用小铲子把沙子往漏斗里装漏斗会漏沙子总也装不满他就用指头堵住漏口等沙子装满就把漏斗挪到瓶子口边再放开手让沙子流进瓶子由于沙子漏下的速度很快从孩子拿开手指到漏斗对准瓶口沙子剩不了多少可这孩子丝毫不泄气仍一点一点儿地装着终于他在一次次的反复中开窍了他等到漏斗口对准了瓶子再倒沙子很快瓶子装满了孩子笑了高兴地看着身后的妈妈而他的妈妈正鼓掌为他庆贺当中国孩子拿起漏斗沙子从底部漏掉时妈妈立刻蹲下来说来妈妈教你把漏斗对准瓶口再把沙子从这里灌下去材料二在一所学校一个中国男生和一个韩国男生因一件小事打架班主任把家长请到学校认真处理此事中国学生的家长到校了解事情以后一个劲地向老师道歉并把孩子带回家去写检查而那个韩国家长只了解了一下事情的经过便自己一个人离开了第二天打架的中国男孩交了一份非常深刻的检查而韩国男孩早上六点半便跪在学校的大门口向全校师生谢罪事后得知这种处理方式是韩国男孩自己决定的15.请在文章的第③段横线上补写一个句子作为全文的中心论点要求与上下文连贯2分16.文章第⑤段画线的句子运用了哪两种论证方法简析其作用4分17.结合文本联系链接材料谈谈作为学生应该怎样培养自己的独立思考能力4分
龙岩三阅读下面文章完成13——14题8分旁观自己孙君飞①旁观者清当局者迷这句话我很早就熟悉也从来没有多想过什么后来读到不识庐山真面目只缘身在此山中也就常常会这样想迷就迷吧谁让自己是当局者和身在此山中呢②但又想人确实很难做到时时事事完全清醒理智但如果我们能跳出自己的局自己旁观自己也许就可以多一些清醒少一些迷茫糊涂甚至迷失③为什么我们需要旁观自己呢累是自己的愁是自己的伤是自己的自己怎么能够置身事外自己承受的感受的接受的别人既不能替自己也不能逃避只有勇敢面对所有问题都由自己扛人生随时都会碰到新的问题每个人也并不是都很幸运身边时刻站着旁观者随时为你指点迷津这时候就需要自己当自己的旁观者以另外一种心态心情心智来看待自己哪怕换一种角度眼光或思路也成况且自己旁观自己可能比他人看得更清想得更明因为只有自己才更知道自己所面对事情的来龙去脉和不为外人知道的秘密旁观反观内观起来更方便更真实所以我们必须学会自己陪伴和旁观自己而不应以当局者迷为借口失去再思考再寻觅再担当的勇气和智力④那么我们怎样旁观自己呢我们可以先将事情的来龙去脉和前因后果梳理清楚然后把自己当他人以他人之目光和他人之心智理智地来看来想自己面临的一切⑤当局者迷其实也是迷在自我迷在内心而旁观自己也就是自己在陪伴自己自己在帮助自己自己在提升自己做到旁观自己当问题挫折痛苦甚至不幸降临时我们就有可能做到虽然身在此山中也能看清庐山真面目有删改13.本文的结构层次是提出问题引论分析问题本论为什么我们需要旁观自己解决问题结论2分14.阅读第③段根据原文分点概述我们需要旁观自己的原因6分
孝感三学术人尤其需要自律意识罗志敏①近年来学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注也引发了人们对于学术不端治理机制的思考其中大家比较关注的是制度建设问题这无疑是至关重要的但除此之外如何培养学术人的自律意识也是一个不可忽视的重要方面②之所以要特别强调学术人的自律意识是因为学术活动具有自身独特的性质学术活动的主要目的在于探究规律探寻真理学术的生命力主要在于自由思考自主创新这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好学术就难以创新和发展于是就出现了一个令人困惑的问题一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为解决这个问题关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识使自己的学术活动始终符合学术伦理当前可以从以下三个方面着力③唤起学术人的羞耻意识羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前通过自我评价所形成的一种自律意识是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则在中国从孟子的耻之于人大矣到龚自珍的以教之耻为先在西方从古希腊德谟克利特的对可耻行为的追悔是对生命的拯救到马克思的羞耻本身已经是一种革命中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响学术人一旦有了羞耻意识就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量从而把自己的行为限定在可以应当的范围之内朱熹的人有耻则能有所不为说的就是这个道理④形成学术人的敬畏意识敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧它不同于一般的害怕恐惧等心理活动而是出于人的内在情感需要敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为孔子认为君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令学术人的敬畏意识应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种畏惧它能警示和约束学术人的行为促使其自己为自己立法⑤激发学术人的成就意识成就意识是个人在羞耻意识敬畏意识基础上的一种积极心理转向是在自省过程中萌发出的一种主动正向的道德力量换言之羞耻意识和敬畏意识都是一种有所不为的自律意识而成就意识则是一种更积极的有所为的自律意识对学术人来讲成就意识就是一种学术人克服自身恶后的趋善意愿表现为一种学术信念和学术意志最终成为其在学术道路上不断上进最终走向学术至善的内在动力在中外学术发展史上一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果一个重要原因就在于他们具有一种成就意识能以此来激励自己努力攀登学术巅峰选自人民日报2011年2月15日期17.文因时而作本文主要是针对的现象提出了的观点2分18.下面说法与原文意思不相符的一项是3分A.强调学术人的自律意识是因为学术活动具有很强的自主性和独立性不可能用细密繁多的条条框框完全规定好B.羞耻意识作为人之道德的最后防线和基本生存法则可以限定学术人的行为形成内在的道德力量C.学术人的敬畏意识既指对从事学术活动这一崇高事业产生的敬重又指对亵渎学术带来的后果所产生的畏惧D.激发学术人的成就意识表明学术人应当树立一种不及条件优劣不急手段可否努力取得学术成果的信念和意志19.从论证的角度第③段引用孟子和龚自珍的话的作用是引用朱熹的话的作用是2分20.文中第③④段的顺序能否颠倒为什么3分21.读了本文后你获得了什么启示联系自身实际就某一点坐简述3分
阅读下面文字回答14——17题①失掉了他信力就会疑一个转身也许能够只相信了自己倒是一条新生路但不幸的是逐渐玄虚起来了信地和物还是切实的东西国联就渺茫不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛可就玄虚之至了有益或是有害一时就找不出分明的结果来它可以令人更长久的麻醉着自己②中国人现在是在发展着自欺力③自欺也并非现在的新东西现在只不过日见其明显笼罩了一切罢了然而在这笼罩之下我们有并不失掉自信力的中国人在④我们从古以来就有埋头苦干的人有拼命硬干的人有为民请命的人有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史也往往掩不住他们的光耀这就是中国的脊梁⑤这一类的人们就是现在也何尝少呢他们有确信不自欺他们在前仆后继的战斗不过一面总在被摧残被抹杀消灭于__中不能为大家所知道罢了说中国人失掉了自信力用以指一部分人则可倘若加于全体那简直是诬蔑⑥要论中国人必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗却看看他的筋骨和脊梁自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的要自己去看地底下九月二十五日14对埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人的共同特征概括错误的一项是A.他们总不为大家所知道本文来自织梦B.他们有确信不自欺C.他们前仆后继地战斗本文来自织梦D.他们都是中国的脊梁15它可以令人更长久的麻醉着自己中它指代的具体内容是A.信地和物B.信国联C.求神拜佛D.找不出分明的结果16对画线部分要论中国人要自己去看地底下理解分析不恰当的一项是A.用了四处比喻状元宰相喻当时能公开的国民党反动政客及其御用文人的言论B.隐晦语和嘲讽语的运用体现了鲁迅先生的语言风格C.字里行间充分表明了鲁迅先生立场坚定爱憎分明D.为全文作结属于议论文中的解决问题部分17下列分析正确的一项是A.第③段是全文的转折点由直接反驳转到间接反驳B.第④段运用事例论证有力地证明了正面论点的正确性C.④⑤两段之间是并列关系D.这一类的人们就是现在也何尝少呢是设问句下文对它做了回答
佛山二财富与幸福{美}泰勒·本·沙哈尔①金钱除了可以提供食物和居所外不是指鱼翅和城堡只是一种实现目标的手段有趣的是我们经常搞不清楚目标和手段的区别以牺牲幸福目标来换取金钱方法②如果像一般社会风气一样用金钱来作为至高财富的衡量标准那一切就容易得多了并不是说赚钱或存钱是错误的物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福金钱上的保障可以让我们向不喜欢的工作说不或是让我们不为账单烦恼但是金钱本身并没有价值而是因为它可以带来一些丰富的经历物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富③研究显示财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同心理学家大卫·迈尔斯DavidMyers和他的同事们发现幸福与财富之间的关联性非常低唯一的例外是在一些极穷困的地区在这些地区基本的生活条件都得不到满足此外还有报告指出在过去的50年里美国一代代人的富有程度越来越高但幸福指数却没有什么变化④令人惊讶的是许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧忙碌奔波型的人认为他们的行为可以为将来带来好处这样想可以减少他们的负面情绪然而一旦达到目标发现所得到的无法使自己快乐时他们就无法自拔了这时他们会充满了绝望因为没有目标他们就失去了幸福的指望⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题他们甚至因此而酗酒或是__比如猫王玛丽莲·梦露丽丝·泰勒比利·好乐迪以及马拉多纳等等矛盾的是成功反而使他们不开心在成功之前他们可能也曾有不开心的日子但他们一直相信只要成功了他们就会得到幸福而当他们达到目的时才发现原来所期望的根本就不存在而在此时他们感到自己的幻想也是很多普通人的幻想——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了而陷入现在怎么办的深谷他们接着成为虚无主义型的典型相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛⑥既然财富无法使人幸福为何还是令我们如此痴迷呢为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然而以内心为标准的时候却这么困难呢⑦用一个比较革命性的说法有可能是我们的过去影响了我们当人类还在原始时代时更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害因此储存成为一种习惯至今很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄储蓄不再是为了生存而仅仅是为了储蓄我们不再为生活而储蓄而是为储蓄而生活⑧在决定和判断的过程中人们通常也会将物质放在精神之前去考虑主要原因是物质容易计算我们习惯性地对物质作出评价比如财富和声望而不是难以衡量的情绪或意义我们所羡慕的是物质上的东西有钱人因为他们的财富被尊敬就好像物质变成了用来衡量的唯一标准学术界的人以出版量作为升职的标准我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果例如我们赚了多少就像劳伦斯·波特LaurenceG.Boldt在禅宗与生活的艺术ZenandtheArtofMakingaLiving里说的社会教我们的道理就是物质至上只在乎那些可以数得出来的东西房子的价值可以用钱的数量衡量出来而我们对家庭的爱却不行莎士比亚的哈姆雷特在书店可能是10元一本它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的选自幸福的方法当代中国出版社2011年出版有删节17.本文论述的主要观点是什么2分_______________________________________________________________________________18.第⑤段主要分析了什么运用了什么论证方法3分______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.补充一个论据简要论证第③段幸福与财富之间的关联性非常低这一观点3分______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.请你具体说明第⑥至⑧段得论证思路4分_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
一生何求船过洞庭时我为浩淼烟波所感动昔日褊狭的胸怀中那些郁积不散的忧愁也被水荡涤一尽感觉自己真正年轻感觉生命力的奔涌这是最强烈的一回一个人的豪情原不可能在逼仄的斗室里产生一个人的锐志却往往因为大自然的壮美而激发我知道一生中将会有许多坎坷和许多失败但我还是要迎向命运的重奉.并时刻准备着还击老船工说洞庭湖的风浪打坏了一条又一条船.但渔民还是在波涛中出没一个人与洞庭湖较劲是需要勇气的一个人与命运角力又当如何?浑身裹创在所难免踣地不起也完全可能我听着死一样的寂静和催命—样的读秒声无论怎样衰竭怎样剧痛都要撑持着站起在命运狂风骤雨般的拳头下寻找一线生机正是这样海明威借桑地亚哥之口说一个人可以被消灭但不可战胜洞庭湖还太小当我航行在湖面之上我的精神更加傲岸挺拔诚然我们是寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟但我眺望辽远的海空兀立在波涛之上那一刻感到了永恒而不惧沧桑高扬的灵魂是不会向命运举起降幡的现在年轻人身上的暮气太重了还没有怎样受挫就已鸣金收兵真不知道这些人的肩头只能承受多少重负为什么感叹生命短促功业难就人生不如意事常八九?为什么自伤身世认为遍尝了世间诸般苦楚必要勘破三春景不长我们知道一口钟悬挂在树上用钝重的簧舌去敲打它时它响遏行云这样子日久天长地敲下去钟必然毁坏但它的生命已化作了铜质的歌声一口钟不被敲打日晒雨淋风霜侵蚀也必然锈成一堆废铁似这样默默无闻地坏死何如轰轰烈烈地度过一生?曾经我在南岳看僧侣做佛课他们的样子非常虔诚这些人是被生活打败的人吗是被命运驱逐出境的人吗不全是他们中间不是没有心灰意冷者但受佛光尽管这佛光已十分暗淡和微弱的普照这样的梦想支撑了他们的整个人生要求取正果重归极乐世界这本就是十分执着的追求莫非我们还不如这些避世的僧众?一个人一生要死许多回每一回的死都如蛇的蜕皮因此而有新生蝉蜕是不能相比的它们将空壳留在枝头自己也就在深秋的寒风里凄然绝响它们抱着悲观的态度是彻底的失败者在阳光下行走时我想这阳光可使每一颗心保持着青春不枯朽不衰竭年龄绝不是青春惟一的标志只有那些充满了理想和热爱的心灵才真正懂得青春的意义一生何所求?这个答案肯定因人而异让我来说我只要自己的心永远年轻这正是生命难以独造的境界9.从文中提供的信息看作者所认为的人生的真谛是什么3分第2页共4页10.品析下列语句的含义3分似这样默默无闻地坏死何如轰轰烈烈地度过一生11.文中有一些富有哲理性的语句你觉得哪句话能作为你人生的座右铭请工整地抄写在下面3分12.你生活中遇到过挫折吗你是如何面对挫折的3分13.一个人可以被消灭但不可被战胜此句话对你有何人生的启迪3分
阅读下文完成14--16题7分一辈子用心做好一件事就是了不起的成功①前不久美籍华裔科学家丁肇中到中山大学访问面对记者的一系列提问他一问三不知因为这15年来他只做了一件事那就是在宇宙间寻找反物质②一位杰出的物理学家一位令人敬仰的科学家一问三不知这似乎有点不可思议然而他的不知道却给我们留下一个珍贵的启示一辈子用心做好一件事③一辈子用心做好一件事这个标准似乎有点低但真正做得到做得好的又有几人呢④心无旁骛聚精会神一辈子用心做好一件事是一种多么可贵的精神！莱特兄弟为了让飞机能离开地面一辈子都没有结婚他们幽默地说我们没有时间既照顾飞机又照顾妻子一生只能干好一件事⑤我国两弹一星功勋奖章获得者钱学森世界杂交水稻之父袁隆平中国计算机汉字激光照排技术创始人王选我国医学外科界公认的宝刀裘法祖等等许多科学巨匠无不倾其所有毕其精力用心做好一件事在他们的身上体现了两个字用心⑥锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂志向远大坚韧不拔看名利淡如水视事业重如山扎扎实实干工作默默无闻作贡献是一种崇高的境界⑦如果一个人一辈子能脚踏实地用心做好一件事其实就是了不起的成功14.本文的中心论点是什么2分_______________________________________________________________________________15.阅读文章④⑤段这一部分运用了什么论证方法证明了什么2分_______________________________________________________________________16.中国古代有一名联风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心你觉得这与丁肇中的一辈子用心做好一件事矛盾吗为什么3分_______________________________________________________________________
①人究竟为什么读书?读书对人到底有什么作用?②说读书是为了升学为了获取知识为了改变命运为了做官为了就业为了成名成家为了报效祖国等等各人有各人的见解但我觉得最根本的一条是读书可以养气③古人云腹有诗书气自华读书对于人来说就像吃饭喝水一样不可缺少我们可以从书中汲取无尽的精神力量——一种激荡在我们的血管充盈于我们的周身又从我们的每一个毛孔里散发出来的气同时读书也要像吃饭那样吃各种蔬果和五谷杂粮摄取多种营养——阅读各式各样的书汲取各种各样的气以补充先天不足避免后天失调不过血气方刚的少男少女不仅要杂学旁收大量读书还要有目标有选择地读书读不同的书可以养不同的气豪气灵气平和之气浩然之气可以养邪气戾气迂腐之气狭隘之气也可以养因此在读书时要吸取精华剔除糟粕读天下好书养人间正气就像孟夫子所说的那样吾善养吾浩然之气!④如果说读书是养气是输入那么写作则是释放是输出作者把气注入文章读者通过读书感受到文章的气吸收了文章的气人们平时常说的回肠荡气不正是说一种读书的体验不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗?什么样的人读了什么样的书便会写出什么样的文章来气不同文章的味道就不同形成的风格也就大不相同所谓韩愈文风如潮柳宗元文风如泉欧阳修文风如澜苏轼文风如海就是指韩柳欧苏四大文豪的禀赋气质学养渗透于文章中的具体表现⑤曹丕说文以气为主韩愈也强调气盛宜言——就是说写文章的人只要气足了想怎么写就怎么写读书少的人自身气弱器小力薄容易被书拿住成为死读书的两脚书橱作文时就会捉襟见肘力不从心读书多的人自身气足学养丰富不仅读书养气而且善于融会善于吐纳作文时自然就会运用自如得心应手⑥人虽有先天的禀赋气质上的差异然而读书可以养气则是共同的也是共通的庄子在逍遥游中说过水之积也不厚则其负大舟也无力风之积也不厚则其负大翼也无力读书不足养气不够写出文章来只有出的气没有入的气就像游泳的人不会换气用不了多久便三魂荡荡七魄悠悠蹬小腿儿翻白眼儿了真正的文章好手必然读书多养气厚厚积而薄发1.③段中加点词气具体指的是用原文词语回答2.第④段画线句运用了____________和____________的修辞方法你读过韩柳欧苏的作品吗?请写出其中一位文豪和他的一篇作品__________作者名篇名3.作者在文中对学生的读书提出了和的要求4.用简洁的语言概括全文的主旨5.第④段中说读者通过读书感受到文章的气吸收了文章的气请你从课外阅读中举出一例谈谈对这句话的理解3分答
一阅读花开半时偏妍完成16—19题14分花开半时偏妍李光烈①相对完整而言半无疑是未完成的一种状态是令人遗憾的一种缺失然而半又何尝不是一种高妙的境界?②你一定懂泰极而否的道理事物发展到一定程度就会向它的对立面转化了水满则溢月盈则亏花儿美艳盛放之时就是残败零落之日③花开半时偏妍人生中我们要拥有半的智慧④生活中处处存在着半中隐美的道理爬山的过程最美半山腰的感觉最好攀爬中掺进了人们对美景的想象虚实相生之间美便无限扩伸与延展一旦爬到了山顶一切景色尽收眼底时反而会有一丝失落感隐隐而生⑤半的智慧也表现在艺术创作的留白上众所周知绘画中描摹可观可触的有形之物不是什么难事要让抽象无形的语言声响和思维等入画就不那么容易了齐白石的水墨画蛙声十里出山泉就是留白的经典之作齐白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面为我们展示了蛙声十里出山泉这一蕴含极丰的神奇意境蛙声在整个画面中难觅踪迹可以说齐白石只画出了一半但妙就妙在通过虚出的一半撩拨起观众二度创作的强烈欲望与冲动使蛙声这_难以描摹的意象在人们的想象中得以生动而鲜活地再现.有限的画面与无限的想象形成珠联璧合的完美融合齐白石的成功给我们以启迪运用半的智慧成就艺术留白使艺术创作达到至高的境界⑥半还可理解为一种为人处世的修养人们常说忍一时风平浪静退一步海阔天空不把事情做得太过留有回旋余地的半是为自己也是为别人开启了一扇门半是一种宽阔的胸襟!⑦李密蓭诗云帆张半扇免翻颠马放半缰稳便半中岁月尽幽闲半里乾坤宽展⑧愿我们知晓半的道理掌握半的艺术达到半的修养无边受用半的恩赐与智慧选文有删改16.作者由花开半时偏妍提出了怎样的观点?2分17.第⑤段是如何阐述半的智慧也表现在艺术创作的留白上的?请简要回答4分18.阅读下面的句子回答括号里的问题4分1攀爬中掺进了人们对美景的想象虚实相生之间美便无限扩伸与延展虚实相生在这里是什么意思?2但妙就妙在通过虚出的一半撩拨起观众二度创作的强烈欲望与冲动撩拨一词在这里有什么作用?19.第⑥段中说不把事情做得太过请从课文中选取一个事例加以印证正反面事例均可30字以内4分
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