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19.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于
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高中历史《四川省绵阳市丰谷中学2016-2017学年高二上学期第一次月考历史试题 Word版含答案》真题及答案
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古人所谓慎终追远民德归厚矣强调的是祭祀祖先悼念死者的教化这一主张属于思想
简述慎终追远的殡葬伦理观的主要内容
古人所谓慎终追远民德归厚矣强调的是祭祀祖先悼念死者的教化作用这一主张属于
儒家思想
道家思想
墨家思想
法家思想
古人所谓慎终追远民德归厚矣强调的是祭祀祖先悼念死者的教化作用这一主张属于
儒家思想
道家思想
墨家思想
法家思想
慎终追远的主要内容有哀死思亲厚葬久丧制丧方丧乞求冥福等
帝王祭祀祖先用官员百姓祭祀祖先用
西周宗法制是以亲亲为基础但这种亲亲原则主要强调的是慎终追远自下而上的孝悌之道孝悌的最高层次就是孔子所
慎终追远民德归厚出自论语•学而表达了古人对人生的态度和思考这一思想在中国传统节日的活动中得以充分体现
清明节
中秋节
端午节
元宵节
儒家推崇慎终追远民德归厚今天我国哪一法定节假日体现了这一思想
春节
中秋节
国庆节
元旦
慎终追远民德归厚矣就是教育后代学习先人的继承他们的遗志实现其未竟的事业
所作所为
言行举止
优良传统
高尚品德
墓葬消费者的精神性需求体现在满足对死者的怀念希望表现孝道等传流伦理观念
民德归厚
入土为安
敬仰
慎终追远
07全国卷二古人所谓慎终追远民德归厚矣强调的是祭祀祖先悼念死者的教化作用这一主张属于
儒家思想
道家思想
墨家思想
法家思想
古人所谓慎终追远民德归厚矣强调的是祭祀祖先悼念死者的教化作用这一主张属于
儒家思想
道家思想
墨家思想
法家思想
中国人的传统习俗中极重祭祀祭祀死者使生者的品德更高尚论语里的一句经典即是此义慎终追远民德归厚矣这启示
传统文化具有鲜明的民族性
要发挥传统文化的积极作用
传统文化是中华文化的精华
要全面继承和发扬传统文化
.4月5日是中国传统的清明节距今已有两千多年的历史清明节是一个祭祀祖先的节日主要是扫墓扫墓是慎终追远
宗法制
分封制
君主__
中央集权制
中国人的传统习俗中极重祭祀祭祀死者使生者的品德更高尚论语里的一句经典即是此义慎终追远民德归厚矣这说明
传统文化具有鲜明的民族性
要发挥传统文化的积极作用
传统文化是中华文化的精华
要全面继承和发扬传统文化
中国人的传统习俗中极重祭祀祭祀死者使生者的品德更高尚论语里的—句经典即是此义慎终追远民德归厚矣这说明
传统文化具有鲜明的民族性
要发挥传统文化的积极作用
传统文化悬中中华文化的精华
要全面继承和发扬传统文化
古人所谓慎终追远民德归厚矣强调的是祭祀祖先悼念死者的教化作用这一主张属于什么思想
古人所谓慎终追远民德归厚矣强调的是祭祀祖先悼念死者的教化作用这一主张属于
儒家思想
道家思想
墨家思想
法家思想
3.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一项是作为伟大圣人孔子深刻认识社会人生也对天命鬼神有
⑤②④③①
⑤①④②③
①④⑤②③
①③④②⑤
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15明清时期出现反对君主__的进步思想的根本原因是
29.孔子说己所不欲勿施于人西塞罗说如果人们之间的协调性能得到维护那么人类便可以像神一样的生活构建和谐的人际关系是古代东西方思想家的共同追求古代罗马构建和谐社会主要是通过
9.汉武帝采用董仲舒的意见罢黜百家独尊儒术在中央设立太学置儒家的五经博士后又为之置弟子员使之成为政府设立的最高学府学习经学成为入仕的正式途径由此可知汉代
19明清之际的思想批判的内容不包括
19.从汉至唐孟子一直被列入子部到南宋时孟子则被列入经部成为儒家的第十三部经书元朝时孟子被加封为亚圣公地位仅次于孔子促成这一变化的主要原因是
17黄宗羲天下为主君为客与孟子民贵君轻思想的关系是
13此心此理我固有之所谓万物皆备于我昔之圣贤先得我心之所同然者耳这种说法符合谁的思想
3天下皆知美之为美斯恶矣皆知善之为善斯不善矣故有无相生难易相成这段文字反映了老子的
12.柏拉图说事物都存在着正反两面美的事物身上有丑的成分好人有时候也会做坏事以下观点与之相似的是
33.15分阅读下面春秋战国时期思想家的言论材料一道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格材料二古者圣王之为政列德而尚贤自贵且智者为政乎愚且贱者则治自愚且贱者为政乎贵且智者则乱是以尚贤之为政本也材料三不尚贤使民不争大道废存仁义法令滋章盗贼多有故圣人云我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自富我夫欲而民自朴材料四夫严刑者民之所畏也重罚者民之所恶也故圣人陈其所畏以楚其衰设其所恶以防其奸是以国安而暴乱不起吾以是明仁义爱惠之不足而严刑重罚之可以治国也——中国通史参考资料请回答1以上言论都围绕着什么中心问题各材料所提出的主张的核心是什么7分2为什么在同一问题上当时社会出现各种不同的主张4分3上面的主张哪种对当时的影响最大原因是什么?2分上面的主张哪种对后世影响最大原因是什么2分
8在人类文明发展的今天面临着技术进步与战争灾难经济发展与道德沦丧并存等问题早在1988年世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称如果人类要在21世纪生存下去必须回到2500多年前去汲取孔子的智慧此中智慧是指
7.父前行子踵后路遇长者敛足拱手尊长在前不可口唾这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子它反映当时的教育
9从战国百家争鸣到西汉独尊儒术的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
2阅读表格在下列早期儒学家的思想主张中体现的共同思想是
11.这是中国知识分子最自由最美好的一段时光在此之前学在官府一切都被控制在礼乐的规范之中在此之后儒学被官方奉为正统这一段时光是指
5韩非主张治国以法为本法不阿贵他的这种思想①至今仍一定的现实意义②与当今依法治国有本质区别③符合当时社会发展的潮流④强调法律的地位
14.战国时期儒家主张仁政德治法家崇尚法治道家要求无为而治墨家希望选贤任能他们共同的出发点是
13.黄帝内经提出了候日月星辰四时八正来考察人体生理病理的方法与此相吻合的思想是
我国传统文化的主流思想是
7董钟舒新儒学的核心内容是
2.或问格物须物物格之还只格一物而万理皆知日怎得便会贯通若只格一物便通众理虽颜子亦不敢如此道须是今日格一件明日又格一件积习既多然后脱然自有贯通处材料体现了朱熹
10老人们时常教育后代说为人处世不可有贪心衣能遮体食能果腹足矣遇事要冷静做到以静制动显然老人们继承了中国传统文化中的
11魏晋南北朝时期儒学地位发生严重动摇直接原因是
4.有学者指出中国古代士大夫不是那种作为君主之权力工具的单纯的官僚他们横亘于君主和庶民之间维系着相对独立的道统并构成了以独特机制约束政统的权力我们不能夸大但也决不能忽略这种约束上述政治形态产生的主要原因是
15.孔子曾说见贤思齐焉见不贤而内自省也孔子的学生曾子也说吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切
6人性之善犹水之就下也人无有不善水无有不下这句话出自下列哪位思想家之口
17眼珠子鼻孔子朱子高于孔子眉先生胡后生后生长于先生这是中国对联艺术中非常典型的双关联对朱子高于孔子喻意的最佳解释是
4虎溪三笑讲的是儒者陶渊明道士陆修静僧人慧远一起品茗畅谈乐而忘返的故事故事本身是虚构的却在唐宋诗歌绘画作品中时有出现据此可以得出符合当时史实的结论是
22杜维明在儒学创新的契机一书中指出‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响但却不只是西方发展模式的翻版而已东亚各国都和传统有血肉相连的关系在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用这一认识表明
17.荀子认为天之生民非为君也天之立君以为民也董仲舒也说天之生民非为王也而天立王以为民也故其德足以安乐民者天予之其恶足以贼害民者天夺之相对于荀子董仲舒
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