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阅读下文，完成文后各题。 美国加州纳米系统研究院、加州大学大卫??格芬医学院和霍华德??休斯医学院，采用分子工程技术，研制出细胞内最大粒子穹隆体结构模型。利用这种结构，可研制出一种灵活的靶向纳米囊作...
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政权旁落谁之过关于明朝的政治体制中央的最高权力在皇帝内阁的作用只是顾问六部的权力也比较弱但是这只是明太祖创立这套体制的初衷并只在洪武和永乐两个朝代执行过事实上整个明朝就只有洪武和永乐两朝的政治体制非常接近于后来的满清到了仁宣之后因为当时明朝文官治国的思想开始逐渐浓厚具体的行政权向内阁和六部转移皇帝的行政权开始逐渐萎缩必须承认这样的演变不是皇帝的初衷但是这是符合一个国家在稳定之后的官员的诉求的并不是什么皇帝昏庸才导致的明朝的仁宣二帝会比清朝的大部分皇帝昏庸?相反在满清即便皇帝昏庸官员也不敢有这样的诉求这个朝廷的官员都把自己当奴才又怎么敢和皇帝逐步地索要行政权?这种转移景泰和天顺两朝基本完成这是两方面原因造成的首先明朝的官员敢于直谏皇帝敢于用礼仪道德束缚皇帝对皇帝形成了掣肘所以他们能争取到越来越多的权力而皇帝不可能一个人就能管理全国的政务所以需要依赖内阁和六部大臣来帮助自己具体地执行行政权力这也不是什么皇帝昏庸造成的而是皇帝实事求是地需要依赖大臣们给自己做参谋清朝皇帝的能力不会高到足以一个人处理所有国家事务只是他们死守着他的权力不信任大臣尤其是汉族大臣而已而清朝朝廷里想争取权力的也就只有汉人大臣而已所以明朝大臣的权力进一步扩大如在景泰时景泰皇帝依赖于谦天顺时英宗依赖李贤到了弘治以后情况就已经是明朝皇帝没有办法控制的了皇帝已经变成了权力的来源和象征但他们做任何事情都已经没有办法自由了比如正德皇帝要南巡权力意识大增的大臣们全体反对嘉靖的大礼仪事件万历的国本之争此时明朝的皇帝们已经变成了退居幕后的国家最高统治者但是行政权几乎已经完全地落在了内阁和六部的手里这也不是皇帝昏庸和懒惰造成的明朝中期的很多皇帝都因为要权力和大臣们进行过殊死的斗争皇帝是权力的来源他可以给人权力也可以剥夺权力并且掌握人的生死这是他唯一可以威胁大臣的地方但是偏偏明朝的大臣不怕死而皇帝撤换了一个大臣会有更多的大臣站出来维护这个集体的权力所以皇帝也苦于要不回自己作为统治者的行政权力只能逐渐地退居深宫做最高的决议人而所谓廷议这种事情已经不太需要皇帝的参加了就如同美国人在国会开会基本上是不需要总统出席的总统的任务只是决定是否同意国会开会所达成的意见而已这是明朝中期以后政治体制不同于封建社会任何时期的一个很值得研究的特色可惜的是我们的许多研究者只把目光集中在皇帝上朝多少次的比较上以此来判断这个皇帝素质的高低甚至只会研究皇帝的私生活来给这个皇帝做判断而一句皇帝昏庸似乎成了解释明朝所有政治问题的万应锭文章有删改题目是编者加的文中多次将明清两朝进行对比下列说法不符合原文意思的一项是A.除洪武和永乐两朝外明朝行政权逐渐由内阁和六部掌握而清朝则是中央的最高权力在皇帝内阁的作用只是顾问六部的权力也比较弱B.明朝的官员敢于直谏皇帝敢于争取自己的权力而清朝的臣子多安于做奴隶只有汉人大臣想争取权力而已C.明朝皇帝实事求是地需要依赖大臣们给自己做参谋而清朝皇帝的能力高足以一个人处理所有国家事务D.明朝皇帝比较信任依赖大臣如在景泰时景泰皇帝依赖于谦天顺时英宗依赖李贤而清朝皇帝比较不信任大臣尤其对于汉人大臣一句皇帝昏庸似乎成了一些学者解释明朝所有政治问题的万应锭对他们的这种解释作者进行了否定下列不属于作者进行否定的依据的一项是A.明仁宣之后是官员的诉求而不是皇帝的昏庸才导致具体的行政权向内阁和六部转移因为当时明朝文官治国的思想开始逐渐浓厚B.明朝的仁宣二帝不见得比清朝的大部分皇帝昏庸可是在满清朝廷的官员都把自己当奴才即便皇帝昏庸也不敢向皇帝逐步地索要行政权C.景泰天顺两朝官员为自己争取权利和皇帝在具体地执行行政权力时对大臣的依赖使明朝的行政权转移基本完成这也不是什么皇帝昏庸造成的D.弘治以后大臣们的权利意识大增皇帝们已经变成了退居幕后的国家最高统治者但是行政权几乎完全地落在了内阁和六部的手里这也不是皇帝昏庸和懒惰造成的下列关于文章的推断有误的一项是A.正德皇帝要南巡权力意识大增的大臣们全体反对这类事可以看出皇帝已经变成了权力的来源和象征但他们做任何事情都已经没有办法自由了B.明朝皇帝唯一可以威胁大臣的地方是掌握他们的生死但是偏偏明朝的大臣不怕死所以皇帝也只能逐渐地退居深宫做最高的决议人C.如同美国人在国会开会总统的任务只是决定是否同意国会开会所达成的意见一样明朝中后期所谓廷议这种事情皇帝也就只有行使他最高决议人的权利了D.学界对明朝中期以后政治体制的特色研究不多是因为我们的研究者们都只把目光集中在皇帝上朝多少次的比较上甚至只会研究皇帝的私生活
阅读下面文字完成下面试题9分每小题3分纺车万方人类区别于动物的特征之一便是能以衣着保暖和遮羞制衣不能离开纺织而中国古代纺织不仅历史悠久而且技术发达并一度领先于世界只要稍作考证就知道织布之法肯定要比造纸术发明得更早距今已有将近三千年历史的诗经中就有不少关于布纺织衣裳的记载如无衣岂曰无衣与子同袍岂曰无衣与子同泽岂曰无衣与子同裳再者古人写字先写在竹简上然后是帛上那时肯定也就有了棉布而蔡伦造纸是汉代的事了他造纸用的原料不外是树皮麻头破布鱼网等物这些足以说明布的出现远远早于纸的出现早在五千年前的新石器时期便出现了简单的纺坠和腰机早期的纺坠多用兽骨制成又有以石陶玉等材料制作者形状有鼓圆扁圆球锥四边蘑菇及齿轮等形状其工作原理为一手转动拈杆另一手牵扯纤维续接将各种纤维纺捻成线以增长其长度和增大其强度腰机为一种原始织机又称踞织机腰束一带席地而织右手持打纬木刀打紧纬线左手投纬引线将纺线编织成布匹因纺坠纺纱效率较低且纱线拈度不均匀故所纺织的布匹比较粗糙但作为一种简便的纺纱工具被沿用了几千年直至20世纪50年代一些少数民族仍在用纺坠捻线腰机织布西周时期具有传统性能的纺车织机等相继出现纺车初为手摇即一手摇动纺车一手从事纺纱工作后发展为脚踏即采用脚踏板提综开口这样将手解脱出来专门从事投梭和打纬比原始纺车的工作效率提高了20至60倍是纺车发展史上的一项重大发明其出现时间可追溯到战国时期纺车自发明后至汉代已非常普及直至近代在一些偏僻的地区仍为主要的纺纱工具早期纺车的锭子数目一般为二至三枚最多为五枚宋元之际逐渐产生了一种利用水力驱动并有数十个锭子的大纺车还有利用畜力驱动者使其具备近代纺纱机械的雏形适应大规模的专业化生产纺织效率以纺麻为例从一般纺车日纺纱三斤发展为一昼夜纺纱一百多斤水力大纺车是中国古代将自然力运用于纺织机械的一项重要发明其技术领先于西方1769年英国人阿克莱制作的水车纺机四个多世纪古代纺织技术的领先使中国享有丝绸之国的美誉战国时期齐国的丝织品便举世闻名能织作冰纨绮绣纯丽文物号为冠带衣履天下齐济阴之缣亢父之缣均为一时名产长沙马王堆一号汉墓出土的绢绮罗等大量丝织品为后世留下观瞻前人杰作的实物.尤其是被誉为国宝的素纱禅衣轻若烟雾薄如蝉翼织造技术之高超实乃巧夺天工——选自2007年第10期书屋有改动以下不能作为布的出现远远早于纸的出现这种说法依据的一项是A.我国古代纺织不仅历史悠久而且技术发达在世界上遥遥领先B.造纸术的发明者蔡伦是汉代人而距今约三千年的诗经中就有关于布的记载C.古人先是在竹简上写字然后是在帛上写字之后才是在纸上写字D.蔡伦用来造纸的原料中就有麻头破布鱼网等以下关于纺坠的信息正确的的一项是A.纺坠是一种简便的纺纱工具出现于五千年前的新石器时期B.早期的纺坠是用兽骨制成的有鼓圆扁圆球锥四边蘑菇及齿轮等形状C.一手转动拈杆另一手牵扯纤维续接这就是纺坠纺线的工作原理D.纺坠所纺织的布匹比较粗糙所以纺坠的纺纱效率较低且纱线拈度不均匀下列表述符合原文意思的一项是A.纺纱是一种简便的纺纱工具少数民族直到上世纪50年代还在使用这种出现了几千年的纺坠纺纱B.出现在战国时期的具有传统性能的纺车是纺车史上的一项重大发明初为手摇后为脚踏C.宋元之际出现的水力大纺车已具备近代纺纱机械的雏形这种纺车将自然力运用于纺织机械适应大规模的专业化生产D.齐阴之缣亢父之缣和素纱禅衣都是古代留下的纺织品文物织造技术高超巧夺天工举世闻名被誉为国宝
现代文阅读9分每小题3分阅读下文完成下列各题毋庸置疑全球气候变化已成为人类面临的最大威胁化石燃料的大量燃烧温室气体的无节制排放森林的过度砍伐使全球气温急剧上升导致了许多灾难性的后果冰川退缩海平面上升形势相当严峻也许人们会觉得这一切离我们很遥远但气候变化带来的一系列恶劣后果正在走向我们前几天今生罕见的特大沙尘暴将整个燕大整个秦皇岛整个华北地区湮没在漫天橘黄之中天空黄的可怕.秦皇岛已经接近东北了可以想象得到生态问题是多么的严峻多种研究结果证实过去50年观测到的全球平均温度的升高是人为温室气体浓度增加引起的必须将大气中二氧化碳浓度控制在一定的水平内才能避免发生极端气候变化后果低碳经济正是在应对气候变化背景下产生的新概念并被视作解决气候问题的根本出路低碳经济是以低能耗低污染低排放为基础的经济形态其实质是通过能源技术和制度创新提高能源利用效率构造清洁能源结构改变以化石燃料为主的现有能源消费格局气候变化如此恶劣低碳经济全面实施迫在眉睫由于人们不顾环境破坏盲目追求高额利润使得气候变化问题成为威胁到人类的生存和发展的全球性问题已经引起世界各国的广泛注意和高度重视世界各国呼吁要共同解决气候变化问题但必须要认识到由于经济发展阶段的不同各国在共同承担气候变化问题的同时要有区别的对待以降低二氧化碳排放为目标的低碳经济是解决当前气候变化问题的有效方式低碳经济主要发生在实体经济中需要通过技术手段才能实现在市场经济框架下必须借助金融市场充分发挥资本在资源配置中的主导作用才能更好的带动资金和技术向低碳领域发展因此必须要认识到构建区域碳交易市场在发展低碳经济缓解气候变化问题上的重大作用我们必须立刻采取有效行动否则气候变化将更剧烈更难以处理联合国政府间谈判委员会就气候变化问题达成的联合国气候变化框架公约其目标是减少温室气体排放减少人为活动对气候系统的危害减缓气候变化增强生态系统对气候变化的适应性确保粮食生产和经济可持续发展气候变化问题会越来越热尤其2009年年底的哥本哈根会议低碳经济是后危机时代的实体经济的方向与出路低碳金融的首要目标是为低碳经济的发展提供支持气候变化危机归根到底是人类过度耗费自然资源而导致的危机因此要从根本上解决气候变化危机就必须从改变人们生活态度和生活方式入手中国在应对气候变化危机方面作出了自己的努力但是在全球气候变化的背景下中国生态失衡的危机并没有停止这需要我们每一个人从身边做起从一点一滴做起1.下列有关低碳经济的说法不正确的一项是A.低碳经济是在应对气候变化背景下产生的并被当作解决气候问题的根本出路B.低碳经济是以低能耗低污染低排放为基础的经济形态实施低碳经济迫在眉睫C.低碳经济的实质是通过能源技术和制度创新提高能源利用效率构造清洁能源结构改变以化石燃料为主的现有能源消费格局D.低碳经济以降低二氧化碳排放为唯一目标是解决当前气候变化问题的最有效方式2.依据原文下列语句与原文内容不一致的一项是A.全球气候变化已经给人类带来巨大的威胁而且形势相当严峻B.前几天今生罕见的特大沙尘暴将整个华北地区湮没在漫天橘黄之中这表明气候变化带来的恶劣后果正在走向我们C.研究成果证实人为温室气体浓度增加引起了过去50年观测到的全球平均温度的升高D.构建区域碳交易市场在发展低碳经济缓解气候变化问题上具有重大作用因此必须凭借金融市场3.下列理解和分析符合原文意思的一项是A.气候变化问题之所以成为威胁到人类的生存和发展的全球性问题是因为人们不顾环境破坏盲目追求高额利润B.解决气候变化危机唯一的方法是改变人们的生活态度和生活方式发展低碳经济C.以低能耗低污染低排放为基础的低碳经济需要很高的技术才能实现能源技术和制度创新D.联合国气候变化框架公约的施行已有效减少温室气体排放减少人为活动对气候系统的危害减缓气候变化
阅读下面的文字完成下面试题文化在乡村走失相对于城市的繁华与喧嚣乡村是寂寞与单调的文化在城市里根深叶茂精彩纷呈丰富多样代表休闲娱乐一脉的茶楼迪吧酒吧等充盈于城市的大街小巷制造了城市灯红酒绿的不夜城景观繁华与喧嚣与之俱来电影城戏剧院书店健身房等高雅的文化消费场所给城市带来尊贵与典雅丰富的文化大餐让都市各色人等各得其所自得其乐然而那些散落于山野的村落由于人居分散文化显得相当低落这不是文化的过错是文化在乡村的走失由于乡村的自身局限文化在这里本就很弱势广大的农民朋友由于受教育的程度低经济条件差他们脸朝黄土背朝天白天只能听听大自然中的天籁之音夜晚睁着惺忪的睡眼望着电视里陌生的消闲娱乐节目既不感兴趣也弄不明白更为严重的是近年来大批有一定文化知识的青年农民纷纷涌入城市成为打工一族乡村留守着老弱妇幼这些孤独的守望者文化知识严重不足他们无力担当乡村和谐文化的建设者和传承者的重任广阔农村有成为新的文化荒野之忧乡村文化本可以更加红火农村人口大量集聚乡野他们为了满足自身的文化需要发掘了很多的传统戏剧譬如皮影戏梆子戏川剧等农民们还自编自演乡村话剧还有定期或不定期的城市电影队戏剧团送电影和戏剧下乡每每这些文化大餐登场人们就像过年过节一样兴奋文化能凝聚人心振奋精神让人们过得快乐让社会获得安宁许多农村老人虽然识字不多看得多了听得多了能一折一折地哼唱出来戏剧团一走乡村就成了他们的舞台他们就成为乡村的明星文化需要传承需要听众也需参与者一个没有文化消费的乡村是没有生气的现在的乡村人员大量外出家家院落荒芜整个村落白天寂静无声夜晚偶或有三二声犬吠听不到大人的吆喝听不到小孩的欢笑像一个沉寂的世界在一个如此冷清的世界如何建设乡村的和谐文化呢也许有人会说你是不是说得太严重了现在农村不是实行了村村通吗农民家中不是有电视看了吗他们不应当缺文化消费了是的大部分乡村都有电视可看了可是那些以娱乐都市人为主体的娱乐快餐能解乡亲们的文化之渴吗他们如何能跟上都市里娱乐一族的节奏而且他们只是被动的接受者无法投入其中一种无法自我参与的文化消费你能让他们快乐起来吗何况如此单调的文化消费能满足人们日益增长的文化需求吗如今的现实是文化人才流失传承无着而城里的戏剧团电影队也不下乡了城里开展的三下乡活动毕竟有限乡村已成文化的被忽略或冷落的地带这是乡村文化之忧当下强调和谐社会建设那么乡村文化应该是其中应有之义乡村不应是一块被忽视的地方它急需文化的滋润而文化的滋润不能单靠农民自身无疑没有农村和谐文化的建设就不会有整个社会的和谐文化建设农村需要休闲的文化消费同样农村也需要高雅的文化来提升品位这就要求城市的文化消费向农村无私地延伸如何让乡村的文化建设跟上城市步伐这是各级政府和城市文化人都要思考和付诸行动的所在选自2009年7月27日光明日报有删改下列各项不属于乡村文化走失的原因的一项是A.大量有文化的青年农民涌入城市乡村的留守者文化知识严重不足B.村落分散人口散居广大农民受教育程度低农村文化积淀不够丰厚C.城里开展的三下乡活动有限乡村已成文化的被忽略或冷落的地带D.广大农村经济落后广大农民随遇而安不愿意接受教育文化水平低下列各项不属于建设乡村和谐文化的有效措施的一项是A.鼓励农民发掘乡村传统戏剧资源自编自演乡村话剧等B.定期或不定期的城市电影队戏剧团送电影和戏剧下乡C.大力发展农村经济提高农民生活水平减少进城务工人员数量D.电视等媒体多关注农村生活多开办贴近农民生活农民易懂易接受的文化节目下列说法符合原文意思的一项是A.只要留住有文化的年轻人就一定能够实现建设和谐乡村文化的目标B.电视里的娱乐节目大多是农民无法参与的并不能满足他们的文化需求C.时下实行的村村通工程已经完全满足了乡村文化的发展需要D.农村的文化消费以休闲为主要格调有没有高雅的文化元素对农村来说无关紧要
阅读下文完成文后各题2010年东方主义话语方式改变的契机对近代中国影响及干扰最大的西方文化理论是美国学者萨义德提出的东方主义所谓东方主义是西方统驭东方的话语方式这种话语方式由传教士开始随着西方对东方的殖民扩大到19世纪定形建构成一种优劣对比的知识体系通过教育媒体以及留学生向全球扩散这种话语方式本质上就是强弱不对等所造成的强者对弱者永远有说三道四的权力反之则不然它最严重的后果就是弱者会被教育得产生自认劣等意识东方民族里对东方主义的反省伊斯兰知识分子较有成就但也较为悲观英国学者透纳曾经指出东方主义的终结必经视野和典范的巨大重塑但这种知识的重建只能产生在西方与东方政治关系出现主要改革的条件下经济的改变需要权力的改变而显然今天的伊斯兰世界无法拥有这样的条件退而求其次透纳希望人们对自己的历史文化保持精神的冷静与慷慨抛弃东方主义赖以存在的人们自认劣等的前提但这种话说得容易要东方人对自己的历史文化保持慷慨不挑剔那不是千难万难而中国人的东方主义经验是以伊斯兰世界相比在归属程度上并不稍逊在17世纪时中国犹为世界最富裕的国家而后即每况愈下到上世纪七十年代中期中国人均所得只有欧洲的0.75％对人说三道四成了西方理所当然的特权中国似乎有一种中国性这种较为劣等的元素存在乃是中国落后停滞的原因但这种情况近年来有了改变由于中国综合国力的提升美国专家在谈到亚洲新秩序时开始有人提出中关共管这就是现实权力改变所造成的自然结果真正值得体味的乃是弱者现实权力的改变它必然会向话语权这个方向渗透于是2009年时代杂志肯定起中国来并认为中国的高瞻远瞩重视教育和孝道等五点可堪借鉴话语的改变除了涉及权力外也和话语双方的主观期待有关因此外国的说法变了是否希望中国慷慨地拿出外汇来帮忙或是希望中国在减碳上让步这些我们都不知道我们只知道西方对中国的说法变了这只是个开始西方的东方主义说法流传长久且已建制化要真正实现对异文化的尊重非好几个世代不可西方选择性地说中国好话可以欣慰但大可不必志得意满西方和中国一样要努力改变的多着哪!此外西方对中国的话语方式逐渐改变至少等于瓦解了中国的自认劣等的意识往后中国人特别是学术文化界脱离了东方主义的诅咒已有可能更客观地对待自己下列关于东方主义的表述不正确的一项是A.在西方文化理论中美国学者萨义德提出的东方主义对近代中国影响及干扰最大B.东方主义是西方统驭东方的话语方式这种话语方式本质上是强弱不对等造成的C.弱者自认劣等意识的存在使得东方主义话语方式建构成了优劣对比的知识体系D.东方主义作为一种强者对于弱者的话语方式它是由传教士开始通过教育媒体以及留学生等途径向全球扩散的下列表述不符合原文意思的一项是A.今天的伊斯兰世界依然无法改变自身在东方主义话语方式中的处境B.英国学者透纳认为经济的改变要以权力的改变为前提只有西方与东方政治关系出现主要改革东方主义才能够终结C.中国人的东方主义经验在归属程度上并不稍逊于伊斯兰世界中国似乎有一种中国性较为劣等的元素存在它造成中国的落后停滞D.西方对中国的说法变了和西方国家的主观期待也有关系西方国家有何企图我们不得而知下列对本文作者观点的理解正确的一项是A.要东方人对自己的历史文化保持精神的冷静与慷慨对自己的历史文化不挑剔这看似困难实则容易B.西方对中国的话语方式的逐渐改变使中国人不再有自认劣等的意识并能够更客观地对待自己C.中国的综合国力提升了西方开始选择性地说中国好话比如时代杂志对中国的肯定这说明弱者现实权力发生改变必然会向话语权方向渗透D.西方的东方主义说法流传长久且已建制化要真正实现不同民族之间的相互尊重还需要很长时间
阅读下面的文字完成下面小题每小题3分共9分中国传统医学界由汉藏蒙等多个民族的传统医药学共同组成它既有东方传统医药学的神秘之处又往往有现代医药学所不及的奇特功效它含有神话传说的成分它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释但这种神秘的医药学却常常有着神奇的功效比如藏医很长一个时期它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的它用青藏高原所独有的植物动物矿物和食物对患者进行治疗对包括癌症中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效中国传统医药学和西方现代医药学是两种不同的科学体系表现出两种不同的思维模式例如中医汉医学它对疾病的诊治主要从整体着眼针对功能采取多方面的调节性的治疗而建立在西方现代科学技术基础之上的西医学则是从局部出发针对结构采取比较单一的治疗中医既重视外邪致病也重视七情内伤充分考虑到了生理心理社会诸多因素在疾病发生发展和变化过程中的作用它通过望闻问切等手段按症候将病人分类定型处方用药时既考虑到病人所患的疾病又考虑病人所属的证型通过君臣佐使进行灵活的辨证论治而西医更注重的是病理方面的因素它借助仪器设备从组织细胞乃至分子水平来阐述人体的结构功能及其变化规律西医学在充分发挥现代科学技术优势的同时往往由于认识手段的局限导致素材的不足而难以把握事物的整体规律而中医学它虽然不能借助仪器设备对疾病作出精确的科学的解释但在把握疾病的整体思维上显示出它的优势例如前几年有人提出了下丘脑存在免疫—神经—内分泌整合中心的学说这反映出西医学在更深入的层次上认识生命本质的同时对机体整体的调控研究也日趋重视但它对于免疫神经内分泌这三个原来认为独立的系统之间是如何相互作用相互影响又相互协调以维持机体稳定这一整合功能失常用什么措施纠正等问题还是解释得不够清楚而中医学对于肾阳虚证的研究发现这一证型的患者存在着潜在的以下丘脑免疫—神经—内分泌功能减退为主的病变其影响可波及免疫功能波及下丘脑垂体所属的靶腺中医采用补肾疗法可以缓解患者的临床症状对神经内分泌免疫系统的功能也有明显的改善作用中国埃及罗马和印度的传统医药学是世界知名的四大传统医药体系在历史的变迁中唯独中国的传统医药学经受了考验传承下来中国传统医药学因迥异于西方现代医学常被人认为是非科学的客观地说它的确还有一些不成熟的地方但随着社会的发展科技的进步和研究的深入中国传统医药学将不再神秘而为更多的人所接受现在美德等许多国家都开始接受中药英国所开设的中国传统医药诊所就已经发展到近3000个关于中医学与西医学的比较下列说法中符合原文意思的一项是A.西医学提出了下丘脑存在整合中心的学说中医学解决了这一学说应用中的问题B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症西医学对这些病则感到束手无策C.中医学考虑多方面的因素进行辨证论治西医学主要针对病理因素进行治疗D.中医学借助望闻问切收集全部素材西医学借助仪器设备收集的是部分素材下列说法与原文意思相符的一项是A.传统的中国医药学即东方医药学不光指汉族藏族的医药学B.中医学使用青藏高原特有的药物治疗有西药所不及的功效C.原来人体中免疫神经内分泌系统各自独立没有联系D.现代西医学已经能够从分子水平阐述人体的结构和功能根据原文所提供的信息以下推断不正确的一项是A.中国传统医药学能生存下来的重要原因是因为它有独特的体系而埃及罗马印度的传统医药学因特点相近已被现代医药体系所取代B.西方许多国家对古老的中医学正逐步地从排斥转向理解看来中医学走向现代化走向世界已经是一种趋势C.西医学对生命本质的认识对机体整体调控的研究也在不断地深入中医学要走向世界现在既是机遇也面临挑战D.西医学在很多方面超出了中医学尽管它对很多问题仍然解释不清对有些病的疗效并不显著但在当今世界上还是最受人们欢迎的
阅读下面的文字完成下列各题图像及图像之外的汉字与中华文化林谷芳①中国文明是世界上现存唯一绵亘超过四千年的文明也是唯一在这长时间中绵亘使用表意文字的文明这两个唯一显非偶然于是谈中国文明乃必得及于这文明的根源之一——汉字在人类学家眼中文字的发明是文明的一大跃进堪与比拟的只有用火产业革命与资讯革命而使人类从蒙昧至开启的犹赖于此文字的发明让知识可以大量累积后世乃能够超越一代的生理局限直接站在历史巨人的肩膀之上然而知识积累固是文字发明对文明的最根本影响但其作用尚不止于此它一定程度更影响了文明乃至生命的属性谈汉字多数人首先连结的当然是书法书法源自特殊的书写工具毛笔不过更根柢地则源于汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能由之乃开展出丰富的线性世界要说中国人的线性美学多缘于此也不为过书法被首先连结是因它太特殊了其实谈文字最自然会想到的是文学文学并不只是对语言的艺术记录语言之外文字本身还影响了文学的形式与内涵这在非直接由语言拼音而来的表意文字尤然从中国诗词的对仗到文言文的精练就都与汉字单位孤字表意的属性直接相关表意文字使文字与语言保持了一定距离让文字能更长于凝练性的表达这一方面成就了中国文学的特殊美感另一方面则形塑了中华文化的特殊属性中华文化能绵亘数千年实因于传承者强固的历史认同汉字在此则不仅让人可以接续前朝连历史之原典亦可亲炙②由此所谓上下五千年才不至成为空话而更甚者就因语文一定程度的分家语言之分歧乃不直接导致族群的分歧否则以中国地缘之大地理之复杂若用拼音文字怕不早已分成几十个国家！也因此中国文明既能一统——保有稳定的共同根基又能发展各地的特质——适应多元的环境文化上??一元性与多元性的并存使中国虽历经挑战却依然茁壮而它则缘于书同文语多样的历史发展谈汉字在美学文化外最终也更幽微的是它与中国人认知思维与感悟的关联孤字图像化凝练性不仅在艺术上长于意象的表达在认知上更使人具备直观整体掌握的特质汉字不因语音的连续阅读而得观者是直就图像而起中国哲学之常直接以拈提③触发生命不在哲理辨析上着眼就与此有关而禅之所以能在中国大放异彩也因它拯救发挥了这个特色云门宗④以一字关勘验学人还曾名重禅林汉字的种种与中华文化如此相关也因此对汉字的看法常就直接反映了我们对自己的态度五四以来的白话文运动力图使语文合一固是对语文过度分离导致文字僵化的__却也因此未能看到语文分割对中华文化所起的根本影响极端者欲将中国文字拼音化更可以说是在刨自己文化的根而即便到中文电脑出现前也还有许多人因电脑输入的困境大谈废除汉字这种种都说明了错其实不在汉字而在我们对自己的态度在我们对汉字与中华文化的关系缺乏更深的了解曾几何时中文电脑的问题已能解决中国也兴起了汉字又成为大家乐于肯定的文化资产而在文化创意成为时潮的现在汉字作为图像辨识设计元素的优势更被大肆标举只是在这情感与现实需要的转变下我们要能真正看到汉字与中国艺术文化乃至生命的深刻关联并由此知道自己的定位恐怕还需要更多的反思与观照摘自2010年9月26日的北京晚报有删改【注】①林谷芳禅者文化人台湾佛光大学艺术所所长台湾文化总会副会长此文是他为首届两岸汉字艺术节而写的文章②亲炙直接受到教诲或传授③拈提禅林说法拈举古则公案以开发学人之心地④云门宗禅宗五家七宗之一以开山祖师云门文偃禅师864—949而得名下列选项中不符合文意的两项是A.文字的发明是人类文明最大的跃进它对文明最根本的影响是知识积累并在一定程度更影响了文明乃至生命的属性B.汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能是书法形成的最根本原因同时书法也离不开毛笔这一书写工具C.汉字单位孤字表意等是汉字的特殊属性它对中国古典诗词中的对仗文言文的精练等有直接的影响D.汉字使文字与语言保持距离这塑造了中国文明既能保有稳定的共同根基又能发展各地的特质——适应多元环境的特点Ｅ.现在注重文化创意推崇汉字的优势是因为人们看到了汉字与中国艺术文化的紧密关联看出了中国汉字的新兴下列属于汉字特点的一项是A.必须以毛笔为书写工具B.语文一定程度的分离C.一元性与多元性的统一D.认知思维的直观整体汉字除具有一般文字的作用外在中华文化的发展中还有哪些作用请分点概括为什么说极端者欲将中国文字拼音化更可以说是在刨自己文化的根请结合全文谈谈你的看法
阅读下文完成文后各题砚铭考w.&w.w.k.s.5*u.C.om砚是人们熟悉的磨墨工具在我国已经有悠久的历史黄帝时代是我国从原始氏族阶段向国家形成过渡的时期当时已经出现私有财产人们把自己心爱的墨海——大砚刻上自己的名字表示拥有砚铭是刻在砚底砚头砚盖砚身四侧或其他空余部分的一种可长可短亦诗亦文不拘一格的自由文体古人大多把格言诗句警句作为砚铭奉为自己的行为准则并时时劝勉自己要躬身力行就是今人也时闻有如此雅兴因此它也是我国独有的文化现象和优秀的传统文化形式之一它不仅能增加砚台的艺术欣赏价值而且还是文物评定的标准和鉴定真伪的依据故颇受人们的喜爱和重视后来随着社会的进步砚铭也由最初简单表示所属关系的姓名逐渐发展成为一种记事咏物说理寄情言志叙怀的文学形式大戴礼记所载的西周太公金匮砚铭是我国现存最早的砚铭是以文学形式写成的其铭曰石墨相著而黑邪心谗言得无白不过作为一种文学创作体裁的砚铭还是到了汉魏时期才形成作为文学形式的早期砚铭大多数是就砚说砚是文人用以品评和赞美砚的到了宋代人们喜欢用它抒发自己的思想感情从此以后言志寄情赋诗颂词便成了砚铭创作的主流之一并留下了许多脍炙人口的名篇佳作如文天祥写的砚铭砚虽非铁难磨穿心虽非石如其坚守之弗失道自全就属此类砚铭作为艺术品的出现比作为文学作品要晚得多它兴于宋元盛于明清宋末元初我国篆刻艺术空前兴盛砚铭在它的影响下开始向艺术方向发展在刻制技艺上砚铭广泛地吸收了篆刻艺术的全面构图章法布局和刀法技巧大大地提高了砚铭的艺术欣赏品位同时砚铭亦趋于完备年款也较之前代更为普遍并出现了在铭后加钤[注盖图章]的新内容从此款记便成了砚铭不可分割的组成部分更增加了砚铭的装饰美明清时期赏砚之风日盛当时金石书法名家辈出他们中不少人自己动手书写和镌刻砚铭如纪晓岚为了把书法雕刻和装饰有机地统一起来使其达到最好的艺术效果在书写和镌刻之前都要对砚铭的全面布局章法的疏密错落和刀法运用进行反复推敲精心设计砚面构图因形而异行草篆楷因砚而择使其布局得体和而不同同时刀法的运用也力求做到笔画的顿挫轻重快慢转折要刻得生动自然既有笔意又有刀味不过砚铭的书写毕竟不同于一般的文章写作囚受到砚面与雕刻过程的限制制作者选用的铭文大多简短扼要精辟因此砚铭虽短却字字千金均是砚铭者的真情流露从而使砚铭的文学美与艺术美融为一体真正成为既具观赏性又具实用性的艺术品下列理解不符合原文意思的一项是A.砚铭是我国独有的文化现象和优秀的传统文化形式之一作为一种文学创作体裁砚铭在形成初期内容上大多是晶评霸赞美砚的B.到了宋代言志寄情酸诗颂词成了砚铭创作的主流之一出现了很多书写和镌刻砚铭的名家纪晓岚就是当时自己动手书写和镌刻砚铭的名家C.砚铭多为格言诗句警句是一种可长可短亦涛亦文不拘一格的自由文体古人常把它们奉为自己的行为准则并时时劝勉自己要躬身力行D.砚铭在书写和镌刻之前需要精心设计其.辩毒掌法和刀法选用的铭文也大多简短扼要精辟因此砚铭是既具观赏性又其实用性的艺术品砚铭作为艺术品兴于宋元盛于明清的具体体现是什么下列说法不正确的项是A.宋末元初砚铭吸收了篆刻艺木的全面构图章法布局和刀法技巧提高了砚铭的艺术欣赏品位B.宋末元初款记成了砚铭不可分割的组成部分更增加了砚铭的装饰美C.明清时期砚而构图布局得体和而不同刀法运用反复推敲精心设计D.明清时期砚铭简短扼要精辟字字干金能充分地表现砚铭者的真实情感根据本文提供的信息以下推断不正确的一项是A.现在我国仍有文入学士把格言诗句警句作为砚铭熊且在砚铭中加以年款和图章B.散文能更好地抒情言志从文天祥开始宋代的砚铭大都用散文形式写成一般不用诗词写砚铭C.砚铭大多能提高砚的价值质佳的传承可考的吉砚则会有灭冠子一般艺术品和文物的潜在价值D.随着世界性收藏热的升温带有优秀砚铭的砚将成为当代喜欢收藏砚的人追求的对象w.&w.w.k.s.5*u.C.om
阅读下面的内容完成下面3题山寨文化两面看解玺璋山寨是2008年流行的热词之一它最早出现在IT行业是民间势力对某些知名品牌的低成本仿制由于价格低廉山寨产品诸如山寨手机山寨相机山寨笔记本等风靡大江南北它颠覆了传统的行业潜规则挣脱了牌照的束缚通过快速模仿主流品牌的外观或功能加以创新最终接近或超越这个品牌赢得了囊中羞涩的人们的喜爱它很快向其他领域蔓延迅速成燎原之势到目前已经是无处不山寨了甚至有人已经在筹划山寨春晚向央视春晚发起了挑战关于山寨文化一时更是众说纷纭1仅以文化的角度而言山寨精神可谓源远流长王侯将相宁有种乎在中国历史上已经响彻两千多年是我们十分重要的文化遗产流民草寇占山为王在我们的历史中更是层出不穷关于这种所谓游民文化王学泰先生曾有非常精彩的专门论述山寨文化在当下能够迅速崛起并赢得广泛认同除了急于发财出名的社会浮躁之气以无厘头戏仿为其特征的商业娱乐搞笑渐成流行趋势之外不能说没有这种深层的社会历史心理的支持但是就像所有的历史遗产都具有两面性一样毫不奇怪山寨精神也应从两个方面来理解其中固然有三国气水浒气对于权威秩序体制制度的冲撞却也有蕴含其中的对于平等自由自主的向往和追求所以仅仅责怪草根社会的游民情结是不够的也是不公正的它或许不够现代不够文明却是这些无权无势之人必然要选择的方式1实际上社会文化资源的分配和占有从来都不是绝对公平公正的少数人支配和决定着多数人的文化生产和文化消费司空见惯在这种权利结构比如雅和俗中雅文化总是高高在上的俗文化却被贬得很低雅文化的趣味总是好的而俗文化的趣味总是糟的雅文化面对俗文化总有一种莫名其妙的社会心理优势这种状况由来已久所以山寨文化一定隐含着边缘文化对主流文化即民间文化市井文化草根文化对宫廷文化又称贵族文化和士大夫文化又称山林文化与山寨仅一字之差可见大有深意的反叛和挑战其中最有代表性的就是山寨春晚它的出现集中表达了社会大众的一个心愿他们不再心甘情愿地做一个被动的文化接受者和消费者他们也想要参与到文化生产的进程中去以体现文化的自主性和独特性他们不是没有创造或创新的能力只是这种能力长久以来被压抑和漠视了在我们的文化生产体制中这种自发的从草根中生长出来的文化始终处于边缘的弱势的地位是不登大雅之堂的现在他们觉醒了觉悟了既然不能登别人之堂入别人之室那么他们就要为自己搭一座山寨造一座厅堂来实现自己的愿望和要求而网络视频的出现也为他们创造了很好的机会和平台不过作为主流文化不能把它看作是势不两立的而应该虚心地向他们学习这一点__同志在六十多年前曾经向广大的文化工作者发出过热情的呼吁今天看来也还是很有必要的有人说大众文化这些年不是很繁荣吗诚然这种十分繁荣的大众文化其实是被限制和规范在商业和市场的生产体制之内的它所体现的并非大众的意志而只是资本的意志所以它完全不同于我们这里所说的山寨或草根的文化有时山寨文化也曾戏仿商业流行文化但那只是表达了对于资本的不满和抗议罢了当然山寨正在迅速演化为一个泛文化概念所谓无处不山寨它的内涵也变得越来越复杂其危险的另一面正在浮现出来譬如山寨药品的出现助长了懒惰和侵权损害了创造力和竞争力混淆了公众的判断质量得不到保证应该引起整个社会的警觉选自2009年01月12日浙江日报有改动下列对于山寨文化在当下能够迅速崛起并赢得广泛认同的原因的表述有误的两项是A.王侯将相宁有种乎的游民文化源远流长深入人心这种共同的民族文化心理是当今山寨文化迅速崛起的深层原因B.中国加快融入国际社会成为地球村的一员人们急于发财出名的心理更加迫切整个社会充满浮躁之气C.大众文化空前繁荣以无厘头戏仿为特征的商业娱乐搞笑一味迎合大众心理渐成流行趋势加快山寨文化的传播D.互联网在中国的兴起为山民们提供了一个实现自己愿望和诉求的方便快捷平台E.长期处于边缘的弱势地位的社会大众文化意识觉醒不再心甘情愿地做一个被动的文化接受者和消费者F.由于社会体制不够完善普通大众的权益得不到保障对于平等自由自主的诉求无法得到满足在作者看来山寨文化的内涵包含哪些方面请分条陈述如果你是文化部门的负责人结合本文内容针对山寨文化的现状谈谈你对发展山寨文化的看法
阅读下面的文字完成下列各题昌乐骨刻文中国考古专家最新考证表明4年前在中国东部山东省昌乐县集中出土的100多块兽甲骨上所刻的600多个符号结构和布局有一定的规律可循应为距今约4500年的中国早期文字参与这项研究的考古专家告诉记者这些兽甲骨上所刻的神秘的行列整齐的图案符号比殷墟甲骨文更为原始明显处于画符号与字的过渡状态二者应具有某种传承关系是解释中国汉字起源的新依据2004年昌乐县一民间收藏爱好者肖广德在昌乐县袁家庄古遗址上采集陶器标本时发现当地农民在施工挖掘时丢弃了许多亚化石状远古兽甲骨经过清理可见上面有许多明显刻画痕迹的图案符号今年7月底来自北京和山东的7位考古专家对这些符号进行了专门研讨中国社会科学院历史研究所研究员中国殷商学会会长王宇信认定这些兽甲骨上有刀刻的痕迹主笔辅笔明显为人工刻画山__学美术考古研究所所长山东省甲骨文学会副会长刘凤君发现这些符号都属于阴线刻刻画纤细笔画曲折多为弧笔和曲笔呈现出螃蟹状草虫状和鸟状等形态专家对兽甲骨上的符号进行归类发现符号中类似太阳的符号有5到6个三角符号有4到5个小鸟符号有4到5个重复的符号是人有意识的刻画行为王宇信说迄今为止中国已发现的时代最早体系较为完整的文字是在河南安阳出土的商朝王室用于占卜的殷墟甲骨文这一发现使中国与以纸草泥板石板为文字载体的古埃及古巴比伦和古印度并列世界文明古国最近几十年中国各地先后发现了一系列较殷墟甲骨文更早与汉字起源有关的出土资料包括原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上的刻画或彩绘符号还有少量的刻写在甲骨石器玉器等上面的符号王宇信说在甲骨文之前现已发现的许多新石器时期晚期陶片上的刻画符号虽然说是汉字萌芽但都是单字且无规律考古人员发现昌乐骨刻文字有些偏旁多次出现而此前这一地区附近也曾发现过早期文字说明这次出土的骨刻文字不是一种偶然现象这批骨刻文字主要出土在昌乐古遗址又被昌乐爱好者收藏故专家将其暂定名为昌乐骨刻文虽然目前尚不能破译但其对研究中国古文字的演变过程复原当时的社会形态提供了宝贵的佐证下列对昌乐骨刻文的理解不正确的一项是A.它被刻在兽甲骨上不再只是单字并且行列整齐B.它比殷墟甲骨文更为原始明显兼有画和字的双重特点C.它距今约4500年被确定为我国最古老的原始文字D.它属于阴线刻刻画纤细笔画曲折以弧笔和曲笔为主本文认为昌乐县出土的兽甲骨上所刻的600多个符号为早期文字下列不能成为其佐证的一项是A.这些兽甲骨上有刀刻的痕迹主笔辅笔明显B.这些符号呈现出螃蟹状草虫状和鸟状等形态C.类似太阳的符号三角符号以及小鸟符号都多次出现D.有些偏旁多次出现而且之前昌乐附近曾发现过早期文字根据文意下列推断不正确的一项是A.画符号因为与字具有某种传承关系所以成为解释中国汉字起源的新依据B.中国得以与古埃及古巴比伦和古印度并列世界文明古国原因是甲骨文的发现C.继甲骨文发现之后昌乐骨刻文的发现又一次对中国古文字起源研究产生巨大影响D.从昌乐骨刻文命名来看考古学上对考古发现的命名一般是依据其出土的地点
阅读下面语段按要求回答问题当今世界的工业社会面临着许多难以解决的问题生态危机信仰危机种族纷争精神危机这些都在困扰着人类社会于是许多哲学家思想家乃至政府官员都主张回到传统文化和道德中去寻找解决危机的钥匙很多人热衷于研究儒家伦理同现代化的关系东亚有些国家甚至提出新儒学或所谓儒家资本主义的口号对这段话理解正确的一项是
阅读下面文字完成下面试题有研究表明婴孩最早表露的情感之一竟是值得赞许的同情心将一个新生儿放到另一个哭闹的婴儿身旁很可能两人都号啕大哭起来这是否意味着婴儿真正关心他的同伴抑或仅仅是为喧嚷声所打搅意大利最近开展的研究在一定程度上回答了这个问题研究人员为婴儿播放其他婴儿的啼哭录音这足以像预料的那样诱发一阵痛哭流涕但是一旦播放自己哭泣的录音这些婴儿却很少开始哭泣纽约大学的心理学教授马丁·霍夫曼据此得出结论从分娩之时起就存在着某种起码的移情心理这种情感的强度会随着岁月流逝而减弱6个月以上的婴儿对别人的困扰不再用哭泣来回应而是以扮个怪相取而代之到了第13～15个月婴儿往往会自己着手处理事端尝试安慰哭泣的伙伴随着第一个生日的降临婴儿已俨然成为思维愈益精细的见习社交家他们会开始跟踪周围人的视线推测他们心里在想些什么通过理解别人的凝视婴儿开始理解别人的心思华盛顿大学的心理学教授安德鲁·梅尔佐夫说他和不少同事发现这种技能最早出现在第10～11个月它不仅是婴儿情感和社交能力趋于成熟的标志还能用来预测他们的语言能力在日后的发展趋势有关的研究结果显示那些在过第一个生日时尚不能熟练地跟踪和凝固视线的婴儿在进入2岁以后对高级语言能力的掌握往往也会显得力不从心梅尔佐夫说这个事实有助于解释盲童或那些母亲因患抑郁症而很少与人交流的婴儿为何学习语言迟缓的原因婴儿在出生后的几个月就开始形成观察能力这是被无数的实验观察所印证的不争事实但是明尼苏达州立大学的神经科学家查尔斯·内尔森希望他的研究能更深入一步以确认早期婴儿是如何辨认面部表情的微妙差异亦即社交技能发育中一块关键性的基石他设计了一种新的测试方法给每个接受调查的婴儿佩戴一顶舒适的帽子上面布设有64个海绵传感器然后让他们观看60幅喜怒哀乐各不相同的表情图片通过测量脑电波来了解婴儿大脑的内部结构变化成人见到哪怕是不易觉察的笑容大脑也会将它归入欢乐的范畴内尔森的一名助手解释说我们希望了解婴儿的大脑扫描是否跟成人一样目前内尔森向他所在地区的每个新生婴儿的家长发出了邀请信希望他们踊跃参与这项测试结果如何目前尚难以预料但内尔森相信如果婴儿出现了孤僻症等情感障碍的早期症状则是完全有可能藉此得到纠正的当婴儿尝试学习说话时一种与外界——特别是与父母亲沟通的能力的发育完善显得尤为重要婴儿牙牙学语远不是亦步亦趋的模仿康奈尔大学的心理学家迈克尔·戈尔茨坦物色了两组8个月的婴儿给他们穿上带有无线扩音器和传播器的紧身制服裤其中的一组母亲被告知只要婴儿发出咕咕声或牙牙学语就立刻做出回应用满面笑容和爱抚轻拍给予鼓励另一组家长也需要对他们的孩子微笑却是胡乱随意的与婴儿发出的声响毫无关系结果那些即时得到反馈的婴儿不仅说话频繁而且进步的速度也超过后者及时接受情感智力的测评以免错失扭转偏差的良机因为研究表明情感上的幸福将会对儿童未来的健康产生很大的影响有关调查还显示15％～20％的儿童生性害羞和焦虑不安但令医生困惑不解的是为什么有些人轻而易举地挣脱了这个怪圈有些人的症状却每况愈下呢马里兰州立大学的内森·福克斯对数十名出生9个月的婴儿进行了脑电波检测扫描的结果发现那些见到陌生人主动上前招呼的儿童大脑中控制快乐之类情感的部分显得特别活跃与此同时福克斯又确信孩子将来会成为怎样一种人家长的作风是不容忽视的因素如果家长呵护过分或者不督促孩子尽早克服这一心理偏颇那么他的孩子在成人后仍会显得腼腆有余沉稳不足相反富于自信和理智的家长通过善意地鼓励孩子甘冒风险耐心地引导他们走出这一怪圈则常能摆脱早年的心理障碍所带来的尴尬这也是一项意义重大的发现因为心灵上备受压抑的儿童在其他问题上同样会面临极大的风险1.下列对文中为婴儿播放啼哭录音研究的叙述和理解不正确的一项是A.为婴儿播放其他婴儿啼哭的录音会诱发该婴儿的啼哭播放自己的则大多不会B.该研究在一定程度上回答了婴儿是否真正关心同伴这一问题C.从研究中可以得出婴儿从分娩起就存在起码的移情心理其情感强度随年龄增长而减弱D.该研究在一定意义上表明同情心是婴儿最早表露出来的情感之一2.下列对文章有关内容的表述正确的一项是A.家长对孩子善意的鼓励和耐心的引导会使孩子成年后容易摆脱害羞和焦虑不安B.查尔斯·内尔森对于婴儿在出生后几个月就开始形成观察能力持怀疑态度C.盲童学习语言迟缓是因为他们在婴儿时期不能用眼睛熟练地跟踪并凝固视线D.家长的作风对孩子日后成为一个什么样的人起决定性作用3.根据文章内容下列推断正确的一项是A.成人见到不易觉察的微笑会将其纳入欢笑的范畴是因为成人比婴儿有更多更丰富的社会经验B.如果婴儿的母亲是一个抑郁症患者这个婴儿日后对语言的学习必定十分迟缓C.在学习社会等方面存在极大风险的儿童他们的心灵一定备受压抑D.过第一个生日时尚不能熟练跟踪和凝固视线的婴儿日后对高级语言能力的掌握会不顺利
阅读下文完成文后各题匈奴西迁与匈牙利人的祖先崔建国公元374年一支自称匈人不知来自何方的由剽悍强大的骑兵__组成的大军如神兵天降突然出现在欧洲东部它以雷霆万钧之力横扫东西哥特人随即又击败东罗马帝国然后屯兵中欧匈牙利平原建立了显赫一时的匈奴帝国并一度与西罗马帝国形成对峙局面在匈人神出鬼没势如破竹的重击下晕头转向的欧洲人在一个相当长的时间内始终未能弄清自己对手的底细因此匈人的来龙去脉就好像被蒙上了一层神秘面纱时光荏苒直到18世纪后期终于有人试图揭去这层面纱法国历史学家德?揆尼首先在其匈奴突厥蒙古及其他西部鞑靼各族通史中提出这个神秘莫测的匈人就是中国历史上被迫西迁的匈奴人此论一出英国历史学家吉本率先在罗马帝国衰亡史中引用了揆尼匈人来源于匈奴的说法由此马上在欧洲史学界引发了一场持续至今的激烈的论战从18世纪以来这个问题曾进行过不停地辩论但毫无结果但是就总体而言大多数学者趋向于匈人就是匈奴的观点那么对于这个问题应有很大发言权的中国学者是持什么观点的呢?事实上在中国的史籍中自窦宪将北匈奴击败迫其西迁后北匈奴就象断线西飞的风筝突然失去了踪迹因此中国学者并不知道匈奴西迁的行踪由于中西交通和中西文化交流上的闭塞封闭状况中国学者直到近代才得知匈奴与欧洲历史有关首先发现这个问题的是洪均他在元史译文证补里从西方著作中引述了匈奴侵入欧洲的过程此后章太炎在匈奴始迁欧洲考一文梁启超在中国历史研究法一书中也注意并研究了这段历史不过与欧洲学者迥异中国学者几乎全都认定匈人就是匈奴然而中国学者的加盟并没有使匈人就是匈奴说取得突破性的进展因为仍有不少疑点没有澄清其中尤其让人困惑的是从中国史籍记载自公元91年北匈奴西迁起到欧洲史籍记载公元374年匈人击灭顿河以东的阿兰人止这中间北匈奴有280多年的历史竟是空白!也就是说从中外史籍中几乎找不到一点北匈奴西迁的线索为了查证这280多年的历史弄清北匈奴西迁的过程中外学者特别是中国学者进行了一系列考证和论争如齐思和认为北匈奴从公元91年离开漠北单于庭到4世纪70年代出现在东欧有一个逐渐西移的漫长的过程它可分为四个阶段91～160为悦般时期160～260为康居时期260～350为粟特时期350—374为阿兰时期但林干则将北匈奴西迁的过程分为三站第一站迁往乌孙的游牧地第二站为康居第三站为阿兰聊奄蔡当然这些考证由于立论的史料过于零散和欠缺难免疏漏和错误它们能否成立尚需事实尤其是地下考古资料的证实但是它多少拂去了一些积淀已久的尘埃使之隐约露出了历史真相的轮廓其功绩是难以抹煞的!匈人就是匈奴的假说虽然还没有定论但它所具有的合理性却是显而易见的绝非象某些西方学者所说的是空穴来风况且还有资料证实公元5世纪时匈人帝国极盛时期的君王阿提拉在述说其祖先时曾用无比骄傲的口吻自豪地宣称他可以将其先祖追溯到l000多年前著名的匈奴首领身上他列举的名字与中国史籍中的记载大体吻合这也可以算作匈人就是匈奴的一个旁证吧?下列关于北匈奴西迁的说法正确的一项是A.神秘莫测的匈人就是中国历史上被迫西迁的匈奴人B.在研究北匈奴西迁这一问题时章太炎梁启超等中国学者几乎都认同匈人就是匈奴这一观点C.关丁北匈奴西迁的过程在目前的考证和论争过程中形成了两种仅有的观点一是四段论一是三站论D.据中国史籍记载北匈奴于公元91年西迁在公元374年匈奴人击灭了顿河以东的阿兰人下列关于匈人就是匈奴的说法无法取得突破性发展的原因的解说不正确的一项是A.北匈奴人神秘莫测被迫西迁后就像断了线的风筝突然失去了踪迹导致中国学者并不知道匈奴西迁的行踪B.中外学者在弄清北匈奴西迁的过程所进行的相关考证中由于立论的史料过于零散和欠缺难免会出现一些疏漏C.北匈奴有280多年的历史都是空白的中外史籍中几乎找不到一点北匈奴西迁的线索D.虽然中外学者特别是中国学者进行了一系列的研究工作但是缺少足够的事实证据尤其是缺少地下考古资料下列表述符合原文意思的一项是A.匈人就是匈奴的假说之所以还没有定论是因为它明显缺乏合理性B.首先发现匈奴与欧洲历史有关的是中国学者洪均他在元史译文证补里提出了匈奴侵入欧洲的创见C.18世纪后期的法国历史学家德?揆尼是世界上第一位研究北匈奴西迁的人他在欧洲史学界引发了一场论战D.虽然匈人帝国的君王阿提拉在述说其祖先时列举的名字与中国史籍记载大体吻合但并不能为匈人就是匈奴这一问题下定论
阅读下面的文字完成下面试题艺术世界的空筐结构节选艺术世界之所以具有永久的魅力原因之一就在于它象纯粹数学一样具有空筐结构的性质大家知道数学是2+3=5这样一门抽象的科学例如两头牛加三头牛等于五头牛两棵树加三棵树等于五棵树人类第一个伟大的数学家正是从这类具体的事实概括出了这样一个达四海亘古今囊括宇宙万物的伟大的抽象公式2+3=5它好比是说两只空筐加三只空筐等于五只空筐筐子的空是为了能随意装进天地间万物如果只能装一样东西倒不出来那数学的用处就极有限了有趣的是艺术伟力的源泉之一也在于它向我们提供了一种空筐其中尤以音乐最为典型就是说在一切艺术中当推音乐空筐最空最具有弹性如果说牛顿和爱因斯坦的成就之一在于他们分别提供了两个伟大的空筐F=ma和E=mc2那么贝多芬的成就却在于他向人类文化宝库提供了好几个雄视百代卓然独立于千古的音乐空筐英雄命运田园和第九这四部交响曲这些筐竟是如此的空它们要求乐队指挥演奏家和广大听众把各自的内外阅历统统放进去因此有海菲茨的贝多芬也有梅纽因和小泽征尔的贝多芬同时还有张三李四的贝多芬20岁欣赏命运交响曲同40岁重聆这部作品时的感受是很不同的——如果你在这20年间饱受事变经历了坎坷人生的话之所以有这种效果正是因为音乐艺术具有空筐性质这种性质的音乐心理学基础便是自由联想所谓空筐正是艺术家为万千观众提供的发挥想象力的空间爱因斯坦一再强调想象力比知识更重要这不仅是指理论物理学和数学研究而言而且也是人们欣赏艺术作品时最重要的素质可以说空筐是为想象力而设置的空筐要求万千听众用自己的想象力去进行再创作诗歌的空筐的性质也是很显著的比如李商隐的杰作乐游原便是一个典型的空筐向晚意不适驱车登古原夕阳无限好只是近黄昏你有你的夕阳我有我的无限好也许你的夕阳和黄昏比李商隐的夕阳和黄昏还要丰富得多这不仅不违背原诗的本意而且正说明原诗的成功我以为诗人的艺术成就如何全看他创造了多少个空筐李白杜甫创造的空筐恐怕最多最好宋朝学者张炎主张词要清空不要质实乃是空筐说的另一种表述大致来说艺术分两大类情节类和情态类前者的筐较实后者则较空在一生中我们至多只想把福尔摩斯探案这类小说重读三遍可是在我们一生中却可以把贝多芬的命运重聆一百遍因为前者属于情节类作品而后者属于情态类的艺术具有恒听恒新的性质或者说它的永久生命力并不在于自身的情节而在于它提供给我们的是一个不断可以把新的人生体验放进去的空筐一般来说文化素养较低者更倾向于情节艺术作品因为这类作品不特别要求观众读者听众用自己的想象力去主动地进行再创作与此相反文化素养较高者则更倾向于情态类艺术作品因为他在这类作品中发现了一个驰骋自己想象力的广大空间发现了一个可以满足自己精神需要的广大世界下列对空筐定义的理解不正确的一项是A.具有空筐结构的性质是艺术世界具有永久魅力的原因之一B.空筐性质不是艺术创作必须遵循的规律而是人们欣赏艺术作品时最重要的素质C.空筐是艺术家为万千欣赏者提供的调动想象力的空间D.艺术家创造的空筐的多少和好坏决定了他的艺术成就的高低下列表述不符合原文意思的一项是A.音乐如同数学一样也为我们提供了空筐且在一切艺术中其空筐最空最具有弹性B.同一个人在不同年龄欣赏同一艺术作品的感受和体验是极不相同的这是因为艺术空筐为欣赏者提供的空间是不断变化着的C.小说属情节艺术它为读者提供的空筐相对较实不特别要求读者去主动地进行再创作D.情节类作品人们读的遍数较少而情态类作品人们读的遍数较多是因为二者的空筐中空的情况决定的
阅读下文完成文后各题大城市交通拥堵和污染是世界性的难题但从来没有一个城市仅通过修建更多的道路就能解决道路拥挤和污染问题世界上一些城市修建了大量的道路而一些城市道路很少但道路拥挤和污染程度差别并不是很大道路越多只是鼓励更多的人用自己的车进而占用了更多的道路空间最近对伦敦道路拥挤问题的分析得出的结论是伦敦即使把整个中心区拆掉修建道路仍然存在交通拥挤问题对解决道路拥挤问题经济学家总有一个理论上的回答——道路定价根据人们用哪一条道路在一天中或一年中什么时候用这些道路以及他们使用这些道路时污染的程度对使用道路的人收费要把价格确定在保证最适当的使用量的水平上在新加坡决定试着这样做之前还没有哪一个城市敢用道路定价法许多想法通常在理论上看来很好但实践中总有一些隐藏的未预见到的缺点而新加坡现在已经有了10多年的经验这个制度还在运行没有什么未预见到的问题新加坡是地球上惟一一个没有道路拥挤没有汽车污染的城市在新加坡城市中心区周围有一系列收费站要开车进入城区每辆车必须根据行驶的道路开车的时段以及当天的污染程度交费价格的上升和下降让道路的使用量达到最佳水平此外新加坡计算了城市中心区以外没有污染时可容纳的最大汽车量据此每月拍卖适量的新车牌照不同类型的牌照允许不同程度的使用允许在任何时候使用的牌照比只允许周末——拥挤不太严重的时间——使用的牌照贵得多价格取决于供求由于有了这种制度新加坡不用把资源浪费在无助于遏制道路拥挤和污染问题的基础设施之上从这种制度中得到的钱用于降低其他税收既然这样的话伦敦为什么在最近的汽车拥挤和污染问题报告中否定了道路定价的提议呢?他们担心这种制度会被认为来自政府的繁琐干预太多而且公众也不能接受这种让富人开车比穷人多的制度这两种看法忽略了一个事实我们已经有收费道路现在的新技术使避免这两个问题成为可能在用条形码和结算卡时一个城市可以在全城不同地点安装读码机当任何一辆车开过每一个点时就根据天气一天中的时间和地点从驾驶员的结算卡账户扣除一定数额的钱在车内驾驶员有一个仪表这个仪表可以告诉他被扣除了多少费以及他的结算卡账户上还剩多少钱如果一个人是平等主义者认为开车的特权应该是平等分配的即不根据收入那么每年给每辆车一笔结算卡金额那些愿意少开车的人可以把他们没用完的金额卖给那些想多开车的人这种制度不是给城市带来额外的税收收入而是给那些愿意住在工作地附近的人和使用公共交通工具者一种收入补贴由于穷人开车比富人少这种制度结果是一种把富人收入给予穷人的平等化再分配下列对实行道路定价原因的理解最准确的一项是A.经济学家对解决道路拥挤问题的理论回答B.限制更多的人用自己的车占用更多的道路空间C.不需要修建更多道路就能解决道路拥挤和汽车污染问题D.可以把富人的收入给予穷人的一种平等化再分配下列不属于新加坡的道路定价制度的内容的一项是A.根据车辆行驶的时段收费时段不同价格不同B.根据道路使用时污染程度决定收费价格的上升或下降C.根据不同类型的车辆牌照决定车辆不同程度的使用D.把道路定价制度的收益用于遏制道路拥挤和污染的基础设施上根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.道路定价目前还未推广主要不是技术的原因而是认识方面的原因B.道路定价可以节约资源减少交通基础设施的建设使城市能够良性循环C.道路定价收费给各个城市带来的收入将降低其他税收使百姓获益D.道路定价的实施将促使富人多开车穷人少开车从而大大缩小贫富差距
治疗细菌性疾病人们往往借助于各种抗生素如果药物治疗不彻底病菌表层细胞受损缺失但并未死亡此时症状虽有所缓解但痛根未除这样会造成疾病的慢性迁延或反复发作细胞外壁缺损在医学上称为缺壁型或L型菌称L型是由于该菌最早发现于LISTER研究所以青霉素治疗金黄色葡萄球菌为例在剂量充足作用时间充分时葡萄球菌因其细胞壁合成严重受阻终至不能繁殖而死亡若抗生素剂量不足或疗程太短葡萄球菌中可有部分耐力强者以细胞壁缺损形式保存下来这种细胞称为金黄色葡萄球菌L型这些体无完肤的病菌依然可以繁衍后代而且迟早还会修复成原先的病菌事实上凡是妨碍细胞合成的因子均可导致出现L型常见的物理化学生物因子有抗生素溶菌酶补体抗体胆汥等各种病菌均可以以L型形式残存下来近几年研究发现过去所谓病因不明的患者有一部分正是由于各种细菌的L型引起的这是由于细菌一旦形成L型后不能耐受外界低渗环境需要在含有血浆和高浓度盐分的培养基中生长若仍用常规的培养技术常因生长不良或存活时间不长而作无细菌生长论处导致临床上病原不明防治细菌L型疾患也值得注意因该菌缺损细胞壁使作用于细胞壁而起抑杀作用的抗生素类药物无用武之地只有那些作用于细胞浆质及核酸合成的抗生素和药物才能达到功效但为全面起见医学专家建议最好将作用于细胞壁和细胞质的两类抗生素联合应用以期收到良好的治疗效果1.对文中体无完肤的含义理解正确的一项是A.病菌表皮受损B.病菌细胞壁受损C.病菌失去表皮D.病菌失去细胞壁2.下列说法能作为L型菌会导致一些疾患病因不明原因的一项是A.细菌表层细胞壁受损缺失导致L型菌出现B.L型菌生命力顽强可以修复成原先的病菌C.L型菌未在在含有血浆和高浓度盐分的培养基中生长D.各种妨碍细胞合成的因子均可导致病菌以L型形式残存下来3.下列说法不符合原文意思的一项是A.金黄色葡萄球菌不能耐受外界低渗环境B.细胞壁合成严重受阻将导致多数病菌死亡C.L型菌会造成疾病的慢性迁延或反复发作D.本文介绍了L型菌的成因特性及相关疾病的治疗方法4.根据全文提供的信息以下推断不正确的一项是A.抗生素既可以治疗细菌性疾病又可能引发L型疾患B.对于细菌性L型疾病患者来说单用作用于细胞浆质及核酸合成的抗生素和药物肯定不会把病治好C.抗生素抑杀病菌繁殖有破坏细胞壁和破坏细胞质两种形式D.鉴于L型菌有不容易诊断等特性所以要慎用抗生素类药物
阅读下文完成文后各题语文教育既要重视语感训练又要将语感训练与思维训练结合起来这样才能在提高学生言语能力的同时使之越来越聪明对任何一方面的忽视都是不对的因为语感与思维具有客观同步性这主要是表现在语言与思维的互相依存上语言是交际的工具又是思维的工具语言与思维不能分离语言的发展也离不开思维语言要通过与思维的联系才能表达客观事物从而成为交际工具语感能力的优劣其发展过程中呈现的高低不同的层次分水岭亦在于兹言语活动和言语作品异常纷繁复杂而人的感性知觉只能反映表面现象单纯的一般化的语感毕竟是肤浅的要具有准确而高级的语感就必须同时运用思维因此进行语文教育要重视开发智力思维对语感与思维的客观同步性仅认识到这一层是不够的因为它在展现语感基本属性即一般意义的同时又完成了包含着感知理解情感在内的言语活动过程这时语感就超乎了一般的意义即不光是对语音文字符号的感觉及对言语口头和书面的准确而又灵敏的感觉领悟能力正确全面认识语感与思维客观同步性的表现会提高我们在语感训练中调动学习智力因素强化思维训练的自觉性缺乏思维训练的参与无疑是语感训练中的缺憾那些辛辛苦苦一味抓听说读写的语感训练往往事倍功半症结就在这里反之则能事半功倍学习者的语感过程就能摆脱纯感性的模糊状态的狭隘经验的羁绊语感能力将因理性经验的参与而越来越强这些已被实践反复证明看来合理加大思维训练的渗透力对于语感训练至关重要但是在语文教育中必须强调语感训练更重要如果说思维训练是各科教学的共同任务的话那么语感训练则是语文教育的特殊任务语文教育的基本目的是提高学习者的语文能力而语感正是语文能力的一个重要标志事实证明只有在语言实践中获得了言语感觉经验才能更好地理解言语和运用言语没有生动具体的语感是很难发展语文能力的培养和追求语感是一切母语学习的途径也是我国语文学习的传统经验它关系着语文教育的质量和效率因而在语文教育中必须以语感训练为出发点通过与思维训练的结合以思维训练服务于语感训练培养学习者优良的语感这样语言训练的运行机制就可以清晰化至于对哪个重要的问题也就不会偏执地下结论对文中加点词所指代的意义理解正确的一项是A.这样指代的内容是将语感训练与思维训练结合起来B.分水岭在于兹句中的兹是指语言活动中思维参与的程度C.这一层是指进行语文教育要重视开发智力训练思维D.它指代的内容和这一层指代的内容是相同的对语感与思维的客观同步性理解不准确的一项是A.语言与思维是相互依存的B.思维必须以语言为工具而语言也只有联系思维才能成为交际工具C.语文教育必须以语感训练为出发点通过与思维训练的结合提高学习者的语文能力D.在完成包含着感知理解情感在内的言语活动的过程中始终伴随着思维的活动下列叙述不符合原文意思的一项是A.语感的基本属性是指人们对语音文字符号的感觉及言语准确而灵敏的感受和领悟能力B.语文课是以提高语言能力为主的课不是单纯的思维训练课C.合理加大思维训练的渗透力语感训练不会收到事倍功半的效果D.思维和语感都重要但重点是语感训练思维训练要为语感训练服务
阅读下文完成文后各题大卫??沙博诺在哈佛大学天体物理研究中心领导一支国际天文研究团队寻找类地行星是他的主要工作之一最近沙博诺的团队发现了一颗类地行星他们将这颗行星暂时命名为GJ1214bGJ1214b类地行星距离地球40光年表面四分之三都被深海覆盖这是人类第一次在太阳系外发现饱含液态水的行星GJ1214b上充满灼热而浓厚的水蒸气常年190摄氏度的高温这样的环境也许并不适合地球形态的生命存在但有可能发现其他形态的生命12月17日自然杂志刊登了关于行星GJ1214b的所有数据而时代则报道说在这个发现行星根本不足为奇的年代里GJ1214b还是会以其不同寻常的特征占据各大媒体的首页这是一颗超级地球自然杂志这样描述行星GJ1214b不过这不是什么赞美之词而是一个天文学上的特殊概念超级地球是指那些质量是地球1-10倍的类地行星自然解释道GJ1214b的质量是地球的6.6倍所以被划入超级地球的类别除了质量比地球大行星GJ1214b的体积也比地球大2.7倍而密度却只有地球的1/3这些对比帮沙博诺初步确定了行星上的水环境继而沙博诺发现在GJ1214b上和广阔海洋并存的还有190摄氏度的高温在地球上190摄氏度早已超过了水的沸点足以让水直接气化但是在GJ1214b上因为大气压强和地球不同所以即使在190摄氏度的高温下液态水仍大面积存在在有些区域海水甚至半凝结着呈现出水晶一样的形态天文学家估计GJ1214b上存在着非常厚重的大气层而沙博诺则认为这些大气层大都由蒸气构成这些水蒸气浓厚而灼热常年笼罩着GJ1214b令它好像一只名副其实的巨型蒸笼天文学家称这样的环境为宜居地带这大约是和其他环境更恶劣的类地行星对比得出的结果人类很难想象会在这样的处境下生活但是很难说那里没有一些别的生命物种存在比如某种类似于细菌的物种也很难说那里会不会孳生出一些生命物质与我们在地球上见到的完全不同行星GJ1214b上的高温来自于它所围绕的恒星一颗红矮星和太阳相比这颗红矮星显得十分昏暗亮度只有太阳的三千分之一然而由于GJ1214b和红矮星距离太近只有大约209万公里的距离GJ1214b围绕红矮星运行一周只需要38小时所以来自恒星的温度令GJ1214b变得十分灼热发现GJ1214b的过程十分偶然和其他天文学家一样沙博诺最先关注的也是太阳系外的那些恒星那些恒星大多是红矮星这是银河系里最常见的恒星类型沙博诺说他们在银河系外锁定了2000颗红矮星利用一个小型地面望远镜阵列来观测这些红矮星沙博诺他们首先看到GJ1214b的母星一次偶然的机会贝尔塔发现那颗红矮星表面的亮度不对之后他通过数据计算证明那是一颗行星正好从它的前方穿行过去这颗行星就是GJ1214b现在沙博诺和他的团队正准备进一步探索GJ1214b上和大气环境相关的所有细节在观测条件上GJ1214b提供了前所未有的好机会从宇宙的尺度来说40光年的距离几乎相当于就在地球隔壁事实上我们用来发现GJ1214b的望远镜只比业余爱好者的望远镜高级一点贝尔塔说现在他和沙博诺准备申请用NASA的望远镜来观测这位邻居尽管最后可能会证明这样的大气环境对生命而言并不适宜但它还是会成为第一个大气信息为人所确知的类地行星沙博诺说科学人网站2010-01-07下列各项中不属于GJ1214b类地行星‘不同寻常’的特征的一项是A.GJ1214b是一颗超级地球它的质量是地球的6.6倍体积也比地球大2.7倍而密度却只有地球的1/3B.GJ1214b行星的表面四分之三都被深海覆盖这是人类第一次在太阳系外发现的饱含液态水的行星C.GJ1214b常年190摄氏度的高温但液态水却仍大面积存在在有些区域海水甚至呈现出水晶一样的形态D.GJ1214b围绕的是一颗红矮星科学家用望远镜发现它的环境也许并不适合地球形态的生命存在下列有关寻找到该行星的过程的描述符合文意的一项是A.沙博诺团队采用了与其他天文学家相同的做法他们在银河系锁定了2000颗恒星这些恒星大多是红矮星B.他们利用一些只比业余爱好者的望远镜高级一点的望远镜来观测这些恒星并意外地看到了GJ1214b的母星C.他们通过数据计算证明使一颗红矮星的表面亮度发生改变的原因是一颗行星从它的前方穿行过去D.GJ1214b围绕的是一颗亮度只有太阳三千分之一的红矮星红矮星看上去显得十分昏暗发现它纯属偶然下列表述符合原文意思的一项是A.GJ1214b类地行星距离地球40光年从宇宙的尺度来说几乎相当于就在地球的隔壁可说是地球的邻居B.GJ1214b上大气压强和地球不同天文学家估计它上面存在着非常厚重的大气层这些大气层由蒸气构成C.通过将GJ1214b类地行星与地球进行质量体积和密度等方面的比较沙博诺确定了行星上的水环境D.天文学家称GJ1214b为宜居地带那里可能会孳生出一些生命物质与我们在地球上见到的完全相同
阅读下文完成文后各题文化大众化不等于泛娱乐化回顾2006年的大众文化涉及的关键词不得不提及选秀恶搞易中天于丹等在这些文化现象的背后已经清晰折射出文化娱乐化倾向自2005年超级女声成为一种社会现象后选秀热在2006年继续升温据不完全统计目前全国各地卫视地方台各种选秀节目不下20个一夜成名不再是梦选秀成造星运动文化娱乐化已经切实影响着社会大众对文化的审美旨趣特别影响着青年一代的价值观世界观的形成和发展首先应该明白文化娱乐化倾向是市场化和全球化必然的结果但在看到我国的大众文化娱乐化程度不够的同时更需要敏锐观察这种娱乐文化包含的负面因素比如说它造成人精神肤浅化庸俗化等等娱乐化的趋向不是坏事关键是怎样把娱乐化趋向造成的损害降到最低程度其次需要肯定文化走出书斋走出校园走向社会走向大众这是社会的一大进步之就是文化大众化但是文化大众化不等于泛娱乐化现在是不少文化娱乐类节目没有文化只有越来越厉害的恶搞社会文化自身是极其丰富而又复杂的操作上容不得半点简单化倾向我们在倡导文化大众化的时候至少有两个问题需要特别强调一是建筑在大量通俗化和普及性的文化金字塔顶端的应是那些代表着国家和民族悠久历史传统体现民族创造力和当代文化最高水准的优秀文化这些文化的评判不可简单地用票房的多寡作标准二是文化的多样性多层次绝不是低档次的代名词不能以社会需求不能以收视率高低为借口向市场推销那些格调不高的文化垃圾更不能错误地以为大众只能欣赏那些档次很低的东西再次文化工作者应该自觉地充当民族优秀文化的守护者坚守文化发展的最底线同时正视大众文化的发展研究和探讨民族文化与娱乐文化共生的发展规律最后面对泛娱乐化的倾向需要努力培育和传播社会主义核心价值体系提倡情趣健康从长远的观点看问题未来的经济发展议会进步须臾不能离开文化文化力在未来的国际竞争中将发挥着基础性核心性作用而这种能体现一个时代一个民族智慧结晶的文化必是那些既具有丰厚的历史积淀又富有前瞻性的宏阔境界且充满活力的精神创造物而绝不可能是那些浮光掠影的文化泡沫我们不能以文化产业的名义制造文化垃圾更不能以文化产业的名义破坏民族的优秀文化文汇报2007–03–08原文有删改下面与文化大众化文化娱乐化有关的理解正确的一项是A.文化娱乐化对青年一代的价值观世界的形成和发展起到了积极的影响B.文化娱乐化已经是客观的社会现实是当代社会发展的必然结果是社会的一大进步C.在文化娱乐化影响大众对文化的审美旨趣的过程中媒体起到了很大的作用D.如果任由文化娱乐化发展下去必然会导致泛娱乐化的倾向所以我们要提高警惕以下说法符合作者观点的一项是A.对比其他发达国家文化产业的发展从我国实际考虑还需要我们将大众文化娱乐化做得更专业B.社会文化是极丰富复杂的我们应该以开放的心态允许多样化多层次多格调的文化存在C.代表当代文化最高水准的优秀文化建筑在文化金字塔的顶端所以票房收视率都不高难以被大众接受D.作为文化工作者应自觉保护弘扬前人留下的文化财富因为它们是最优秀的文化下列与原文相关的推断不正确的一项是A.大众文化娱乐化的发展有其重要的意义它使得更多人能够接触到文化而且能够牵引更多的人关注社会文化B.探讨文化娱乐化的现实意义不仅仅在于引导当前的文化潮流或时尚更在于正确看待我国的民族文化问题C.前一阵网络上展开了孔子与章子怡谁能更有效地代表中国文化的讨论因其包含文化因素作者应该并不反对D.对于文化娱乐化现象我们既不能反应过激也不能放任自流应进一步分析针对不同的属性采取不同的态度
阅读下面的文字完成下面题目不可忽视的土壤污染⑴土壤水阳光和空气是大自然赋予人类和其他生物生存的四大要素一般的污染马上就能引起大家的关注而土壤污染引起的不良后果要在几年几十年甚至上百年后才能显现出来所以人们常常忽视对土壤污染的整治⑵近年来由于人口的急剧增长和工业的迅猛发展固体废物的倾倒和堆放量日益增多有害废水不断向土壤中渗透大气中的有害气体和漂浮的尘土也不断随雨水降落在土壤中导致了土壤污染⑶土壤污染所造成的危害有以下几个方面第一土壤污染导致严重的直接经济损失对此目前尚缺乏系统的调查资料仅以土壤重金属污染为例我国每年因重金属污染而减产的粮食就有1000多万吨被污染的粮食每年也多达1200万吨合计经济损失至少200亿元第二土壤污染导致食物品质不断下降我国大多数城市所效土壤都受到了不同程度的污染许多地方的粮食蔬菜水果等食物中的镉铬砷铅等重金属含量超标和接近临界值第三土壤污染会使污染物在植物体中积累并通过食物链富集到人体和动物体中危害人畜健康引发多种疾病另外受到污染的土壤表土在风力和水力的作用下进入到大气和水体中导致大气污染和水体污染⑷为了控制和消除土壤污染科学家们提出了许多解决办法首先要控制和消除污染源加强对工业三废的治理其次是采用生物例如蚯蚓等降解净化土壤还可以通过增施有机肥换土和深翻等手段治理土壤污染⑸近年来世界各国的环保专家和生物学家都提出了让植物来净化土壤的新方案他们培养出各种转基因植物让它们吸收土壤中的有害物质然后集中起来焚烧处理这样经过植物吸收后的重金属还可以提炼出来变废为宝不但净化了土壤还获得了贵重的重金属与传统的化学物理等除污手段相比植物除污具有投资和维护成本低操作简便不造成二次污染经济效益明显等优点给文中加点的字注音1分渗透本文的说明内容除了土壤污染不被重视土壤污染的原因和危害之外还有2分第⑶段中加点的词至少在句子中的作用是2分填充下面方框完成植物净化土壤的过程每空6个字2分→→→下面两题任选一题回答[如两题都答按第①题计分]2分①请在下边给第⑶段空白处补写一句话②第⑷段中列举的治理土壤污染三种办法的顺序为什么不能颠倒为了提高人们对土壤及环境的保护意识请你设计一条公益广告含标点20字以内3分
阅读下文完成文后各题老子思想中的理政智慧王爱群老子思想是我国传统文化的一个重要源头在一些人的印象里老子是一位遁世远俗玄之又玄的思想家事实上社会人生治国理政等问题才是老子关注的中心从老子那些古老的思想中我们可以汲取治国理政的智慧明晓盛衰之道成败之数大德非小惠老子曰上德不德是以有德下德不失德是以无德也就是说真正有大德厚德的人不刻意去追求有德反而有德一些人不愿意失去德的名声刻意去追求德反而失去了德这句话看似矛盾其实深含智慧对于理政者而言德的重要表现就是使人各得其位各得其所各得其利各得所需只要把人们的得利得位及其途径多少高低等用合理的规则固定下来并严格执行就是德的表现不必刻意去求德施德这样才会成全大德相反如果理政者总是为了德的名声热衷于对个别人施小仁给小惠搞有求必应表面上看起来积了很多德其实是偏私是小惠个人失德人民无为方能大有为老子推崇无为而治无为是其思想中的一个重要概念无为是要道法自然顺应自然而不妄为也就是说要遵循事物发展的内在法则根据实际条件采取适宜行动世间万物包括人类社会都有其运行的内在规律即道在其间离开了这个道事倍功半顺应了这个道事半功倍无为就要顺势而动按照自然和社会法则使其自行运转无为并不是不作为而是要通过无为达到有为同时更为重要的是控制乱作为即不妄为秦亡汉兴实行轻徭薄赋与民生息的政策出现了文景之治的盛世这是老子所讲的我无事而民自富的例证对于理政者而言无为而治的启示在于自己的所作所为必须遵循事物发展的内在规律通过自己的无为而引导和发挥群众的积极性主动性创造性同时应通过控制监督限制权力的私自膨胀防止乱作为天道忌盈老子认为天道忌盈什么是盈呢口满为盈权大为盈富奢为盈口满不仅难以兑现而且招人记恨权大则生骄横骄横必然侵害他人富贵且奢侈挥金如土必然被食不果腹者怨恨月满则亏盛极则衰老子曰金玉满堂莫之能守富贵而骄自遗其咎这句话点出了贫富无常的道理怎样才能常虚不盈呢关键是在成功的时候不忘忧患有忧患意识则无忧患无忧患意识则终忧患也就是要做到安不忘危存不忘亡治不忘乱乐不忘悲伟业须从细小做起老子曰天下大事必作于细细小之事如何才能变成伟业呢老子认为合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下也就是说根本的方法在于不断地积累积土成山积水成渊天下大事皆由积累而成所以对于理政者而言从小处做起从一点一滴积累抓好关键细节方能成就大业事物的发展在于积累的道理还启示人们积小过会成大恶千里之堤会溃于蚁穴因此理政者应当努力看得远一些深一些见事于初萌防患于未然选自人民日报2009年4月7日下列对老子的德政的理解不正确的一项是A.不刻意追求有德反而成就大德的理政者才是真正有大德厚德的理政者为名声求德的人反而失去了德B.对理政者而言能使人各得其位各得其所各得所利各得所需就是有德C.理政者只有用合理的规则将人们的得利得位及其途径多少高低等固定下来并严格执行才能成全大德D.理政者刻意求德施德热衷于对个别人施小仁给小惠搞有求必应其实质是小惠个人失德人民下列对文章内容的有关表述符合文意的一项是A.在作者看来虽然老子是一位遁世远俗玄之又玄的思想家但我们还是可以从他那些古老的思想中汲取不少治国理政的智慧B.出现文景之治的盛世得益于轻徭薄赋与民生息的政策这是老子提倡我无事而民自富的依据C.老子认为天道忌盈他主张理政者应该具有忧患意识做到安不忘危存不忘亡治不忘乱乐不忘悲D.老子认为大事由小事积累而成对理政者而言如果不善于从小事做起抓住关键细节就不能成就大业老子推崇无为而治如何理解老子所说的无为请概括老子思想中的理政智慧
阅读下文完成文后各题在儒家的传统中孔孟总是形影相随但仔细比较却也发现很多不同的地方最明显的论语中所叙述的孔子有一种轻松愉快的感觉不如孟子凡事紧张所以大成至圣能以君子坦荡荡的风格避免小人常戚戚的态度去保持他的悠闲与这种态度截然相对的是孟子生于忧患死于安乐的主张孔子没有直接的提到人之性善或性恶论语之中仁字出现了66次没有两个地方解释完全相同但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话可见他认为性恶来自先天他又说观过斯知仁矣好像这纠正错误促使自己为善的能力虽系主动的但仍要由内外观察而产生孟子则曾斩钉截铁的说出人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下孔子自己承认他一生学习到70岁才能随心所欲不逾矩孟子的自信则可以由他自己所说我善养吾浩然之气的一句话里看出孔子对礼非常尊重颜渊是孔子的得意门徒他死时孔子痛哭流涕然而孔子却根据礼的原则反对颜渊厚葬虽不屑阳货的为人但为了礼尚往来他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他孟子就没有这样的耐性他见了梁襄王出来就说望之不似人君这中间的不同不能说与孔孟二人的个性无关或许论语与孟子两部书的取材记载不同也有影响但是至圣和亚圣相去约两百年中国的局势已起了很大的变化孟子说此一时也彼一时也这八个字正好可以用来说明他们之间的距离春秋时代的战事显示了社会的不稳定性但战事本身却不足以造成社会的全面性动荡孔子对当日情形还没有完全失望他的闲雅代表着当时的社会相对于战国的暴乱而言还相当的宁静所以他仍提倡克己复礼显然认为过去的社会秩序仍可以恢复表现一腔复古的热忱孟子被称为有革命性这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争这使他知道只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的齐宣王问他贵戚之卿应做的本分他说君有大过则谏反复之而不听则易位也就是容许废君而另立族中贤人这已经不是孔子所说非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动的严格规矩了宋朝以后孟子既为各朝经筵讲解之用也为科举取士的标准被奉为经典对中国思想史有巨大的影响——节选自黄仁宇孔孟孔子和孟子有很多不相同的地方根据文意概括不正确的一项是A.在人生态度方面孔子轻松愉快坦荡悠闲孟子则忧患紧张B.在人性善恶方面孔子内心存在性恶论孟子则明确主张性善论C.在礼方面孔子非常重视礼孟子对礼则不大重视D.宋朝以后孟子地位高于论语成为科举取士的标准二者地位不同了孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是A.孔子和孟子二人的个性不同B.论语与孟子两部书的取材记载不同C.从孔子到孟子中国的局势起了很大的变化D.孟子所说的此一时也彼一时也下列表述符合原文意思的一项是A.孔子说他一生学习到70岁才能随心所欲不逾矩这说明孔子对自己所坚持的仁并不很自信而孟子的自信则可以由他自己所说我善养吾浩然之气的一句话里看出B.孔子认为要实现仁既要靠经常警惕防范不仁又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力但是孟子却认为道德纯粹是由本性产生的C.春秋时期的战争是属于竞技式的虽然也造成了社会的不稳定但这种不稳定不很严重而战国时期的战争则是剧烈的给社会造成了全面性的动荡D.孔子的闲雅代表着当时还相当宁静的社会他提倡克己复礼显然认为过去的社会秩序仍有恢复的希望这表现了他一腔复古的热忱
阅读下面的文字完成1-3题2006年9月12日下午3时许在新西兰南部地区从空中传来两声嘣嘣的闷响打破了人们平静的生活房屋突然开始颤抖门窗上的玻璃在咯咯作响到底发生了什么事?人们不知所措不久约翰山天文台台长艾伦到国家电视台解释说一颗高速运动的小流星于当天下午2时50分闯入距首都惠灵顿300千米远的克赖斯特彻奇市在极低的天空穿行时产生了音爆人们的不安情绪开始逐渐平复那么这所谓的音爆到底是怎么回事呢?音爆是一种空气剧烈振动的自然现象它是指以音速或超音速运动的物体在与周边空气剧烈摩擦过程中所产生的强烈的振动以及同时产生的爆破式的巨大响声在自然界流星引发的音爆时有发生人类对音爆的认识最早来自飞机人类为战胜音爆所做的各种努力与空战的历史紧密相连我们知道早期的飞机由螺旋桨推进其最高时速约为700千米/小时虽说它比地上跑的汽车快得多但与速度超过1000多千米/小时的声速相比飞机仍然很慢故从未产生音爆现象为了提高飞机的性能让飞机飞得更快在空战的时候具有更强的战斗力以取得制空权英美德等国政府在二战期间均投入大量人力物力研究高速飞机直到第二次世界大战后期速度更快的喷气式飞机终于问世可是在喷气式飞机的试飞阶段并非一帆风顺而是事故连连如1944年7月中旬纳粹德国王牌飞行指挥官泰菲尔德少校驾驶的ME-262战斗机在加速过程中坠毁泰菲尔德当场死亡调查显示飞机速度接近声速时突然失控1946年9月英国著名的哈维兰公司首席试飞员小杰弗里将D-H-108型飞机加速到声速时机身在剧烈振动中解体小杰弗里不幸遇难极少数死里逃生的驾驶员报告说当飞机达到或超过声速后立刻险象环生周围空气剧烈颤动空气阻力大得像一堵墙飞机操纵杆也开始不灵便所以机毁人亡事故频频发生之所以发生这些事故就是因为音障的存在显然飞机在超声速飞行中音速是个门坎所以人们形象地称之为音障飞机的速度逼近音速的时候飞机周围的空气的密度压强温度均发生突变空气阻力猛然增大这就形成了音障一旦突破了音障空气就会剧烈振动从而引发音爆后来飞机设计师通过改变飞机外形设计于1947年克服了音障实现了超音速飞行使得超音速飞机得以笑傲蓝天所以我们现在知道了音爆是飞行物在克服音障的一刹那发生的其声音与飞行物的高度速度大小形状均有关越是贴近地面飞行音爆引起的嘣嘣闷响和大气震颤越强烈在文章开头所说的新西兰音爆事件起因于克莱斯特彻市上空的小流星这颗小流星的体积仅在棒球到篮球之间由于它是从离地面极低的天空穿过所以才在地面上引起了严重的音爆现象由于音爆会产生巨大的噪音对人有巨大的副作用所以这种现象还被军事上利用2005年9月底以色列空军对巴勒斯坦人实施了音爆轰炸以军喷气式战斗机在数日内对加沙地带进行了频繁的超低空高速飞行音爆产生的巨大震动使房屋倒塌玻璃震碎还导致某些人流鼻血心脏病发作甚至导致一些孕妇流产从而在巴勒斯坦平民特别是儿童心理上留下了永久的创伤1.下列对音爆的理解不正确的一项是A.音爆是一种空气剧烈振动的自然现象飞行物越是贴近地面飞行音爆引起的闷响和大气震颤越强烈B.音爆是指飞行物以音速或超音速运动时与周边空气剧烈磨擦而产生的强烈振动以及巨大响声C.音爆是飞行物的速度逼近音速时因其周围的空气密度压强温度均发生突变空气阻力猛烈增大形成的D.音爆是飞行物在克服音障的一刹那发生的其声音与飞行物的高度速度大小形状均有关2.下列理解不符合原文意思的一项是A.新西兰南部地区空中传来的两声嘣嘣闷响实际上是一颗高速运动的小流星在极低的天空穿行时产生的音爆B.早期由螺旋浆推进的飞机其最高时速与声速相比仍显得很慢所以从未产生过音爆现象C.速度更快的喷气式飞机的问世才使人类突破了音障实现了超音速飞行超音速飞机所以笑傲蓝天D.音障是飞机在超声速飞行中必然遭遇到的一个门坎飞机设计师通过改变飞机外形设计于1947年克服了音障3.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.人类为战胜音爆所做的各种努力与空战的历史紧密相连因此没有空战就没有人类对音爆的正确认识B.能认识到音爆是一种空气剧烈振动的自然现象新西兰南部地区听到两声闷响的人们未必会不知所措和不安C.虽然音爆产生的巨大噪音对人类有巨大的副作用但用在军事上却能取得积极正面的效果D.既然在自然界流星引发的音爆时有发生那么生活在自然界的我们对音爆现象耳熟能详
阅读下文完成文后各题国际与本土春节的价值和象征性的意义都是不可估量的可以说是中国人最重要文化符号之一也是华人文化认同的象征回首过去世界和我们自己都发生了许多深刻的变化春节也在不变和变化中呈现了新的形态春节现在越来越引起人们的高度关切一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注中国年的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征逐步为世界所了解虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比但在世界许多华人移民较多的城市或社会中春节也开始在华人社区之外产生影响以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分各国政要也都发表对于春节的祝福春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象在这个过程中全球华人的结构随着三十年来来自中国大陆的新华侨的大量出现而产生了变化大陆的文化习惯和生活方式越来越被海外华人社区所接受因此以大陆的文化为特色的过年方式如春节联欢晚会就成了全球华人过年的主流形式的一种和传统的过年的方式如舞龙舞狮等融合之后形成了全球春节文化的新形态另一方面过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来国内的过年的气氛也一年浓似一年在计划经济时代春节被简化为过革命化的春节而八十年代时在现代化和西化的浪潮中春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高人们越来越重视春节的意义越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义当然春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人还难以变得更普及它还不能在全球获得更多的影响力这当然和中国文化的现实的处境有关其全球的传播和理解还有不少局限和问题因此如何推展春节的文化含义让世界更加深入地了解其意义和价值还是一个现实的困难关于春节的那些中国文化的积淀还需要更多的理解和体认这其实对于全球的跨文化对话具有高度的意义和价值让人们了解春节的趣味和活力还需要全球华人社会更好地努力春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题造成了春运的巨大的压力现代所要求的是高度的流动性是跨越边界的需要和人的高度的灵活性这和传统的归乡的感情的关系是复杂的今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现从这一点上看如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的作者张颐武本文有删节下列说法中不符合文意的两项是选两项给5分选对一项给2分多选不给分A.春节是中国人最重要的文化符号之一是华人文化认同的象征B.中国大陆的文化习惯和生活方式越来越被世界所接受成为一些地区多元文化的一个重要组成部分C.春节的价值和意义已经成为中国的重要的文化象征并为世人所了解D.在过去春节的文化和认同的意义不可能像今天这样被不断强化E.春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比但正在不断扩大影响下面选项不属于春节新变化的一项是A.各国政要发表对于春节的祝福B.唐人街张灯结彩地庆祝C.春节联欢晚会成了全球华人过年的主流形式D.春节开始在华人社区之外产生影响
科技文阅读每小题3分共12分呼吸被污染的城市空气对健康的危害可能比遭受核辐射更严重这是英国一项最新研究得出的结果英国研究者在对1945年日本原子弹爆炸以及1986年切尔诺贝利核电站爆炸的核辐射影响进行分析后指出这些辐射对人体的危害可能还不如吸入被污染的城市空气被动吸烟过度肥胖等更常见问题的危害性严重这项研究发表在3日出版的最新一期英国医学期刊公共健康上核辐射后果没那么严重?研究发现从风景优美的苏格兰高地城市因佛内斯搬到污染严重的伦敦市中心对健康的损害比选择生活在有核污染的切尔诺贝利隔离区更厉害l986年4月26日前苏联境内的切尔诺贝利核电站发生爆炸导致200万人遭到核泄漏的威胁9000人因为长期辐射而死亡是迄今为止最大的核事故1945年发生在日本广岛和长崎的原子弹爆炸导致20多万人死亡然而最新的研究显示核泄漏事件以及原子弹爆炸的幸存者遭受核辐射的后果并没有之前人们想象的那么严重研究者通过数据分析得出终生吸烟者由于这种坏习惯可能平均损失1O年寿命而那些在35岁时极度超重的人体重指数BMI在40以上可能平均损失4年到10年寿命体质指数BMI的计算方式为BMI=体重公斤／身高米的平方与此相反那些原子弹爆炸的幸存者在1500米高辐射区遭受到高辐射后只平均损失2.6年寿命而如果跟一个吸烟的伴侣住在一起那么这个被动吸烟者死于心脏病的风险增加1.7％与之相比居住在空气污染较严重的伦敦市中心的死亡风险比住在因佛内斯增加了2.8％主持这一研究的英国生态学专家史密斯说暴露在核辐射下的幸存者的平均折寿程度比由于严重肥胖和主动吸烟导致的寿命损失小得多史密斯曾在切尔诺贝利隔离区做过长期深入的研究2日他在伦敦的一个学术研讨会上公布了自己的研究成果不过史密斯承认这一研究存在局限性因为他没有研究更广泛的社会因素以及生活方式因素而后两者对健康的影响可能更大尽管空气污染指数很高但是生活在切尔西和肯辛顿两个区的人在英国是平均寿命最长的史密斯指出选自广州日报2007年4月4日7根据原文下列对核辐射吸入被污染的城市空气被动吸烟过度肥胖对人体的危害的理解不正确的一项是A.终生吸烟者由于这种坏习惯可能平均损失10年寿命B.那些在35岁极度超重的人体重指数BMI在40以上可能平均损失4年到10年寿命C.那些原子弹爆炸的幸存者在高辐射区遭受到辐射后平均损失2.6年寿命D.居住在伦敦市中心因吸入被污染空气的死亡风险比住在因佛内斯增加了2.8％8从原文看下列对城市生活常见问题危害大过核辐射的相关说明正确的一项是A.呼吸被污染的城市空气对健康的危害远比遭受核辐射更严重B.吸入被污染的城市空气被动吸烟过度肥胖等比遭受核辐射受到的危害更严重C.研究者通过数据分析得出终生吸烟者和那些在35岁时极度超重的人平均损失的寿命远高于那些原子弹爆炸的幸存者受到高辐射后损失的平均寿命D.城市空气污染危害大过核辐射这一结论没有研究更广泛的社会因素以及生活方式因素因而是不正确的9下列表述符合原文意思的一项是A.核泄漏事件以及原子弹爆炸的幸存者遭受核辐射要比在城市吸入被污染的空气更幸运B.如果跟一个吸烟的伴侣住在一起那么这个被动吸烟者死于心脏病的风险会有所增加C.居住在空气污染较严重的伦敦市中心的死亡风险远比住在那些原子弹爆炸的高辐射区更高D.因为空气污染指数很高所以生活在切尔西和肯辛顿两个区的人在英国是平均寿命最长的10依据原文的信息下列推断正确的一项是A.从风景优美的苏格兰高地搬到污染严重的伦敦市中心对健康的损害比生活在有核污染的切尔诺贝利隔离区更厉害B.暴露在核辐射下的幸存者的平均寿命损失程度比所有严重肥胖和主动吸烟者的寿命损失小得多C.史密斯曾在切尔诺贝利隔离区做过长期深入的研究所以这一研究结论是现实的客观的D.切尔西和肯辛顿两个区的空气没有被污染因而这两个区的人在英国是平均寿命最长的
阅读下面的文字完成5—7题基因大战由于基因巨大的经济利益它立刻引来了许多贪婪的目光人类基因组计划的第一仗就是专利战争专利对近代科学的发展起过巨大的促进作用这是对科学家知识产权的保护也保证了公众对发明的了解和运用但是人类基因组为每个人所共同拥有不是哪一个人的专利因此著名人类遗传学家福格尔谴责基因专利是全人类的一场噩梦由于基因研究投入巨大克隆一个疾病基因就要投入上亿美元其潜在的商业利润也惊人按照有投入就有回报的商业逻辑对功能明确的基因有人申请专利但是更有人对功能尚不明确的基因也要实行专利现在已经颁布了1200个人类基因的专利已经造成了既成事实只能在转让费和专利期限上讨论问题因为人类基因是有限的发现一个就少一个因此基因资源的争夺是残酷的争夺失败者只有用别人的专利进行生产而没有专利就无权进行生产如果基因序列也被允许专利其后果是严重的信息垄断所导致的结果只能是几家大公司主宰谁要是享用这些信息都要向他申请许可尽管人类基因组计划的所有资助者所有参与的实验室都一致同意并许诺人类基因组计划的数据应该平等免费分享并签订了百慕大原则所有数据都应在24小时内公布但赛里拉等公司肯定不会就此罢休因为人类基因组计划的科学意义与经济意义实在太重大了争持不会停止人类基因分离与研究的最终价值是人类疾病的预测诊断与治疗基因功能的鉴定关键是与疾病等表型的联系这就决定了基因分离——应用这两头都需要与疾病挂钩疾病家系人群患者的遗传材料成了具有科学经济意义的基因资源而拥有这一资源的发展中国家成了争夺基因的狩猎场印度科学家首先挺身而出给印度政府施加压力要求以行政措施保护印度的基因资源我国基因资源外流情况比起印度有过之而无不及据今日生物世界报道美国西夸纳公司已取得中国一个很大的哮喘家系随后多次宣扬这一家系的价值以配合宣传他们的工作中国这一家系的外流国内学术界至今仍蒙在鼓里要说基因资源中国是首富一是中国的人多病也最多二是中国人几代同堂没有天灾人祸不动窝少数族群多生活在偏远的大山里形成的家系最多最纯一些基因资源掠夺者把目光投向了中国中国与美国合作在中国收集相关资料但由于在这一商业活动中中方并未投资因此在知识产权方面不可能要求平等印度政府正计划通过立法来限制外国研究者与药物公司获取该国的生物资源冰岛国会为制止掠夺遗传资源的生物海盗反对直升飞机式研究或取了血样便跑的研究立法制止人类组织样品出口5.下列关于专利战争的说法不正确的一项是A.是指因为必须对科学家知识产权的保护而由利益集团之间产生的纷争B.因为人类基因的有限而导致的对基因资源的残酷争夺所以被称为战争C.人类基因组计划的参与者认为基因数据应予公布和一些商业公司之间因立场不同而产生的争持D.发达国家对基因资源的掠夺和发展中国家为保护本国的基因资源而进行的斗争6.对引起基因大战的原因下列表述错误的一项是A.基因研究投入巨大动辄就以亿计高投入就应该取得高回报的商业逻辑驱使B.基因产品的商业利润非常大其中有着巨大的经济利益C.人类基因的数量有限对基因信息的垄断也就意味着对基因产品的垄断D.某些国家人多病也最多且形成的家系最多最纯７.下列理解与表述不符合原文意思的一项是A.发展中国家之所以成为争夺基因的狩猎场是因为这些国家科学经济意义的基因资源较多B.根据平等免费分享的百慕大原则所有基因数据都会在24小时内公布C.人类基因组计划把成果医学化体现了人类基因分离与研究的最终价值D.一些国家已经立法保护本国的人类基因资源或使自己能够免费享受所有基因研究成果
阅读下面语段回答问题本人不是追星族并非因为觉得追星泯灭自我盲目幼稚丢人现眼而是生性愚钝早没了那雅性如今的电影电视有几部是值得从头看到底的如今的歌坛又有几支曲子能动人心魄长留于世放眼迷乱的星座哪来让人顶礼膜拜的星即使有也难保不像昔日的那些大腕一旦有点灿烂则就出国的出国嫁洋人的嫁洋人偷税的偷税我等百姓脸上何曾增加半丝的荣光！这段话主要支持了这样一种论点即
阅读下文完成文后各题神经义肢亚曼达??基思一走进美国田纳西州诺克斯维附近的幼儿园就被许多四五岁的孩童团团围住嗨小朋友我的宝贝们今天好吗?她一边说着一边拍拍他们的肩抚摸他们的头发身形修长又充满活力的她经营这家幼儿园快20年了她蹲下身子和一位小女孩说话并把手摆在膝盖上机器手臂!有好几位小朋友大叫还记得我是怎么跟你们握手的吗?基思一面说一面伸长手臂并转动她的手腕有个男孩迟疑地伸出手来摸她的指头他所碰触的是向内微弯的肉色塑料手指底下有三个马达一付金属骨架以及精密的电子网络组件的顶端有一个肉色的塑料杯包覆着残肢约在基思二头肌一半的位置她在2006年的一场车祸中失去了手臂而这残缺的部分几乎就是她所仅剩的手臂几乎是全部但不全然在她大脑的意识层底下存有那条手臂的完整影像——一个幻影当基思想弯曲手肘时这个幻影就会移动脉冲从她的脑部传下来被肉色杯子里的电极感应器所接收并转换成信号来带动马达使人工手肘得以弯曲我并没有刻意想做出这个动作只是移动我的手肘而已40岁的她说道她用过这种标准款也用过更具实验性且操控力更佳的手臂在发生车祸后我觉得很失落不明白上帝为什么要对我这么残忍近来我却一直很振奋因为他们不断地改良手臂有朝一日我就能用它来触摸东西并在小朋友唱歌的时候也一起跟着拍手基思是个活生生的例子证明了即使肉体组织受损或丧失但过去控制它的神经和脑部组织仍在继续运作靠着细微的电极和高超的外科手术医生开始把人体受损的组织连结到摄影机麦克风以及马达之类的装置上如此一来失明的人就能看见失聪的人就能听到而亚曼达??基思也能折好衬衫-他们所用的机械被称为神经义肢或是仿生装置——科学家比较习惯这种被科幻作家广为采用的讲法1992年艾瑞克??施伦普因在游泳池跳水而弄断颈骨此后他就四肢瘫痪如今他的皮下有个电子装置可以让他移动手指来握住叉子在连结视神经的微型摄影机帮助下乔安??刘易斯这位失明女子得以见到树的形状塔米??坎尼则可以跟她18个月大的儿子说话而且他也能回答因为这位天生失聪的男孩耳朵里有22个电极它们会把麦克风接收到的声音转换成他的听觉神经所能理解的信号下列对神经义肢的表述不正确的一项是A.神经义肢由肉色塑料件马达金属骨架以及精密的电子网络组成B.神经义肢通过电极感应器接受义肢使用者脑部传来的脉冲将之转换成信号带动马达工作C.就现实情况而言使用神经义肢所能完成的动作还比较简单D.神经义肢的标准款更具实验性和操控力下列表述符合文意的一项是A.基思使用神经义肢已能用它来触摸东西并在小朋友唱歌的时候也一起跟着拍手B.基思的例子证明了即使肉体组织受损或丧失但过去控制它的神经和脑部组织仍能发挥其相应功能C.神经义肢之所以能够恢复受损组织的功能其主要原因是人的大脑幻影还存在D.塔米-坎尼的耳朵里有22个电极它们会把麦克风接收到的声音转换成听觉神经所能理解的信号根据原文内容下列推断正确的一项是A.神经义肢的研发必然会促进神经医学电子影像学等学科的结合与同步发展B.神经义肢能使手脚残缺的人通过机械帮助获得与手脚健全的人一样的肢体功能C.多数情况下肢体残疾的人大脑中的意识层底下存有残留肢体的完整影像此影像对神经义肢的使用起着重大作用’D.神经义肢这种机械装置具有仿生功能已广泛用于生产和生活中
阅读下面的文字完成3题中华传统与生态文明多少年来我们一直追随着西方的脚步走鸦片战争后开始洋务运动学技术甲午战败后转学制度戊戌变法失败后辛亥革命推翻帝制建立民国但中国仍然没有摆脱困境这便使国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题于是彻底否定自身传统走上器物制度理念全盘西化之路中国改革开放３０年取得了西方１００多年的经济成果而西方１００多年的环境污染在中国３０年间集中体现这次全球金融危机说明中国如果继续西方工业文明的老路那只能是死路一条因为中国的人口资源环境的基础比西方要差很多所以这次危机给了我们一次重新审视西方工业文明和我们自己文化传统的大好机会五千年中国传统文化的主流是儒释道三家它们都在追求人与自然的和谐统一在它们的共同作用下中华民族形成了自己独特的文化体系那就是中和容即中庸和谐包容儒家讲求仁民爱物即人与人人与物之间犹如同胞手足朋友兄弟万物一体而相互仁爱主张天道即人道天地生生之德的道德意义和伦理价值需要人来实现人恰恰可以由尽心而知性由知性而应天所谓尽人事而知天命正根源于此当然过分强调天命会忽视人类改造自然利用自然为人类服务的一面需要特别指出儒家传统中还有一支主张天人交胜的流派其代表人物有荀子王夫之等他们认为一方面应当发挥主观能动精神充分运用自然规律另一方面又要看到人的有限性遵循自然天道的正常规律实现二者的协调发展道家崇尚自然希望通过道法自然实现人道契合人道为一认为万物与人既是平等又是相互联系的反对人为机心主张顺道而为复归于朴提倡一种天地有大美而不言独与天地精神相往来的生命境界fó jiāo 虽为外来文化但很好地实现了与中国本土文化的融合最有中国特色的莫过于禅宗禅宗集中体现了对天人合一观念的理解对中华道德礼义的吸收和对简朴生活方式的认同fó jiāo 提出佛性为万物本原万物之差别仅是佛性的不同表现其本质乃是佛性的统一众生平等山川草木悉皆成佛这些价值观在现实制度和生活中就具体落实为一个度字度就是分寸就是节制就是礼数就是平衡就是和谐它不仅是中国政治智慧也是中国人的生活智慧更是中国生态智慧的凝练表达这种智慧不光存在于圣贤典籍中还通过家族和礼仪牢牢地在基层社会中扎下了根这也是中华传统特别伟大的一点在传统社会中大到国家制度施政方针小到士农工商琴棋书画古代圣贤典籍中四书五经的大道和世俗官民生活中的小道融会贯通相辅相成共同构成了根深叶茂的参天大树不追求物质享受的最大化而是追求生命之美和人生意境使得生态文明中的日常生活超越了现实的功利追求这些生活实践看似涓涓细流却共同汇成了生态文明所需要的健康文明的生活方式这种从容有度的生活方式通过节制人的无限欲望追求充实饱满的精神追求能够纠正西方工业文明所带来的消费主义和虚无主义的种种错误摘自新华文摘2009年第5期有删改根据原文的内容下列表述正确的一项是A.强调天命就会忽视人类改造自然利用自然为人类服务的主观能动性荀子王夫之等儒家思想的传承者就注意到了这一点主张天人交胜B.道家崇尚自然道法自然是他们实现理想生命境界的途径他们追求的天地有大美而不言独与天地精神相往来也就是人道契合人道为一C.所谓众生平等是建立在fó jiāo 提出的佛性为万物本原万物的差别仅仅是佛性的不同表现的基础上的D.否定物质享受的最大化提倡追求生命之美和人生意境可以使生态文明中的日常生活极大地超越现实的功利追求下列各项的理解和分析符合原文意思的一项是A.从鸦片战争后开始洋务运动学技术到彻底否定自身传统走上器物制度理念全盘西化之路都是因为国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题B.儒家讲求仁民爱物认为人与人人与物皆为一体并应该相互仁爱主张天道即人道强调人的重要作用所谓尽人事而知天命正是根源于此C.作为外来文化的fó jiāo 经过长期的磨合终于实现了与中国本土文化的融合成为了最具中国特色的禅宗D.具体落实为一个度字的中国生态智慧不光存在于圣贤典籍中还牢牢地扎根于基层社会的家族和礼仪中根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.中国改革开放30年取得了西方100多年的经济成果也集中体现了西方100多年的环境污染的事实告诉我们中国不能不顾现有国情继续走西方工业文明的老路B.以儒释道为主流的中国传统文化在追求人与自然和谐统一的过程中形成了以中庸和谐包容为主要内容的独特的文化体系C.传统社会中大到国家制度施政方针小到士农工商琴棋书画无不渗透着中国传统文化中的生态智慧因此中华民族的文化理念是相当先进与具体的D.生态文明需要一种从容有度的健康文明的生活方式它可以节制人的无限欲望使人追求充实饱满的精神追求对我国现实的社会发展具有极其重要的意义
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