与其他三项句式不同的一句是

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辍耕之垄上郯子之徒及其所之既倦，情随事迁项伯乃夜驰之沛公军

师不必贤于弟子于是秦人拱手而取西河之外申之以孝悌之义未之有也

夫晋,何厌之有? 太子及宾客知其事者不吾知其亦已兮而今安在哉？

不拘于时吾属今为之虏矣风流总被雨打风吹去彼且奚适也

句读之不知，惑之不解。凌万顷之茫然。而又何羡乎。固一世之雄也，而今安在哉。

求人可使报秦者（《廉颇蔺相如列传》）句读之不知，惑之不解（《劝学》）奚以之九万里而南为（《逍遥游》）无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

其闻道也固先乎吾水为之而寒于水蚓无爪牙之利师不必贤于弟子

若舍郑以为东道主昔人云:将以有为也项王即日因留沛公与饮《齐谐》者，志怪者也

有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡是造物者之五尽藏也，而吾与子之所共食一人之心，千万人之心也灭六国者，六国也，非秦也

如今人方为刀俎，我为鱼肉不拘于时陈诚恐见欺于王而负赵而为秦人及威之所劫

乃设九宾礼于廷贪于财货而君幸于赵王且立石于其墓之门

吾令人望其气，皆为龙虎巨是凡人籍何以至此楚左尹项伯者，项羽季父也

吾令人望其气，皆为龙虎今急而求子，是寡人之过也籍何以至此楚左尹项伯者，项羽季父也

吾无隐乎尔而谁以易之非夫人之为恸而谁为于斯三者何先

申之以孝悌之义王道之始也非我也，兵也楚左尹项伯者，项羽季父也

项王则夜起，饮帐中若稍饰以楼观亭榭若舍郑以为东道主即将女出帷中，来至前

蜀道之难，难于上青天恐年岁之不吾与然而不王者，未之有也无乃尔是过与

缙绅而能不易其志者今所经中岭及山巅崖限当道者激于义而死焉者也石之铿然有声者

其我之谓也之二虫又何知竖子不足与谋句读之不知，惑之不解