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老舍的《白杨礼赞》和刘心武的《散步》都是优美的状物抒情的散文。前者主要运用象征手法，后者主要采用景物描写，都表达了作者积极向上的健康情怀。 本学期我们学习了爱因斯坦悼念玛丽•居里的文章,作者的真挚和左拉的精辟﹑公刘的幽默一样，深深打动了每一个读者。 最能广泛地反映生活的文学体裁是小说，我们从鲁迅的《孔乙己》吴敬梓的《范进中举》中，看到了封建科举制度笼罩下的炎凉世态和深受其害的畸形知识分子形象。 沈括的《活板》和林嗣环的《口技》分别选自《梦溪笔谈》和《虞初新志》，这两篇文言文都赞美了我国古代劳动人民的非凡智慧。
《从百草园到三味书屋》作者通过回忆童年趣事，表达了对封建教育制度的不满，最突出的写作手法是对比。 《爸爸的花儿落了》主要记叙了“我的成长体验，同时也给我们塑造了一位可亲可敬的父亲形象”。 《诗两首》都运用了象征的手法，并没有直抒胸臆。 《丑小鸭》是一则童话，作者是丹麦的安徒生。
贾平凹的（月迹）记叙了一群孩童在中秋夜追寻月亮的过程，“月迹”既是月亮运行之迹，也是孩童心理变化之迹。 清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《范进中举》，通过对比描写范进中举前后不同的境遇，抨击了封建科举制度毒害知识分子的罪恶。 晏殊的《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）与苏轼的《江城子 密州出猎》，都是宋词中的杰作，前者婉约，后者豪放。 法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》，其故事情节可分为“盼于勒”“赞于勒”“见于勒”“躲于勒”这四个部分。
《白杨礼赞》的作者是中国现代作家茅盾，本文是一篇抒情散文。“不平凡”既是作者用来抒发赞美之情的基础，也是用来结构文章的感情线索。 《敬业与乐业》是一篇议论文，中心论点是“我确信‵敬业乐业′四个字，是人类生活的不二法门”，总体结构是总-分-总。 《核舟记》选自清代人张潮编辑的《虞初新志》，作者是明代的魏学伊。它生动再现了宋代文坛上的一个著名的掌故——大苏泛赤壁。 高尔基，苏联作家。他的这篇充满革命激情的散文《海燕》运用象征手法，用海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱。
《记承天寺夜游》.《岳阳楼记》.《醉翁亭记》 的作者依次是苏轼.范仲淹和欧阳修，他们都是宋代著名文学家。 老舍，原名舒庆春.现代作家。他的代表作有长篇小说《 骆驼祥子》 .话剧《 茶馆》 等。 俄国作家契诃夫的短篇小说《 我的叔叔于勒》 ，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。 “我自己做的事，我自己当！我只要求法律允许我照约执行处罚。”这句台词既表现了夏洛克的精明，又显示了他的愚蠢。
《论语》是儒家的经典之一，是记录孔子及其弟子言行的书。 《夜雨寄北》——李商隐一一唐代。 《世说新语》——刘义庆——南朝.宋。 《春水》——鲁迅——现代。
《金色花》作者泰戈尔，是印度文学家。 《荷叶·母亲》作者冰心，选自《繁星》。 冰心，原名谢婉莹，现代著名作家，著有《往事》《春水》等。 泰戈尔，著有《新月集》《飞鸟集》等，所作歌曲《人民的意志》1950年 被定为印度国歌。
贾平凹的《月迹》记叙了一群孩童在中秋夜追寻月亮的过程,“月迹”既是月亮运行之迹,也是孩童心理变化之迹。 清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《范进中举》,通过对比描写范进中举前后不同的境遇,抨击了封建科举制度毒害知识分子的罪恶。 晏殊的《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)与苏轼的《江城子·密州出猎》,都是宋词中的杰作,前者婉约,后者豪放。 法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》,其故事情节可分为“盼于勒”“赞于勒”“见于勒”“躲于勒”这四个部分。
《繁星》《春水》--冰心（谢婉莹）--现代散文家、诗人 花和尚鲁智深--《水浒传》--中国四大古典名著之一 《渡荆门送别》--李白--唐代诗人 吝啬鬼夏洛克--莎士比亚--法国
《陈涉世家》—— 司马迁—— 西汉 《范进中举》——吴敬梓——明代 《藤野先生》——鲁迅——《朝花夕拾》 《变色龙》 —— 契诃夫——俄国
高尔基，苏联作家。他的代表作有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和散文诗《海燕》等。 《出师表》中，诸葛亮以恳切的言辞，向刘禅提出了开张圣听、赏罚公平、亲贤远佞的建议。 柳宗元在《小石潭记》中，描写了小石潭的石、水、游鱼、树木等，抒发了自己的喜悦之情。 鲁迅的《藤野先生》、茅盾的《白杨礼赞》、朱自清的《绿》的体裁都是散文。
鲁迅的小说《社戏》一文以饱含深情的笔触，回忆了作者“看社戏”这段往事，表达了对美好生活的向往之情。 郭沫若的《天上的街市》这首诗借助联想和想像，描绘了天街美好的生活图景，表达了对__现实的不满和对理想生活的追求。 朱自清的散文《春》构思精巧，情景交融，末尾三个比喻句赞美春天蓬勃的生命力，依次强调它的“新”“美”“力”，深化题旨。 《斜塔上的实验》是一篇人物传记,表现了意大利科学家伽利略的探索精神。
高尔基的散文诗《海燕》和茅盾的散文《白杨礼赞》都运用了象征手法来抒发作者的情怀，后文以“白杨树的不平凡”为感情线索。 唐代刘禹锡的《陋室铭》借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。《陋室铭》、《马说》中的“铭”、“说”都表明了文章体裁。 《多一些宽容》阐述了人与人之间宽容的重要性，互谅、互让是宽容的最基本的要求，互敬、互爱是进一步的要求，尤其是互爱是最根本的一点。全文主要运用了举例论证。 竺可桢的说明文《沙漠里的奇怪现象》描述了沙漠里千百年以来被视为魔鬼作怪的可怕现象，从科学的角度作了正确解释。本文的说明顺序是由浅入深、由现象到本质的逻辑顺序。
“不以物喜，不以己悲”——《岳阳楼记》——范仲淹 孔明——《三国演义》——中国古典四大名著之一 常四爷——《日出》——曹禺 《钦差大臣》——果戈理——俄国作家
诗，有命意鲜明、直抒胸臆的，也有比较含蓄，把真意隐藏起来，而以隐喻或象征的方式加以暗示的。艾青的《我爱这土地》就属于前者，全诗只表达出对土地的热爱。 小说塑造人物的方法是丰富多样的。其中有外貌和心理描写，也有动作和语言描写，如《范进中举》中范进发疯狂奔狂舞是动作描写，而对胡屠户与众人则主要采用了语言描写。 散文在写法上往往从细小处落笔，在细微的描绘中见精彩。朱自清的《背影》一文就采用了这样的写法。 剧本通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，一是人物自身的台词。
《白杨礼赞》的作者是中国现代作家茅盾，本文是一篇抒情散文。“不平凡”既是作者用来抒发赞美之情的基础，也是用来结构文章的感情线索。
《敬业与乐业》是一篇议论文，中心论点是“我确信‵敬业乐业′四个字，是人类生活的不二法门”，总体结构是总-分-总。
《石榴》选自《丁东草》，作者是郭沫若。它表达了正义必胜的信念，讴歌了民族气节和高尚情操。 高尔基，苏联作家。他的这篇充满革命激情的散文《海燕》运用象征手法，用海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱。
先秦时期是中华文化大繁荣的时期，《诗经》《论语》《列子》《吕氏春秋》《孟子》等是诸子百家留给我们的宝贵的精神财富。 戏剧是一种综合舞台艺术，融音乐、舞蹈、文学、美术于一体。京剧可以说是中国的国粹，而话剧在西方有较为悠久的历史。《威尼斯商人》是话剧中的喜剧精品。 中国是诗的国度，有唐诗宋词元曲的说法。李杜的诗歌，苏轼、辛弃疾的词，张养浩、马致远的散曲都是其中杰出的代表。 法兰西民族是文豪辈出的民族，雨果、巴尔扎克、都德、莫泊桑、托尔斯泰、海明威等等，他们的作品无一不在人类文学的宝库中熠熠生辉。
议论文的三要素是指论题、论点和论证。 重章叠句是《诗经》中常见的表达方式之一，《关雎》与《蒹葭》都有此特点。 柳宗元在《小石潭记》中，描写了小石潭的石、水、游鱼、树木等，抒发了自己的喜悦之情。 鲁迅的《从百草园到三味书屋》《社戏》《故乡》的体裁都是回忆性散文
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