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20、陆游在《老学庵笔记》中说：“毫州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明

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陆游在老学庵笔记中记载宋代成都席帽行范氏自先世贫而未仕则卖白龙丸一日得官止不复卖城北郭氏卖豉亦然皆不
不利于商业的发展  有利于商人地位的提高  打破了坊市的限制  促进了商品经济的发展  
据陆游老学庵笔记载田登做州官自讳其名州中皆谓灯为火上元节放灯州吏贴出榜文云本州依例放火三日这一现象反
①②  ①③  ③④  ②④  
陆游还著有渭南文集和老学庵笔记等
新唐书记载唐制日暮鼓八百声而门闭五更二点鼓自内发诸街鼓承振坊市门皆起陆游老学庵笔记载京都街鼓今尚废后
社会治安明显好转　  坊市制度已经崩溃  都城人口急剧增长　  城市管理更加严格  
新唐书记载唐制日暮鼓八百声而门闭五更二点鼓自内发诸街鼓承振坊市门皆起陆游老学庵笔记载京都街鼓今尚废后
社会治安明显好转  坊市制度已经崩溃   都城人口急剧增长  城市管理更加严格  
州官放火田登作郡①自讳②其名触者必怒吏卒多被榜笞于是举州皆谓灯为火上元③放灯吏人书榜揭於市曰本州依例
南宋著名的笔记散文集有的老学庵笔记洪迈的
陆游所写的一部旅行日记是
《入蜀记》  《梦梁录》  《容斋随笔》  《老学庵笔记》  
据宋代陆游的老学庵笔记载田登做州官自讳其名州中皆谓灯为火上元节放灯州吏贴出榜文云本州依例放火三日此避
改字法  空字法  缺笔法  同音法  
下列著作属于陆游的有
《四时田园杂兴六十首》  《剑南诗稿》  《老学庵笔记》  《指南录后序》  
用斜线∕给下面画线的文言文断句仅限6处3分今人谓贱丈夫曰汉子盖始于五胡乱华时北齐魏恺自散骑常侍迁青州
陆游老学庵笔记写道吏勋封考笔头不倒户度金仓日夜穷忙礼祠主膳不识判砚兵职驾库典了袯裤刑都比门总是冤魂工
六部权力及利益分配的不平衡  六部都有很大的决策权    丞相废除后六部工作的繁忙景象  北宋政治机构设置繁杂  
据陆游老学庵笔记载田登做州官自讳其名州中皆谓灯为火上元节放灯州吏贴出榜文云本州依例放火三日这一现象反
①②  ①③  ③④  ②④  
陆游在老学庵笔记中说毫州出轻纱举之若无裁以为衣真若烟霞一州唯两家能织相与世世为婚姻惧他人家得其法也上
市场需求促进手工业技术的推广   家庭手工业技术保守封闭   毫州成为当时丝织业的生产中心  手工业技术通过家庭传承得以发展  
14.陆游老学庵笔记写道吏勋封考笔头不倒户度金仓日夜穷忙礼祠主膳不识判砚兵职驾库典了袯裤刑都比门总是
六部都有很大的决策权  六部权力及利益分配的不平衡   丞相废除后六部工作的繁忙景象  北宋政治机构设置繁杂  
陆游的人蜀记从其体裁上看属于______
题记体  日记体  笔记本  考察体  
州官放火6分田登作郡①自讳②其名触者必怒吏卒多被榜笞于是举州皆谓灯为火上元③放灯吏人书榜揭於市曰本州
老学庵笔记的作者是
杨万里  朱熹  洪迈  陆游  
陆游在老学庵笔记中说亳州出轻纱举之若无裁以为衣真若烟霞一州唯两家能织相与世世为婚姻惧他人家得其法也上
市场需求促进手工业技术的推广   家庭手工业技术保守封闭   亳州成为当时丝织业的生产中心   手工业技术通过家庭传承得以发展  
据陆游老学庵笔记载田登做州官自讳其名州中皆谓灯为火上元节放灯州吏贴出榜文云本州依例放火三日这一现象主
①②   ①③   ③④   ②④  

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