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男子、夫妻、百姓、学生、妇女 妇女、男子、夫妻、百姓、学生 学生、妇女、男子、夫妻、百姓 夫妻、百姓、学生、妇女、男子
奴隶主贵族 战国的“平民” 封建地主阶级 西周的“国人”
国家经济的不断发展 老百姓收入水平的提高 休闲市场的繁荣为老百姓提供了多种选择 老百姓对幸福的追求层次发生了变化
①⑦/②⑧/③④⑨/⑤/⑥⑩ ①②/③④/⑤⑩⑨/⑦⑧/⑥ ①⑦/②⑧/③⑨/⑤⑩/④⑥ ①③/②④⑨/⑤/⑦⑧/⑥⑩
老百姓的好恶往往合理不合法 老百姓的法制观念都很淡泊 老百姓希望执法机关迎合当事人 老百姓的法制观念需要引导
加强了国家对土地产权的控制力度 制约了商品经济的不断提高 使私人土地所有制得到充分发展 推动了小农经济健康发展
隋朝时百姓经常躲避为国家服务的义务 徭役过于沉重百姓不堪其苦 不愿离开亲人不如砍断手足 怕离家之后的土地被地主兼并失去生存基础
道之以德,齐之以礼,有耻且格。(用道德来训导百姓,用礼制来整治百姓,百姓不仅会有羞耻之心,而且也会有很高的品格。) 高山仰止,景行行止。(像高山一样令人敬仰,像美丽的风景一样让人向往。) 无乃尔是过与?(这不就是你的过错吗?) 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?(百姓富足了,您怎么会一个人不富足呢?百姓不富足,您又怎能一个人富足呢?)
奴隶主贵族 战国的“平民” 封建地主阶级 西周的“国人”
道之以德,齐之以礼,有耻且格。 用道德来训导百姓,用礼制来整治百姓,百姓不仅会有羞耻之心,而且也会有很高的品格。 足食,足兵,民信之矣。 让粮食充足,军备充足,老百姓才能信任(统治者)。 无乃尔是过与? 这不就是你的过错吗? 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 如果百姓富足了,您怎么会一个人不富贵呢?如果百姓不富足,您又怎能一个人富足呢?
先秦贵族 战国的“平民” 封建地主阶级 西周的“国人”
老百姓的好恶往往合理不合法 老百姓的法制观念都很淡泊 老百姓希望执法机关迎合当事人 老百姓的法制观念需要引导