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“准五服制罪”原则是在《晋律》中最早规定的 “准五服制罪”是中国封建社会中以丧服为标志,区分亲属的范围和远近,分为五个等级,称为五服。如果亲属之间有侵权行为发生,则依据五服制度决定是否追究责任 根据“准五服制罪”原则,侄子杀叔叔的处罚要重于儿子杀父亲的处罚 “准五服制罪”原则是法律儒家化的表现之一
《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释 《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据 《唐律疏议》奠定了中华法系的传统 《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响
提倡“重罪轻罚”的原则 封建法律儒家化的发展趋势 宗族关系凌驾于法律之上 经济发展推动了法律制度的改进
以本人为基准,向上推四代的直系亲属称祖先 以本人为基准,向上、下各推二代,向上推二代的直系亲属称祖先 以父族二、母族二、妻族一为五服 以父族三、母族二为五服
坚决保证家庭成员和亲属不穿戴“吉里巴甫”服、不戴面纱、年轻人不留大胡须 坚决保证家庭成员和亲属不参与非法zōng jiāo 活动、不接触zōng jiāo 极端思想 坚决保证家庭成员和亲属不收听、收看和传播非法反动宣传品,不在互联网等新兴媒体上传下载、制作传播有害信息和非法反动内容 坚决保证家庭成员和亲属不报名朝觐、不参加朝觐活动
家庭是一个亲属团体 家庭须有共同经济 亲属未必是家庭成员 家庭成员间互享法定权利、互负法定义务
《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释 《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据 《唐律疏议》奠定了中华法系的传统 《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响
家庭是一个亲属团体 家庭须有共同经济 家庭成员一般是亲属 亲属未必是家庭成员
《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释 《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据 《唐律疏议》奠定了中华法系的传统 《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响
一夫多妻制 禁止五服之内亲属结婚 一夫一妻制 对婚姻年龄作出“男年15,女年13”的规定