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《唐律疏议·资贼》规定:“非家庭成员,但属五服之内,具有亲属伦常关系的成员之间窃盗财产,构成犯罪;应在普通盗窃罪法定刑罚基础上减等处罚。”这反映出唐朝( )

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“准五服制罪”原则是在《晋律》中最早规定的  “准五服制罪”是中国封建社会中以丧服为标志,区分亲属的范围和远近,分为五个等级,称为五服。如果亲属之间有侵权行为发生,则依据五服制度决定是否追究责任  根据“准五服制罪”原则,侄子杀叔叔的处罚要重于儿子杀父亲的处罚  “准五服制罪”原则是法律儒家化的表现之一  
唐律疏议  元典章  大明律  大清律例  
《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释  《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据  《唐律疏议》奠定了中华法系的传统  《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响  
贼盗律  户婚律  杂律  名例律  
提倡“重罪轻罚”的原则  封建法律儒家化的发展趋势   宗族关系凌驾于法律之上  经济发展推动了法律制度的改进  
以本人为基准,向上推四代的直系亲属称祖先  以本人为基准,向上、下各推二代,向上推二代的直系亲属称祖先  以父族二、母族二、妻族一为五服  以父族三、母族二为五服  
官当  八议  准五服治罪  重罪十条  亲属相容隐  
坚决保证家庭成员和亲属不穿戴“吉里巴甫”服、不戴面纱、年轻人不留大胡须  坚决保证家庭成员和亲属不参与非法zōng jiāo 活动、不接触zōng jiāo 极端思想  坚决保证家庭成员和亲属不收听、收看和传播非法反动宣传品,不在互联网等新兴媒体上传下载、制作传播有害信息和非法反动内容  坚决保证家庭成员和亲属不报名朝觐、不参加朝觐活动  
家庭是一个亲属团体  家庭须有共同经济  亲属未必是家庭成员  家庭成员间互享法定权利、互负法定义务  
《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释  《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据  《唐律疏议》奠定了中华法系的传统  《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响  
家庭是一个亲属团体  家庭须有共同经济  家庭成员一般是亲属  亲属未必是家庭成员  
《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释  《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据  《唐律疏议》奠定了中华法系的传统  《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响  
一夫多妻制  禁止五服之内亲属结婚  一夫一妻制  对婚姻年龄作出“男年15,女年13”的规定  
唐律疏仪  元典章  大明律  大清律例  

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