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襄阳城西的隆中,群山缤纷,林海茫茫。飞流的瀑布,清澈的泉水在一座__的半坡上,茂密的树丛()着一间简陋的草庐,十分自然,十分清新。于是,__有了草庐好像广阔的湖面飘过一片风帆,辽远的天空掠过一只飞燕。...
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招警考试《行政测试能力》真题及答案
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十堰武当山
宜昌:神农架
咸宁:九宫山
襄阳:古隆中
黄陂:木兰山
飞流直下三千尺疑是银河落九天描写的是我国哪一个著名的瀑布景观
黄果树瀑布
壶口瀑布
庐山瀑布
德天瀑布
填入下面一段文字中横线处的语句与上下文衔接最恰当的一句是船行江上那人于船头抚着琴岸边蒹葭苍苍群山默默
十堰∶武当山
宜昌∶神农架
咸宁∶九宫山
襄阳∶古隆中
黄陂∶木兰山
飞流直下三千尺李白望庐山瀑布
今日襄阳因文化而立必将因文化而兴昔日襄阳因历史悠久才会有人杰地灵襄阳的古隆中与下列哪一历史人物有关
曹操
刘秀
孙权
堵葛亮
溪云初起日沉阁许浑咸阳城西楼晚眺
飞流直下三千尺是李白赞誉瀑布的诗句
下列古诗词所描述的地理事物或现象分布于我国地势第三阶梯的是①天苍苍野茫茫风吹草地见牛羊②朝辞白帝彩云
A①②
B②③
C①③
D③④
因李白题咏日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺疑是银河落九天而成为中国瀑布文化形象代表的著名庐
三叠泉瀑布
王家坡瀑布
石门涧瀑布
秀峰瀑布
填人下列句子根线处的语句连贯的一项是这时的瀑布很多更是一种美景大概每登上几米高度就可以见到一道瀑布_
声如奔雷,澎湃咆哮,激湍翻腾,飞流直下,水气蒙蒙,珠玑四溅。
飞流直下,声如奔雷,澎湃咆哮,激湍翻腾,水气蒙蒙,珠玑四溅。
澎湃咆哮,水气蒙蒙,飞流直下,声如奔雷,珠玑四溅,激湍翻腾。
珠玑四溅,水气蒙蒙,澎湃咆哮,声如奔雷,激湍翻腾,飞流直下。
我国最早的剧场是东汉时期建在洛阳城西的
飞流直下三千尺疑是银河落九天诗人李白描写的瀑布是哪个瀑布
黄果树瀑布
庐山瀑布
九寨沟瀑布
今襄阳因文化而立必将因文化而兴昔日襄阳因历史悠久才会有人杰地灵襄阳的古隆中与下列哪一历史人物有关
曹操
刘秀
孙权
堵葛亮
.今阿襄阳因文化而立必将因文化而兴昔日襄阳因历史悠久才会有人杰地灵襄阳的古隆中与下列哪一历史人物有关
曹操
刘秀
孙权
诸葛亮
三顾茅庐的故事发生在襄阳隆中下列与故事相关的历史人物是
袁绍
诸葛亮
孙权
曹操
在襄阳城中小龙女告诉黄蓉杨过只有几天可活了
三
五
七
九
隆中在今天的哪座城市附近
衡阳
岳阳
襄阳
十堰武当山
宜昌:神农架
咸宁:九宫山
襄阳:古隆中
黄陂:木兰山
李白赋诗‘飞流直下三千尺疑似银河落九天描述了瀑布的壮观瀑布飞流而下时水的
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甲乙丙丁四人进行羽毛球赛每两个人要赛一场甲胜丁且甲乙丙三人胜的场数相同丁胜几场
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阅读以下文字完成题有人提出政策的尺度要和人性的尺度①人性的弹性有多大政策的松紧程度就有多宽越来越多的经济学家已经意识到经济学的理性行为人在很多情况下都过于理想了人的行为很少是非黑即白的简单数字可②的要了解现实中的人性有什么特点恐怕得求助于社会学和心理学的研究美国麻省理工学院的DanAriely教授在自己学校的本科生中做了个实验学生宿舍的过道里有个公用冰箱Ariely在里面放了一排罐装可乐又在旁边放了一个盘子上面有几张一元钞票宿舍门口的自动售卖机里也有可乐每听一元过了几天放在冰箱里的可乐少了好几罐.盘子里的钱却没动拿可乐的学生明显知道这是不属于自己的东西原则上算偷但他们只偷可乐不偷钱乍一看很奇怪.一听可乐和一元钱的价值不是相等的吗正是这点小蹊跷说明人们在衡量价值的时候可能会不由自主地在金钱价值之上再附加一个道德价值偷可乐没什么大不了偷钱就是道德问题了那么欺诈呢也有不由自主的道德界限么Ariely为此设计了一个作弊测验他让受试者在很短时间内做20道难题到时间后报告自己做完了几道他故意制造了一些条件让他们有机会安全作弊作弊者以为自己不会被抓到而谎报题数这些人都不知道别人完成的情况Ariely统计了一下在严格监视的条件下大家平均能完成的题数是4道而谎报者平均在6道左右多数谎报者都只往上加了两三道没有一个人谎报20道的这个结果也很有趣有机可乘之时大多数人都会撒点小谎但也都会自我约束不把谎撒得太离谱这意味着.人们确实难抵__但也不轻易越界也许这两个例子还没法直接证明偷可乐和谎报成绩的人是在遵守道德底线而不是因为一元钱和做完全部题目的__力不够当他们面对更多金钱和更大奖励时难保不会做出什么丢脸的事另外两位心理学家.哈佛大学的Greene和Paxton做了一组脑成像实验.看看受试者在有机会撒谎时大脑活动有什么特点人脑靠近前额的部位有几个脑区主管自我控制分别叫做前扣带回背外侧前额皮质和腹内侧前额皮质它们通常在人做困难决定时被③Greene和Paxton想要验证的假说是这样的当人有机会撒谎并且撒谎比诚实有利时撒谎就成了一种__而拒绝这种__的过程是一个做决定的过程会激活自我控制区域相对地那些撒谎的人接受了__自我控制区域不用那么努力去做决定激活的程度就会轻很多实验结果让两人吃了一惊跟他们预想的刚好相反那些自我控制区域在坚持诚实的人脑中激活度完全不显著反而在撒谎的人脑中高度显著他们由此提出了一个非常吸引人的假说有没有可能保持诚实是人的一种天性呢而正因为撒谎违反了这种天性才需要自我控制区域做出抉择保持诚实的人表面上是放弃了可能的利益但行为和大脑的自然反应没有矛盾所以不需要自我控制区域的干预如果真是这样那么良心不安这种用来谴责撒谎者的词汇也是有据可依的了看来.在普罗大众身上人性也许没那么极端诚实守信可能和趋利避害一样是天性使然而不仅仅是道德和环境的外在约束使然我们爱贪小便宜但不唯利是图有机可乘时像Kahn先生那样撒个小谎并不意味着内心就没有犹豫也许未来的经济模型中可以有不那么绝对的变量它们指导的经济政策能把人性的善恶两面都④考虑范围本文的主旨是
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契约自我执行有赖于完善的制度安排中国悠久的商业传统不幸被计划经济建设市场经济时日尚短相关制度安排在契约遭到违反时必须有外部的调停者仲裁者直至司法强制力来支持
作品独创性的判断不在于文字的多寡而在于通过文字所出来的精妙构思和遣词造句的功底如微型小说微型散文微型童话或微型诗歌等以微博为载体表现出来的作品
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聪明的人总是用别人的智慧自己的大脑愚蠢的人总是用别人的智慧自己的情绪
阅读以下文字完成题现今一所新的大学的建设过程几乎无例外是这样的某个财东想要在他所居住的社区做些好事或者某个zōng jiāo 教派想建一所学校使他们的信徒子弟在合乎规范的管理下受教育或者国家需要医生律师或教师大学都是从一大笔存入银行的钱开始这笔钱就用来建造校舍实验室和宿舍最后聘请有专业知识的教师.举行入学考试大学就办起来了但是在中世纪的做法就不是这样的一个明智之士对自己说我发现了一个伟大的真理我必须把我的知识传授给别人无论何时何地只要能找到几个愿听他宣讲的人他就开始把自己的智慧鼓吹一番就好像现代站在肥皂箱上的街头演说家一样假如他是一个饶有趣味的演说家群众就会停下来听假如演说乏味他们就耸耸肩继续走他们的路久而久之某些年轻人开始按时来聆听这位伟大导师的智慧的言词.他们还带来了记录本一小瓶墨水和鹅毛笔把他们觉得重要的东西记下来有一天下起雨来老师和同学们就撤到一问空的地下室去或到这位教授的家里来学者坐在他的椅子上年轻人就席地而坐这就是大学的开始在中世纪大学就是这样一个教授和学生的联合体教师即是一切而校舍则无关紧要让我举一个例子来说明在公元九世纪所发生的事在靠近那不勒斯的一个叫做萨莱诺的小城里有不少杰出的医生他们吸引了那些极想投身于医疗事业的人们.于是就有了萨莱诺大学这所大学存在了将近千年直至1817年讲授曾在公元前五世纪在古希腊行医的著名希腊医生希波克拉底的医学知识布列塔尼半岛的年轻神父阿培拉德早在十二世纪就开始在巴黎讲授神学和逻辑学数以千计渴望求知的青年人向这个法国城市蜂拥而来听他讲学一些不同意他的观点的神父也前来解释他们各自的观点巴黎不久即挤满了吵吵嚷嚷的来自英国德国和意大利的人群以及来自瑞典和匈牙利的学生于是在塞纳河的小岛上一个古老的大教堂的附近出现了著名的巴黎大学在意大利的博洛尼亚有个叫做格雷西恩的僧侣为那些必须懂得教会律法的人编写了一本教科书于是年轻的神父以及许多俗人都从欧洲各地来听格雷西恩阐述他的思想他们为了保护自己不受该市的地主小旅馆老板和房东老板娘的压制就组织了一个互助协会或称大学这就是博洛尼亚大学的开始确实这些早年的教授所讲授的很多东西我们听起来会觉得是荒谬的因为我们所受的教育使我们听惯了数学的对数和几何的原理但我要强调的一点是中世纪特别是十三世纪并不是世界完全停滞的时期青年一代是朝气蓬勃的也是热情奔放的他们对所学的东西即使觉得有点不好意思也非得问个为什么文艺复兴就在一片喧嚷中形成的在中世纪大学对青年人的魅力在于
20世纪80年代__说中国不打美国牌也不打苏联牌中国也不允许别人打中国牌据此中国所推行的外交政策是
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教学监控能力是指教师为保证教学的成功达到预期目标在教学全过程中将教学活动作为意识对象不断对其进行积极主动的计划检查评价反馈控制和调节根据以上定义以下不属于教学监控能力表现形式的是
阅读以下文字完成题现今一所新的大学的建设过程几乎无例外是这样的某个财东想要在他所居住的社区做些好事或者某个zōng jiāo 教派想建一所学校使他们的信徒子弟在合乎规范的管理下受教育或者国家需要医生律师或教师大学都是从一大笔存入银行的钱开始这笔钱就用来建造校舍实验室和宿舍最后聘请有专业知识的教师.举行入学考试大学就办起来了但是在中世纪的做法就不是这样的一个明智之士对自己说我发现了一个伟大的真理我必须把我的知识传授给别人无论何时何地只要能找到几个愿听他宣讲的人他就开始把自己的智慧鼓吹一番就好像现代站在肥皂箱上的街头演说家一样假如他是一个饶有趣味的演说家群众就会停下来听假如演说乏味他们就耸耸肩继续走他们的路久而久之某些年轻人开始按时来聆听这位伟大导师的智慧的言词.他们还带来了记录本一小瓶墨水和鹅毛笔把他们觉得重要的东西记下来有一天下起雨来老师和同学们就撤到一问空的地下室去或到这位教授的家里来学者坐在他的椅子上年轻人就席地而坐这就是大学的开始在中世纪大学就是这样一个教授和学生的联合体教师即是一切而校舍则无关紧要让我举一个例子来说明在公元九世纪所发生的事在靠近那不勒斯的一个叫做萨莱诺的小城里有不少杰出的医生他们吸引了那些极想投身于医疗事业的人们.于是就有了萨莱诺大学这所大学存在了将近千年直至1817年讲授曾在公元前五世纪在古希腊行医的著名希腊医生希波克拉底的医学知识布列塔尼半岛的年轻神父阿培拉德早在十二世纪就开始在巴黎讲授神学和逻辑学数以千计渴望求知的青年人向这个法国城市蜂拥而来听他讲学一些不同意他的观点的神父也前来解释他们各自的观点巴黎不久即挤满了吵吵嚷嚷的来自英国德国和意大利的人群以及来自瑞典和匈牙利的学生于是在塞纳河的小岛上一个古老的大教堂的附近出现了著名的巴黎大学在意大利的博洛尼亚有个叫做格雷西恩的僧侣为那些必须懂得教会律法的人编写了一本教科书于是年轻的神父以及许多俗人都从欧洲各地来听格雷西恩阐述他的思想他们为了保护自己不受该市的地主小旅馆老板和房东老板娘的压制就组织了一个互助协会或称大学这就是博洛尼亚大学的开始确实这些早年的教授所讲授的很多东西我们听起来会觉得是荒谬的因为我们所受的教育使我们听惯了数学的对数和几何的原理但我要强调的一点是中世纪特别是十三世纪并不是世界完全停滞的时期青年一代是朝气蓬勃的也是热情奔放的他们对所学的东西即使觉得有点不好意思也非得问个为什么文艺复兴就在一片喧嚷中形成的文章的主旨是介绍
一辆货车和轿车同时从A地前往B地已知货车与轿车速度之比为35轿车到达B地后立即返回在距离8地20千米的地方遇到货车则AB两地相距千米
就像身体的健康必须要有足够的营养和适当的锻炼一样心理的健康也只有在一个人有了丰富的人生阅历历经生活磨炼不断战胜挫折与失败之后才可能真正建立起来心理健康绝不等于心情愉快没有烦恼那么简单它必须从生活实践中得出并经得起实践的检验这段文字意在表明
党的十八大提出全党必须更加自觉地把作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义牢牢扭住经济建设这个中心坚持聚精会神搞建设一心一意谋发展
阅读以下文字完成题有人提出政策的尺度要和人性的尺度①人性的弹性有多大政策的松紧程度就有多宽越来越多的经济学家已经意识到经济学的理性行为人在很多情况下都过于理想了人的行为很少是非黑即白的简单数字可②的要了解现实中的人性有什么特点恐怕得求助于社会学和心理学的研究美国麻省理工学院的DanAriely教授在自己学校的本科生中做了个实验学生宿舍的过道里有个公用冰箱Ariely在里面放了一排罐装可乐又在旁边放了一个盘子上面有几张一元钞票宿舍门口的自动售卖机里也有可乐每听一元过了几天放在冰箱里的可乐少了好几罐.盘子里的钱却没动拿可乐的学生明显知道这是不属于自己的东西原则上算偷但他们只偷可乐不偷钱乍一看很奇怪.一听可乐和一元钱的价值不是相等的吗正是这点小蹊跷说明人们在衡量价值的时候可能会不由自主地在金钱价值之上再附加一个道德价值偷可乐没什么大不了偷钱就是道德问题了那么欺诈呢也有不由自主的道德界限么Ariely为此设计了一个作弊测验他让受试者在很短时间内做20道难题到时间后报告自己做完了几道他故意制造了一些条件让他们有机会安全作弊作弊者以为自己不会被抓到而谎报题数这些人都不知道别人完成的情况Ariely统计了一下在严格监视的条件下大家平均能完成的题数是4道而谎报者平均在6道左右多数谎报者都只往上加了两三道没有一个人谎报20道的这个结果也很有趣有机可乘之时大多数人都会撒点小谎但也都会自我约束不把谎撒得太离谱这意味着.人们确实难抵__但也不轻易越界也许这两个例子还没法直接证明偷可乐和谎报成绩的人是在遵守道德底线而不是因为一元钱和做完全部题目的__力不够当他们面对更多金钱和更大奖励时难保不会做出什么丢脸的事另外两位心理学家.哈佛大学的Greene和Paxton做了一组脑成像实验.看看受试者在有机会撒谎时大脑活动有什么特点人脑靠近前额的部位有几个脑区主管自我控制分别叫做前扣带回背外侧前额皮质和腹内侧前额皮质它们通常在人做困难决定时被③Greene和Paxton想要验证的假说是这样的当人有机会撒谎并且撒谎比诚实有利时撒谎就成了一种__而拒绝这种__的过程是一个做决定的过程会激活自我控制区域相对地那些撒谎的人接受了__自我控制区域不用那么努力去做决定激活的程度就会轻很多实验结果让两人吃了一惊跟他们预想的刚好相反那些自我控制区域在坚持诚实的人脑中激活度完全不显著反而在撒谎的人脑中高度显著他们由此提出了一个非常吸引人的假说有没有可能保持诚实是人的一种天性呢而正因为撒谎违反了这种天性才需要自我控制区域做出抉择保持诚实的人表面上是放弃了可能的利益但行为和大脑的自然反应没有矛盾所以不需要自我控制区域的干预如果真是这样那么良心不安这种用来谴责撒谎者的词汇也是有据可依的了看来.在普罗大众身上人性也许没那么极端诚实守信可能和趋利避害一样是天性使然而不仅仅是道德和环境的外在约束使然我们爱贪小便宜但不唯利是图有机可乘时像Kahn先生那样撒个小谎并不意味着内心就没有犹豫也许未来的经济模型中可以有不那么绝对的变量它们指导的经济政策能把人性的善恶两面都④考虑范围阅读全文推断经济学中理性行为人的特点是
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