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“用人之术，任之必专，信之必笃…然后能尽其才，而可共成事”，这句话强调（）

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能反映出人的嫉妒心的是①出头的椽子先烂②木秀于林风必摧之③土堆于岸流必湍之④行高于人众必非之

① ①② ①②③ ①②③④

阅读曹刿论战完成12-14题①十年春齐师伐我公将战曹刿请见其乡人曰肉食者谋之又何间焉?刿曰肉食者鄙未

加点词的意义与现代汉语相同的一项是

盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之牺牲玉帛，弗敢加也，必以信璧有瑕，请指示王行李之往来，共其乏困

语译题:然必也小大方圆全其才仁圣工巧全其用能会精神于相与之际烛幽隐于玄冥之间者斯足谓之真医而可以当性

下列古语中能够体现科学文化修养与思想道德修养二者之间关系的有①宁可穷而有志不可富而失节②才者德之资也

①② ③④ ①③ ②④

阅读下面的文言文完成下列各题邪正辨曾巩乌知正者之为正邪者之为邪欤曰考其实焉尔言者曰某正人也必考焉其言

阅读下文治学东汉徐幹 ①昔之君子成德立行身没而名不朽其故何□学也 ②学也者所

治学不能因为目标过远而松懈。人疏于学习，会犯错而招来批评。治学要回顾走过的路，并加以总结。人不能因为害怕困难而放松学习。

阅读下面的文字完成14—16题十年春齐师伐我公将战曹刿请见其乡人曰肉食者谋之又何间焉刿曰肉食者鄙未能

阅读下文治学东汉徐幹 ①昔之君子成德立行身没而名不朽其故何□学也 ②学也者所

兮哉夫矣

十年春齐师伐我公将战曹刿请见其乡人曰肉食者谋之又何间焉刿曰肉食者鄙未能远谋乃入见问何以战公曰衣食所安

十年春齐师伐我公将战曹刿请见其乡人曰肉食者鄙谋之又何间焉刿曰肉食者鄙未能远谋乃入见问何以战公曰衣食所

然必也小大方圆全其才仁圣工巧全其用能会精神于相与之际烛幽隐于玄冥之间者斯足谓之真医而可以当性命之任矣

阅读下文治学东汉徐幹 ①昔之君子成德立行身没而名不朽其故何□学也 ②学也者所

阅读下文治学东汉徐幹 ①昔之君子成德立行身没而名不朽其故何□学也 ②学也者所

对下面文段中加点词的解释有错误的一项是3分问何以战公曰衣食所安弗敢专也必以分人对曰小惠未徧民弗从也公

安：有“养”的意思徧：同“遍” 信：言语真实请：邀请

今译然必也小大方圆全其才仁圣工巧全其用能会精神于相与之际烛幽隐于玄冥之间者斯足谓之真医而可以当性命之

对于科学文化修养与思想道德修养的关系有许多名言值得体味下列古语中体现两者关系的有①德不称其任其祸必酷

①②③ ①②④ ①③④ ②③④

十年春齐师伐我公将战曹刿请见其乡人曰肉食者谋之又何间焉刿曰肉食者鄙未能远谋乃入见问何以战公曰衣食所安

阅读下文治学东汉徐幹 ①昔之君子成德立行身没而名不朽其故何□学也 ②学也者所

曹刿论战中曹刿所认同的忠之属也可以一战的条件是指鲁庄公所说的①衣食所安弗敢专也必以分人②牺牲玉帛弗敢

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