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阅读下面的文字，完成后面问题。（15分） 齐白石衰年变法 王开林 五十七岁时，白石老人仍然有衰年变法的勇气，这一点特别值得我们敬佩。年近花甲，别的画家早已守成，...
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高中语文《2013届福建省厦门市高三3月质量检查语文试卷（带解析）》真题及答案
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21.阅读下面的图表完成后面的题目5分下面是第26届呼和浩特金鸡百花电影节标志征集活动中的一份设计方
阅读下面的文字完成后面题目20分一个捕狗者的自白①选好角度确定立意自拟题目②不得脱离材料内容及含义的
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7.阅读下面的文字完成后面的题25分从陡壁悬崖上探出身躯①陈慥字季常亦为苏轼好友②桧即圆柏一种常绿乔
阅读下面的文字完成后面的问题带走一盏渔火让它温暖我的双眼留下一段真情让它停泊在枫桥边月落乌啼总是千年
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15.阅读下面的文字完成后面题目2分马远在我国绘画史上享有盛yù他的山水画成就最大独竖一帜他笔下的山
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
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阅读下面的文字完成后面的问题今天春节由于一场大雪你的一位好朋友滞留归途车站无法回家与家人团聚请你发一
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阅读下面文学作品完成题目莫言自述11957年我家来了个大学生邻居他讲当时他在济南的时候认识一个山东省比较腐败的作家这个作家究竟腐败到什么程度呢一天三顿吃饺子我们当时一年也吃不上一次饺子我当时就问他叔叔如果我将来能够写出一本小说来我是不是能一天三顿吃饺子?所以我想我最初对文学对当作家的梦想就是冲着一天三顿吃饺子开始了我后来把村里面的书借来看了以后头脑当中才真正有关于文学的概念2我的想象力还是不错的为什么不错呢因为我的想象力是饿出来的童年时赶上自然灾害为了填肚子野草树皮什么都吃甚至连煤块都敢啃1961年春天村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块和小伙伴一拥而上每人抢起一块煤咯嘣咯嘣啃起来觉得那煤块越嚼越香还说着味道好极了3我小学五年级就被学校赶出来了就一个人牵着两头牛放牧那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影有时候躺在草地上看到天上的白云听到鸟叫听到周围青草生长的声音呼吸大地发出的气味这种跟大地接触的机会这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态都让我想入非非4直到现在我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源我二十岁以后的东西基本上还没有正儿八经地去写5想象力也有外来接受的地方我们山东高密这个地方离写出聊斋志异的蒲松龄的故乡也不远隔了三百多里路我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事上世纪六十年代死人非常多我们村子里最高纪录是一天死了18个人一出门就看到原野里有鬼火在闪烁而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去我当医生的姑姑就告诉我这是狐狸在恋爱人一旦进入这种环境就会有一种恐惧你就觉得你周围充满了一些神秘的生物你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你6我的小说语言也是比较庞杂的这里面既有古典的书面型的语言也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言更多的还是来自乡土7我们山东话的许多方言土语一旦写到书上是非常典雅古朴的古语反而能够被人理解我们说一把刀锋利不说锋利而说风快说一个姑娘漂亮也不说漂亮我们讲奇俊说今天天气很热我们不说很热而说怪热8这些方言土语写到小说里完全可以看得懂而且有非常强的感染力一个真正的文学家就是应该千方百计地丰富本民族的语言不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中而要把方言土语用到叙述中9我从小就是一个非常爱说话的孩子在我们农村叫做炮孩子后来我写了小说叫四十一炮里面就有一个炮孩子其中也有我个人的经历也因为我喜欢说话喜欢说真话给我们的家里带来了很多的麻烦所以过了几十年以后当我要写小说准备发表时使用的笔名叫莫言就是告诫自己要少说话10事实证明我一句话也没有少说而且经常在一些特别庄严的场合说出实话来我觉得讲真话毫无疑问是一个作__贵的素质11如果一个作家讲假话不但对社会无益也会大大影响文学的品格因为好的文学作品肯定有一个真实的东西在里边尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌12我有一种偏见我觉得文学艺术它永远不是唱赞歌的工具文学艺术就是应该暴露__揭示社会的__揭示社会的不公正也包括揭示人类心灵深处的阴暗面揭示人性中恶的部分13所以我的很多小说一旦发表以后有些读者也不高兴因为我把有些__暴露得太彻底当然我不会迎合这样的读者而牺牲自己文学创作的原则我最近写了一部长篇小说指生死疲劳写了一个后记最后一句话就是说哪怕只剩下一个读者我也要这样写14有人说我为获奖作品特意贴中国标签什么是中国标签我不知道我在檀香刑后记里面说我想在语言上有我自己的特色根本不是想写给外国翻译家看15一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向改变了自己写作的方法而且即便你想改变变得了吗该怎么写还怎么写想怎么写就怎么写16在日常生活中我可以是孙子是懦夫是可怜虫但在写小说时我是贼胆包天色胆包天狗胆包天9.下列对文章有关内容理解和分析最恰当的两项是4分A.这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述平易如话家常没有故作深沉的情感和晦涩的词汇一如作者的小说语言一样平实朴素B.文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交待了作者文学梦想及文学概念的来源也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知C.为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了D.鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了的影响E.以莫言为笔名意在提醒自己少说话他却一句话也没少说这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分10.文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述6分11.莫言在写小说时说自己是贼胆包天色胆包天狗胆包天请结合原文简析莫言的胆体现在哪里5分12.老托尔斯泰说写你的村庄你就写了世界莫言几十年如一日地开垦高密东北乡莫言家乡的象征的文学王国终获得诺贝尔文学奖这对你的写作有什么启示请结合原文联系自身经历或阅读体验具体阐述12分
实用类文本阅读阅读下面的文字完成下列各小题素面朝天毕淑敏迟子建①齐耳短发白皙红润的脸色善意的双眸黑色圆口拉带布鞋白底带着蚕丝一样细的黑纹棉布夹克这就是毕淑敏就读鲁迅文学院时留给我的印象她在装束上那么普通走在大街上你确实很难想象她就是以昆仑殇享誉文坛的作家毕淑敏她钻入菜摊儿站在公共汽车站牌下跻身于商场等等确实与别的妇女相差无二这也就是毕淑敏的平常同时也是不平常之处我常常觉得那些装束上很前卫言谈举止很新潮的女性其骨子往往却是计较琐碎世俗的而装束庄重言语谦和的知识女性其灵魂深处才真正拥有对世俗生活的批判力量对艺术探索的执着和标新立异②谦和的毕淑敏在研究生班里是一个热心肠的人身为医生的她对待同学们各种身体不适的咨询总是显得那么有耐心而且还积极地带一些药送给同学她总是笑微微的雍容大度从未听说她与谁隔阂或者给谁难堪过可以想见她良好的修养和出色的心理素质我曾暗自勾勒过毕淑敏的晚年形象一个慈祥的胖老太太坐在环绕着花草的庭院里她是坐在藤椅里的眯缝着眼在享受滋润的太阳她膝下儿孙满堂毕淑敏是个有福之人因而会有这么理想的晚年不是什么人都可以让我们能联想到晚年的而你一望毕淑敏便知这个来自雪域高原的人会有一个洗尽铅华归于平淡的美好晚年③算起来与毕淑敏在研究生班三年同窗的交往是极为有限的真正交往却是在毕业之后虽然这时也较少见面但电话却成了联络情感交换创作想法的好方式我只要去北京开会总要和她联系一下彼此聊天谈身体谈现状谈未来谈创作等等等等总有说不完的话题记得一九九七年盛夏我从美国回到北京当夜毕淑敏来看我提起不久前有一个国际性学术会议在纽约召开邀她前往而会期只有三天毕淑敏说她决定不去了理由是刚到那里时差还没倒过来就得登机返程毕淑敏笑言美国搁在那儿又跑不了以后再说吧这是我印象中的毕淑敏说过的最豪迈最幽默最有寓意的话了把它套用她的文学观我想也一样适合那便是从容不急不躁自信和有耐性④毕淑敏的生活经历我想很多热爱她的读者比我还要熟悉她出身于一个高干家庭青年时代到了西藏当兵毕淑敏是个飒爽英姿的女兵然而在雪域高原上恶劣的气候对女兵来讲怎么说都是一种摧残然而她挺下来了不仅挺了下来还将这种苦难变成了巨大的精神财富使经过了净化的灵魂得以在京城无边的烟尘和喧嚣之中流淌出那么多有关西藏有关生与死的凄美故事苦难之于人会产生两种截然不同的效果一种是对生活永久的怨艾和变本加厉的报复一种则是对生活的珍惜和积极的不遗余力的创造毕淑敏属于后一种她用自己的笔使那片雪域成为我们心中永远的梦想和圣地而不是埋葬之地⑤毕淑敏的创作是勤奋的她有一些脍炙人口的中短篇小说为我们所熟悉最近她的长篇处女作红处方又引起轰动我打心眼里为她高兴我婚后在大兴安岭休闲的一段日子里正赶上各有线台在播放红处方于是每日很守时很积极地坐在电视机前观看可惜的是电视剧的红处方拍得不尽如人意还是读原作的感觉更好这也就是很多作家在把自己喜爱的作品改编权交与影视单位后总有些惴惴不安的原因那滋味就像把爱子送人了不知道他摊得摊不上个好人家而牵肠挂肚好在连最普通的读者都知道这个简单的道理要想真正了解和判断一个作家还是去读她的作品12.毕淑敏是享誉文坛的知名作家在本文作者的眼中她是一个怎样的人4分________________________________________________________________________13.文章开头部分的外貌描写有怎样的特点和作用请结合具体内容进行分析5分________________________________________________________________________14.文中有多处议论性的语句请选一句进行赏析答题时说出第几段哪一句即可并谈谈作者议论的意图6分________________________________________________________________________
阅读下面的文章完成后面的问题寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空人们伫立无语鞠躬献上白菊偶有路人好奇这是在祭奠谁有人低声答语今天是钱钟书先生辞世10周年10年前钱钟书先生安详离世遵钱先生遗嘱一切从简连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟如此寂静钱先生的一位生前好友说那日清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤学生们用这种方式静静地送别他们的老学长他的人生本不寂静无论是人们熟稔的围城还是近乎天书的管锥编都惊讶了世人折服了学界管锥编单是书证就数万条引述涉及四千位作家上万种著作世人惊叹大师风华绝代天才卓尔不群然而他却又静静地坐在书斋里照例埋头读他的书做他的学问图书馆内很多冷僻线装书的借书单上只有他一人的名字即使是身处困境他也只是默默地埋头书本__时他被送去干校劳动改造能看的只有寥寥几本书但只要抱起书本来就能兴致盎然第一批大赦回京的名单中没有钱钟书也没有杨绛他们夫妻二人平静地走回窝棚杨先生说给咱们这样一个棚咱们就住下行吗钱先生歪着脑袋认真地想了一下说没有书__后对钱钟书先生的称颂日渐声高然而钱家的书斋内一如既往地平静他谢绝了一切记者和学者的拜访有人将此误读为清高孤傲自以为是他人的不解钱先生并未在意过杨绛先生说他从不侧身大师之列他只想安安心心做学问钱先生做学问是‘心在焉’清华大学一位老师说而我们今天这个社会上今天这个校园里有多少人则是‘心不在焉’清华大学一位博士生说他多次读围城读第三遍时忽然明白围城不是别人给的正是人在日复一日的生活中为自己编织的钱先生没有为自己修筑围城所以他一辈子都活得坦然真挚10年后的清华10年后的12月19日依旧是纸鹤飘飞烛光摇曳依旧只有师生们的心照不语不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光这是谁他一生淡泊未曾想过要轰轰烈烈但也正是这种寂静中他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔我们往往只惊叹他这个脑袋是怎么长的却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读以及恪守完整人格的刚毅坚卓寂静这是钱先生的心底所愿不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥这正是他的一生的格调一位热爱他的读者说这个世上唯一的钱钟书走了是的这个时代再也没有了钱钟书但是不是也因为这个时代不再寂静9.对本文题目寂静钱钟书中寂静二字的含义该如何理解6分10.如何理解这正是他的一生的格调这句话的内涵5分11.从文中看作者都写了大师钱钟书的哪些优秀品质请简要概括4分12.文章的结尾说这个时代再也没有了钱钟书但是不是也因为这个时代不再寂静你认为时代的寂静与产生钱钟书这样的大师之间是否有必然的关系请结合全文加以探究6分
阅读下面的文字完成后面题目塞林格半生叛逆一生传说叶匡政美国两个惊天大案的凶手都与一本书有关这本书叫麦田里的守望者1980年12月的一个晚上当马克·查普曼掏出手枪指向约翰·列侬——这位著名的摇滚乐歌手时枪上盖着一本麦田里的守望者4个月后里根总统遇刺罪案现场警察在凶手小约翰·欣克利的口袋里发现了一本麦田里的守望者书已被翻得破烂不堪但这本书并不是一本专门陪伴凶手的书它同样陪伴过无数卓有成就或循规蹈矩的美国人写作这本书的作家2010年1月27日在美国新罕布什尔州的家中逝世享年91岁他叫杰罗姆·大卫·塞林格只为自己的快乐写作塞林格1919年元旦出生在他离世的地方隐居了近60年他成名后深居简出据说只接受过一个中学生的采访塞林格的一生始终是个谜他的生活经历简单但他的内心世界却一直被人们视为一个幽深的洞穴塞林格酷爱写作从军时也带着打字机有空就写1948年他的短篇小说香蕉鱼的好日子在纽约客上发表由此成为让人羡慕的纽约客作家此后他基本只给这家杂志写稿共发表过14篇作品1950年7月麦田里的守望者的出版使塞林格一举成名两个多月内再版了10次此书一出版就受到年轻人追捧他们认为它道出了自己的心声塞林格也由此成为美国战后一代的代言人一时间模仿霍尔顿的言行举止成为一种时尚风衣和反戴的红色鸭舌帽成为美国的流行街景不朽的著作在麦田里的守望者之前美国文学总是将童年理想化孩提时代永远是快乐而天真的塞林格的作品使成长染上了一些悲观主义的色彩小说以主人公霍尔顿的口吻讲述了他被学校开除后独自在纽约城游荡了两天的经历和感受霍尔顿只有16岁很像今天中国的富二代他出身富裕家庭但内心矛盾精神空虚他渴望找到一个理想的精神世界但没人能给他指导他既是叛逆者也是一个受害者他对学校和教育的控诉在今天看来仍然直指人心要你干的就是读书求学问出人头地以便将来可以买辆浑账的凯迪拉克小说出版后评论界褒贬不一纽约时报赞其为异乎寻常的才华横溢的处女作批评声则围绕道德败坏虚无主义和过度使用粗鄙语言等焦点展开时间给出了最公正的评断时至21世纪麦田里的守望者已然成为美国当代文学的经典之作不但被时代周刊评选为1923年至2005年间百本最佳英文小说之一声名卓著的现代文库ModemLibrary也将其纳入20世纪百本最佳英文小说之列各版本累计销量高达6500万册半生隐居者塞林格的自娱后来发展到不发表也不出版任何作品再版的书也不许出现自己的照片不久他买了一块90多英亩带小山的土地隐居到新罕布什尔州的乡间他住在山顶的一座小屋里四周都是树木竖着高大的铁丝网网上装着警报器他似乎在践行霍尔顿的梦想用自己挣的钱盖个小屋在里面度完余生不再和任何人进行该死的愚蠢交谈他很少出门除非是到佛罗里达度假或去拜访隐居的纽约客前编辑成廉·肖恩他的书房是一间只有一扇天窗的水泥斗室每天早上8点他就带着盒饭入内写作直到下午5点半才出来家里任何人都不得打扰他人们想拜访他也要事先递送信件陌生人被他拒之门外更是常事他极少在公共场合露面不接受媒体采访即使出现在附近的小镇上也几乎不与人说话几十年里媒体要找到一张他的照片都很困难他还在写作吗这是所有人关心的问题在麦田里的守望者出版后10多年里他只出过3个中篇和一个短篇1970年后便不再发表作品有人认为他一个字也没写有人说他一直在写但会像果戈里那样在去世前将手稿付之一炬也有人说他写了很多作品将在死后发表这种隐居使得他被称为文学界的嘉宝——因不愿成名而更成名他的余生成了传说或许塞林格选择逃避成人世界只是因为他想永远守住自己的童年麦田里的守望者中的那段话是多么适合成为他的墓志铭①愿塞林格在天堂能实现他的愿望那些孩子在一大块麦田里做游戏几千万个小孩子附近没有一个人——没有一个大人我是说——除了我我呢就站在那个浑账的悬崖边我的职责是在那儿守望要是有哪个孩子往悬崖边奔来我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔也不知道自己是在往哪儿跑我得从什么地方出来把他们捉住我整天就干这样的事儿我只想当个麦田里的守望者选自青年文摘－快点2011年第15期有删改【注】①墓志铭文体的一种内容主要是对逝者一生的评价12.文章的开篇为什么从美国两大惊天大案写起4分答13.塞林格只为自己的快乐而写作有哪些具体表现作者为什么详写这些内容5分答14.作者为什么说文末引用麦田里的守望者那段话适合成为他的墓志铭6分答
阅读下面的文字完成后面习题20分下笔不觉师造化黄宾虹一生绘画艺术的大进展多发生在他隐居的时期这并不是纯粹的巧合无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省促使画作和自然风景隐居生活进一步契合池阳湖画风之变是一次突变源自他对江湖水光天色的写生也来自他蓄积已久的思考还来自苦涩现实对他心灵的影响其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲读书的人要甘于寂寞寂寞能安定定则心静静则心清清则心明明则明白一切事理作画墨是黑的只要眼明心清便能悟出知白守黑的道理画便猛进1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览南北国画家都参加此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作并发表了评价文章美展国画谈文章提倡士大夫的逸品画格以为不必求悦于人人不知而不愠才是真画者还以为当时沪上流行的一种是细谨工于涂泽的媚人习气另一种是自矜才气沦于放诞的欺人画风以浮滑为潇洒以轻软为秀润真画者反不合时宜他希望画者能坚持避俗趋雅的操守力求华滋浑厚的画风不要因一时俗世弃取而改变黄宾虹一向以为书画同源所以称作画为写画他以为上古时代书画不分如伏羲画八卦仓颉造字的一种主要方式就是象形中国最早的文字中已有横线纵线弧线等线条形式汉以后虽分书画但仍是道归于一三代以上笔法可从甲骨古玉铜器中求之他在1929年编辑的滨虹草堂古印谱里曾谈到古印上的籀篆文字点画的肥瘦方圆奇正各不同有助于绘画笔法而结构的疏密参差离合抑扬顿挫回环往复更可见章法布置之妙所以他作画时要置备金石拓本在案头他由古玺印这种上古金石实物临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨认识到书法文字金石绘画都是同一来源即来源于自然山水从而找到回归造化之路黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟如在雨后看车行泥沼车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转不疾不徐不粘不脱由此笔法大进他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法如平就是如风吹水动一波三折圆如行云流水宛转自如而石有棱角树有桠杈则是圆中有方变则如石有阴阳向背树有交互参差山有起伏显晦水有缓急动静1922年他在给友人陈柱尊的信里说到自己是以山水作字而以字来作画可见他已将山水自然之理说文六书之法书法画法相互打通现代画家以画为道抑或以画为艺这种人生态度和价值取向上的对比在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显张大千一生充满传奇色彩黄宾虹一生平静淡泊张大千1925年在上海举办第一次个人画展26岁就扬名南北后又去北平办画展被称为南张北溥可谓名满天下而黄宾虹虽较早就有南黄北齐之称但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展这时他已经80岁了黄宾虹自来沪上就以鉴赏鉴别真伪著称而张大千仿作的石涛画甚至瞒过了当时的大行家罗振玉黄宾虹及其老师曾髯可谓出神入化还有对画与钱的关系黄宾虹一生力避卖画多以画赠友人知己虽有润笔与他的名气相比也很低他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神过着清寂的学人生活而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求有过极高的润格也卖商品画出手阔绰不同的人生态度最终体现在他们的画中黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画张大千的画则有趋向民间时尚的意趣两人都是一代宗师只是在境界上和被认可的领域不同而已摘编自吴晶画之大者——黄宾虹传11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.针对当时沪上流行的细谨涂泽的媚人习气和自矜才气沦于放诞的欺人画风黄宾虹推崇细腻轻软的逸品画格倡导做真画者B.由于我国书法文字金石绘画同源异流道归于一要研究中国书法绘画的笔法意蕴就只能从上古时期的甲骨古玉铜器入手C.书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱由石的阴阳向背树的交互参差悟出笔法的变化D.张大千有着深厚的艺术修养模仿的水平也极为高超以至于他所仿作的石涛画甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人E.本文通过记述黄宾虹博采众长学习绘画的艰苦历程描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就为我们展示了一位艺术家的感人形象12.黄宾虹一生绘画艺术的大进展多发生在他的隐居时期这是什么原因?请简要分析6分13.黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头请简要分析4分14.尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师但二人的人生态度对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭这给你什么样的启示请结合全文谈谈你的看法5分
阅读下面的文字完成后面问题25分吴良镛筑梦人生①1922年的春深时节吴良镛出生于南京一个普通职员家庭年少的他目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦凄风苦雨中一家人被迫告别祖居1937年南京沦陷前他先后到武汉重庆求学1940年在重庆合川参加大学招生考试时他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸流离失所国破家亡的血泪促使青年吴良镛默默许下宏愿在内心树立起谋万人居理想②1950年吴良镛结束在美国的研读深造投身于新中国建设协助梁思成创办了清华大学建筑系此后风雨数十载以解决中国实际问题为导向从城市规划建筑设计到教书育人他不知疲倦地奔忙着孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路他指出西方建筑史是石头的历史而中国古代建筑史是土木的历史因此北京旧城这个世界城市史上无与伦比之杰作的保护工作尤为不易随着一批批新建筑一座座新城市的拔地而起吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑他认为旧城的改造不仅要满足现代生活的舒适要求还要与原有的历史环境密切结合③自古太守多诗人在吴良镛看来作为城市规划者的市长不仅要具备革命家的情操还应具有诗人的情怀史学家的渊博衣服破了一定要扔掉吗是不是想想办法例如打个漂亮补丁或绣上图案相对于大拆大建吴良镛提出了有机更新理论和建造类四合院住房体系的构想他的这一理论被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程菊儿胡同居民曾一直被危房积水等问题困扰着由于许多改造方案与旧城风貌保护冲突改造项目一直停滞在规划层面吴良镛说民惟邦本普通人的居住问题是建筑最本质最核心的内容他不辞辛劳反复修改施工方案每天拖着装满资料的小车到建筑馆工作或奔波于尘土飞扬的工地改造后的菊儿小区白墙黛瓦与周边的老房子浑然一体在这样一座类四合院里邻里进出打招呼有了困难互相帮北京城原有的历史环境和生活情境得以延续④创造与自然和谐的人居环境让人们能诗情画意般栖居在大地上这是吴良镛一生不变的梦想提到这个梦想时他的脸上总是带着欣慰的笑容辛勤耕耘在教育第一线的他言传身教桃李芬芳他常常对学生说建筑师与社会的发展是分不开的而每个时代对建筑师的要求又有所不同但不管怎样改变一定要牢记对人的关切同时建筑业需要赴汤蹈火的热情和无限的忠诚⑤针对日益加快的城市化进程吴良镛提出了以城市规划建筑与园林为核心整合工程社会地理生态等相关学科的发展模式融贯多学科研究成果他创建了广义建筑学理论并出版了同名专著将建筑从单纯的房子概念拓展为聚落的概念在1999年国际建协第二十届建筑师大会上作为中国建筑学与城市规划学的领军者吴良镛宣读了由他起草的北京宪章并获得通过这标志着广义建筑学与人居环境学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面⑥2008年86岁的吴良镛在工地视察时突发脑梗被医生判断为难以再行走但他按照科学方法刻苦锻炼努力坚持很快就可以走路了出院那天满头银发的他亲笔完成了一幅书法作品苍劲有力的字迹与绚烂的晚霞交相辉映医生说吴老不仅给建筑界留下了令人惊叹的奇迹也创造了康复医学领域中的奇迹⑦著名建筑学家贝聿铭曾说过不管你到哪个国家说起中国建筑大家都会说起吴良镛中国两院院士2011年度国家最高科技奖获得者世界人居学会__数不清的荣誉和成就并未让吴良镛停下前行的步履他每每凝思人们说电影是遗憾的艺术我觉得建筑更是遗憾的艺术我们将把一个什么样的世界交给子孙后代摘编自田雅婷吴良镛筑梦人生11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文依次记述了吴良镛的青少年经历国际声望事业追求及成就详略得当人物形象形神兼备故事性与励志性相统一B.青少年时期的家国之痛对吴良镛树立毕生筑梦为民居的理想产生了重要影响他经过不断思考和创造性的努力最终成为中国建筑学界的领军者C.1999年吴良镛起草的北京宪章在国际建协第二十届建筑师大会上通过这标志着中国的建筑理论开始在世界上占主导地位D.吴良镛认为较之电影艺术建筑是更为遗憾的艺术因为后者完成后将会矗立几十年甚至几百年修改的可能性微乎其微E.本文写作态度严谨文笔凝练从不同角度为读者刻画了一位专业造诣深厚中西学养交融为理想而奋斗的中国建筑学家形象12.本文第六自然段有何作用请简要分析6分13.吴良镛在建筑领域取得了哪些方面的成就请结合全文概括说明6分14.在吴良镛看来城市管理者的素养应包括诗人的情怀和史学家的品格与学识请结合全文和社会现实谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题26分怀念陆蠡陆蠡因为留下了海星竹刀囚绿记三本散文集翻译了不少外国书籍而被誉为绝代散文家他更是一位崇高的爱国主义者1938年芦沟桥事变第二年陆蠡来到已沦为孤岛的上海主持上海文化生活出版社工作他坚持斗争出版了大量洋溢着爱国主义激情的抗日书籍引起日本侵略者的注意1942年4月13日上海中央巡捕房和法租界巡捕房联合派人到出版社拿着陆蠡的照片指名要抓人这时陆蠡恰好外出巡捕们便入内翻箱倒柜大搜查最后带走了两个人和部分书籍陆蠡回来后为了营救被抓走的两位同事找巡捕房交涉当即被拘捕不久转到日本宪兵队在日本人面前陆蠡表现出大无畏的英雄气概据说有一次日本人提审陆蠡你爱不爱国?陆蠡坦然回答爱国又问你赞不赞成南京政府指汪精卫伪政府?他毅然回答不赞成!再问依你看日本人能不能把中国征服他断然答道绝对不能征服!一字一句气壮山河后来陆蠡没有了音讯他的亲友四处寻找多方营救终属徒然他就这样在世界上永远地消失了半个多世纪过去了人们似乎忘记了这位杰出的天台人但陆蠡在文学史上留下的业绩不会因时间而消逝我们应该重新认识陆蠡重新认识他那带着浓郁乡土味的优美散文和独具个性的人格魅力据说陆蠡从小便显示出不同凡响的聪慧有神童之称7岁时县知事到学堂视察命陆蠡作文他面无难色略作思索便提笔成文知事阅后大为赞赏当即掏出随身携带的所有银元奖励陆蠡一时传为佳话后来知事升至台州府任职便向陆蠡父亲提出带陆蠡到台州府读书陆蠡12岁时又由耶稣堂一位姓邵的先生带到杭州教会学堂惠兰中学补习英语第二年跨越初中直接考入之江大学附属高中部从此陆蠡从平桥小镇走向外面的世界以后陆蠡相继进入杭州之江大学上海国立劳动大学读书完成学业后先后在福建泉州平民中学上海南翔立迭学园临海回浦中学任教后来再到上海文化生活出版社工作在走南闯北的二十多年里陆蠡写下了许多优美的散文这些散文表达了他向往光明追求快乐的美好理想在三十年代的散文家中陆蠡的散文最是奇丽明朗清新可诵他的散文有许多写到故乡的山水是天台山的神秀山水给了他聪慧和灵气故乡的山水童年的回忆一直是他创作的源泉写到故乡陆蠡的笔端总是满蘸着深情陆蠡是一个地道的天台山人他的血脉中涌动着天台山人特有的激情这不仅体现在他的散文中更体现在他的为人品格上忠诚善良讲义气富有正义感不趋时媚俗有一副热心肠为朋友可以赴汤蹈火天台人所应有的优点在陆蠡身上表现得淋漓尽致平时陆蠡是一个沉默寡言的人只知默默耕耘但在关键时刻总是挺身而出即使是在日本侵略者的淫威面前诗人柯灵说他不趋时不阿俗切切实实闭门劳作殷勤地献与世人他是淳朴的一个地道的山乡人这点淳朴使他在品格上显得高见得厚也正是他能默默地为祖国献出生命的根基在他失踪以后的半个多世纪中许多熟悉或者不熟悉他的人一直不停地写纪念文章最为敬仰最为赞道的是他的崇高心灵和无私品格巴金先生在怀念他的文章中深情地写道我认识不少人好的和坏的强的和弱的能干的和低能的真诚的和虚伪的我可以举出许多许多然而像他这样有义气无私心为了朋友甚至可以交出生命重视他人的幸福甚于自己的人我却见得不多古圣贤所说‘富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈’他可以当之无愧这样的评价可能在巴金先生的一生中再也没有献给过第二个人了陆蠡虽然不是一个叱咤风云的伟人但他是一个真正有骨气的天台人他以自己34岁的生命在天地间书写了一个大写的人我们的时代需要陆蠡的精神需要陆蠡那样的硬气和实干需要那种知难而上百折不挠的信念陆蠡的精神和他留下的绝妙文章任何时候都是我们的一笔宝贵财富与陆蠡的成就和历史地位相比我们对他了解得太少宣传得太少研究得太少他留给我们的精神财富应该由我们去继承和发扬11.下列对传记有关内容的概括和分析不恰当的两项是6分A.陆蠡从小聪慧过人有神童之称他文思敏捷深受县知事的激赏12岁时到杭州补习英语从此从平桥小镇走向外面的世界B.日本人审问陆蠡时陆蠡的表现是坦然毅然断然他态度明朗回答斩钉截铁正义凛然一字一句可谓气壮山河C.陆蠡被巡捕房拘捕之后不久便被转到日本宪兵队后来亲友四处寻找多方营救陆蠡终无音讯他应该是死于日寇的屠刀下D.巴金对陆蠡有很高的评价他对比了自己所认识的很多品德才干各异的人认为像陆蠡这样有义气无私心的人再无第二个了E.在陆蠡34年短暂的一生中他经历了从求学任教主持出版社工作到牺牲狱中的历程用他的生命在天地间书写了一个大写的人12.陆蠡的硬气表现在哪些方面请简要概括6分13.我们为什么要怀念陆蠡请简要分析6分14.有人说是陆蠡优美的散文打动了读者的心使他留名青史也有人说他的人格魅力感动读者使他成为人们永远怀念的人你认为呢请结合选文谈谈你的观点和具体理由8分
实用类文本阅读下面的文字完成题目25分他在危机面前更强大赵健①有经济学家做过这样一个形象的比喻危机之于企业就如同疾病之于人生是无法避免的有的企业会在疾病的冲击下轰然倒塌而有的企业则会经过救治而完好如初甚至更加强大毫无疑问马云领导的阿里巴巴正属于后者②众所周知中国互联网曾经历过一次最严重的危机在那一次危机中绝大多数网络企业都曾受到冲击资金快花完了投资也没了更找不到所谓的赢利模式很多网站都因此而倒闭可就在这么危急的时刻马云及其团队没有放弃作为一个企业家他显示了极强的化解危机的能力③面对互联网的寒冬马云当机立断宣布在全球范围内进行撤站裁员启动了后来被马云称作回到中国的战略收缩这次撤站裁员进行得可谓惨烈至极但也暂时化解了阿里巴巴的寒冬危机为其赢得了宝贵的喘息时间但随之而更令人担心的是这次撤站裁员使阿里巴巴员工士气大落公司会不会就此走向衰落这成了许多员工的心病④就在这个危机四伏的时候在首席运行官关明生的协助下马云在阿里巴巴内部掀起了一场别开生面的运动做了三件大事延安整风运动——给员工灌输价值观建立抗日军政大学——培训员工南泥湾开荒——提高销售人员能力⑤此外为了保持企业价值观的延续性马云还特意在阿里巴巴内部推行师徒制新进职员都会得到指定师傅的帮助师傅通过言传身教让这些毛头兵迅速地成长成熟⑥沧海横流方显英雄本色这一系列的危机公关使阿里巴巴员工的士气得到了迅速回升上下一致士气高昂共渡难关终于有惊无险地度过了那个寒冷的冬天而2003年那一场让举国上下陷入恐慌的非典危机则再一次彰显了马云化解并利用危机的超强能力⑦当时阿里巴巴一位外出广州公干的员工在回到杭州后被确诊为非典患者而阿里巴巴本部也迅速被杭州市政府列为重点防范对象消息传开后本部大楼里的员工纷纷外逃回家到了第二天公司的办公区域被完全封锁员工也都被隔离在家阿里巴巴随时面临瘫痪的危险⑧就是在这样的四面楚歌中马云不仅没有被非典所带来的毁灭性打击所击倒反而化危机为转机在危机中抓住了大商机在危机中实现了大飞跃他先亲自给员工们写了一封情真意切的道歉信以示安慰和鼓励激起了员工的斗志再改集中办公为分散办公员工们在各自家中工作公司领导则在网上遥控实行网上指挥网上管理另外他还利用人们由于传统的销售渠道封闭而将视线转移到互联网的时机大力推行电子商务试验网上生存网上交易同时为客户化解了危机一举把互联网产业从冬天带到了春天⑨企业家如何生存和取得成功这其中存在多种因素眼光境界智慧谋略都是很重要的因素但是有时候意志韧劲抗挫折能力化解利用危机的意识才是最重要的⑩关于如何在危机中坚持下来马云这样说道今天很残酷明天更残酷后天很美好但是绝大多数人死在了明天晚上只有真正的英雄才能见到后天的太阳11.下列对小说有关内容和写法的分析和概括表述有误的两项是5分A.非典期间在阿里巴巴的员工中有被确诊的病人其他人被隔离马云则利用此次危机试验网上生存网上交易取得了极大的成功B.面对危机马云当机立断进行了全球范围的撤站裁员为阿里巴巴赢得了宝贵的喘息时间使公司彻底摆脱了寒冬C.本文是一篇以马云为传主的人物传记文章用平实的语言表现出了马云化解并利用危机的超强能力这也正是他取得成功的关键因素D.作者认为两次巨大的危机不仅没有使阿里巴巴轰然倒塌反而使它更加强大起来这是真正的英雄才能够完成的伟业因而马云是一位真正的英雄E.作者认为无论在什么时候企业家的生存和成功最重要的都是意志韧劲抗挫折能力和化解利用危机的意识12.马云是如何带领自己的团队度过互联网最严重的危机的请概括说明6分13.文章第六段在全文中起着怎样的作用请具体分析6分14.从马云所说的今天很残酷明天更残酷后天很美好但是绝大多数人死在了明天晚上只有真正的英雄才能见到后天的太阳请谈谈你对这句话的理解8分答
阅读下面的文字完成后面题25分识见高超理境澄彻1913年2月__来随四伯父周贻赓从沈阳来到天津考入南开学校就读从15岁到19岁正是一个年轻人思想性格人生观形成的关键时期从考入南开开始__来就陷入物质生活清贫苦寒的窘境其求学费用主要靠四伯父供给常有不济但他以艰苦朴素为荣一心向学以优异的成绩赢得师长的喜爱同学的尊敬毕业时同学为他写下这样的评语君家贫处境最艰学费时不济而独能万苦千难中多才多艺造成斯绩时任南开校长的张伯苓先生更称赞__来是南开最好的学生1916年5月6日在有260名同学参加的作文比赛中__来以一篇诚能动物论荣获第一名在这篇文章中__来开宗明义指出在社会政治生活中必须崇诚信弃诈伪在列举了中外历史上一些名人政绩后深刻地阐明一人之智慧有限万民之督察极严期以一人之手欲掩天下目者实不营作法自毙以诈为利以伪为真卒至自覆自败与人以可讥可耻之据文章结尾他将矛头对准当时的反动统治者虚伪可惑少数人惑人类一时不能惑人类最长时期统治者欲驱使人民的生命脑力以供一二私人之指挥其智可悯其愚不可及也阅卷的所有老师对此文激赏不已批语道识见高超理境澄沏用笔之遒劲布局之绵密殊为罕见!作为南开创办人和校董的严修欣然题匾额含英咀华以示嘉奖__来曾在南开校刊上撰文论述好文章的三条标准全篇主意须具有识远超群之处章法笔致须紧密完备事实或议论应有关世道民俗这也正是他中学作文所具备的文风__来在南开学习的4年中灾难深重的中华民族处在最危急的时刻他将内心的悲愤凝聚在笔端写下了或多难以固邦国论中国现实之危机等多篇作文在文中他历数帝国主义列强的侵略事实大声疾呼莽莽神州已倒之狂澜待挽茫茫华夏中流砥柱伊谁?弱冠请缨闻鸡起舞吾甚望国人之勿负是期也振聋发聩的语言表达了他拯救民族危亡的爱国革命思想1915年1月日本在强占山东胶州湾后又向中国提出二十一条2月11日中国留日学生千余人举行抗议活动在此历史背景下__来在尚志论中发出是而人者使之立国于二十世纪竞争潮流中乌得使神州不陆沉耶的感叹!文中运用古今中外大量典故论述立志对于每个人的重要意义进一步抒发了献身国家民族建功立业的豪情壮志希望者何?志是也!他在文中写道志在金钱者其终身恒乐为富家翁志在得官者百计钻营不以为耻此志卑之害也‘立志者当计其大舍其细则所成之事业当不至限于一隅私于个人也他所主张的计其大就是把个人志向与国家民族的命运前途紧密联系起来全篇旁征博引纵横捭阖气象磅礴国文老师的评语是词腴气畅生发不穹即语言丰富文气通畅1915年3月所作的论名誉一文最能反映青年__来的伟大人格和高尚情操在700多字的文章中__来不仅对于名誉的发生演变及其对人类社会的影响提出自己的见解而且对于如何对待名誉发表了正气磅礴的议论文章慨叹智者遇之顿时其智愚者当之益增其愚颠倒世人尽入壳中他列举孔子作春秋等事例论述了舆论与名誉名誉与气节之间的关系主张有识之士珍惜自己的名誉鄙视那些只谋求名誉不计及实事欺世盗名之徒若夫汲汲于利之徒日惟名誉之是谋不遑计及实事虚声盗世眩世眩俗以淆乱风气者是名誉之罪人也他告诫世人要以正义为准绳决定如何行动不要幸存邀名之心相信千载之下历史会作出公正的结论这不是__来伟大一生的真实写照吗1917年6月__来优异的成绩从南开学校毕业并获得国文最佳者特别奖选自2013年2月27日光明日报7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.物质生活的清贫影响了青年__来的人生观使他养成了以艰苦朴素为荣的优良品质一心向学埋头苦读深受赞誉B.诚能动物论思路缜密用中外历史名人政绩为例阐明了必须崇诚信弃诈伪的观点并指斥当时反动统治者的愚蠢C.__来所写文章被老师激赏并获得严修先生的盛赞因为他面对民族危机敢于大声疾呼影响了周围的许多青年同学D.__来在年轻时就立志为国家民族建功立业把个人志向与国家民族的命运前途联系起来不计个人得失不求个人荣辱E.本文按照时间的顺序选取了__来在南开读书时写文章激励人们的事迹表现了他以天下为己任的高尚人格和崇高追求8.文中大量引用__来文章的原文和老师的相关评价有怎样的作用?请简要说明6分9.__来所写文章识见高超理境澄沏体现在哪些方面6分10.年轻的__来在思想性格人生观三个方面所表现出的伟大与高尚对你有什么启发请选择其中一个方面结合全文联系现实谈谈你的理解8分
阅读下面的文章完成后面题目智慧与国学王小波物理学家海森堡给上帝带去了相对论和湍流两道难题我也有一个问题但我不想向上帝提出那就是什么是智慧当然不是上帝的人对此倒有些答案但我总是不信相比之下我倒更相信苏格拉底的话我只知道自己一无所知他还有些妙论我更加喜欢只有那些知道自己智慧一文不值的人才是最有智慧的人这对某种偏向是种解毒剂如果说我们都一无所知中国的读书人对此肯定持激烈的反对态度孔夫子说自己知天命而且不逾矩很显然他不再需要知道什么了后世的人则以为天已经生了仲尼万古不长如夜了再后来的人则以为精神原子弹已经炸过世界上早没有了未解决的问题总的来说中国人总要以为自己有了一种超级的知识博学得够够的聪明得够够的甚至巴不得要傻一些直到现在还有一些人以为因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依——换言之我们不仅足够聪明还可以担任联合国救济署的角色把聪明分给别人一些一种如此聪明的人除了教育别人简直就无事可干马克•吐温在世时有一次遇到了一个人自称能让每个死人的灵魂附上自己的体他决定通过这个人来问候一下死了的表兄就问道你在哪里死表哥通过活着的人答道我在天堂里当然马克•吐温很为表哥高兴但问下去就不高兴了——你现在喝什么酒灵魂答道在天堂里不喝酒又问抽什么烟回答是不抽烟再问干什么答案是什么都不干只是谈论我们在人间的朋友希望他们到这里和我们相会这个处境和我们有点相像我们这些人现在就无事可干只能静待外国物质文明破产来投靠我们的东方智慧这话梁任公1920年就说过现在还有人说洋鬼子在物质堆里受苦我们享受天人合一的大快乐正如在天堂里的人闲着没事拿人间的朋友磕磕牙我们也有了机会表示自己的善良了要不是达•伽马找到好望角绕了过来我们还真闲着没事干从汉代到近代全中国那么多聪明人可不都在闲着人文学科弄完了自然科学没得弄马克•吐温的下一个问题我国的一些人文学者就不一定爱听了等你在人间的朋友们都死掉来到了你那里再谈点什么是啊是啊全世界的人都背弃了物质文明投奔了我们此后再干点什么难道重操旧业去弄八股文除此之外再搞点考据训诂什么的过去的读书人有这些就够了而现在的年轻人未必受得了把拥有这种超级智慧比作上天堂马克•吐温的最后一个问题深得我心你是知道我的生活方式的有什么方法能使我不上天堂而下地狱我倒很想知道！言下之意是忍受地狱毒火的煎熬也比闲了没事要好是啊是啊！我宁可做个苏格拉底那样的人自以为一无所知体会寻求知识的快乐也不肯做个智慧满盈的儒士忍受这种无所事事的煎熬！12.联系上下文说说这对某种偏向是种解毒剂这句话该怎样理解6分13.文章第三段引述马克•吐温的故事主要有哪些作用6分14.简要概括本文的论述思路4分
阅读下面的文字完成1～3题谢晋的人生大智慧李世琦就在文化名人人生智慧丛书送来的第二天我从媒体上得知了谢晋去世的噩耗我看着手中的谢晋人生智慧河北人民出版社2008年9月版怅然若失在这个大师稀缺的时代又一位大师走了对新中国电影史稍微熟悉一点的人对谢晋的电影作品都会顺口说出几部来从上世纪五六十年代的女篮5号舞台姐妹红色娘子军到八九十年代的牧马人高山下的花环芙蓉镇天云山传奇鸦片战争他为观众奉献了源源不断的精品有的已经成为中国电影史上的经典笔者还在读大学时就经常听到人们以敬佩的口吻说电影界的二谢另一位是谢铁骊这次因为编辑文化名人人生智慧丛书一字一句读了谢晋人生智慧书稿才对这位大导演有了深入的了解领略了他的人生大智慧回顾谢晋的一生给我印象最深的是他高远的精神境界他精神世界的核心是他强烈的爱国之心谢晋的家乡是浙江绍兴这里人杰地灵代有英贤古有王羲之陆游今有蔡元培鲁迅秋瑾给予他深深的精神熏陶他的远祖是东晋名相谢安就是那位在谈笑间大破强敌的淝水之战的指挥者为了继承先祖的精神他为自己取号淝捷这是人们很少知道的中学时他上了春晖中学这虽然是一所地方中学却是一所名校当时有北有南开南有春晖之称叶圣陶夏丏尊丰子恺朱光潜朱自清张天翼等曾在此亲执教鞭这使他年纪轻轻就眼界大开起点很高后来每次到西安看到汉唐的文化遗迹他都为中华民族深感自豪同时又觉得有一种愧对祖先的羞愧感正是这种感觉导引了电影鸦片战争的诞生谢晋似乎注定是要做电影导演的他的母亲特别爱看电影他家附近就有不少影院剧场看电影看戏特别方便由于母亲的影响早年的谢晋成了电影迷1938年他随父亲到香港当时正好武汉的抗敌演剧队到香港演出充满激情的救亡歌声使谢晋每次都热泪盈眶第二年回到上海他积极参加了于伶领导的学生业余戏剧活动在多幕剧岳飞中扮演岳云开始走上戏剧艺术之路1941年他不顾父亲的反对毅然报考从南京内迁四川江安的国立剧专这一年他18岁虽然条件艰苦但这里有曹禺焦菊隐张骏祥马彦祥陈鲤庭等著名戏剧艺术家他们的爱国激情和艺术修养使他受益良多为他后来的电影导演艺术打下了坚实的基础谢晋能够成就自己的电影事业是和他强烈的巨片意识分不开的他时刻把自己的工作和祖国民族的命运前途联系在一起超越了个人的荣辱得失是和那些整天想着赚钱得奖的人有云泥之别的为了国家民族的利益不管是被打成右派还是新时期的如日中天他始终忠诚于电影艺术宠辱不惊老而弥笃正如该书作者所言少年之时的谢晋那胸中充溢的爱国激情在他一生中成了贯穿他生涯历程的红线正是这条红线使得他有透视历史的眼光他总是用一种历史使命感责任感去构思能够载入史册的巨片而谢晋自己一直把我国历史上最伟大的作品作为自己追求的目标他说司马迁的史记曹雪芹的红楼梦能与天地同存绝不是偶然的这些光辉的作品耗尽了作者全部的心血和生命作为一个电影工作者落后于世界水平不怕只要有这么一点精神经过刻苦的努力一步一步跑下去跑到生命的终点一定会对人民有所贡献像所有的大艺术家一样谢晋的成功还在于他的独立思考他深有体会地说做导演要有毅力信念对作品的判断要不受来自左的或右的思潮的干扰这实在是历经多次政治运动而矢志不移的金玉良言从家庭方面看谢晋的生活是有些不幸的他的四个孩子中有两个是残障他在繁忙的工作之余一直在尽心竭力地照顾两个残障儿子这也是他拍摄影片启明星的原因之一但生活中的不幸并没有影响他的艺术追求他豪迈地说那种从幼儿园小学中学大学在母亲的怀抱里长大的从来没有经受过曲折的人是绝对不能成功的百折不挠才是人生的大道谢晋的智者之言不是很值得人们深长思久选自2008年光明日报7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.谢晋的离世让作者怅然若失在作者看来谢晋在电影界是一位大师级的人物他的离开使我们这个时代的大师变得稀缺B.文章第三自然段中提到了众多人物目的是表现谢晋的家乡是一块人杰地灵贤才辈出的地方C.谢晋的成功让我们深深懂得远大的目标孜孜以求的精神百折不挠的毅力以及独立思考的品质是一个人走向成功的重要条件D.受母亲的影响谢晋从小就明确了自己的人生方向在对理想与目标的追求过程中谢晋表现出了对电影的高度热爱在家人的支持下他克服了重重困难在加上众多艺术家的培养他终于闯出了一条属于自己的成功之路E.谢晋的生活并不是一帆风顺但正是这些生活中的不幸一方面为他的电影创作提供了灵感另一方面使他悟出了人生的真谛8.谢晋的人生大智慧包含哪些内容请结合文章简要概括6分9.谢晋说司马迁的史记曹切芹的红楼梦能与天地同存决不是偶然的为什么说这些伟大作品的成功决不是偶然的作为一个电影工作者只要有这么一点精神这里的精神又指什么6分
阅读下面的文章完成后面题目25分滋味王开林能吃东西才知味道如何上帝造人时特别设计了舌头这种精妙绝伦的零件可见他的确充满了仁爱之心有了这件宝贝人就能咂摸出酸甜苦辣咸涩等各种滋味也就能把吃鱼跟吃肉的不同分辨出来试想如果鼻子先已闻到了美食的食气入口之后却味同嚼蜡那是何等扫兴有了舌头人也就变成了挑剔鬼从最初的茹毛饮血发展到后来的满汉全席口腹之欲真是越来越膨胀从古时神农尝百草到今天大开山海宴算不算得上文明的进步呢?吃早已成为国人头等重要的事情硕鼠和馋猫同席或于觥筹交错之前握手言欢或于酒酣耳热之后结为兄弟舌头的功用可谓大矣品酒是一门学问品茶则是一种风雅都不是俗人做得来的事情那滋味显然只可意会不可言传胡喝狂饮之辈也就只能用舌头舔舔嘴唇随便说一声好!古人说百般滋味要在心中滋味表面看来舌头对此鞭长莫及其实不然它完全可以调出心中的百味岂不闻甜言美语三春暖恶语伤人六月寒舌头的功用比马尾巴的功能要强得多切不可等闲视之话讲得好听就顺耳顺心顺意一顺而再顺而三顺就无所不顺无往不利为什么谄媚取容者屡屡得手几乎没有失手的时候因为这些专往舌头上抹蜜的人深明一个道理那就是好听的话往往才下舌头便上心头让别人受用了自己的日子就肯定好过你若问他的人格何在他会说那只是一双烂草鞋弃之不足为惜世间那些为舌头抹蜜的人也是往鞋底抹油的人一旦你失去了利用价值他们就会像采尽了花粉的蜂群一样飞往别处舌头其实相当世故至少比眼睛鼻子要世故得多它知道自己若说了直话真话就不可能再吃香喝辣因此它最不济时也只是沉默若硬是被认死理的主人派去说直话真话就命该一辈子无可奈何地咬菜根它一定含恨不已人人都知道口蜜腹剑是个成语但又有几人识得甘言谄人者是别有居心用意呢?对一个假话连篇的人推心置腹是何等不值和危险呵这是授人以柄你忧乐的机枢就被他完全掌握了他的那把藏于腹中的剑是迟早会抽出来的同样的舌头到时候吐出来的就是蝮蛇的毒液了名利本身是好东西无论以力取以智取只要手法干净漂亮都令人悦服但有时候好端端的名利被一群小人糟踏了变成了猫腻滋味和腐鼠滋味他们仍然争得头破血流而且对谁都猜疑生怕别人要来染指要来分一杯羹论语中说孔子鱼馁肉败割不正不食但在宵之小辈看来那是圣人的臭讲究他们才不顾什么变味不变味呢先塞进口中再说猫腻和腐鼠都有人食之津津有味如此就遑论其余了我们见了某人某事的龌龊之处常说心里真不是滋味其实这不是滋味本身就是一种滋味它至少表明了你的态度11.下列对这篇文章的赏析正确的两项是6分A.题目滋味的主要含义是生活的滋味往往是辛酸和苦涩只能在漫长的人生中慢慢品尝B.作者由舌头的饮食功用讲到舌头在人际关系中所发挥的种种功用由此及彼讽喻世人C.文章的主旨可以概括为讽刺人际关系上的不正之风表达作者嫉恶如仇的处世态D.第五段末句它一定含恨不已用拟人手法形象地写出了认死理直说真话的人必然得到的恶运有一定的劝诫意味E.结尾说‘不是滋味’本身就是一种滋味这里的滋味指的是在心里反感鄙弃这类龌龊的行为12.第一段末句说舌头的功用可谓大矣请根据本段文意从两方面概括舌头的功用6分①②13.第四段写道表面看来舌头对此鞭长莫及其实不然它完全可以调和出心中的百味6分①舌头对此鞭长莫及的含义是什么?答②它完全可以调和出心中的百味的含义是什么?答14.请根据四六七段的文意分别概括出作者所讽刺的三种人的行为特点7分①②③
阅读下面的文字完成后面的问题25分林巧稚不为良相便为良医黄薇李响20世纪上半叶职业女性崭露头角却仍备受歧视协和以开放的心态接纳了女性也为她们设置了一道不近人情的门坎担任住院医生的女性一旦结婚自动解聘女护士如果结婚必须辞职老协和的管理者坚信一个女人不可能同时扮演贤妻良母和职业女性两种角色也许这既是门坎也是考验坚定的理想和虔诚的信仰支撑老协和女医护人员以殉道者的姿态做出常人难以做出的牺牲她们大多终身未婚将自己嫁给了医疗事业她们是中国医疗史上的特蕾莎修女万婴之母林巧稚就是这样一个代表林巧稚这个名字家喻户晓一是因为她医术高明医德高尚二是因为她亲手接生了5万多婴儿虽然她自己从未有过孩子每一个林巧稚亲手接生的孩子出生证上都有她秀丽的英文签名林巧稚的孩子林巧稚说过生平最爱听的声音就是婴儿出生后的第一声啼哭林巧稚对待病人极为温柔耐心难怪很多妇女千里迢迢赶到协和找林大夫原协和医院副院长黄人健回忆说她曾看到林大夫掏出几十块钱给一个流产的贫穷妇女让她买营养品那时林大夫的工资是300块像这样资助病人的情况太常见了1921年协和医学院落成毕业于厦门女子师范的林巧稚正是在这一年考入协和1929年林巧稚毕业入学时有5个女生3人坚持到最后林巧稚学业优异并热心公益得以留校任职她是协和第一个毕业留院的中国女生也因此与协和医院签下了不近人情的聘书林巧稚怀着矛盾的心情接下这张光荣的聘书也接下一纸枷锁曾有说法认为林巧稚有过一段朦胧的恋爱但随着她在医院表现出色协和派她赴欧美考察深造恋情也不了了之林巧稚去美国进修时也婉拒了芝加哥大学妇产科的挽留1940年林巧稚回国不久升任妇产科主任她又创了个纪录协和第一位中国籍女主任直到晚年病重身体极为衰弱林巧稚还坚持工作家人和学生劝她休息她说上帝如果让我继续生存在这个世界上那么我存在的场所便是在医院病房我存在的价值便是治病救人她虽然早已不是住院医师但她要求值班医生和护士只要病人出现问题即使是半夜也要马上通知她否则她会生气批评林巧稚曾说过我的惟一伴侣就是床头那部电话协和纯净如真空的环境养成林巧稚单纯倔强的个性她对政治一无所知也毫无兴趣1949年人民解放军兵临北平城下北平城防总司令傅作义的夫人给林巧稚送来一张傅将军亲笔签名的机票可以搭乘任何一次航班去任何一个城市傅太太特别说这是多少人用金条换不来的林巧稚谢绝了好意她就要在协和守着她的病人随着协和收归国有一场轰轰烈烈的改造运动展开老协和知识分子首当其冲林巧稚的社会威望和她的政治积极性反差强烈理所当然是重点改造对象工作组派她的学生给她讲形势谈理论劝导她揭发美国人的文化侵略林巧稚想不通美国人办医学院帮我们培养人才我的医术就是人家教的与__女干部的接触让林巧稚对__人有了更多好感有一天一个穿灰色列宁服的妇女来协和挂号找林巧稚看病林在问诊中了解到这名患者1927年生过孩子因为躲避国民党抓捕不能在大医院就诊孩子夭折自己也不能再生育长征中又落下许多病根后来她才知道这位患者是__来的夫人邓颖超林对她更增添了同情和敬佩北京市委书记__的夫人张洁清来协和生孩子的时候林巧稚经常和她聊天但并不知道张的身份林巧稚与__来夫妇__全家的交往使她对__人和新政府有了新的看法她的思想动态被工作组敏锐地捕捉到北京市副市长吴晗来到协和亲自给林巧稚写了100多页学习体会和思想小结林巧稚在协和大会上代表教授发言没有采用吴晗写的报告她回顾自己在协和不问世事一心从医教书30年现在她愿意打开协和的窗子看祖国言辞朴实恳切在场许多老协和人流下眼泪20世纪50年代中后期一些著名知识分子纷纷加入__林巧稚对__来说一个诚实的人不能欺骗组织也不能欺骗自己她是虔诚的基督徒入党恐怕不便__来宽慰她不必介意这个问题在党外一样可以工作__中林巧稚推着四轮车给病人打针送药清洗便盆倒痰盂这些工作她都做得一丝不苟毕竟她还没有离开协和她说这已经是再幸运不过__结束后林巧稚已近80岁体质逐渐衰弱1983年春林巧稚病情恶化陷入昏迷她总是断断续续地喊快！快！拿产钳来！产钳4月22日林巧稚在协和的病床上走向人生终点遗嘱中她将个人毕生积蓄3万元人民币捐给医院托儿所骨灰撒在故乡鼓浪屿的大海中节选自2012年文汇报11.下列对传记有关内容的分析和概括最不恰当的两项是5分A.从厦门女子师范毕业后林巧稚又考入协和医学院在学习八年后留校任职林巧稚在协和医院成功地创造了两个第一第一个毕业留院的中国女生第一个中国籍女主任B.像林巧稚这样的老协和女医护人员凭借着对工作的坚定信念和对zōng jiāo 的虔诚信仰大都终身未婚像特蕾莎修女一样以爱心坚持工作C.协和医院能接纳女性医护工作者在20世纪上半叶已算是开明之举所以它对住院女医生和女护士提出的工作就不许结婚的特殊要求虽不合情也是合理的D.文中写道林巧稚与邓颖超张洁清有意的交往后自己对__人有了好感说明在被改造的过程中她的思想有了一些转变E.__期间林巧稚在协和医院里仍然一丝不苟地做着医护工作说明她对医院和患者的感情没有因政治运动而改变12.林巧稚热爱自己的工作体现在哪些地方?请简要说明三条6分13.单纯倔强的个性使得林巧稚对政治一无所知又毫无兴趣从哪些事情上可以看出6分14.林巧稚对政治毫无兴趣可她却曾拒绝过美国芝加哥大学妇产科的挽留这是否矛盾请结合传记谈谈你对林巧稚的理解和评价8分
阅读下面的文字完成后面题吴宓的1944①对吴宓先生而言1944年是他生命里最逍遥的一个年度——这一年的夏天他获得了当时国民政府教育部批准的国内带薪一年假期他接到这个消息是在1944年的9月初而在此之前的8月20日恰恰是他50岁的生日②这一年的春天和所有颠沛流离到大后方的大学教授一样吴宓先生在昆明的清华大学西南联大艰难而且庄严地为华夏土壤培养知识的种子这个时候的抗日战争已经接近尾声日本军队的飞机已经没有能力轰炸昆明国民政府和中国__领导的抗日力量正在对日伪展开反击原来的西南联合大学也悄悄地分裂几所顶尖学府虽然名义上还在联大的招牌下暗地里却各自为政各自发展这一年是昊宓先生在清华任教的第三十个年头也是最后一年③1944年的春天吴宓先生在艰苦的环境里写成了三部英文版著作世界文学史大纲欧洲文学史大纲和那部见解独到的文学与人生也正是为了校订修改和翻译成中文以培育桃李为己任的吴宓先生才接受了校长梅贻琦的休假建议也有人说吴宓先生之所以接受休假是因为和当时的系主任陈福田发生了激烈争执二人矛盾重重无法共事天性率真的吴宓教授才动了离开清华的念头于是1944年的9月23日吴宓先生离开了风景如画的昆明经过贵阳来到遵义的浙江大学会见他的哈佛同窗竺可桢梅光迪10月13日吴宓先生从遵义出发去重庆和茅以升潘伯鹰会面后马不停蹄地赶到成都的燕京大学去见他亦师亦友寤寐思之的陈寅恪④关于吴宓陈寅恪二先生的友情实在是中国学界的一段佳话在文人相轻动辄诋毁诽谤的新文化以降的学者圈子里吴陈二人的友情堪做万世楷模且不说二位先生留学海外期间的真挚友谊且不说共事清华的巅峰岁月且不说1944年吴宓先生竞为了能够和陈寅恪先生做同事而留在燕京且不说1961年吴宓先生南下广州拜会睽违16年的陈寅恪即使到了山穷水尽的1971年被摔断腿被批斗到凡近心理崩渍的昊宓先生曾着极大的政治压力给中山大学革委会写信询问中山大学最大的反动学术权威陈寅恪的下落吴宓先生根本不知道陈寅恪夫妇早在两年前悲愤去世60年后的2004年作家叶兆言写到吴陈这一段情谊动情地说友谊有时候正是因为距离因为离乱会产生特殊的美感⑤1944年整个漫长的春天吴宓先生都住在昆明大西门附近一栋老式木制楼房的阁楼里每天从学校回来吴宓先生要爬50多级楼梯扶手已经很老了像是经过了一百年仿佛稍一用力就能拉倒吴宓先生每次爬楼梯的时候心里总在嘀咕是它扶我还是我扶它战时的大后方没有电灯晚上吴宓先生只能屏气吞声慢慢地摸上楼去像一条史书里的蠹鱼没有丝毫的波澜和昆明所有阁楼一样屋子中间高四面低吴宓先生进到屋里必须低头弓腰才能过他一桌一椅一床一书架的教授日子而他的三本英文著作正是在这里写成的⑥就在吴宓先生即将离开昆明的时候几名研究生去看他好客而又寒酸的吴宓先生带着弟子们上街下馆子先生要来菜单子对照墙上悬挂韵菜谱亲手在点菜单子上写上菜名和单价一笔一划工工整整认真地计算总数把钱数算好和自己口袋里的钱数相符不超这才交给堂倌下厨⑦昆明的晚上有雾师徒一行出得饭馆光滑整齐的石板路在雾气里湿漉漉雾蒙蒙学生拥着老师像一群依恋母亲的孩子吴宓先生穿长衫戴礼帽携一文明棍在那样一个浓雾弥漫的晚上走在薪火相传的古道上所有的喧哗和市声都被雾气清洗没有人知道吴宓先生想什么看什么每个人心中都是对先生无比的依恋和浓浓离情夜色渐深两旁商铺的檐角偶尔有水滴滴落打在同学的头上打在吴宓先生的帽子上打在后人记忆的湖面上直到如今还在泛起层层涟漪荡漾成1944年有关吴宓有关清华有关抗战有关知识分子的种种回想13.结合全文请简要概括吴宓的性格特征4分14.文中画线句子含意丰富请简要分析4分吴宓先生穿长衫戴礼帽携一文明棍在那样一个浓雾弥漫的晚上走在薪火相传的古道上所有的喧哗和市声都被雾气清洗15.文章第6段对于酒馆算钱的描写是不是有损吴宓的形象为什么?4分16.吴宓先生一生的经历非常丰富作者为什么单单选择1944年发生的故事为吴宓作传6分
阅读下面的文章完成后面各题18分林清玄心美一切皆美记者您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖直到不再参赛此外您还是台湾最高产的作家除了众人以为的文思泉涌还有别的诀窍吗林清玄我很喜欢一句古诗书到今生读已迟就是说这辈子你要读书已经来不及都是上辈子的积累我想这种积累重要的是怎么坚持每天写一点一个月以后回头看会觉得性情上有变化这种慢慢积累的过程是快乐的记者从乡下奋斗到台北您的经历也是比较坎坷的小时候您随父兄在田间地头流汗受苦这段经历对您今后的成长有何影响林清玄有很大的帮助使我什么情况都能适应从出生到现在我没有一个晚上睡不着觉没有一餐饭吃不香随时都能笑得出来因为小时候在大山中长大生活很苦心思也单纯天黑上床马上睡觉你不会有欲望有欲望也没用根本不可能实现所以慢慢久了你对欲望就不会太敏感记者在您的环境里面显然没有成为作家的条件但您成功了林清玄的确我家代代都是耕农可是我对文字有非常深刻和敏锐的感爱记得有位文人叫张潮他讲文章是案头之山水山水是地上之文章你把地上的东西看清楚了那就是一篇文章我小时候的成长不可能像一般人所说的学富五车而是一门深入我记得小时候读每本书拿过来都珍贵得不得了抱着枕着经常拿到什么就很用心地看小学三年级以后每天我要抱着一本书才睡得着每天一定要读到一篇好文章才肯睡觉记者在经历5000年未有之变局之后拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显在这样光怪陆离的时代怎样才能活出真正的优雅林清玄其实这是一个向欲望倾斜的时代全世界都是这个样子有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币荒唐！但大家已经习惯了不以为怪它是名牌就值这个钱那是因为你已经迷失了对事物的真实判断.人的肩膀挑着一架天平一边是欲望一边是心灵的满足你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡人在中间一边是一个人加一个山谷的谷一边是一个人加一个山谷的山俗和仙如果能够平衡你就能做一个平正的人当然要想不被欲望捆绑就应该有自己心灵的寄托要花一些时间来充实我们的心灵世界比如文学记者对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说文学在他们生活中应该是一个怎样的存在林清玄第一流的文章是生命的化妆其实在青年的成长中文学也是他们最好的化妆因为如果有内涵你会觉得什么事情都美我有两句话心美一切皆美情深万象皆深你的心灵美丽了你看到的世间一切都美如果你的情感深厚你会觉得世间万物都很深刻所以如果要使你的生命外表气质变得更好你的心就要美你的情就要深文学正好是容易进入的途径13.林清玄取得成功的主要因素有哪些请简要概括4分14.结合文章赏析两处画线部分4分1这辈子你要读书已经来不及都是上辈子的积累2人的肩膀挑着一架天平一边是欲望一边是心灵的满足你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡15.根据文意请谈谈怎样做才能达到真正的优雅4分16.这篇访谈主要谈了林清玄文学方面的成就和看法标题却是心美一切皆美你觉得切合全文主旨吗请谈谈你的看法6分
阅读下面的文字完成后面题共18分章太炎张中行提起章太炎先生我总是先想到他的怪而不是先想到他的学问多种怪之中最突出的是自知与他知的迥然不同这种情况也是古已有之比如明朝的徐文长提起青藤山人的画几乎无人不知无人不爱可是他自己评论却是字第一诗第二画第三这就难免使人生疑章太炎先生就更甚说自己最高的是医道这不只使人生疑简直使人发笑了不过对于他的为人我还是有所知的这都是由文字中来这文字有不少是他自己写的就是收在章氏丛书中的那些也有不少是别人写的其赫赫者如鲁迅先生所记总的印象是学问方面深奇为人方面正强学问精深为人有正气这是大醇治学好奇少数地方有意钻牛角尖如著文好用奇僻字回避甲骨文之类脾气强有时近于迂搞政治有时就难免轻信这是小疵一眚难掩大德舍末逐本对于太炎先生我当然是很钦佩的上天不负苦心人是一九三二年吧他来北京曾在北京大学研究所国学门讲广论语骈枝不记得为什么我没有去听据说那是过于专门的有如阳春白雪和者自然不能多幸而终于要唱一次下里巴人公开讲演地点是北河沿北京大学第三院风雨操场就是五·四时期囚禁学生的那个地方我去听因为是讲世事谈己见可以容几百人的会场坐满了不能捷足先登的只好站在窗外老人满头白发穿绸长衫由弟子马幼渔钱玄同吴检斋等五六个人围绕着登上讲台太炎先生个子不高双目有神向下望一望就讲起来满口浙江余杭的家乡话估计大多数人听不懂由刘半农任翻译常引经据典由钱玄同用粉笔写在背后的黑板上说话不改老脾气诙谐而兼怒骂现在只记得最后一句是也应该注意防范不要赶走了秦桧迎来石敬瑭啊!其时是九·一八以后不久大局步步退让的时候话虽然以诙谐出之意思却是沉痛的此后没有几年太炎先生逝世了1936年他没有看见七·七事变更没有看见强敌的失败应该说是怀着愤激和忧虑离开人间了转眼将近半个世纪过去有一天我去魏建功先生书房看见书桌对面挂一张字条笔画苍劲笔笔入纸功力之深近于宋朝李西台建中只是倔强而不流利看下款章炳麟原来是太炎先生所写真可谓字如其人了9.结合全文概括章太炎先生怪的主要表现4分10.第三段说一眚难掩大德舍末逐本章太炎先生的大德之本是什么4分11.作者写章太炎先生讲演为什么又写马幼渔等弟子的行为4分12.也应该注意防范不要赶走了秦桧迎来石敬瑭啊!文中直接引用章太炎先生的原话有何作用6分
阅读下面的文字完成后面问题25分钱穆一生为故国招魂的史学大师钱穆1895-1990江苏无锡人一代国学大师钱穆读书治学始终充满一种理想和激情一种民族情怀钱穆的学生著名学者余英时曾说他给人的第一个印象是个子不高但神定气足尤其是双目炯炯好像把你的心都照亮了当时中央研究院历史语言研究所所长傅斯年认为史学就是史料学史学的工作是整理史料不是作艺术的建设不是做疏通的事业这种思想在历史学界有很大影响并得到政府支持但是钱穆却坚持自己的理想做贯通的历史他在北京大学争取到一人把一门通史课讲完其目的就是要说明历史应该是能融会贯通的而不仅仅是考证史料更重要的是他要说明中国历史是有其独特的规律和模式的教师的任务就是让学生掌握它并对它保持信念通过多次备课和讲授钱穆终于将上自太古下至清末贯通起来形成了一个完整的体系钱穆的民族情怀也贯穿在平时的生活中在他初入北平进燕京大学讲课时就对校方用英文字母给教学楼命名表示不满在他的提议下燕京大学把外国名字均改为中国名字也有了以钱穆名字命名的穆楼据说今天北京大学校园内的未名湖也是钱穆命名的1937年抗日战争爆发钱穆随学校南迁学校与清华大学南开大学联合组建西南联合大学生活一度非常艰苦钱穆曾和吴宓闻一多沈有鼎四人合住一屋在西南联合大学钱穆继续讲授中国通史课程局面更胜以前著名历史学家后来曾师从钱穆的严耕望讲述当时盛况校外旁听者争坐满室先生上讲坛须登学生课桌踏桌而过也是在这里钱穆开始手不停挥地编写国史大纲因为正值抗战期间钱穆笔间感情更加充沛国史大纲跨越了几千年的风雨不断重演着外族人入侵与被同化的历史中国人在面对外来挑战时所表现出的气节与智能在一个西方世界占据优势中国正在跌落自信的谷底时钱穆希望中国人对于自己的历史保持着温情与敬意该书一经出版发行就成为全国大学的教科书风行至今抗战胜利北大复校傅斯年主持校务钱穆没有得到聘书于是闭门著书立说1949年钱穆经由广州去了香港离开大陆此后再也没有机会回归故土当时的香港成了一个大的流亡场各色人物从大陆逃亡香港其中也有无数流亡学生这些流亡学生就像在大海上四处飘泊前途渺茫失去了精神依托在这种情况下钱穆放弃了较为闲适的教书生活在极为艰苦的情况下创建新亚书院为内地流亡学生提供一个学习工作的场所严耕望后来感叹钱穆此时正是学养成熟而精力未衰的阶段正当更有高度发挥却因时局动荡被迫到香港办学十余年间耗尽心力对于学术界是一项不可弥补的损失但是对于当时的学生却有了精神的依归更是为中华传统的存亡续绝钱穆回忆新亚书院初创办时彼辈皆不能交学费更有在学校天台上露宿及蜷卧三四楼之楼梯上者予于晚间八九点返校楼梯上早已不通行需多次脚踏铺被而过在这时代巨变的无可奈何中钱穆是要努力去培养传递文化的薪火新亚书院是当时香港唯一不牟利的学校许多老师来此授课纯粹都是尽义务学校还在每周末设公开学术讲座吸引校外人士来听讲高考资源网新亚书院位于香港著名的贫民区条件十分艰苦钱穆只有两间小屋一间居住一间办公办公室给余英时的印象是一张长桌子已占满了全部空间支撑着他的是中国传统精神余英时回忆在一个炎热潮湿的夏天他发现钱穆正躺在地板上病了钱穆叫余英时去买二十四史给他读仿佛这足以驱逐其所有的痛苦钱穆亲自给新亚书院写了校歌乱离中流浪里饿我体肤劳我精艰险我奋进困乏我多情千斤担子两肩挑趁青春结队向前行珍重珍重这是我新亚精神新亚书院最终成为20世纪后半叶中国教育的奇迹之一而钱穆从香港到了台北他再未回到大陆1990年8月30日钱穆在台北寓所辞世享年96岁身后留下一千四百万言的著作1992年家人将钱穆骨灰散入茫茫太湖以示其魂兮归来2009年8月8日国学大师钱穆傅斯年墨宝在香港拍卖其中钱穆的信札用行书写就字体飘逸秀雅信中钱穆写道今日之国运吾侪从事学术教育工作者皆不得辞其咎短短一句话可见一代国学大师以天下为己任的胸襟摘编自任士英主编20世纪国学大师档案11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.在严耕望看来钱穆创建新亚书院时正是学养成熟阶段如果把精力用在学术上会收效更大但终因创业耗尽心力而十余年无学术成果B.作为一代国学大师钱穆有着非比寻常的治学精神和民族情怀他秉承了中国传统知识分子经世救国的抱负一生为国学复兴鞠躬尽瘁C.北大复校后在傅斯年主持校务的情况下钱穆没有得到聘书所以他在1949年离开大陆由广州去香港这也是钱傅二人观点不同所致D.在20世纪三十年代钱穆著书立说主张国人要对国史有一种温情与敬意就是希望国人能够对自己祖先的历史有一种深厚的情感尊重自己的传统E.文章引用钱穆的学生著名学者余英时的话好像把你的心都照亮了说明钱穆先生是一位善于理解学生把学生作为知己的好老师12.第二段中作者引用严耕望对钱穆在西南联大讲课盛况的描述具有怎样的作用请简要分析6分13.钱穆在香港创建新亚书院新亚书院的创立具有怎样的意义请简要分析6分14.文章题目为一生为故国招魂老一代知识分子钱穆先生的故国情怀给了你什么样的启示请结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题目21分为什么人人都爱林书豪1当ESPN打出chinkinthearmor穿上盔甲的中国佬的标题时全美哗然了亚洲人西班牙人黑人甚至土生土长的美国人都站了出来他们将视频上传至Youtube告诉ESPN你们的说法是多么的愚蠢一个白皮肤典型的西方少年在一段视频上说你们这么形容林书豪简直就是可笑的偏见在作祟我们这个时代人人平等为什么还会有这种偏见?林书豪在事发第二天回应我相信他们不是有意中伤也不会有什么目的既然他们已经道歉我也不会再计较2翻看林书豪的篮球经历就会了解偏见对于他是多么见惯不怪的事情尽管他拿到北加州地区高中联赛的冠军和最有价值球员却换不来一纸UCLA或者斯坦福大学的录取通知书3即使到了哈佛大学他所受到的偏见依然没有减少篮球世界依然是黑人和白人的天下黄种人会打篮球这几乎是林书豪每天都会听到的讥讽和嘲笑不仅是球迷连教练都会说——别让那个东方小子得逞即使听到这些鄙视的话林书豪也从不在语言上回击起初很生气回家后不想说话后来我知道只有让自己更加强大才是真正的回击4进入NBA林书豪在选秀时遭遇了无人问津的尴尬虽然后来加盟勇士火箭尼克斯头一个月他照样被冷落在板凳席的最末端直到爆发的那天5林书豪的确震惊了世界他在用行动回击人们那种黄种人不会打篮球的论调在一次新闻发布会上林书豪说一直以来人们都有固有印象我想做的就是越打越好去回应这些不对的想法希望有朝一日不会再有这样的偏见希望有朝一日有更多的亚洲人或者在美国出生的亚洲人能够打NBA.6这样一段话让人们突然想起了另一个人——李小龙人们甚至开始谈论为什么林书豪让人想起李小龙7两人都出生在美国但生活时代不同性格区别很大成长经历也并不相似可人们似乎总是能从他们身上找到共同点和同样值得尊敬的地方8当李小龙用腿将东亚病夫四字招牌踢断用出神入化的拳脚捍卫正义时美国人震惊了曾经采访过李小龙的老记者皮尔曾经留下这样一段录音当他站在你面前时不用任何动作招式你就会了解一个中国人的志气和理想从那之后李小龙用更加勤奋的努力和博大的智慧影响了整个美国和西方时至今日无论身在海外的东方人还是本土的西方人仍然将李小龙视为功夫宗师美国最大的搏击比赛UFC甚至将他奉为这一赛事的真正创始人科比·布莱恩特曾经学习过截拳道还专门参与李小龙纪录片的拍摄在我是李小龙中科比用意大利语和英语对着镜头诉说对李小龙的敬意他是我终身的偶像9林书豪所处的时代已经发生很大变化他不会遭遇太多的不公和歧视越来越多的东方人在这里取得了成功社会更加公平和开放原本高高在上的白种人也已经开始学习尊重和理解但篮球领域却是另一回事一个并不强壮的亚洲小个子对抗只有黑人或者白人的固有世界时所遭遇的传统理念上的挑战绝对不比身体的挑衅来得少但林书豪告诉外界你越说我不行我就越要证明给你看这就是为什么人们叫他linsanityLinsanity最早是华盛顿邮报给最近神奇的林书豪取的外号现在已经成为林书豪个人的代名词10这也是为什么人们在谈论林书豪的个人意义时会想到影响了很多代人的华人领袖李小龙林书豪用自己的拳脚功夫证明西方人在篮球领域的偏见是多么愚蠢他的冷静谦虚和智慧也让人们想到了总是能说出深奥哲理的那个华人偶像他们都让西方人顶礼膜拜也让东方人扬眉吐气李小龙曾经说人应该活得像水一样可以适应和接受一切也要像水一样拥有极大的能量去冲击那些固有的障碍林书豪显然深谙其中的道理11一位华裔作家曾经写道林书豪已经找到了展现自己的模式一种强大到可以改变偏见的力量一种可以将人的正反两面完全揭示的力量一种可以让梦想如此真实的力量成就是惟一的尽头他在无情地冲击篮筐华丽地完成进攻的过程中找到了这股力量摘自南方人物周刊有删改10.文章最后一段画线句子有什么作用请从内容和结构两方面作简要阐述5分11.林书豪在被外界认可之前遭遇了很多歧视和偏见请列举出来6分12.新闻中作者对写李小龙着墨甚多这是否喧宾夺主请阐述你的看法6分13.下列对文章内容的概括和分析正确的两项是4分A.文章采用欲抑先扬的手法写林书豪在篮球上成绩的辉煌目的在于突出他在成长过程中受到的偏见B.林书豪在哈佛大学依然受到人们的偏见对待原因是他是一个黄种人而美国人认为黄种人是不可能打好篮球的C.第⑤段划线部分作者引用林书豪的原话表现出林书豪希望通过证明自己来打消别人对亚洲人的偏见的人生追求D.人们能从林书豪和李小龙身上找到共同点和同样值得尊敬的地方是因为他们都是生活在美国的华人领袖E.作为一篇新闻稿全文叙议结合穿插林书豪的成长经历与个人言论解释了标题为什么人人爱林书豪的原因
阅读下面文字回答后面题18分奥斯维辛没有什么新闻从某种意义上说在布热金卡最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖一行行白杨树婆娑起舞在大门附近的草地上还有儿童在追逐游戏这真像一场噩梦一切都可怕地颠倒了在布热金卡本来不该有阳光照耀不该有光亮不该有碧绿的草地不该有孩子们的嬉笑布热金卡应当是个永远没有阳光百花永远凋谢的地方因为这里曾经是人间地狱十四年前最后一批囚徒被剥光衣服在军犬和武装士兵的押送下走进毒气室从那时起奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次今天在奥斯维辛并没有可供报道的新闻记者只有一种非写不可的使命感这种使命感来源于一种不安的心情在访问这里之后如果不说些什么或写些什么就离开那就对不起在这里遇难的人们现在布热金卡和奥斯维辛都是很安静的地方人们再也听不到受难者的喊叫了参观者默默地迈着步子先是很快地望上一眼接着当他们在想象中把人同牢房毒气室地下室和鞭刑柱联系起来的时候他们的步履不由得慢了下来导游也无须多说他们只消用手指一指就够了每一个参观者都感到有一个地方对他说来特别__使他终生难忘对有的人来说这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室人们对他们说这是小的还有一个更大的对另外一些人来说这样一个事实使他们终生难忘在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上雏菊花在怒放还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉开头他们表情茫然因为他们不晓得这是干什么使的然而一看到玻璃窗内成堆的头发和婴儿的鞋子一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时他们就不由自主地停下脚步浑身发抖一个参观者惊惧万分张大了嘴巴他想叫但是叫不出来--原来在女牢房他看到了一些盒子这些三层的长条盒子6英尺宽3英尺高在这样大一块地方每夜要塞进去五到十人睡觉解说员快步从这里走开因为这里没有什么值得看的参观者来到一座灰砖建造的建筑物前这是在妇女身上搞不育试验的地方解说员试着推了一下门--门是锁着的参观者庆幸他没有打开门进去否则他会羞红了脸的现在参观者来到一条长廊里从长廊两边的墙上成排的人在注视着参观者这是数以千计的照片是囚徒们的照片他们都死了--这些面对着照相机镜头的男人和妇女都知道死亡在等待着他们他们表情木然但是在一排照片的中间有一张特别引人注目发人深思这是一个二十多岁的姑娘长得丰满可爱皮肤细白金发碧眼她在温和地微笑着似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑当时她在想什么呢?现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上又在想什么呢?参观者被带到执行绞刑的地下室去看一眼这时他们感到自己也在被窒息另一位参观者进来了她跪了下来在自己胸前画十字在奥斯维辛没有可以作祷告的地方参观者们用恳求的目光彼此看了一眼然后对解说员说够了在奥斯维辛没有新鲜东西可供报道这里阳光明媚绿树成阴在集中营大门附近孩子们在追逐游戏14.这篇新闻报道以奥斯维辛没有什么新闻为题请简要分析这个题目的好处4分15.阅读第⑥-⑩段简要说出作者先后写了哪些展览内容以及参观者的哪些感受4分16.理解下列句子的含义4分①在奥斯维辛没有可以作祷告的地方②在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上雏菊花在怒放17.选段开头说在奥斯维辛并没有可供报道的新闻那作者为什么还要写这篇报道最后一句话表达什么感情有什么作用6分
阅读下面的文字完成后面题我所认识的盖茨张亚勤我第一次见比尔·盖茨是在1990年在拉斯维加斯的Comdex大展上盖茨做一个名叫信息尽在指尖的演讲当时的盖茨是年轻人心目中的偶像真正接触盖茨是在1992年亚特兰大的一个展览会上那次他来展会做的主旨演讲是Windows95他称之为芝加哥计划我当时在从事视频方面的研究在展会的一个展台上向众人演示我的视频压缩技术忽然间一个很特别的声音传了过来问我压缩的速率是多少压缩比例是多少我回头一看那个人就是盖茨盖茨已经看过了好多个展台他停留了下来我们就数字视频的传输和通信展开交流聊了20分钟左右那是我第一次真正和他交流1998年我加入微软后回国和李开复博士一起创办微软亚洲研究院2000年我开始担任院长经常向盖茨汇报工作我第一次向他汇报工作是2000年夏天我和微软研究院的十几个同事到雷蒙德微软公司总部向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展汇报刚开始时我认为他肯定对网络多媒体领域不太了解令我惊讶的是他不停地提问问题都问得很深入甚至走上前台去询问技术细节比如做小波变换的编码如何分层频率分布容错率等他不是网络多媒体领域的专家但他能很快抓住问题的核心并能问出很深刻的问题2004年1月我被调回总部出任微软全球副总裁按照微软的导师制文化回到总部我就需要一个导师我找到盖茨说希望他能做我的导师他欣然答应了有时候在电梯里相遇他会叫我去办公室聊一聊在这种畅所欲言的互动中我颇有收获也更多地感受到他的人格魅力当时我毕竟是一个刚从中国调去的外来人有时会与总部的那些高管们有一些冲突每当这个时候盖茨往往会亲自写邮件沟通这让我很是感动那段时间除了日常工作的交往我们每个月都会有单独会面的时间他看问题很深刻总能把复杂的问题简单化和他聊完天你会感觉整个人很清爽思路很清晰2006年初我回到中国组建微软中国研发集团并担任__我成了盖茨了解中国的一个很重要的窗口我加入微软后在公司里每次碰到他他都对中国十分好奇有时候他好奇的问题超过了软件和技术的范围有一次他问我为什么中国的学生这么聪明他来中国时也和一些中国领导人有交流他说中国领导人一定是世界上最强的我相信他说的是真心话不是外交辞令因为对他来说已没必要再为了什么目的说言不由衷的话了我每次见到盖茨他都会欣然接受我给他洗脑比如十七大之后我见到他就专门给他传达中国十七大的精神他对中国很感兴趣他觉得这能让他更多地了解中国2008年6月在西雅图我参加了盖茨的告别晚会并代表微软中国的全体同仁向盖茨送了两件礼物其中之一是一本比尔在中国的影集记录了从1991年起比尔·盖茨十多次中国之行的精彩瞬间另外一个是我个人送给他的——中国古代乐器埙篪各一件取意诗经伯氏吹埙仲氏吹篪埙篪相和如兄弟之睦如君子之交盖茨的退休让我既感到留恋又替他感到高兴他又开始投入一项让他充满激情并对整个社会都有益的事业当中去了盖茨是微软的灵魂人物和大家长另一方面也是我的朋友我们在很多问题上都有过争论和探讨有时能达成共识但也有出现分歧的时候当然盖茨并没有完全离开微软他还是微软的非执行董事长他每个星期会来公司一天盖茨用30多年创立了微软公司用创新的技术实现了自己的梦想改变了世界现在他决定把所有的财富回馈给社会他对于财富的态度和对梦想的不断追求最值得世人学习我十分敬佩他他是我人生的楷模选自南方人物周刊有删改5.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.作者第一次见盖茨是1992年在亚特兰大盖茨在展览会上做了主旨演讲Windows95之后他们针对数字视频的传输和通信展开了20分钟的交流B.在向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展时作者认为盖茨肯定对该领域不太了解可令他惊讶的是盖茨虽不是这方面的专家却能很快抓住问题的核心问出很深刻的问题C.作为一个刚从中国调到微软总部的外来人当作者与高管们发生冲突时盖茨往往会亲自写邮件沟通这种为了维护两国人民友谊而不辞辛劳的精神让作者很是感动D.作者叙述送给盖茨中国古代乐器埙篪这件事既表明作者与盖茨之间有着诚挚的友谊也与上一段中写盖茨对中国很感兴趣渴望了解中国相照应E.本文以时间为顺序描述了我所认识的盖茨与自己交往的几件事表现了盖茨对财富的明智态度和对梦想的孜孜追求6.作者说盖茨的退休令自己既感到留恋又替他感到高兴这是为什么请简要分析4分7.作者在文章结尾说盖茨是自己人生的楷模结合全文来看盖茨身上有哪些品质值得学习4分
阅读下面的文字完成后面题目25分最具中国性的文人——梁实秋提起梁实秋很多人都会条件反射般地想到资本家的乏走狗与抗战无关论之类的名称想到他与鲁迅与左翼文人之间的争论和恩怨如果我们抛开这些而以一个客观的立场来衡量他就会发现一个与我们的成见不一样的梁实秋鲁迅梁实秋都是现代中国屈指可数的大家他们一个深刻一个通达一个锐敏一个温煦一个忧郁沉痛一个旷达潇洒一个终生与现实苦斗而身心疲惫一个与现实保持距离而洁身自爱两人区别甚大然又各具风采梁实秋晚年曾云曳杖街头人不识绿窗前营自家生计富与贵浮云耳诚如此言梁实秋一生淡漠名利胸襟洒脱对人生他总是保持着一种充满智慧的微笑而且一直笑到最后梁锡华在一叶知秋中评论他说他有胡适先生的温厚亲切闻一多先生的严肃认真徐志摩先生的随和风趣而余光中对他的印象是他的谈吐风趣中不失仁蔼谐谑中自有分寸十足中国文人的儒雅加上西方作家的机智近于他散文的风格梁实秋是他那一代作家中最具有中国性的作家之一他的生活习惯审美趣味处世态度等都具有传统中国的影子他出生成长于北京受传统文化影响很深对古老中国在情感上具有一种亲切感因而尽管他在清华学校受的是美式教育后又赴美留学但他骨子里却还是中国化的然而恰是这个最具中国性的作家后半生却是飘零孤岛远离故土饱受相思之苦1987年11月梁实秋病逝于台北遵照他觅地埋葬选台北近郊坟山高地为宜地势要高的遗嘱被安葬在台湾淡水北新庄北海公园墓地梁夫人透露说为的是让他能够隔海遥望魂牵梦绕的故乡此时让人不禁想起那千古名句鸟飞反故乡兮狐死必首丘既惜且悲唏嘘不已1937年7月28日北京城陷入日军的铁蹄之下作为一个最具中国性的文人梁实秋内心无比沉痛他涕泣着对大女儿梁文茜说孩子明天你吃的烧饼就是__奴的烧饼了北京沦陷后梁实秋面临着走或留的两难选择走意味着要抛妻别子远离年迈的父母任由他们在日军的铁蹄下浮沉留则意味着要忍受__奴的耻辱甘当日军铁蹄下的顺民考虑再三他最终决定只身逃离北京他先到天津后转道济南奔赴南京在济南车站梁实秋遇到他从前的一位学生两人之间的对话耐人寻味老师到哪里去到南京去去做什么赴国难投效政府能做什么就做什么师母呢我顾不得她留在北平家里辗转抵达南京后情况并不像他所预期的那样乐观到南京我很失望南京在敌机轰炸之下人心浮动各方面的情形很乱南京政府对于梁实秋等知识分子如何安置迟迟没有着落他油然生出报国有心投效无门之感周旋两天后梁实秋接到的命令是急速离开南京在长沙待命在开往长沙的船上面对伤兵难民挤得船上甲板水泄不通的情景梁实秋精神陷入极度痛苦三天后邸达岳阳洞庭湖烟波浩淼岳阳楼巍然高耸于此地梁实秋想起了飘泊一生有家难归的杜甫感慨万端心头涌起杜甫的诗句留滞才难尽艰危气益增图南未可料变化有鲲鹏乱世羁旅千古同嗟想必梁实秋此时对杜甫这首诗的理解更有一份身世之慨吧1938年夏梁实秋以参议员身份来到重庆几经周折定居于重庆北碚他与吴景超龚业雅夫妇合建了一所瓦房取名雅舍不过是一所标准的四川乡下的低级茅舍窗户要糊纸墙是竹篾糊泥制灰地板踩上去颤悠悠的吱吱作响居重庆期间梁实秋受邀出任教科书编委会主任一职抗战期间我有机会参加了这一项工作私心窃慰因为这是特为抗战时期需要而作的尽管任编委会一职全天工作他却拒绝接受薪金原因是他认为自己作参政员已领了一份津贴当时他并不宽裕以至于家人来到重庆后生活立即陷入困顿之中即使这样他仍然坚持拒绝接受薪俸并坦言人笑我迂我行我素梁实秋具有深厚的中国文学基础他的散文集雅舍小品能在平凡中显真诚于小节处蕴含哲理最合乎知识分子的品味和格调既博且雅一派从容篇幅虽不长但能让人体会人生参悟智慧梁实秋精研西洋文学但下笔却是最道地的中文在温柔敦厚中又能力求儒雅简洁绝无生硬欧化的痕迹同时我们也该看到他由家国之痛所引发的身世之感冬天一到蚊子自然绝迹明年夏天谁知道我还是否住在‘雅舍’跳跃的笔锋转折的语意清晰地传送出梁实秋内心的飘泊感和忧患感11.下面对作品有关内容的分析和概括正确的两项是5分A.提起梁实秋的名字很多人都会条件反射般地想到资本家的乏走狗之类的名称可见人们对梁实秋的成见颇深B.从字里行间我们可以看出作者对梁实秋是饱含着深深敬意与赞美之情的相较于鲁迅作者更喜爱梁实秋C.梁实秋因深受传统文化影响生活习惯审美趣味处世态度等都具有传统中国的影子是迄今最具有中国性的作家之一D.面对伤兵难民挤得船上甲板水泄不通梁实秋精神陷入极度痛苦这其中既有国破之痛也有自己不被重用的失落之感E.全文主题鲜明思路清晰语言畅美运用叙述描写议论等多种表达方式为读者客观地呈现了梁实秋先生可敬的精神风貌12.简析第二自然段中引用传主以及梁锡华余光中言论的作用6分13.作者为什么说梁实秋是那一代最具中国性的文人结合全文分析其中国性具体表现在哪些地方6分14.文章说鲁迅梁实秋都是现代中国屈指可数的大家两人区别甚大然又各具风采二者你更喜欢哪一位请简述理由8分
阅读下面的文字完成下面的题目25分百年前的李鸿章王树增1852年29岁的李鸿章在翰林院的大考中名列第二太平军起义后李鸿章毫不犹豫地离开了京城回安徽组织地方武装与太平军作战当太平军直逼上海时无人愿意置身事中因为此举等于要孤军深入到拥有百万之众的太平军后方但李鸿章愿意去这一去便让上海人目瞪口呆这一去便让他组建的淮军名声鹊起李鸿章也因此被封为一等肃毅伯爵戴双眼花翎淮军需要武器1863年李鸿章买下洋人的机器设备创办了中国第一个近代军工企业——上海洋枪三局李鸿章算过一笔帐一发英国的普通炮弹在市场上卖到30两银子一万发铜帽子弹要卖到19两银子他说大清国凭什么要把白花花的银子给了洋人大清中叶以后朝廷南北货物的调运部分改为海路运输李鸿章抓住时机督办创立了招商局轮船公司这是中国第一家民营轮船公司它一直运营到1949年而当洋人要在中国开设电报业务的时候李鸿章不允许洋人从香港铺设来的海底电缆上岸时隔不久由他支持铺设的中国第一条电报电缆线在大沽口到天津城之间开通作为大清国唯一出访过工业革命后的欧洲的重臣李鸿章深知电报业蕴藏着极高的军事和民用价值由于他的支持和参与洋务派创办了中国近代第一条铁路第一座钢铁厂第一座机器制造厂第一座矿务局第一所电报局第一所外国语学校第一所近代化军校第一支近代化海军舰队李鸿章曾对美国人说只有将货币劳动力和土地有机地结合起来才会产生财富清政府必须邀请欧美资本进入大清国以建立现代的工业企业帮助大清国开发利用本国丰富的自然资源但这些企业的自主权应掌握在清政府手中大清国欢迎欧美来华投资提供资金和技工但是对于铁路电讯等事务要由大清国自己控制他说我们必须保护国家主权在中国还处在男人梳长辫女人裹小脚的时代李鸿章的这番话可谓石破天惊李鸿章为大清国国计民生的近代化所奠基的所有事业令他身后的国人一直在受益1894年爆发的中日甲午之战是李鸿章一生遇到的最大的挫折他的命运也从此发生了根本性的转变海军费绌设备多不完惟鸿章知之深朝野皆不习外事谓日本国小不足平故全国主战独鸿章深知其强盛逆料中国海陆军皆不可恃故宁忍之诟言和朝臣争劾鸿章误国枢臣日责鸿章乃不得已而备战1895年在甲午战争中战败的清廷令李鸿章前去日本议和李鸿章知道如果采取强硬的立场只能导致中日战争继续扩大以大清国实际的军力状况而言结果只能是中国的东北被全面占领可如果答应日本人的条件大清国主权和财产的损失也是巨大的李鸿章只能两害相权取其轻当带着马关条约回国时李鸿章却成了举国的公敌1901年1月15日李鸿章在慈禧太后的授意与逼迫下在丧权辱国的议和大纲辛丑条约上签字国人即刻指责道卖国者秦桧误国者李鸿章！一个巨大的帝国屡战屡败却每一次都要讨伐李鸿章不能维护国家权益李鸿章吐血了一辈子与蛮横的洋人周旋得身心俱憔的李鸿章死前留有遗折一封他说大清国如果打开国门参与世界商品经济的往来不但可以富强自己而且因为贸易是双边的等于也就制约了别人这样的制约甚至强过武力持有这样的认识在百年前的中国可谓凤毛麟角李鸿章生逢大清国最__最动荡的年代他每一次出场无不是在国家存亡危急之时大清国要他承担的无不是人情所最难堪之事正如梁启超所言国人在对其咒骂痛斥之时万不可不深自反也万不可放弃国民之责任梁启超还说他敬李鸿章之才惜李鸿章之识悲李鸿章之遇选自王树增1901有删改11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.李鸿章早年便大有作为在翰林院的大考中崭露头角也因此受到朝廷的嘉奖与器重被派往安徽组织地方武装__太平军B.李鸿章购买洋人机器设备并创办军工企业上海洋枪三局以此维护了国家的经济利益在客观上也推动了大清国的近代化进程C.当国人自上而下固步自封做着天朝美梦时李鸿章就清醒地看到了外国列强的叵测用心进而坚决抵制其对大清国主权的干涉D.作者一反以往对李鸿章卖国的常论客观评价他的才智远见及其贡献还李鸿章以公道李鸿章的是非功过就此盖棺定论E.作者撷取了李鸿章一生中具有代表性的重大事件再现了这位晚清重臣的悲剧人生其不幸命运实乃所处时代悲剧的真实写照12.百年前的李鸿章对大清国近代化事业做出的贡献体现在哪些方面请简要概括6分13.为什么说中日甲午之战使李鸿章的命运从此发生了根本性的转变请简要分析6分14.在评价国人眼中的误国者李鸿章的时候梁启超曾说他敬李鸿章之才惜李鸿章之识悲李鸿章之遇你是否认同梁启超的观点请谈谈你的看法8分
现代文阅读共16分孔子的洒脱周国平①我喜欢读闲书即使是正经书也不妨当闲书读譬如说论语林语堂把它当作孔子的闲谈读读出了许多幽默这种读法就很对我的胃口近来我也闲翻这部圣人之言发现孔子乃是一个相当洒脱的人②在我的印象中儒家文化一重事功二重人伦是一种很入世的文化然而作为儒家始祖的孔子其实对于功利的态度颇为淡泊对于伦理的态度又颇为灵活这两个方面可以用两句话来代表便是君子不器和君子不仁③孔子是一个读书人一般读书人寒窗苦读心中都悬着一个目标就是有朝一日成器即成为某方面的专家好在社会上混一个稳定的职业说一个人不成器就等于是说他没出息这是很忌讳的孔子却坦然说一个真正的人本来就是不成器的也确实有人讥他博学而无所专长他听了自嘲说那么我就以赶马车为专长罢④其实孔子对于读书有他自己的看法他主张读书要从兴趣出发不赞成为求知而求知的纯学术态度他还主张读书是为了完善自己鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人古之学者为己今之学者为人他一再强调.一个人重要的是要有真才实学而无须在乎外在的名声和遭遇类似于不患莫己知求为可知也这样的话论语中至少重复了四次⑤君子不器这句话不仅说出了孔子的治学观也说出了他的人生观有一回孔子和他的四个学生聊天让他们谈谈自己的志向其中三人分别表示想做军事家.经济家和外交家唯有曾皙说他的理想是暮春三月轻装出发约了若干大小朋友到河里游泳在林下乘凉一路唱歌回来孔子听罢喟然叹日我和曾皙想的一样圣人的这一叹活脱脱地叹出了他的未染的性灵使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动竟改名圣叹以志纪念人生在世何必成个什么器.做个什么家呢只要活得悠闲自在岂非胜似一切?⑥学界大抵认为仁是孔子思想的核心至于什么是仁众说不一但都不出伦理道德的范围孔子重人伦是一个事实不过他到底是一个聪明人而一个人只要足够聪明就决不会看不透一切伦理规范的相对性质所以君子而不仁者有矣夫这句话竟出自孔子之口他不把仁看作理想人格的必备条件也就不足怪了有人把仁归结为忠恕二字其实孔子决不主张愚忠和滥恕他总是区别对待邦有道和邦无道两种情况邦无道之时能逃就逃乘桴浮于海逃不了则少说话为好言孙会装傻更妙愚不可及这个成语出自论语其本义不是形容愚蠢透顶而是孔子夸奖某人装傻装得高明极项的话相当于郑板桥说的难得糊涂他也不像基督那样当你的左脸挨打时要你把右脸也送上去有人问他该不该以德报怨他反问那么用什么来报德呢?然后说应该是用公正回报怨仇用恩德回报恩德⑦孔子实在是一个非常通情达理的人他有常识知分寸丝毫没有偏执狂信是他亲自规定的仁的内涵之一然而他明明说言必信行必果乃是僵化小人的行径硁硁然小人哉要害是那两个必字毫无变通的余地把这位老先生惹火了他还反对遇事过分谨慎我们常说三思而后行这句话也出自论语只是孔子并不赞成他说再思就可以了⑧也许孔子还有不洒脱的地方我举的只是一面有这一面毕竟是令人高兴的研究孔子如果顾及他的全人对他的哲学或许也会有些新的认识吧12.作者认为孔子的洒脱表现在哪两个方面?4分13.孔子是一个读书人他对于读书的主张是怎样的?4分14.仁是孔子思想的核心那么孔子看待仁的态度又是怎样的呢4分15.文章结尾说也许孔子还有不洒脱的地方我举的只是一面联系全文你认为孔子不洒脱的地方指的是什么?4分
阅读下面的文字完成后面题目25分与命运搏斗的天才残疾人女作家海伦·凯勒节选海伦·凯勒在出生18个月后一场大病夺去了她的视力和听力但凯勒与逆境展开了搏斗并取得了辉煌的胜利她在医生沙利文①小姐指导下刻苦学习努力康复最终学会了战胜失明耳聋和口哑的技能她能够十分敏锐地看和听学会了与人交谈以及跳狐步舞或华尔兹甚至上了大学大学毕业后海伦开始走向社会她走遍了工业贫民区看到的情景让她开始真正思索社会问题在走访中作为一个失去视力和听力的残疾人她自然对穷人中失明的高发生率特别关注因为她跟他们有相同的感受这坚定了她关注社会问题投身公益事业的信念沙利文小姐的丈夫约翰·梅西是一位社会问题评论家海伦经常与他交谈也开始对社会问题感兴趣当她1908年读到韦尔斯的著作代替旧世界的新世界时又进一步向社会主义靠近这些因素促使她阅读起德文盲文版的马克思和恩格斯的著作来1909年她加入了马萨诸塞州的社会主义政党很多年间她是一位活跃的党员撰写言词尖锐的文章维护社会主义发表演说支持自己的党支持工会和罢工反对美国参加第一次世界大战她也是一位欢迎1917年俄国布尔什维克革命的社会主义者1921年以后凯勒小姐主要为美国盲人基金会做募捐筹资的工作虽然她的社会主义活动减少了但仍然一直响应社会主义党和__的号召帮助反对压迫或剥削劳工的事业第一次世界大战后人们的文学兴趣发生变化凯勒小姐从写作中得到的收入也日益减少为了增加收入她开始演轻歌舞剧在沙利文小姐的帮助下她获得了惊人的成功在拉德克利夫学院毕业生中还没有人在杂耍方面比她演得更出色杂耍剧的经纪人哈里力排众议让她在一场20分钟的剧中担任角色此剧于1920至1924年在全国巡回演出她从戏剧的演出中得到极大的享受她认为她的演出是对盲人事业的帮助在凯勒演出的剧中幕布徐徐上升一间客厅映入观众眼帘法式窗户外面有一个花园伴随着门德尔松春之声的乐曲沙利文小姐走上舞台讲了一些有关凯勒小姐的事迹接着海伦分开幕布来到台前讲了好几分钟对凯勒小姐在大剧院的初次演出时代评论说海伦·凯勒又一次大获全胜星期一下午在大剧院看戏的观众是世界上最挑剔最会讥笑人的观众但他们都被海伦征服了凯勒小姐已经结识了几十位著名人物而在随轻歌舞团巡回演出过程中她又结交了索菲·塔克查利·卓别林恩赖科·卡鲁索贾卡·海费茨和哈波·马克思等名人20世纪20年代期间凯勒小姐沙利文小姐和她的丈夫以及汤姆森小姐她1914年加入这个家庭从马萨诸塞州的伦瑟姆市搬到了纽约的福里斯特希尔斯凯勒小姐以这个家作为她进行广泛旅行为美国盲人基金会募捐的基地直到逝世她一直是美国盲人基金会的顾问为了募捐她在tiān zhǔ jiāo 堂yóu tài jiāo 堂以及市镇礼堂进行演说她不仅筹集资金而且谋求改善盲人的居住和工作条件许多年来盲人常常得不到教育住在救济院里海伦的努力对于改变这些状况起了重要的作用这也是她一生中取得的一项重要成功凯勒小姐是位不知疲倦的旅行者第二次世界大战前些年里她与沙利文小姐汤姆森小姐周游了世界每到一处她都代表盲聋人发表演说因此她会见了各地的重要人物她还抽空写作1927年发表了我的zōng jiāo 30年代发表了中流——我的后来生活1932年发表了黄昏的宁静1938年发表了海伦·凯勒日记1955年发表了老师成为一位有名的残疾人女作家由于凯勒小姐一直积极地为盲聋人的利益而工作全世界众多的大学和机构授予她荣誉称号从格里弗·克利夫兰到肯尼迪每位总统都接见了她尽管她的名气越来越大晚年生活在受人敬畏的浓厚氛围之中凯勒小姐仍然保持自己一贯的个性特点坚信她对生活的乐观态度是正确的1968年6月1日在康涅狄格州韦斯特波特家中凯勒小姐安详地死于睡眠中享年87岁注①沙利文小姐担任海伦的翻译并照料她的生活事务一生相伴11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是５分A.海伦·凯勒关注社会主义阅读了大量德文盲文版的马克思和恩格斯的著作成为一位优秀的社会主义活动家B.海伦·凯勒关心社会问题一直帮助反对压迫或剥削劳工的事业比如她为美国盲人基金会募捐筹资做了大量的工作C.第二次世界大战前海伦·凯勒曾广泛旅行途中代表盲聋人发表演说不仅继续为残疾人呼吁奔走募集资金同时还不断进行创作D.沙利文小姐夫妇都对海伦·凯勒事业的成功起到了重要作用并且与海伦成为挚友像一家人一样生活在一起照顾她的生活帮助她工作E.文章撷取海伦·凯勒的种种社会活动表现了她活跃积极的奋斗历程展现了她崇高的社会使命感以及自强不息乐观向上的人格魅力12.根据文意请简析海伦·凯勒对社会问题越来越关心而且阅读起马克思和恩格斯的著作来的原因6分答13.海伦·凯勒这位与命运搏斗的天才残疾人女作家一生有哪些成就6分答14.海伦·凯勒身有残疾却取得了惊人的成就有人说她的成功缘于她自己不懈的努力也有人说没有沙利文等人的帮助就没有海伦的成就你认同哪个观点请谈谈你的认识8分答
阅读下面的文字完成后面小题李叔同的传奇人生如果说有一种人生华丽而不刺眼铅华洗尽返璞归真历尽世间的奢华百态仍清澈如水那么这种人生非李叔同大师莫属少年时他是上海滩有名的翩翩公子风流儒雅气度不凡留学日本李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一学成归来先后在天津上海浙江教书在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间他以其高尚的品格精湛的艺术渊博的学识和认真负责的态度开启了中国近代艺术教育的一个新局面他的学生著名画家丰子恺曾形象地称文艺的园地差不多被他走遍了大师在音乐上的造诣颇深留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志他竭力提倡音乐琢磨道德促社会之健全陶冶性情感精神之粹美的社会教育功能一首送别意蕴无限最后传唱于大江南北家喻户晓那含义深邃意境悠远的歌词那恬静典雅抒情流畅的曲调传唱了一个世纪润泽了几代人的心灵淡雅的笛音吹出了离愁凄美的歌词写出了别绪在近现代美术史上大师也是一个举足轻重的人物执教杭州一师期间为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况他开设了室内室外写生课以训练学生绘画基本功1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义提到中国近代戏剧史的发展人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家留学日本期间他在东京组织成立艺术团体春柳社1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的茶花女第三幕李叔同饰演女主人公日本有一位老戏剧家松居他对李叔同的演技极为欣赏他说看了这个戏他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女李叔同年轻时即以才华横溢而瞩目文坛出家前夕他将清光绪二十六至三十三年1900－1907年间的20多首诗词自编成书卷其中就有留别祖国并呈同学诸子哀国民之心死等不少值得称道的佳作表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注出家前的五六年间他还有30余首歌词问世词家寇梦碧在读李叔同先生诗词中说叔同先生词则兼婉约豪放之长而题材之博大内容之深广实为突起异军超越乡贤李先生严谨而不拘束夏丏尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点他说做一样像一样李先生的确做一样像一样少年时做公子像个翩翩公子中年时做名士像个风流名士做话剧像个演员学油画像个美术家学钢琴像个音乐家办报刊像个编者当教员像个老师做和尚像个高僧李先生何以能够做一样像一样呢就是因为他做一切事都认真地严肃地献身地做的缘故执教一师他脱下西装穿上黑马褂布鞋佩戴金丝边框眼镜为人师表他一丝不苟先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物太虚大师曾为赠偈以教印心以律严身内外清净菩提之因赵朴初先生评价大师的一生为无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液从此中国艺术融入了世界文化的舞台他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气12.在丰子恺眼中他的老师李叔同多才多艺成就非凡请根据文本列出李叔同先生多项的艺术成就5分13.文末说先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物作者这样说的原因是什么这句话在文中的作用是什么4分14.李叔同既做事又做人请你谈谈他在做人方面给了我们怎样的启发6分
阅读下面的文章完成文后各题警惕叙述陷阱——评南方周末复旦投毒报道王辰瑶这两日博客天下和南方周末关于复旦大学学生被毒杀事件的长篇报道在网上热传截止现在博客天下的完美学生的不完美毒杀在其官方微博账号下被转发1.5万次南方周末的与自己的战争复旦研究生为何毒杀室友仅在新浪的头条新闻账号下就被转2万次应该说两篇报道都生动丰富好看契合了人们急切想了解为何会如此的心理所以很引人关注但是我仍然认为这两篇报道南方周末的报道尤甚在两个重大问题上很值得商榷这关系到这两篇报道究竟是优秀的报道还是失范的报道关系到我们对于新闻伦理和新闻规范的基本判定这两大问题是报道时机和报道主题这两篇报道都抢在法庭审判之前将犯罪嫌疑人变成罪犯了这个案子还在警方查案阶段虽然警方已经初步认定是林某因为琐事毒杀室友但毕竟只是初步更何况警方审结之后还要提起公诉走司法程序我不是法律专家但我想法律的精髓在很大程度上不就是这一套程序正义的重要和必要吗抛弃了这些我们就抛弃了现代社会的正义只有梁山泊时代的正义和绝大多数人一样我也认为林某是凶手正如我也认为孙某是朱令案的凶手每个人都可以有而且必然有自己的事实判断我相信报道此事的记者确然无疑地相信林某毒杀室友的事实但是为什么媒体仍然不应抢先做媒介审判呢因为和司法一样媒体也是社会中一支重要的力量所有的重要力量都必须自我克制否则就会一面强而霸一面丧失公信力与合法性媒体在监督社会的同时不应自外于同样的道理和逻辑具体到此案既然警方已经在审媒体应该做的是密切关注警方信息以及紧接其后的司法程序这个时候节制一点可能是与读者迫切的愿望不符但是体现的是媒体对法治的尊重也有很多人说中国的司法太有问题不靠媒体很多冤假错案还发现不了我很同意所以媒体需要做的是监督司法程序而不是代警方破案代法官判案因为这起毒杀案大家又把朱令的案子翻出来如果朱令案放到今天媒体应该干什么应该紧紧盯着那神秘的抓捕—放回过程不放紧紧盯着神秘的存在—消失的物证不放监督程序而不是越俎代庖这才是媒体为司法进步和社会进步所能做的最大贡献第二大问题是报道主题两篇报道都从人性角度试图去解释林为何会毒杀黄前几天和我的研究生聊天一个研究生说起正在兼修的心理学的课程听得我们这些外行颇觉博大精深我想说一个领域有一个领域的知识一个领域有一个领域的道理如果记者没有心理学的系统知识很容易奔着答案找线索——那就会看什么都有问题这两篇报道的细节在很多时候都存在这样的叙述陷阱我只举一个例子南周报道中有一个特别的细节被头条博客特意放大我注意到也已经被一些媒体引用了即把宿舍里因为饮用水费用问题发生的纠纷作为一个重要的动机报道中写道争执以林退出平摊自己买水喝告终林的同学向南方周末记者回忆3月31日前后林开始出入隔壁寝室借水这里林出入隔壁寝室借水是争执的结果而博客天下的报道同样采用了这一细节但写的是林默的同学注意到黄洋中毒前后林默开始出入隔壁寝室借水他不喝自己寝室的水联系上下文这指的是林默为保护自己而不喝饮水机的水我并非要辨别这两处描写谁更真实而是试图指出同样一个简单事实编织进不同的叙述得到的就是不一样的原因或结果这就是叙述的陷阱长篇报道最容易掉进叙述陷阱因为长报道涉及的都是复杂事实事实驳杂破碎但记者又要将之讲成一个有头有尾合情合理的故事并且呈现一个意义这是非常难的稍不留神就会过度推论专业的记者应该不断和这种过度推论的可能自我斗争警惕自己到处都埋藏着叙述的陷阱而不是不加节制地把各种细节编织进一个已经设计好的框架中甚至当材料不够的时候还要加点现场化叙述合理想象或心理推测从这点上说记者写这类报道才真应该进行与自己的战争所以叙述有陷阱记者需谨慎在审判别人的内心之前还是先进行一场与自己的战争吧作者系北京大学新闻与传播学院教师文章有删改7.从全文看叙述陷阱指什么请简要概括6分8.作者认为有良知的专业的记者如何才能避免这种叙述陷阱6分9.请简要概括本文的论述思路6分
阅读下面的文字完成后面小题25分医者仁心肝胆相照的吴孟超林蔚雅商医生眼里看的是病心里装的是人吴孟超常对身边的医护人员这么说因为这份爱吴孟超几十年来坚持只给病人开价格最便宜的药就连给病人问诊的听诊器都会细心地先用手焐热他是无数患者心中妙手回春的老神仙病人生病已经非常不幸了为了治病他们可能已经花光了家里的钱有的还负债累累作为医生一定要设身处地为病人着想替病人算账这是吴孟超对年轻医生说得最多的话有一次病房里收治了一位来自浙江农村的妇女手术后五六天吴孟超去查房他仔细检查完病人又认真看了她的病历眉头微微皱了起来半晌没吭气那时在场的人都很紧张看样子‘老爷子’准是又看出什么问题来了果然吴老把值班医生叫到走廊里劈头便问道这个病人为啥要用先锋6号还是进口的值班医生答道作为常规术后抗感染现在大家都在用先锋6号这个病人也就用了吴孟超一听就火了大声说道现在有的医院有的医生不好好给人治病光知道给病人开贵重药品凭此赚钱提成完成利润指标你不要学他们！平时吴老总是反复强调要求医生在保证疗效的前提下哪种药便宜用哪种在为病人做检查时如果B.超能解决问题他决不会让病人去做CT或者核磁共振检查如果病人带来的片子能够看清楚他也决不会让他们再做第二次检查每次手术结扎他都是坚持用手用线他说我们要多用脑和手为病人服务用一次缝合器械1000多元就没了那可是一个农村孩子几年的读学费用啊！我吴孟超用手缝线分文不要正是这般精打细算吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费治疗费等远低于全国平均水平有人曾劝他松松口也进一些自费的耗材和药品这样医院一年至少可增加上千万元的利润可是吴孟超毫不松口他说我们不能把医院开成药店把病人当作摇钱树可就是这位医学泰斗吴孟超一生中虽然成就卓著功勋无数却始终保持着谦逊质朴的本色他特别强调为医之道做人很关键要善于做人一是要做一个善于团结人的人二是要做一个善于思考和总结的人三是要做一个善于服务的人在吴孟超的从医生涯中最让他鄙视的是那种不求有功但求无失的太平医生他说救治病人如果怕担风险前怕狼后怕虎那么禁区永远是禁区病人只能在医生的摇头和沉默中抱憾离开人间如今已经是名满天下的名医了吴孟超依然不忘恩师裘法祖的谆谆教诲表示自己的成就更多是因为能踩在巨人肩膀上而获得的他对记者说肝胆外科的发展是各级领导的关爱和全体同志一起努力的结果任何一台手术的成功也不是手术者一个人的功劳一个病人痊愈出院护士的功劳占百分之七十医生只占百分之三十只要不出差吴孟超每天都会亲临战场不是当指挥官而是做一名荷枪实弹的战士用自己的双手向肝癌发起歼灭战已经年逾九旬的吴孟超现在每年主刀完成的手术也要将近两百台每每看到一个个康复者露出久违的笑容他常常情不自禁地喜悦发自内心地高兴他曾自嘲说这可能是手术依赖症了老人动情地对记者说人老了力气也越来越少了但只要在身体允许的情况下刀我还是要开的前提是不能拿病人的生命逞强医疗安全是第一位的如果有一天我倒在手术台上那就是我最大的幸福选自2013年第7期人物周刊有删改11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.吴孟超作为医生总是设身处地为病人着想替病人省钱正如他的座右铭——医生眼里看的是病心里装的是人B.吴孟超反复强调医生应在保证治疗效果的前提下使用便宜药处处为患者考虑精打细算所以吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费治疗费远低于全国平均水平C.如今已年逾九旬的吴孟超虽已是名满天下的肝脏外科医生但在日常工作中仍坚持事必躬亲主刀动手术D.吴孟超成就卓著功勋无数却始终保持着谦逊质朴的本色在他看来善于做人是做一名好医生的关键E.吴孟超敢于挑战权威鄙视不求有功但求无失的医生他自己在医生的岗位上感悟了生命的可贵责任的崇高和人生的意义12.作为医生吴孟超的医者仁心表现在哪些方面请简要分析6分13.吴孟超除了有做医生的仁心之外还有哪些优秀品质清简要分析6分14.为什么吴孟超说如果有一天我倒在手术台上那就是我最大的幸福请结合文章谈谈你的看法8分
阅读下面这篇现代文完成后面题目谢希德的诚与真1949年10月1日新中国成立正在美国麻省理工学院攻读博士学位的谢希德从亲人的来信中得到这一消息昂首屹立于世界东方的祖国母亲像磁石般吸引着这个远在异国他乡的赤子有人劝告谢希德不要回到当时生活贫困科研条件差的中国去她却视祖国的利益高于一切决心在学习告一段落后立刻回国参加建设1952年获得博士学位的谢希德回国在复旦大学任教并于1956年与北京大学的黄昆教授共同主持开办了我国第一个半导体专门化培训班谢希德一直密切关注着国内外物理学研究的动态努力探索真知上世纪70年代后期她开始思索一个奥妙而又实际的问题——怎样使钢材不生锈是什么起到抗腐蚀的保护层作用世界上一些国家每年因腐蚀而报废的钢材达上千万吨中国也面临着同样的问题怎样才能使我国有限的钢材发挥更大的作用这就要涉足表面物理专长在半导体和固体物理研究的谢希德如果继续从事她的研究可以说既省力又稳妥还可以尽快出成果如果另辟蹊径转入新领域即使付出艰辛的劳动五年十载能否取得显著成绩仍是个未知数然而她是一个进取心很强的人表面物理亟待研究哪怕付出10倍20倍的努力也要勇闯难关有所创造作为学界前辈她也要借此鼓励年轻人去开拓这个前景广阔的新领域谢希德率领她的团队经过认真细致的研究一点一滴地积累经验使复旦大学的表面物理研究达到了世界水平1983年谢希德担任复旦大学校长以她的身份每天上下班都有专车可是人们时常在校车上看到她的身影她说在车上既可以提前处理一些公事又可以借这个机会与同志们交谈倾听各种议论从校内的事到天下事都可以成为车内的话题其中有牢骚也不乏独到的见解特别有意思的是车内总有一两位不愿隐瞒自己观点也不善于窃窃私语的同志不时发表一通高见而且获得一些同事的共鸣在这里教师对学校的意见和要求得到了反映学校的决策又通过谢希德的宣传深入人心谢希德这样一位日夜为科学事业操劳的学者业余爱好广泛喜欢多彩的生活她酷爱集邮喜欢欣赏古典音乐和阅读文学作品生活虽然是丰富的但一个人却不可能样样喜好样样精通有人曾撰文说谢希德爱好和擅长烹饪其实她对此谈不上内行为此她特意关照那位作者要实事求是中国的烹饪大有学问我还未入门其实我的手艺远不及我爱人1987年谢希德的丈夫中科院院士曹天钦患重病住院一位成就极高的科学家变成了比孩子更需要照顾的病人谢希德接受了这个残酷的现实尽心履行着妻子的职责为治愈丈夫的疾病倾注了一腔深情那几年谢希德政务缠身再加上频繁的学术和外事活动身心都十分劳累但是不管工作多忙只要人在上海她每天都要挤出时间去医院陪伴丈夫默默地做着力所能及的一切她和所有勤劳朴实的中国妇女一样有着撼人心魄的人间至诚1999年谢希德应邀担任新世纪版十万个为什么的编委并修改书中的两篇科学小品她深知即便是科普文章也不能不讲准确性谢希德修改文章也像做科学实验一样不敢有丝毫的马虎如某作者混淆了硅片和芯片这两个概念芯片是硅片经过多道程序加工而成的她特地画了一个简明易懂的示意图供作者参考另一个地方作者为求形象生动用指甲大小来描述一个面积概念不同人的手指甲可能差别很大即便是同一个人大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同谢希德根据实际情况把它改成一厘米见方这样较为准确的写法求真的科学态度对每个人都非常重要谢希德对此更为看重摘编自王增藩谢希德传7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.担任校长的谢希德经常乘校车上下班使校车成为反映意见宣传决策的重要窗口这体现出她为人的平易谦和B.谢希德在钻研科学的同时业余爱好也很广泛但不擅长烹饪对此也不感兴趣所以不希望别人宣传她精于此道C.谢希德在修改一篇科学小品时特地为原作增补了一个简明易懂的示意图以区别硅片和芯片这两个概念D.本文撷取谢希德人生的若干片断描写她热爱祖国献身科学关爱亲人的事迹表现了一位杰出女性的伟大人格8.谢希德转而从事自己不熟悉的表面物理研究有哪些方面的原因请简要分析4分9.谢希德在科学工作中的求真态度体现在哪些地方请简要说明6分10.谢希德在对祖国上对事业上对亲人上都体现了诚请结合三者中任一方面谈谈你的理解6分
阅读下面文段完成后面题目16分辩论总结陈词谢谢__对方辩友大家好纵观整场辩论对方辩友犯了如下三个错误首先对方辩友今天的逻辑就是一句话大学生是不成熟的所以大学生犯了错不是大学生的不对是生理规律让大学生成熟得太晚是社会让大学生太幼稚社会和网络创造了一个错误的环境那我就不明白了到底是大学生去适应环境适应一个善恶并存的社会环境网络环境还是让社会来适应人当地球的环境变换时有的生物主动调整自己的生活习性成功地生存下来有的生物却不然所谓物竞天择适者生存就是说环境是不会因为人而改变只能由人来积极适应环境在当今社会网络的使用是大势所趋面对这样的环境大学生只能培养自己抗拒__的能力提高自己的分辨力在纷繁的信息中把握自己应对新时代的挑战而不是逃避网络之于大学生与网络对于任何群体一样有利有弊而大学生作为社会中的高素质群体不是更应该有能力充分利用好网络中积极的因素利用好网络无与伦比的信息量利用好网络这个开放的展示自我的空间吗天堂有路你不走地狱无门偏要行有益的东西不学还要以大学生涉世未深来为自己的行为开脱对方辩友网络本身对人是利大于弊的对大学生依然是利大于弊的其次对方辩友认为上网会浪费时间那么首先是不是除了学习以外的事都是浪费时间呢显然一定范围内的休息听听音乐看看电影聊聊天都是必要的而过度的上网沉迷于网络这些又是网络的错吗关掉网络不就好了换句话说这种浪费时间的行为与网络有没有必然联系是不是没有网络他们就可以把全身心都投入到学习中呢显然不是网络前有游戏机网络时代中还可以打球逛街聊天是什么在浪费我们的时间是一颗躁动不安和空虚的心校园需要宁静但破坏宁静的并不是网络第三对方辩友认为网络会让大学生沉溺于虚拟空间影响学生的人际交往能力可是有的同学利用网络与从前的同学保持联系与世界各地的朋友交流有的同学却玩起了网恋这个差距在哪里依然是使用网络的人哪现代社会竞争激烈大学生学习压力生活压力都很大面对残酷的社会我们需要一片净土让我们暂时远离尘嚣我们需要倾诉和休息面对这样的事实对方辩友不帮助大学生减轻压力调节身心保障大学生心理建康而是连网络这个我们仅有的家园都要受限制对方辩友您看到的只是网络交往失败的例子还有那么多人得益于网络的解脱而重新回到阳光的生活中您怎么看不到呢对方辩友不断的举出不幸的例子耸人听闻殊不知那正是因为成功的例子太多就在我们身边媒体才没有追踪呀网络和许许多多的科技发明一样是双刃剑但是看主流看网络对大多数大学生对大学生主流的影响利大于弊对待网络我们不用恐惧因为只要我们自己心中有一把尺子有一扇门有一个信念网络必然会像其他工具一样为我所用成为我们新的舞台让暴风雨来得更猛烈一些吧我们新时代的大学生有信心也有能力驾驭好网络利用好网络成为中国信息时代的弄潮儿附录跟帖一伯爵网络的双刃剑在于使用者的能力若是有能力就可以很好的控制这把剑就像有人用刀杀人那到底是刀的错还是杀人者的错呢网络也是一样它只是没有思想的工具而已主要错误在于使用者网络只是为这种错误的发生创造了条件！在辩论赛中我是正方所以我的观点是网络的利大于弊跟帖二不对整篇稿中都有一个明显的逻辑错误就是网络工具论本来网络作为一个工具来说是无所谓好坏的但是楼主的稿件中的工具论只是把网络的弊说成是使用者的弊就不成为网络的弊换句话说就是网络是没有弊的然而在接下来的论述中又说在合理和正确的情况下使用的网络就有带来利同样是使用者本身的性质却突然就变成了网络的利所以就得到了你方的观点在此我们可以明显地看到这样的比较是没有公平的比较平台的同样是使用者使用网络中的利和弊利就是网络的而弊就成了使用者的了这样其实是不是在质疑这个题目呢按照这篇论来说题目是不是应该改称网络对大学生是否有弊呢所以这片论中有明显的逻辑漏洞还希望楼主能正面论证一下12.请根据上述辩论总结陈词进行推论写出对方的论点及理由4分13.从辩论的总结陈词中辩论者认为网络对学生来说有哪些益处4分14.辩论总结陈词最后一段中提到的双刃剑和暴风雨分别比喻什么2分15.请针对辩论总结陈词中辩者的理由提出三点反驳意见和理由6分
阅读下面的文字完成后面各题题18分我的兄弟王小波小波的出生正赶上我父亲遭受贬黜的时候一场__这就是他的名字的由来我母亲终日以泪洗面当时他尚在母腹中无法不直接承受这种悲哀的影响他生下来就严重缺钙他后来把钙片当炒豆吃这与他最终长成一个一米八四的大个不无关系骨骼都长得与人不同而且看起来有点傻头傻脑我母亲常溺爱地叫他傻波子小时候我发现他的思想常定格在一个东西上陷入冥想中断了对外界的反应很不像他那个年龄应有的样子站在其他活泼的祖国花朵之间似乎是一个异类因此受到了一些误解后来他上了学但似乎从来没成过一个好学生总是怀着不服管教的叛逆之心有一次老师把他叫起来回答问题他站起来但两眼平视一声不吭弄得老师无奈他何他就这样不关心课业所以成绩单根本看不得因此挨了不少揍他那时最喜欢的事情就是玩玩得忘情而投入剩下的就是看书不管什么纸片捡起来就看连农作物栽培手册都看得津津有味虽然落了个傻名功课也不好但兄弟姐妹都知道他绝不傻他看书奇快和我比快时回回占先据他说他一小时能看一百多页而我充其量能看六七十页光景小波自小和我投契一块捣乱一块挨揍说来我们俩都不是什么好鸟儿三天不打上房揭瓦平日里偷鸡摸狗无恶不作给我爸妈气得不善那时革命的重头戏正在紧锣密鼓地进行但对我们来说那是另一个星球上发生的事情我们生活在革命的层次之外倒是花树泥土的气味自然中的光影转换景物中隐藏的异种气氛像谜一样令我们着魔诙谐是小波的另一天性他喜欢笑谑经常能敏捷地抓住可笑的东西饭桌上是他驰骋谈锋的地方时常妙语如珠以马克•吐温式的幽默惹得众人喷饭他对马克•吐温的哈克贝利•芬历险记当时叫顽童历险记大为倾倒他把这本书翻了又翻直到它成为一堆碎片在我看来他就是那个顽童当时的北京郊区有不少白杨夹道的大路春日的早晨我和小波在笔直的大道上驾车东行驾的当然是自行车当时我们在有节奏的锵锵声中骑车东进眼前大道如弦两边的旷野向远方伸延真是大块烟景不禁心旌荡漾我想起古人的诗句就大声念起来大道直如发春日佳气多五陵贵公子双双鸣玉珂小波在旁边纵情大笑比起诗中的境界我们眼前的景致差不了什么只是身穿补丁衣服骑着破车与五陵贵公子有一定差距但这点可以用想象来补足我们想象自己鲜衣怒马玉面绮貌在长安大道上行进随着马背的颠簸玉珂轻叩发出有节奏的清音若合符节而脚蹬子有规律的撞击把我们的想象与现实弥合得天衣无缝脚下的路好像永远走不到头我们也愿意永远这样走下去好像可以一直走到天国那是一个令人沉溺的境界我们在不息的穿越空间中陷入梦境一切都没入薄暮之中空气也变得粘稠而滞重当从梦境中醒来的时候我们发现了一个不传之秘那就是天国和人间王子与贫儿古代和现代的间距其实其薄如纸只要我们愿意就可以在两重世界间自由穿行这种意思好像成为小波的一个思维习惯在他的历史小说里他把现实和历史自由铰接用二者之间的反差和气氛变换制造出一种特殊韵味传达出他内心的感觉那时的小波因为年纪尚幼没有写过什么东西但却在积累着美的印象孵育着自己的趣味或者说一颗趣味的内丹在我看来每一个真正的艺术家都有一颗自己的内丹他们行住坐卧都如蚌含珠默默孵育着这颗内丹像练气士一样呼吸沉降萃取天地间的精气使这颗内丹在感觉的滋养中成长当内丹大成时它会以一种奇异的方式与外界发生感应此时艺术家趣味大成进入一种高超的境界谈笑咳唾皆成珠玉这种内丹实际上就是一种对纯美境界的把握一种至高的品位人们喜欢小波的作品实际上是喜欢他的品位摘自我的兄弟王小波有删改10.在作者眼中王小波是一个怎样的人4分11.这篇传记在材料的选取使用上有什么突出特点请结合文本简要分析4分12.本文的语言有什么特点请结合文本举例分析4分13.文章结尾处说每一个真正的艺术家都有一颗自己的内丹结合全文谈谈你对这一看法的理解6分
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