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明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书:“大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横仪之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读,与李贽本意相符的是

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统治者实施新政必须要坚决  政治统一必然要求思想统一  儒家思想并非万世不变之理  __集权是历史的必然趋势  
李贽――《焚书》    黄宗羲――《明夷待访录》、《藏书》   顾炎武――《天下郡国利病书》    王夫之――《读通鉴论》  
统治者必须以果断的措施实现自己的政策   李斯作为宰相,其所作所为无可厚非   思想上的统一必须服务于政治的统一   君主__制度的建立是历史的必然  
黄宗羲的《明夷待访录》   顾炎武的《日知录》   李贽的《续焚书》   王夫之的《船山遗书》  
黄宗羲《明夷待访录》   顾炎武《日知录》   李贽《续焚书》   王夫之《船山遗书》  
统治者必须以果断的措施实现自己的政策    思想上的统一必须服务于政治的统一    李斯作为宰相,其所作所为无可厚非    君主__制度的建立是历史的必然  
统治者必须以果断的措施实现自己的政策   思想上的统一必须服务于政治的统一   李斯作为宰相,其所作所为无可厚非   君主__制度的建立是历史的必然  
黄宗羲《明夷待访录》  顾炎武《日知录》   李贽《焚书》  王夫之《船山遗书》  
石狮  福州  晋江  漳州  
李贽   王夫之   陆九渊   顾炎武  
黄宗羲《明夷待访录》  顾炎武《日知录》  李贽《续焚书》  王夫之《船山遗书》  
《春日》  《焚书》  《南乡子》  《水调歌头》  
政治统一必然要求思想统一   __集权是历史的必然趋势   统治者实施新政必须坚决   儒家思想并非万世不变之理  
儒家思想并非万世不变之理   统治者实施新政必须要坚决   政治统一必然要求思想统一   __集权是历史的必然趋势  
黄宗羲《明夷待访录》  顾炎武《日知录》   李贽《续焚书》  王夫之《船山遗书》  

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