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民国著名记者、作家曹聚仁曾有一个判断：“一部中国近代文化史，从侧面看去，正是一部印刷机器发达史；而一部近代中国文学史，从侧面看去，又正是一部新闻事业发展史。”从社会生活史的角度，得出这一结论的主要依据...

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民国时期的著名记者黄远生说盖在昔日仅有制造或政治制度之争者而在今日已成为思想上之争事实上中国近代有些

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中国近代史既是一部屈辱史又是一部抗争史先进的中国人为了寻求救国救民的真理不断向西方学习开始了中国的近

洋务运动辛亥革命戊戌变法新文化运动

民国时期的著名记者黄远生说盖在昔月仅有制造或政法制度之争者而在今日已成为思想上之争事实上中国近代有些

①② ②④ ②③ ③④

中国近代史既是一部屈辱史又是一部抗争史先进的中国人为了寻求救国救民的真理不断向西方学习开始了中国的近

洋务运动辛亥革命戊戌变法新文化运动

中国近代史既是一部屈辱史又是一部抗争史还是一部探索史先进的中国人为了寻求救国救民的真理不断向西方学习

鸦片战争洋务运动戊戌变法辛亥革命

2012·安顺一部中国近代史就是中国的屈辱史在中国近代史上腐朽的清政府被迫同列强签订了一系列丧权辱国

《望厦条约》《南京条约》《黄埔条约》《辛丑条约》

中国近代史不仅是一部__外来侵略的历史也是一部中国人民不断追求近代化的历史中国近代化探索的大规模实践

洋务运动戊戌变法辛亥革命新文化运动

民国时期的著名记者黄远生说盖在昔日仅有制造或政治制度之争者而在今日已成为思想上之争事实上中国近代有些

①④ ②④ ②③ ③④

民国时期的著名记者黄远生说盖在昔日仅有制造或政治制度之争者而在今日已成为思想之争事实上中国近代有些事

①② ②④ ②③ ③④

一部中国近代史就是中国的屈辱史在中国近代史上腐朽的清政府被迫同列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约请

《望厦条约》　《南京条约》　《黄埔条约》　《尼布楚条约》

民国时期的著名记者黄远生说盖在昔日仅有制造或政治制度之争者而在今日已成为思想之争事实上中国近代有些事

①②　　 ②④　　 ②③　　 ③④

民国时期著名记者黄远生说盖在昔日仅有制造或政法制度之争者而在今日已成为思想上之争事实上中国近代一些事

①② ②④ 　 ②③ ③④

中国近代史既是一部屈辱史又是一部抗争史先进的中国人为了寻求救国救民的真理不断向西方学习开始了中国的近

洋务运动辛亥革命戊戌变法新文化运动　

民国时的著名记者黄远生说盖在昔日仅有制造或政法制度之争者而在今日已成为思想上之争事实上中国近代侧重于

①③ ②③ ①④ ①②

民国时期的著名记者黄远生说盖在昔日仅有制造或政法制度之争者而在今日已成为思想上之争事实上中国近代有些

①② ②④ ②③ ③④

中国近代史既是一部列强侵华史又是一部中华民族的抗争史也是中国追随世界历史发展潮流走向近代化的历史结合

中国近代史是一部屈辱的历史也是一部抗争与探索的历史中国近代史开端的标志是

虎门销烟洋务运动辛亥革命鸦片战争

民国著名记者作家曹聚仁曾有一个判断一部中国近代文化史从侧面看去正是一部印刷机器发达史而一部近代中国文

商业资本投资印刷业而获利丰厚废除科举制迫使读书人投身实业技术革新扩大了大众传媒的影响社会变革促进了阅读习气的变化

下列关于中国近代史的说法不正确的是

中国近代史从1919年开始到1949年结束中国近代史是一部寻求近代化的探索史中国近代史是一部__侵略的抗争史中国近代史是一部充满灾难的屈辱史

对中国近代史时期表述不正确的一项是

中国近代史是从鸦片战争开始的中国近代史是一部中华民族的屈辱史、血泪史，也是一部中国人民反侵略、反压迫的革命史、斗争史中国近代史时期，中国社会的性质是半殖民地半封建社会中国近代史时期，社会的主要矛盾是地主阶级和农民阶级的矛盾

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