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把物质的具体形态当作世界的本原 没有看到世界时不断变化发展的 否认世界的可知性 在自然观上坚持了唯心主义的观点
否认世界是神创造的，认为世界的本原是客观实在 是一种可贵的猜测，但没有科学依据 是客观唯心主义的观点 把物质归结为具体的物质形态，把简单的问题复杂化了
虽缺乏科学依据，但具有朴素的辩证法思想 在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的 带有猜测的成分，是机械的和形而上学的 把具体的物质形态当作世界本原，把简单的问题复杂化了
否认了意识对物质的能动作用 在自然观上坚持了唯心主义观点 没有看到世界是不断变化发展的 把物质的具体形态当作世界的本原
否认世界是神创造的，认为世界是物质的 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 是一种可贵猜测，没有科学依据 把物质归结为物质的具体形态，把复杂的问题简单化了
把物质的具体形态当作世界的本原 没有看到世界时不断变化发展的 否认世界的可知性 在自然观上坚持了唯心主义的观点
否认意识决定物质 它在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的 属于形而上学唯物主义 把物质的具体形态当做世界的本原
否认世界是神创造的,认为世界的本原是客观实在 是既唯物又唯心的“二元论” 把物质归结为物质的具体形态,把简单问题复杂化 是一种可贵的猜测,但没有科学依据
否定意识反映物质 它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的 缺少辩证法思想，不能把世界看成是不断发展的物质世界 把物质的具体形态当做世界的本原
否定了意识反映物质 是现时代的思想智慧 只是一种猜测，它把物质归结为具体的物质形态 在自然观上是唯物的，在社会历史观却是唯心的
世界观和方法论关系的问题 意识能否正确地反映客观事物的问题 物质与意识的关系问题 人类社会是否具有可知性问题
缺乏科学依据，否定意识能反映物质 在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的 缺少辩证法思想，没有看到物质世界是发展的 把具体的物质形态当作世界本原，把复杂问题简单化
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