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李商隐《无题》中运用神话传说抒情的句子是( )
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语文《单选题》真题及答案
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19.补写出下列句子中的空缺部分1师说中______________________凝练地概括了士大
19.补写出下列句子中的空缺部分1李商隐无题中两句中用神话传说寄托了对爱人的深切思念2观刈麦中正面描
15.补写出下列句子中的空缺部分1李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息如引用五丁开山一神
神话传说
在我国古代的神话传说中有神农氏教民播种五谷嫘祖教民养蚕缫丝这些神话传说反映出中华文明的核心是
农耕文明
和谐平等的社会秩序
神话传说
采集、狩猎的游牧文明
基诺族的文化艺术多姿多彩民间流传着丰富的神话传说故事和诗歌在神话传说中流传较广的是
在我国古代的神话传说中有神农氏教民播种五谷黄帝教民养蚕缫丝这些神话传说反映出中华文明的核心是
古代的神话传说
原始的农耕文明
饲养、捕猎的游牧文明
开放、多元的海洋文明
阅读下面语段按要求回答问题中国的小说也和世界各国一样是从神话传说开始的有人说我国小说有很多起源如寓言
中国和世界各国的小说,发展历程是一样的
神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源
神话写神,小说写人,所以二者是源流关系
神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始
武氏墓群画像石画面的题材内容大致可分为三类
神话传说、历史故事、现实生活
神话传说、经史故事、现实生活
民间传说、经史故事、现实生活
神话传说、英雄故事、现实生活
16.补写出下列句子中的空缺部分5分1师说中______________________凝练地概括了
李商隐无题中运用神话传说抒情的句子是
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽。
青鸟殷勤为探看。
夜吟应觉月光寒。
19.补充下列名句中的空缺部分1师说中_______________________凝练地概括了士大
在我国古代的神话传说中有神农氏教民播种五谷黄帝教民养蚕缫丝这些神话传说反映出中华文明的核心是
农耕文明
和谐平等的社会秩序
神话传说
采集、狩猎的游牧文明
16.补写出下列句子中的空缺部分5分1赤壁赋中作者从侧面描写朋友箫声和歌声悲凉的句子是2蜀道难中引用
马卡梅是一种
长篇神话传说
短篇神话传说
长篇说唱故事
短篇说唱故事
屈原在吸收的基础上创作了离骚天问九歌等一系列作品
吴地民歌和神话传说
楚地民歌和神话传说
岭南民歌和神话传说
北方少数民族民歌和神话传说
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分l李白在蜀道难中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接其诗曰____
在我国古代的神话传说中有神农氏教民播种五谷黄帝教民养蚕缫丝等这些神话传说反映出中华文明的核心是
农耕文明
和谐平等的社会秩序
神话传说
采集、狩猎的游牧文明
尼伯龙根指环故事的创作灵感来自于
中国神话传说
古印度神话传说
北欧神话传说
在我国古代的神话传说中有神农氏教民播种五谷黄帝教民养蚕缫丝这些神话传说反映出中华文明的核心是
农耕文明
海洋文明
神话传说
游牧文明
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阅读论学问中的一段文字然后回答下列问题 因为富于经验的人善于实行也许能够对个别的事情一件一件地加以判断但是最好的有关大体的议论和对事务的计划与布置乃是从有学问的人来的在学问上费时过多是偷懒把学问过于用作装饰是虚假完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖 培根为什么说但是最好的有关大体的议论和对事务的计划与布置乃是从有学问的人来的
阅读下列文字然后回答下列问题 这里我们可以再就用兵打比譬用兵致胜的要诀在占领要塞击破主力.要塞既下主力既破其一切就望风披靡不攻自下古人所以有“射人先射马擒贼先擒王”的说法如果虚耗兵力于无战略性的地点等到自己的实力消耗尽了敌人的要塞和主力还屹然未动那还能希望打什么胜仗做文章不能切中要害错误正与此同 本文用用兵打不了胜仗比喻写文章的什么问题
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日出节选一课中未出场的幕后重要人物是
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阅读大同中的一段文字并回答下列问题 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其予使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 阅读大同中的一段文字并回答下列问题
郑庄公是采纳了谁的建议与其母隧而相见的
阅读季氏将伐颛臾中的一段文字回答下列问题 季氏将伐颛臾冉有季路见于孔于曰“季氏将有事于颇臾.”孔子曰“求!无乃尔是过与夫颛臾昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也何以伐为”请将何以伐为译成现代汉语
阅读闻一多发现然后回答下列问题 我来了我喊一声进着血泪 “这不是我的中华不对不对!” 我来了因为我听见你叫我 鞭着时间的罡gāng风擎一把火 我来了不知道是一场空喜 我会见的是噩梦哪里是你 那是__是噩梦挂着悬崖 那不是你那不是我的心爱! 我追问青天逼迫八面的风 我问拳头擂着大地的赤胸 总问不出消息我哭着叫你 呕出一颗心来——在我心里!这首诗中的罡风怎么解释诗人发现了什么
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阅读论学问中的一段文字回答下列小题 有些书可供一尝有些书则可以吞下有不多的几部书则应当咀嚼消化这就是说只要读读他们底一部分就够了有些书可以全读但是不必过于细心地读还有不多的几部书则应当全读勤读而且用心地读有些书也可以请代表去读并且由别人替我作出节要来但这种办法只适于次要的议论和次要的书籍…… 最后一句话有些书也可以请人代表去读并且由别人替我作出节要的含义是什么
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阅读背影中的一段文字回答下列小题 我们过了江进了车站我买票他忙着照看行李行李太多了得向脚夫行些小费才可过去他便又忙着和他们讲价钱我那时真是聪明过分总觉他说话不大漂亮非自己插嘴不可但他终于讲定了价钱就送我上车他给我拣定了靠车门的一张椅子我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位他嘱我路上小心夜里警醒些不要受凉又嘱托茶房好好照应我我心里暗笑他的迂他们只认得钱托他们直是白托!而且我这样大年纪的人难道还不能料理自己么唉我现在想想那时真是太聪明了! 我说道“爸爸你走吧”他望车外看了看说“我买几个橘子去你就在此地不要走动”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客走到那边月台须穿过铁道须跳下去又爬上去父亲是一个胖子走过去自然要费事些我本来要去的他不肯只好让他去我看见他戴着黑布小帽穿着黑布大马褂深青布棉袍蹒跚地走到铁道边慢慢探身下去尚不大难可是他穿过铁道要爬上那边月台就不容易了他用两手攀着上面两脚再向上缩他肥胖的身子向左微倾显出努力的样子这时我看见他的背影我的泪很快地流下来了我赶紧拭干了泪怕他看见也怕别人看见我再向外看时他已抱了朱红的橘子往回走了过铁道时他先将橘子散放在地上自己慢慢爬下再抱起橘子走到这边时我赶紧去搀他他和我走到车上将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上于是扑扑衣上的泥土心里很轻松似的过一会说“我走了到那边来信!”我望着他走出去他走了几步回过头看见我说“进去吧里边没人”等他的背影混入来来往往的人里再找不着了我便进来坐下我的眼泪又来了 唉我现在想想那时真是太聪明了是什么意思在全文中的作用是什么
阅读香市中的一段文字回答下列小题 天气虽然很好“市面”却很不好社庙前虽然比平时多了许多人但那空气似乎很阴惨居然有锣鼓的声音可是那声音单调庙前乌龙潭一泓轻水依然如昔可是潭后那座戏台却坍塌了屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光风化日”之下一切都不像我儿时所见的香市了!…… 在我看来这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来委实是好看得多了……但是今天第一天也只得二百来看客往常“香市”的主角——农民今天差不多看不见 后来我知道镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者他们想借此吸引游客“振兴”市面他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来可是他们这计划失败了!文章的结尾部分描述镇上小商人想借重兴香市来榨取农民干瘪的袋里的钱最后计划落空这一结尾有什么含义其作用是什么
这不是我的中华不对不对!这句诗出自
阅读季氏将伐颛臾中的一段文字回答下列问题 季氏将伐颛臾冉有季路见于孔于曰“季氏将有事于颇臾.”孔子曰“求!无乃尔是过与夫颛臾昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也何以伐为”请解释这段文字中括号字的含义 无乃 颛臾 有事 东蒙主
在答司马谏议书一文中司马光强加给王安石变法的罪名是
阅读背影中的一段文字回答下列小题 我们过了江进了车站我买票他忙着照看行李行李太多了得向脚夫行些小费才可过去他便又忙着和他们讲价钱我那时真是聪明过分总觉他说话不大漂亮非自己插嘴不可但他终于讲定了价钱就送我上车他给我拣定了靠车门的一张椅子我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位他嘱我路上小心夜里警醒些不要受凉又嘱托茶房好好照应我我心里暗笑他的迂他们只认得钱托他们直是白托!而且我这样大年纪的人难道还不能料理自己么唉我现在想想那时真是太聪明了! 我说道“爸爸你走吧”他望车外看了看说“我买几个橘子去你就在此地不要走动”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客走到那边月台须穿过铁道须跳下去又爬上去父亲是一个胖子走过去自然要费事些我本来要去的他不肯只好让他去我看见他戴着黑布小帽穿着黑布大马褂深青布棉袍蹒跚地走到铁道边慢慢探身下去尚不大难可是他穿过铁道要爬上那边月台就不容易了他用两手攀着上面两脚再向上缩他肥胖的身子向左微倾显出努力的样子这时我看见他的背影我的泪很快地流下来了我赶紧拭干了泪怕他看见也怕别人看见我再向外看时他已抱了朱红的橘子往回走了过铁道时他先将橘子散放在地上自己慢慢爬下再抱起橘子走到这边时我赶紧去搀他他和我走到车上将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上于是扑扑衣上的泥土心里很轻松似的过一会说“我走了到那边来信!”我望着他走出去他走了几步回过头看见我说“进去吧里边没人”等他的背影混入来来往往的人里再找不着了我便进来坐下我的眼泪又来了 文章选取背影这个角度好在哪里
下列句中所以表工具凭借可译成用来的是
阅读论学问中的一段文字然后回答下列问题 因为富于经验的人善于实行也许能够对个别的事情一件一件地加以判断但是最好的有关大体的议论和对事务的计划与布置乃是从有学问的人来的在学问上费时过多是偷懒把学问过于用作装饰是虚假完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖 培根说完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖这话怎么理解
戊戌变法发生在
阅读大同中的一段文字并回答下列问题 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其予使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 请翻译大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦这句话
阅读香市中的一段文字回答下列小题 天气虽然很好“市面”却很不好社庙前虽然比平时多了许多人但那空气似乎很阴惨居然有锣鼓的声音可是那声音单调庙前乌龙潭一泓轻水依然如昔可是潭后那座戏台却坍塌了屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光风化日”之下一切都不像我儿时所见的香市了!…… 在我看来这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来委实是好看得多了……但是今天第一天也只得二百来看客往常“香市”的主角——农民今天差不多看不见 后来我知道镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者他们想借此吸引游客“振兴”市面他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来可是他们这计划失败了!作者在描述重兴的香市时运用了什么手法
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