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与荀子“性恶论”相对的理论是()
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中国法律思想史《中国法律思想史》真题及答案
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我国较早提出性恶论观点的代表人物是
孔子
孟子
荀子
墨子
劝学的作者荀子是儒家学派的代表人物提出过性恶论
简述孟子的性善论思想与荀子的性恶论思想
我国古代荀子所持的性恶论观点是属于
内发论
外铄论
多因素相互作用论
个人本位论
性恶论是的观点
老子
孔子
孟子
荀子
我国古代性恶论的代表人物是荀子性恶论属于个体身心发展的外铄论动因
在人性论上最早提出性恶论并在以后得以发扬的是
荀子
孟子
孔子
韩非子
诸子百家荀子教育理论的基础是绝对的性恶论
我国古代的性恶论假设是为其法制理论服务的
孟子是战国时期儒家的代表他提出性善论注重个体修养;而荀子主张礼 法并用提出性恶论强调后天学习的重要性
荀子的儿童观观点是
性善论
性恶论
人分三等论
养育论
在关于人性的看法上你认为下列说法不正确的是
孔子:“性相近”
孟子:“性善论”
荀子:“性恶论”
“性恶论”真正揭示了人性的本质和内涵
简述荀子的性恶论
荀子隆礼重法思想的人性论根据是
性善论
性恶论
双性论
无性论
主张性恶论的是哪位古代名人
孟子
荀子
韩非子
庄子
哪一位主张性恶论
告子
孟子
孔子
荀子
提出性恶论思想主张的是思想家
孔子
孟子
荀子
墨子
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下但其理论基础却不相同其中荀子理想的人性论基础是
性善论
性恶论
性无善恶论
性有善有恶论
如何理解荀子的性恶论
儒家学派的荀子主张
中庸之道
性善论
仁政
性恶论
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