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必不得己而去(一定)  使民敬、忠以劝(勤勉努力)  钟鼓云乎哉(说)  克己复礼(约束)  
是故弟子不必不如师 是故:因此   而耻学于师 耻:认为可耻   是故圣益圣 圣:圣明   汝幸而偶我 偶:婚配,嫁  
友便侫,损矣(巧言善辩) 君子矜而不争(夸耀)   躬自厚而薄责于人(责任) 君子不以言举人(选用)   不以人废言(拒绝) 事君数,斯辱矣(频繁无度)   忠告而善道之(传道) 君子以文会友(结交)  
不爱珍器重宝肥饶之地 爱:珍惜   非我也,岁也。 岁:年成   务耕织,修守战之具 修:修理   追亡逐北 北:北方  
攻乎异端(邪说) 文武之道,未坠于地(湮没)   而亦何常师之有(水平平常的老师) 抑与之与(还是)   其诸异乎人之求之与(大概) 切问而近思(迫切)   诲女知之乎(教导) 食无求饱,居无求安(安全)  
臣以险衅 险:坎坷   终鲜兄弟 鲜:少有   未曾废离 废:停止侍奉   拜臣郎中 拜:授官  
)谈笑有鸿儒(轻) (  )渭城朝雨 轻尘(吹)   (  )人恒过,然后能改(犯过失) (  )野芳发而幽香(香气)     
故木受绳则直,金就砺则利 就:就是   却匈奴七百余里 却:击退   迨诸父异爨 迨:及,等到   锲而不舍,金石口镂 镂:雕刻  
作(出色的) 惟妙惟(相似)   (推选) 巧妙伦(没有)   观(罕见的、特殊的)   景(胜过) 入都道(重要)  
居其所(位置)而众星共之 庶(众多)矣哉!   使(让)民以时 则将焉用彼相(宰相)矣   小子鸣鼓而攻(攻打)之可也 有若对曰:“盍 (何不) 彻乎?”   如杀无道,以就(亲近)有道 举善而教不能,则劝(劝导)  
不知所以裁之(裁判) 吾党之小子狂简(狂放志大)   子行(统率)三军 暴虎冯河(徒步渡河)   訚訚如也(和颜悦色的样子) 侃侃如也(滔滔不绝的样子)   死而无悔者,吾不与也(结交) 末由(途径)也已  
举一隅(方位)不以三隅反 女与回也孰愈(胜过)   吾与(跟)女,弗如也 巧笑倩(面颊美好)兮   美目盼兮(盼望) 素以为绚(色彩繁盛)兮   绘事后素(白色的底子) 起(检举)予者商也  
衡少善属文 属:连缀    但以刘日薄西山 薄:迫近    后五年,吾妻来归 归:回家    将军身被坚执锐 被:通“披”,穿着  
金石可 镂:雕刻   舟楫者 假:与“真”相对   
君子义以为质(根本,基础) 君子喻于义(比喻)   苟患失之,无所不至矣(如果) 一瓢饮,在陋巷(狭窄)   人不堪其忧(忍受) 君子质而已矣(品质)   鄙夫可与事君也与哉(卑鄙的人) 知者乐水,仁者乐山(喜爱)  
有教无类(种类) 文,行(品行),忠,信   抑(或许)为之不厌,诲人不倦 《雅》《颂》各得其所(各归适当的位置)   不愤不启(气愤) 不悱(想说而说不出来的样子)不发   述而不作(创作),信而好古 窃(私下里)比于我老彭  
孔子过之,使子路问津焉。(津:渡口)   不见宗庙之美,百官之富。(富:富有)   学而优则仕。(优:优秀)   居,吾语女。(居:住下来)  
往者不可谏(规劝) 长沮、桀溺耦而耕(并排耕作)   使子路问津焉(渡口) 耰而不辍(停止)   天下有道,丘不与易(改革)也 植(种植)其杖而芸   果哉!末之难(辩驳)矣 子路曰:“不仕无义。”(道义)  
则知明而行无过矣 知:智慧   而闻者彰 彰:清楚   而绝江河 绝:渡过   君子生非异也 生:习性  
小人比而不周(团结) 君子矜而不争(庄重自持)   观其所由(经历) 人焉廋哉(隐藏)   群居终日,言不及义(等到) 友直,友谅(谅解)   友便辟,友善柔(谄媚逢迎) 友便辟,友善柔(和善温顺)  

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