当前位置: X题卡 > 所有题目 > 题目详情

我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,说某地是某某星宿的分野,这就是所谓分野的观念。星宿的分野,一般按列国来分配,如表一,后来又按各州来分配,如表二。下列表述正确的是: ...

查看本题答案

你可能感兴趣的试题

“天人感应”的思想   中国古代早期的天文学成就   中央集权的加强   “君权神授”的思想  
“天人感应”的思想   中国古代的天文学成就   中央集权的加强   “君权神授”的思想  
“天人感应”的思想   中国古代早期的天文学成就   “君权神授”的思想   中央集权的加强  
“天人感应”的思想  中国古代早期的天文学成就   “君权神授”的思想  中央集权的加强  
把自己的职业同社会需要联系起来  把自己的职业同物质利益最大化联系起来  把自己的爱好同社会需要联系起来  把自己的专长同物质利益最大化联系起来  
中央集权的加强  中国古代早期的天文学成就   “君权神授”的思想   “天人感应”的思想  
“天人感应”的思想  中国古代早期的天文学成就   中央集权的加强  “君权神授”的思想  
“天人感应”的思想   宗法制的影响   “君权神授”的思想   中央集权的加强  
翼轸,指的是翼宿轸宿,古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。  簪笏,代指官职。簪,束发戴冠用来固定帽子的簪;笏,朝见皇帝时用来记事的手板。  “东隅已逝,桑榆非晚”,东隅,指日落的地方,表示晚,桑榆,指日出的地方,表示早。  旬休,唐朝时官员十天休息一天。  
“天人感应”的思想   中国古代早期的天文学成就   “君权神授”的思想   中央集权的加强  
“天人感应”的思想  中国古代早期的天文学成就   中央集权的加强  “君权神授”的思想  
“天人感应”的思想   中国古代早期的天文学成就   “君权神授”的思想   中央集权的加强  
土星在我国古代被称为太白  郭守敬是我国元朝的天文学家  在春秋战国时期, 人们根据地上的区域来划分天上的星宿  古代人常把天象的变化和人事的吉凶联系到一起  

热门试题

更多