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22.如下图表,表中内容作为史料可以用于论证
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高中历史《湖北省宜昌市第一中学2016-2017学年高二上学期12月月考试题 历史 Word版含答案》真题及答案
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下列关于Excel图表的说法正确的是
图表不能嵌入在当前工作表中,只能作为新工作表保存
无法从工作表中产生图表
图表只能嵌入在当前工作表中,不能作为新工作表保存
图表既可以嵌入在当前工作表中,也能作为新工作表保存
在Excel中不可以用的方法建立图表
建立数据库
添加图表工作表
从非相邻选定区域建立图表
在工作表中插入或嵌入图表
创业计划书在论证方案的时候尽量直观呈现可以用图表模型动漫演示
在EXCEL中图表是
工作表数据的图表表示
图片
可以用画图工具进行编辑
根据工作表数据用画图工具绘制的
下图是山东汉代墓室中出土的乐舞百戏画像石拓片作为史料它可以用来研究古代中国①戏曲表演的发展②绘画艺术
①②③
①②④
①③④
②③④
作为研究历史的史料依据以下史料不可以用来研究
古代建筑
宗法制
分封制
科举制
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22.阅读下列材料对联一学生一日不释本店一日不开对联二学生含冤属地三年不雨同胞受辱可兆六月风雪对联三民众雪耻心坚全市罢工本店金钱主义独自开张对联四共争青岛归还同看国贼罢黜欢呼学生复课庆贺商店开门请完成对以上四副对联你有何认识哪一副对联反映了五四运动取得了一定的胜利其中胜利取得的主要原因是什么
33.时务报和民报作为当时政党控制的媒体对民主共和思想的传播作出了贡献
4.史学家陈旭麓指出19世纪40年代60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节贯穿这三个历史环节的主题是
33.五四运动爆发的导火线是
27.阅读材料回答问题12分材料19世纪末20世纪初的清王朝丧权辱国完全沦为洋人的朝廷背离世界潮流走上了人类历史的分水岭而救亡图存的进步思想最重要的就是西方的进化论维新派思想家要以变易思想和进化论来取代传统的中庸之道这是一个社会价值观的改变严复热情宣传了进化论思想特别是有物竞天择适者生存而推演出的自强保种之类的爱国主义思想同时他还大力介绍西方的社会政治学说极力宣传要用资本主义的政治制度来改变中国的封建制度几年之中这种思想像野火一样燃烧着许多少年人的心和血——摘编自浅谈进化论对中国近代思想的影响1据材料并结合所学知识简析中国近代救亡图存进步思想产生的时代背景6分2据材料并结合所学知识说明中国近代救亡图存进步思想对中国历史发展进程的影响6分
9.有学者用它们只代表了非常肤浅的现代化尝试其活动的范围局限于火器船舰机器通讯开矿和轻工业而没有开展任何仿效西方制度哲学艺术和文化的尝试来评价中国近代的某一历史事件该事件指的是
18.李敖在纠正人们对五四的错误认识-文中写道五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想对这个梦想的达成而言五四显然是一条岔路对岔路一词最恰当的解释应该是
13美国汉学家费正清曾这样评价中国历史上的某一思想任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持首先必须借助于外国改变老一套办法并在哲学上找到根据这种根据还得从孔孟之道里去找据此可知费正清
4215分思想是历史的产物同时又是历史时代的见证阅读材料回答问题材料一在谈到文艺复兴的影响时德国学者鲍尔生写道首先没有文艺复兴运动就不会有zōng jiāo 改革运动的产生也不会有后来的思想与学术的发展因为哲学与自然科学以及史学和人文科学无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的从以封建制度为基础的中世纪国家过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家如果没有文艺复兴运动也同样是不可想象的事——贺国庆中世纪大学向现代大学的过渡材料二1933年7月胡适在芝加哥大学作中国的文艺复兴系列演讲时解释到五四新文化运动与欧洲的文艺复兴运动两者有惊人的相似之处1据材料一简要分析文艺复兴对欧洲社会的影响6分2中国的新文化运动与欧洲文艺复兴在本质上有何惊人的相似之处根据所学并分析其兴起原因9分
二简答题40分31.阅读材料回答问题材料一在明代出现了许多新的名词反映了飞速发展与变化的社会生活明代俗谚道苏州样广州匠明代广东人颇为崇尚奇器而番舶贸易的存在及其发展使广州人可以充分享用来自东西洋的金银之器广州所造锡器号称天下最良广州佛山镇所产的铁锅更是行销天下所谓苏州样即苏意就是苏州已经成为领导天下时尚之都凡衣服式样新鲜离奇一概称之为苏样见到别的稀奇鲜见的事物也成为苏意时玩则是明代出现的新词宣德铜器成化窑器都是明代的时玩时玩之风滥觞于江南的好事缙绅最后经徽州那些巨商大贾推波助澜遂成全社会风气同时沈周唐寅之画文徵明祝允明之书法无不成为人们收藏的抢手的时玩杭州风一词也是明代各地相当流行的新词这缘于杭州人喜欢掺假如酒掺灰鸡塞沙鹅羊吹气鱼肉注水织作刷油粉外面漂漂亮亮里头却是空心甚至腐败明代中期后随着生产力发展商业繁荣之后也有一个从温饱向奢华的过渡所谓新开门七件事诙谐听曲游玩博弈买春收藏花虫鱼鸟其中既有大众百姓逗闷的乐子也有文人士大夫打发闲暇的雅趣即生活的享乐化与艺术化摘编自陈宝良明代社会生活史材料二中国文字论其字形则非拼音而为象形之末流不便于识不便于写论其字义则意义含糊文法极不精密论其在今日学问上之应用则新理新事新物之名词一无所有论其过去之历史则千分之九百九十九为记载孔门学说及dào jiāo 妖言之记号此种文字断断不能适用于二十世纪之新时代欲使中国不亡欲使中国民族为二十世纪文明之民族必以废孔学灭dào jiāo 为根本之解决而废记载孔门学说及dào jiāo 妖言之汉文尤为根本解决之根本解决中国文字迟早必废而循之进化公例恐终无可逃——摘编自陈独秀钱玄同言论新青年1918年1根据材料一结合所学知识概括指出明代新名词产生的原因2根据材料二结合所学知识归纳钱玄同陈独秀的主张并简要予以评析
7.有学者指出鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中二十年里只有少数先觉者开始了对外面世界的了解要研究这一时期先觉者对外面世界了解的状况可利用的直接资料是
51﹒15分阅读材料回答问题材料一民为贵社稷次之君为轻——孟子春秋之法以人随君以君随天——春秋繁露然则为天下之大害者君而已矣!天下为主君为客—黄宗羲材料二马丁·路德说在我们当中有虔敬的基督徒这些基督徒是有真信仰圣灵悟性基督的道和意念的那么我们为什么要拒绝他们的言语和悟性而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢材料三启蒙运动源自人们对jī dū jiāo 神学教条的开始怀疑怀疑的缘由主要有两大发现一是新大陆的发现二是地球在围绕太阳转shèng jīng 居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机18世纪欧洲耶稣会描绘的关于中国光辉灿烂的图景在法国乃至欧洲都成为轰动一时的事物18世纪成为中国世纪伏尔泰就是一个全盘华化论者竟将耶稣画像改易为孔子像晨夕礼拜材料四有学者认为从19世纪中期起在中国政治思想观念的变化经历了三个重要阶段其中第三阶段:1915年以后特别是1919年以后中国人对所有外来思想观念进行消化整合和重构将它们定型为中国当代观念1概括材料一中三人的主张并说明三者思想主张的共同之处8分2依据材料三分析启蒙运动发生的原因2分结合所学知识分析伏尔泰主张全盘华化的主要目的2分3结合材料和所学知识说出外来观念有哪些在民主革命时期中国人对外来观念进行消化整合和重构形成的中国当代观念是什么3分
34.严复1879年留学归来后常有局外人之感这时的他甚至写下了当年误习旁行书举世相视如髦蛮的诗句这在本质上反映出
25.著名历史学家陈旭麓在陈旭麓文集中写道近代中国社会的新陈代谢突出表现为两个方面一是新的取代旧的如——一是新与新的递嬗前一种新的褪色了后一种新的跟上如——题干中划线内容很可能是
19.1865年赫德在进呈给清政府的局外旁观论中说道通经原为致用而今之士人书籍非不熟读诗文非不清通使之出仕而于人所应晓之事问之辄不能答一旦身居民上安能剔弊厘奸赫德实质上揭示了近代中国﹙﹚
11.鸦片战争后西方商贾来宁经商者日益增多为迎合外国人餐饮的需要亦适应国人的交际需求西餐馆在古城金陵也应运而生其中最早的西餐馆是创办于清末位于贡院东街的金陵春中西餐馆当时民间俗称番菜馆对此理解最恰当的是
15.19世纪晚期一西方报纸称甲午以后中国有三党守旧党意在保现存之局面中立党意在保国以变法维新党意以作乱为自振之机与文中的维新党的观点一致的是
11.陈独秀在孔教研究一文中说道我们反对孔教并不是反对孔子本人也不是说他在古代社会毫无价值这表明他
24.早期维新派代表人物王韬曾说其时罢兵议款互市通商海寓晏安相习无事而内外诸大臣皆深以言西事为讳徒事粉饰弥缝苟且于目前这表明鸦片战争之后
13.一战期间陈独秀等人在上海出版了一份以青年为读者对象的刊物中有这样一句话笃古不变之族日就衰亡日新求进之族方兴未已反映了变革求进的诉求这里的变主要是
151917年陈独秀在新青年一文中曾写道分明挂了共和招牌而学士文人对于颂扬功德铺张宫殿田猎的汉赋和那思君明道的韩文杜诗还是照旧推崇一般社会应用的文字也还仍旧是君主时代的恶习这一思想的本质意图是
32新史学倡导者鲁滨逊说历史可以被用来解除对各种生疏不明情况的迷惑这并不是因为我们的过去会给我们提供行动的范例而是因为我们充分理解了过去便可以更充分地理解现状我们的行动就是建立在这样基础上面的在这里鲁滨逊认为学习历史的主要目的是
12.官话报在北京各报中是支持清廷的但1912年1月4日该报发表敦促清帝接受必不可免的事情并逊位的社论这种变化表明
15.新文化运动兴起的直接原因是
20.中国近代报刊发展概况记载甲午以后言维新变法者如狂于是湘学报等恶旧俗而维新之是求如保中国不保大清变君主以为民主之说亦时有流露材料中部分应为
25.19世纪晚期一西方报纸称甲午以后中国有三党守旧党意在保现存之局面中立党意在保国以变法维新党意以作乱为自振之机文中的维新党的代表人物是
30康有为说特发明孔子为改制教主六经皆孔子所作伴国人知教主共尊信之皇上乙夜二更时分览观知大圣之改制审通变之宜民所以训谕国人尊崇教主必在是矣康有为此说的主要目的是
13.近代中国著名教育家蒋梦麟曾说近来青年心理的态度可以叫做‘心的革命’与外在的革命不同‘心的革命’是到了人自己身上来了与心的革命相符的是
9.学者李泽厚在中国现代思想史论中说当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统__孔子时却不自觉地遇上自己本来就有的集体主义的意识和无意识任何个人的权利个性的自由个体的独立尊严相形之下都变得渺小而不切实际此观点认为新文化运动
33.15分20世纪初和二十年代前后分别是中国近代民族主义思想的兴起和发展时期阅读材料回答问题材料一民族主义是不使他族侵我之自由其在于世界也国之独立人民当有无限之权而政府不可不顺从民意是即民族主义之原动力也1901今日当以集全国之锋刃向于恶政府1903——梁启超饮冰室合集今者中国异种残之外邦逼之民族主义民权主义殆不可以须臾缓1905我们推倒满洲政府从驱除满人那一面说是民族革命从颠覆君主政体那一面说是政治革命并不是把它分作两次去做1906——孙中山孙中山全集材料二说什么西学都是中国所固有诚然可笑那沈醉西风的把中国什么东西都说得一钱不值岂不更可笑吗我们要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意要用那西洋人研究学问的方法去研究他把自己的文化综合起来还拿别人的补助他成了一个新文化系统把这新系统往外扩充叫人类全体都得着他好处我们可爱的青年啊!立正!开步走!大海对岸那边有好几万万人愁着物质文明破产哀哀欲绝的喊救命等着你来超拔他哩——摘编自梁启超欧游心影录1919年材料三民族主义公众舆论群众游行已崛起成为中国政治的新兴力量有些历史学家更称赞五四运动为中国现代史上第一次真正的群众运动——徐中约中国近代史1根据材料一概括梁启超和孙中山民族主义思想的共同点3分结合所学知识概述梁启超和孙中山提出上述思想的主要原因6分2有学者认为梁启超的欧游心影录催生了近代中国开放的文化民族主义思想根据材料二指出近代中国开放的文化民族主义思想的重要主张6分
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