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千里马/常有，而伯乐/不常有。 食马者/不知其能/千里而食/也。 忽如/一夜/春风来，千树/万树/梨花开。 尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。
诚：果真 唱：同“倡”，倡导 然：这样 乃：于是，就
秦城恐不可得，徒见欺 臣诚恐见欺于王而负赵 而君幸于赵王 臣头今与璧俱碎于柱矣
但/少闲人/如吾两人者耳 实是/欲界/之仙都 每岁/京尹/出浙江亭/教阅水军 虽乘奔/御风/不以疾也
或以为死，或以为亡 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 而吾以捕蛇独存 杀之以应陈涉
今／天下／三分，益州／疲弊 诚宜／开张圣听，以光／先帝遗德 宜付／有司论其／刑赏 先帝／创业未半／而中道崩殂
今／天下／三分，益州／疲弊 诚宜／开张圣听，以光／先帝遗德 宜付／有司论其／刑赏 先帝／创业未半／而中道崩殂
帝感其诚，命夸娥氏二子负山，一厝朔东，一厝雍南。《愚公移山》（名词，真心、诚意） 此诚危急存亡之秋也。《出师表》（副词，的确、确实、实在） 且燕赵……智力孤危，战败而亡，诚不得已《六国论》（副词，已经） 今诚以吾众诈自称公子扶苏。《陈涉世家》（连词，表示假设，如果，果真）
子子孙孙/无穷匮也 今/齐地方/千里 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。 邹忌/修/八尺有余
燕雀/安知/鸿鹄之志哉 今／诚以吾众／诈自称／公子扶苏、项燕 安陵君/受地于先王/而守之 此臣/所以报先帝而忠陛下之/职分也
城阙／辅／三秦 风烟／望／五津 与君／离／别意 同是／宦游／人
今之众人，其下圣人也／亦远矣 师道／之不传／也久矣 六艺经传／皆／通习之 生乎／吾前，其闻道也／固先乎吾
“然/侍卫之臣/不懈于内”一句的朗读节奏划分是正确的 “阡陌交通”中的“交通”古义是“交错相同”，今义是“运输事业的统称” “饿其体肤”中的“饿”应该译成“使……挨饿”，而“劳其筋骨”中，“劳”的译法却与它不相同 “甚矣，汝之不惠”一句，直译应将“甚矣”移至“汝之不惠”后面，即译成“你不聪明太过分了”；如果意译，则译成“你太不聪明了”
千里马/常有，而伯乐/不常有。 食马者/不知其能/千里而食/也。 忽如/一夜/春风来，千树/万树/梨花开。 尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。
“又安敢毒耶”“一鼓作气，再而衰，三而竭”句中加点的两个字都是名词作动词用。 “何陋之有”“其如土石何”两个句子都是宾语前置句。 “牺牲玉帛，弗敢加也”句中“牺牲”指祭祀用的猪、牛、羊等。 “今齐／地方／千里”朗读节奏划分是正确的。
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