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提出“知识即美德”观点的哲学家是( )
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高中历史《2011年阳江市四校联考考试试题及答案》真题及答案
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英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说他的一个重要思想是乌托邦它是一长串的乌托邦中最早的一个这位古希
人是万物的尺度
理念论
逻辑三段论
美德即知识
古希腊哲学家说知识即美德
提出人的善良意志是世界上惟一能称得上是善的东西观点的哲学家是康德
古希腊哲学家首次让哲学成为探究生活和道德善与恶所必需的学问以下最能体现这一观点的是
“人是万物的尺度”
“美德即知识”
“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”
“舍善而趋恶不是人类的本性”
古希腊哲学家西摩尼德斯说德行住在难以攀登的高峰求知智慧向善才能登上这人性之巅下列观点与该句最为契合的
人是万物的尺度
社会秩序建立在约定上
美德即知识
信奉shèng jīng ,献身上帝
英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说他的一个重要思想是乌托邦它是一长串的乌托邦中最早的一个这位古希
人是万物的尺度
理念论
逻辑三段论
美德即知识
中国宋代哲学家朱熹提出理在事先这种观点属于辩证唯物主义
英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说他的一个重要思想是乌托邦它是一长串的乌托邦中最早的一个这位古希
人是万物的尺度
理念论
逻辑三段论
美德即知识
英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说他的一个重要思想是乌托邦它是一长串的乌托邦中最早的一个这位古希
人是万物的尺度
理念论
逻辑三段论
美德即知识
6英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说他的一个重要思想是乌托邦它是一长串的乌托邦中最早的一个这位古
人是万物的尺度
理念论
逻辑三段论
美德即知识
明清之际的哲学家王夫之提出天下惟器道者器之道无其器则无其道用你学过的哲学基本问题的知识谈谈上述观点中
主张美德即知识的哲学家是
普罗泰戈拉
亚里士多德
苏格拉底
泰勒斯
实体即自因是哪位哲学家的代表观点
使希腊哲学从研究自然转向研究自我即将哲学从天上拉回到人间的哲学家其最有价值的论断是
人是万物的尺度
知识即美德
人不是他人的工具
求知是人的本性
英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说他的一个重要思想是乌托邦它是一长串的乌托邦中最早的一个这位古希
人是万物的尺度
哲学家王
逻辑三段论
美德即知识
英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说他的一个重要思想是乌托邦它是一长串的乌托邦中最早的一个这位古希
人是万物的尺度
理念论
逻辑三段论
美德即知识
启蒙运动时期德国哲学家康德曾提出人不是他人的工具的观点即主张己所不欲勿施于人下列哲学家的观点与康德最
老子
孔子
孟子
王夫之
英国哲学家贝克莱提出存在就是被感知这种哲学观点是
唯心主义观点
唯物主义观点
辩证法的观点
形而上学的观点
古希腊哲学家对礼仪有许多精彩的论述率先提出了美德即是一种和谐与秩序的观点的是
某位古希腊哲学家首次让哲学成为探究生活和道德善与恶所必需的学问以下最能体现这一观点的是
“人是万物的尺度”
“美德即知识”
“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”
“舍善而趋恶不是人类的本性”
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下列关于智者学派兴起的表述不正确的是
下列思想或观点反映了人文精神的是①人是万物的尺度②认识你自己③无知是一切罪恶的首要根源④吾爱吾师吾尤爱真理
我不想变成上帝或者居住在永恒中或者把天地抱在怀里属于人的那种光荣对我就够了我自己是凡人我只要求凡人的幸福这句话体现的思想是
如西塞罗所言将哲学从天国带到了人寰早期希腊哲学经历了从自然哲学向伦理哲学的过渡这种过渡
根据自然我们大家在各方面都是平等的并且无论是蛮族人还是希腊人都是如此这是哪位思想家的话
智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个新的思想流派下列表述正确的是
17――18世纪促使人类视野不断拓宽思想文化更加开放的因素有①资产阶级革命②工业革命③科学技术的进步④进化论的诞生
下列观点属于智者学派的是①万物由水生成又复归于水②感觉就是知识③正义善德真理等价值标准都是人制定的④知识就是美德
亚里士多德认为物质受形式的支配只有属于精神世界的形式才赋予物质以确定性和现实性这种观点
古希腊神话的突出特点是众神的人格化这突出反映了
古希腊智者学派的代表人物普罗塔哥拉说人是万物的尺度是存在的事物存在的尺度也是不存在的事物不存在的尺度这一主张表明
下列关于智者学派的影响不正确的是
15世纪意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文shèng jīng 这一现象说明
在希腊哲学思想中主张把讨论的重点从认识自然转移到认识社会的是
古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象这在一定程度上体现了古希腊的
社会转型时期思想界往往会异常活跃变化剧烈对历史发展会产生巨大影响重大的社会变革历史的进步往往需要以思想解放为前提14-18世纪的世界正处在急剧的变革之中东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想在西方伏尔泰孟德斯鸠以及卢梭是他们的代表;我国的主要代表人物是黄宗羲顾炎武以及王夫之欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动促使人类历史向近代化迈进;而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中并没有推动中国社会的进一步变革1中世纪向近代社会转变时期的欧洲掀起过哪三次影响巨大的思想解放潮流它们能够兴起的相同的根本原因是什么2简要分析1718世纪兴起的思想解放潮流有何巨大而深远的影响18世纪末至19世纪末受启蒙思想影响的政治变革有哪些3中国明清时期的思想界也产生了新思想他们有哪些共同的新思想这些新思想反映了怎样的时代特征4你认为中国的新思想不能像欧洲的思想潮流那样对历史进程产生巨大影响的根本原因是什么
亚里士多德宣称一些人生来是自由人另一些人则天生是奴隶这句话的本质含义是
1415世纪后欧洲妇女服饰追逐时尚争奇斗艳带袖长衣领口宽衣领偏低这种状况基于
理性主义与人文主义的主要区别是
亚里士多德最大的哲学贡献是
中世纪西欧知识界强调人具有高贵的理性人具有伟大的力量它体现了
人类对自身的认识与发现经历了长期缓慢的历程阅读下列材料回答问题材料一中国古代战国时期的儒者荀子说人定胜天右图为古罗马时期著名雕刻家米隆的雕塑作品掷铁饼者材料二中世纪jī dū jiāo 宣扬人是上帝的奴仆人生下来就有罪人是愚昧的要在教会的引领下杜绝一切私欲尽全力崇仰上帝以求赎罪同时期的中国皇帝号称天子代表上天来统治人间人是皇帝的奴仆子民材料三下图中圣母脸上露出微笑充满了人间的欢乐大致同时中国水浒传中的宋江虽然被迫__最后仍臣服于朝廷宁死不再反叛1据材料一回答这个时代中西方对人有什么共同认识5分2据材料二回答此时期东西方普遍认为人是什么5分3据材料三回答此时期东西方文艺作品对人的描写有何不同结合所学知识谈谈造成这种不同的原因12分
下列有关zōng jiāo 改革影响的叙述不正确的是
哈佛大学的校训是与柏拉图为友与亚里士多德为友更与真理为友对此认识不正确的是
16世纪的法国作家拉伯雷曾说过我不相信屋顶以上的事这反映了他怎样的思想主张
春秋战国时期的先哲们对人的道德有什么要求能找出一两句格言与苏格拉底的道德说教进行对比吗
阅读材料回答问题18分材料一人是万物的尺度是存在的事物存在的尺度也是不存在的事物不存在的尺度――普罗泰格拉材料二14世纪时意大利中北部出现了资本主义萌芽崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维提出了关照人的生命与尊严的价值观古希腊古罗马文化的传统更多地保留在意大利而且意大利各城市同拜占廷阿拉伯一直有着经济和文化上的联系因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹材料三18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗猛烈抨击zōng jiāo 神学和封建__主义宣扬自由平等博爱人权和法制强调发展科学张扬个性追逐功利享受生活建立理性王国――高九江启蒙推动下的欧洲文明1材料一包含的人文精神的基本内涵是什么?2分2根据材料二概括西方人文精神发展的条件8分3根据材料三概括启蒙运动对人文主义思想的新发展4分4请谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响4分
下列关于哲学概念的解释不正确的一项是
1从14世纪到18世纪欧洲出现了哪两次思想文化运动2两者产生的共同经济原因是什么3从性质上看两者有什么共同点4从核心内容上看两者的侧重点有什么差别5概括说明两者在欧洲产生了什么影响
马丁·路德提出信仰耶稣即可得救其实质意义在于
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