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【2012•南京一模】中国古代先后产生了多种选官制度,下列最能体现西汉时期主流选官制度的是

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汉朝选官主要实行世官制,是一种由下而上推荐人才为官的制度   魏晋南北朝时期科举考试是主要的选官制度   唐朝开始以九品官人法为基础选拔官吏   科举制以严格的考试作为选官方式,具有一定的公平性  
汉朝——举孝廉   九品中正制——上品无寒门,下品无士族   隋炀帝——设进士科,科举制形成   科举制——是封建选官制度的一大进步,但不利于中央集权  
“为摧毁门阀,拔擢人才,故特准士人自行报名,参加策试,及第者任官职”   “在每州设置大中正,郡县设小中正,中正官以在中央官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的第等,作为政府用人受官的准则”   “令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人;孝廉之举,遂成定制”   “题目囿于四书五经,文章须依八股形式,造成士人只读闱墨制义的风气”  
“在每州设置大中正,郡县设小中正,中正官以在中央任官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的等第,作为政府用人授官的准则。”   “为了摧毁门阀,拔擢人才,故特准士人自行报名,参加策试,及第者得任官职。”   “令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人;孝廉之举,遂成定制。”   “题目囿于四书五经,文章须依八股形式,造成士人只读闱墨制义的风气。”  
“在每州设置大中正,郡县设小中正,中正官以在中央任官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的等第,作为政府用人授官的准则”   “为了摧毁门阀,拔擢人才,故特准士人自行报名,参加策试,及第者得任官职”   “令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人;孝廉之举,遂成定制”   “题目囿于四书五经,文章需以八股形式,造成士人只读闱墨制义的风气”  
汉朝选官主要实行世官制,是一种由下而上推荐人才为官的制度
  
魏晋南北朝时期科举考试是主要的选官制度
  
唐朝开始以九品中正制为基础选拔官吏
  
科举制以严格的考试作为选官方式,具有一定的公平性  
“在每州设置大中正,郡县设小中正,中正官以在中央任官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的等第,作为政府用人授官的准则。”   “为了摧毁门阀,拔擢人才,故特准士人自行报名,参加策试,及第者得任官职。”   “令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人;孝廉之举,遂成定制。”   “题目囿于四书五经,文章须依八股形式,造成士人只读闱墨制义的风气。”  
察举制  九品中正制  文官制  科举制  
汉朝——举孝廉   九品中正制——上品无寒门,下品无士族    隋炀帝——设进士科,科举制形成   科举制——是封建选官制度的一大进步,但不利于中央集权  
“在每州设置大中正,郡县设小中正,中正官以在中央任官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的等第,作为政府用人授官的准则”   “为了摧毁门阀,拔擢人才,故特准士人自行报名,参加策试,及第者得任官职”   “令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人;孝廉之举,遂成定制”   “题目囿于四书五经,文章须依八股形式,造成士人只读闱墨制义的风气”  
汉朝选官主要实行世官制,是一种由下而上推荐人才为官的制度   魏晋南北朝时期科举考试是主要的选官制度   唐朝开始以九品官人法为基础选拔官吏   科举制以严格的考试作为选官方式,具有一定的公平性  
中国古代政治制度高度成熟的重要体现   大一统中央集权国家发展的需要   杜绝了政治腐败和低效现象   反映了社会结构的变化,稳固了统治基础  

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