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近代学者黄仁宇在《万历十五年》一书中评价中国古代某思想家时说：“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条，原因不在于他缺乏决心和能力，而在于当时的社会不具备接受改造的条件。...

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中国古代某思想家说求诸心而得虽其言之非出于孔子者亦不敢以为非也求诸心而不得虽其言之出于孔子者亦不敢以

董仲舒朱熹王阳明李贽

在中国教育概念的词源来源于中国古代思想家的教育论说

中国古代有一位思想家其观点被被梁启超概括为天下兴亡匹夫有责这位思想家是

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国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的博学之审问之谨思之明辨之笃行之该思想家应该是

孔子孟子董仲舒朱熹

中国古代著名的思想家儒家学派创始人曾倡导君子和而不同的思想60年前的万隆会议上__来__运用这一思想

老子孔子孙子韩非子

历史学家黄仁宇在中国大历史中这样评价中国古代一位思想家的思想他的哲学以慈悲为怀认为这种悲天悯人的心情

孔子“仁”的思想孟子的“性善说” 墨子的“兼爱”思想陆九渊的“心学”

6.黄仁宇在万历十五年中描述了官场的一种现象文官凭借各种各样的社会关系结成小集团有学者概括称之为姻谊

同年出生的举人或进士同年为官的各级官员同乡的举人或进士同年考中的举人或进士

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中国古代思想家孔子提出以为核心的道德系统

黄仁宇在万历十五年中描述了官场的一种现象文官凭借各种各样的社会关系结成小集团有学者概括称之为姻谊乡谊

同年出生的举人或进士同年为官的各级官员同年考中的举人或进士同乡的举人或进士

有学者在评论中国古代某位思想家时说道在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛因为他将重点放在了冥想与直觉认

董仲舒朱熹王阳明李贽

12中国古代某一思想家提出夫人者天地之心天地万物本吾一体也是非之心不虑而知不学而能下列最有可能持此观

孔子朱熹王守仁王夫子

黄仁宇先生著有著名的万历十五年请问万历十五年是公元多少年

有学者在评论中国古代某位思想家时说道在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛因为他将重点放在了冥想与直觉认

董仲舒朱熹王阳明李贽

国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的博学之审问之谨思之明辨之笃行之该思想家应该

孔子孟子朱熹王阳明

中国古代著名的思想家儒家学派创始人曾倡导君子和而不同的思想60年前的万隆会议上__来__运用这一思想

老子孔子孙子韩非子

著名历史学家黄仁宇在他的中国大历史中这样评价中国古代一位思想家的思想他的哲学以慈悲为怀认为这种悲天悯

孔子“仁”的思想　　孟子的“性善说” 墨子的“兼爱”思想　　　陆九渊的“心学”

著名历史学家黄仁宇在他的中国大历史中这样评价中国古代一位思想家的思想他的哲学以慈悲为怀认为这种悲天悯

孔子“仁”的思想孟子的“性善说” 墨子的“兼爱”思想陆九渊的“心学”

汤显祖的作于万历十五年1587至万历二十九年1601历时15年

著名历史学家黄仁宇在他的中国大历史中这样评价中国古代一位思想家的思想他的哲学以慈悲为怀认为这种悲天悯

孔子“仁”的思想　　　孟子的“性善说” 墨子的“兼爱”思想　　　　陆九渊的“心学”

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