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吸收fó jiāo 教义和封建等级观念 建立起dào jiāo 的神仙体系 结合儒家经典改造dào jiāo 将民间流行的神仙方术和dào jiāo 学说结合
fó jiāo 教义 法家思想 墨子学说 《神灭论》
yī sī lán jiāo 教义 tiān zhǔ jiāo 教义 fó jiāo 教义 《神灭论》的观点
南北朝时期的寇谦之建立了北天师道 南北朝时期的陆修静建立了南天师道 晋代葛洪著有《抱朴子》，丰富和发展了dào jiāo 的理论 南北朝时期陶弘景著有《真灵位业图》，为dào jiāo 提供了完整的神仙谱系 东汉时期的张陵建立了五斗米道
葛洪著有《抱朴子》 寇谦之建立了北天师道 陆修静建立了南天师道 陶弘景著有《真灵位业图》
儒学以它顽强的生命力，吸收了fó jiāo 和dào jiāo 的精神，有了新的发展 儒学家提出“三教合归儒”的主张，即：“三教合一” dào jiāo 受儒学影响，提出既“贵儒”，又“尊道” fó jiāo 也吸收了儒学的精神，渐趋中国本土化
魏晋南北朝时期，fó jiāo 盛行，dào jiāo 也在民间广为传播 魏晋南北朝时期，儒学吸收fó jiāo 、dào jiāo 的精神，有了新的发展 隋朝时期儒学家提出“三教合归儒”的主张 唐朝时推行三教并行的政策，儒学失去了正统地位
fó jiāo 教义 墨家学说 法家思想 《神灭论》的观点
结合儒家思想改造dào jiāo 吸收fó jiāo 教义 建立起dào jiāo 的神仙体系 以阴阳五行解释治国之道
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