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效果是人们行为所产生的客观结果或后果; 效果是主观的; 效果论者认为行为的实际效果才是道德评价的依据; 效果论的代表是边沁和穆勒
形式动机是指实际驱动行为发生的动机; 事实动机是指没有外化为实际行为的动机; 动机是行为者决定做某事的内在发动力; 形式动机与实际行为结果分离对教师道德行为评价没有意义
它作为一种强烈的道德责任感,成为教师对自己的职业行为进行自我评判的直接内在动力 它作为具有较高层次的教师道德意识和道德原则,是道德评价中的直接准 它是教育行为当事者一种内在的控制力 它是实现教师道德评价成效的途径和目的
动机和效果是人的行为的不可缺少的两大要素; 动机论者认为行为动机是道德评价的根本; 动机论的代表是康德; 动机是激励行为的主观原因
教师道德评价的实施使教师在思想上懂得善恶; 促使教师孕育自己实践善的道德行为的强大动力; 教师道德评价可以提供推动和促进教师从道德意识向道德活动转变的强大精神力量; 教师道德评价在教师道德认识和教师职业道德行为不断转化中起着媒介作用
进行教师道德评价时,需要更关注动机; 教师行为是动机激发的结果,动机的内容决定了行为的性质; 要考虑行为的效果,而且要更加重视检验教师教育实践及其取得的效果; 当动机和效果不一致时,需要采取具体的方法来确定教师道德行为评价标准
教师道德评价首先涉及的问题是教师道德评价的主体 对教师道德行为进行评价的最一般概念是“善”和“恶” 历史上少有伦理思想家提出有关善恶标准的解释和观点 历史上的“义”“利”之争实质上就是教师道德评价
对人的行为进行道德评价,必须既根据动机,又要根据效果; 只有动机和效果的统一,才是道德行为评价的正确依据; 如果只强调动机而否定效果,就会陷入唯心主义的观点; 如果只强调效果而否定动机,就会犯形而上学机械论的错误
教师道德良心具体内涵首先体现为教师职业意识中一种强烈的道德责任感 教师良心作为一种道德责任感,是教师对社会和学生的义务感的强烈表现 作为一种评价能力,它是一定道德原则和规范在教师内心深处形成的稳定的信念和意志 就其全部内容而言,教师道德良心是道德认识、道德情感、道德意志等各种道德心理因素的有机统一
教师的某一行为往往仅是一个道德行为 教师道德行为是孤立的行为 教师道德行为是从道德这一特定的方面进行评价的行为 教师道德行为作为一种社会行为,但不与其他行为结合
教师道德认识的正确性; 教师道德情感的丰富性; 教师道德评价的能力和教师道德评价活动开展的深度和广度; 教师道德意志的坚定性
它作为一种强烈的道德责任感,成为教师对自己的职业行为进行自我评判的直接内在动力 它作为具有较高层次的教师道德意识和道德原则,是道德评价中的直接准绳; 它是教育行为当事者一种内在的控制力; 它是实现教师道德评价成效的途径和目的
教师道德评价是培养教师道德品质的重要环节 教师道德评价是维护师德原则和规范的保障 教师道德评价是教师道德从意识转化为活动的杠杆 教师道德评价是提高教育质量的关键 加强教师道德评价,是建立良好校风校纪的重要途径
教师道德评价通过社会评价和自我评价的形式进行; 教师道德行为评价规定着教师应该怎样做,不该怎样做; 教师道德行为评价规定着什么是善行,什么是恶行; 教师道德评价既是对教师行为的道德监督,又起着一种裁决的作用
效果是人们行为所产生的客观结果或后果; 效果是主观的; 效果论者认为行为的实际效果才是道德评价的依据; 效果论的代表是边沁和穆勒
它作为一种强烈的道德责任感,成为教师对自己的职业行为进行自我评判的直接内在动力; 它作为具有较高层次的教师道德意识和道德原则,是道德评价中的直接准绳; 它是教育行为当事者一种外在的控制力; 它是实现教师道德评价成效的途径和目的
动机和效果是人的行为的不可缺少的两大要素; 动机论者认为行为动机是道德评价的根本; 动机论的代表是康德; 动机是人们行为所产生的客观结果或后果
善恶的划分是以动机和效果为依据 善行是有利于他人和教育事业整体利益的行为 恶行是不利于或有害于他人和教育事业整体利益的行为 教师道德行为没有性质之分