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孔子关于个人修养的标准“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”充分体现了其（）

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阅读下面的文言文完成下列各题甲子曰中庸之为德也其至矣乎！民鲜久矣子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与

亚里士多德曾说过文雅是滑稽和呆板的中庸高尚是卑屈和顽强的中庸娇柔是坚韧和病态的中庸以下与此思想相类似

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “见贤思齐焉，见不贤而自省也。” “君子喻于义，小人喻于利。” “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

阅读下面的文字完成1～3题在古代文论中我们常常见到文和质这一对词语.它们被用来评论作家作品概括一定时

质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子该观点体现了孔子的

仁政思想德政思想中庸思想教育观念

子曰质胜文则野文胜质则史然后君子论语

亚里士多德曾说过庄重是挥霍与吝啬之间的中庸下列句子有类似思想的是

仁者爱人，爱人有差等因材施教；有教无类名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

阅读下面的文字回答后面的题目在古代文论中我们常常见到文和质这一对词语它们被用来评论作家作品概括一定时

阅读下面的文字完成1-3题①在古代文论中我们常常见到文和质这一对词语它们被用来评论作家作品概括一定时

亚里士多德曾说过勇敢是怯懦和卤莽的中道一个人过度好胜就变成了鲁莽过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦下列句

己所不欲勿施于人 “为政以德” 因材施教；有教无类质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

阅读下面的文字完成下列各题文质论①在古代文论中我们常常见到文和质这一对词语它们被用来评论作家作品概括

质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子――孔子慷慨是挥霍与吝啬的中庸――亚里士多德下列说法不正确的是

材料体现的都是一种中庸思想两人都反对过和不及，认为要恰到好处孔子主张两者兼备，亚里士多德反对两端取中间两者的中庸思想如出一辙

5子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子这反映了孔子的

中庸思想无为思想法治思想民主思想

亚里士多德曾说过勇敢是怯懦和卤莽的中道一个人过度好胜就变成了鲁莽过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦下列句

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴仁者爱人，爱人有差等因材施教；有教无类质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

亚里士多德曾说过庄重是挥霍与吝啬之间的中庸下列句子有类似思想的是

仁者爱人，爱人有差等非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

亚里士多德说慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸庄重是自傲与顺从之间的中庸孔子下列言论与之类似的有

己所不欲，勿施于人质胜文则野，文胜质则史人无远虑，必有近忧君使臣以礼，臣事君以忠

质胜文则野文胜质则史这句话是谁说的

孔子老子韩非子孟子

20.阅读下面的论语和孟子选段回答问题①子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子论语·雍也②孟子曰君

阅读下面的文字完成1—3题文质论①在古代文论中我们常常见到文和质这一对词语它们被用来评论作家作品概括

21.阅读下面的论语和孟子选段回答问题①子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子论语·雍也②孟子曰君

子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子棘子成曰君子质而已矣何以文为子贡曰惜乎夫子之说君子也！驷不及

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