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大祀必须皇帝亲自主祭；中祀群祀不必亲临，可委派其他人主祭。（　　　）

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下列祭祀中帝王可以不参加祀利活动的是

日、月天、地先农、先蚕太庙、社稷前代帝王、群庙群祠

古代帝王的祭祀典礼规格分为大祀中祀群祀其中大祀包括

日前代帝王祀群庙社稷

以死勤事则祀之以劳定国则祀之语出礼记四十九篇中的哪一篇

《礼记•丧大记》《礼记•祭法》《礼记•祭统》《礼记•祭义》

清朝经过秋审朝审后罪犯是独子而祖父母父母年老无人奉养经皇帝批准可改重杖枷号的是

情实留养承祀缓决可矜

皇帝必须亲自主祭的祭祀为

大祀中祀群祀小祀

古代帝王的祭祀典礼规格分为大祀中祀群祀其中大祀包括祭祀

日前代帝王群庙社稷

大祀必须皇帝亲自主祭中祀群祀不必亲临可委派其他人主祭

北京东岳庙主祀

君【享】祀丰洁神必据我

祭祀活动在中国古代五礼中居首位称吉礼在三个等级的祭祀中大祀一般包括天地上帝太庙社稷等皇帝必须亲临主祭

下列祭祀中帝王可以不参加祀利活动的是P117

日、月天、地先农、先蚕太庙、社稷前代帝王、群庙群祠

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传万祀而无昧悬百王而不朽悬百王

书院的活动三大项错误的是

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大祀必须皇帝亲自主祭中祀群祀不必亲临可委派其他人主祭P117

元宵节燃放灯火之俗始于

祀蚕神 fó jiāo 正月十五“燃灯表佛” 祭祀紫姑神汉武帝祀太乙神

北京天坛是明清皇帝祭天的地方在此举行的祭祀典礼按规格属于

群祀中祀大祀小祀

清代经过秋审朝审后罪犯是独子而祖父母父母年老无人奉养经皇帝批准可改重杖枷号的是

情实留养承祀缓决可矜

重阳节的起源与古代的秋祀祭月习俗有关

7.对于焚书坑儒事件唐代司空图曾写道秦儒既坑厥祀随覆天复儒仇儒祀而家秦坑儒耶儒坑秦耶明朝李贽却说李斯

司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求历史评价具有差异性，这是正常的历史现象

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