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《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。 “辇”是古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。 “节”，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”。 “爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。
文人四友：琴、棋、书、画。 竹马之交指的是情谊符合，亲如兄弟的朋友：微时之交指的是以布衣身份相往来的朋友。 我国古代文学瑰宝：唐诗、宋词、元曲、明清小说。 南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤。
“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。 节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。 左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。 在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。 “士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。 “六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
“孝悌之道”中所说的“孝”，是指尽心奉养父母；“悌”，是指敬爱兄长。 “六艺经传”中所说的“经传”，是指古代解释经书的著作。 “句读”是古人所指的文辞休止和停顿处。 《琵琶行》里的“行”，《过秦论》里的“论”，《师说》里的“说”，都是文体标志。
古代官吏请求退职，称为“乞身”。 平辈之间询问年龄，通常说“贵庚”。 “烽火扬州路”中的“路”是宋元时期的行政区域，相当于现在的省。 “七月七日长生殿，夜半无人私语时”中的“夜半”指凌晨1点到3点。
“召有司案图”中的“有司”是官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。 “九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。文中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”采用的是年号纪年法。 “斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。
庙祝：庙堂中管香火的人。 巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。 致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。 盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。
卿、郎、相、将、京兆尹、舍人、公车都是古代官职名。 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，作者是汉代的班固。 杂剧中扮演正面角色的男角叫末，反面的男角叫净，女角叫旦。 世界上第一部电影《火车到站》诞生于1895年的法国。
《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。 春秋时期的五等爵位依次是公、伯、侯、子、男。 子：古代对男子的尊称。 执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。 “七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。 “徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。 拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。 缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。
“是寡人之国过也。”寡人，诸侯的谦称，寡德之人。 参乘，亦作骖乘，古时乘车，站在车左担任警卫的人。 再拜献大王足下。再拜，拜两次，古代隆重的礼节。 “既祖，取道。”祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。
孙犁——小说家——《荷花淀》 雨果——作家——《巴黎圣母院》 茅以升——桥梁学家——《中国石拱桥》 叶圣陶——教育家——《桥之美》
《左传》是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。 我国古代儒家经典“四书”指《大学》《中庸》《论语》《尚书》 冰心是我国现代著名作家，代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小读者》 令，敬辞，用于对方的亲属或有关系的人，如令尊（对方的父亲）、令堂（对方的母亲）等。
上卿：春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级，战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。 春秋五霸：春秋时期，各诸侯国之间展开了激烈的斗争，有数位诸侯国的君主相继成为霸主，史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公，春秋五霸之一。 九宾之礼：我国古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 “秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝。
《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向整理编写，共 33 卷，分为十二策。主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主__斗争策略。 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，声调激愤；羽，声调悲凉。 郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。 宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所，又称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体，常以宗庙、社稷代指国家。
《雨巷》—— 诗歌——戴望舒 《包身工》—— 小说——夏衍 《荷塘月色》—— 散文——朱自清 《窦娥冤》—— 戏剧——关汉卿
阴历三月上旬的巳日，叫“上巳”。旧俗在此日到水边祭祀，并沐浴以祓除疾病和不祥，叫“修禊”。这就是王羲之《兰亭集序》中所说的“修禊事”。 贾谊《过秦论》“一夫作难而七庙隳”，“七庙”是天子的宗庙，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。 古代祭祀土神叫“祖”。《荆轲刺秦王》写燕太子丹等送别荆轲：“至易水上，既祖，取道。”就是祭过土神后上路的意思。 古代的战车，主帅居车中，御者在左，车右负责保护主帅，又叫“骖乘”。《鸿门宴》中，樊哙是刘邦的骖乘，当听到刘邦危险时，拼死闯帐，“与之同命”，因为保护刘邦是他作为骖乘的职责。
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