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英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道...

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英国哲学家休谟认为一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象因此人们在认识中只能和感觉发生关系不

①③ ②④ ②③ ①④

英国哲学家休谟认为一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象在感觉之外有什么东西人们无法知道与休

①④ ①③ ②③ ②④

英国哲学家休谟认为一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象因此人们在认识中只能和感觉发生关系不

①③ ②④ ①④ ②③

休谟认为一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象因此人们在认识中只能和感觉发生关系不能超出感觉

①③ ②④ ①④ ②③

英国哲学家休谟认为人们在认识中只能和感觉发生关系不能超出感觉之外在感觉之外有什么东西人们无法知道我们

客观唯心主义主观唯心主义可知论不可知论

从古到今的哲学家们都承认人们所感知的世界存在着千姿百态复杂多样的事物和现象并力求探索世界万物共同的本

从古到今的哲学家们都承认人们所感知的世界存在着千姿百态复杂多样的事物和现象并力求探索世界万物共同的本

英国哲学家休谟认为一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象因此人们在认识中只能和感觉发生关系不

“物是观念的集合” “吾心便是宇宙” “天地为万物之本” “存在就是被感知”

从古到今的哲学家们都承认人们所感知的世界存在着千姿百态复杂多样的事物和现象并力求探索世界万物共同的本

英国哲学家休谟认为一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象因此人们在认识中只能和感觉发生关系不

物是观念的集合吾心便是宇宙天地为万物之本存在就是被感知

从古到今的哲学家们都承认人们所感知的世界存在着千姿百态复杂多样的事物和现象并力求探索世界万物共同的本

英国哲学家休谟认为一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象因此人们在认识中只能和感觉发生关系不

①② ②④ ①④ ②③

从古到今的哲学家们都承认人们所感知的世界存在着千姿百态复杂多样的事物和现象并力求探索世界万物共同的本

英国哲学家休漠认为一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象在感觉之外有什么东西人们无法知道与休

①④ ②④ ②③ ①③

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客观唯心主义主观唯心主义可知论不可知论

英国哲学家休谟认为一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象因此人们在认识中只能和感觉发生关系不

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客观唯心主义主观唯心主义可知论不可知论　

从古到今的哲学家们都承认人们所感知的世界存在着千姿百态复杂多样的事物和现象并力求探索世界万物共同的本

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