从司马迁著《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，到刘知几著《史通》阐发历史通识，形成系统理论，我国史学历经（）

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欲以究天人之际通古今之变成一家之言语出自

班昭《为兄上书》司马迁《报任安书》杨恽《报孙会宗书》邹阳《狱中上梁上书》

究天人之际通古今之变成一家之言的史书指的是

《吕氏春秋》《史记》《汉书》《资治通鉴》

标榜写史要究天人之际通古今之变成一家之言的史家是

班固左丘明孔丘司马迁

右图所示邮票纪念的是究天人之际通古今之变成一家之言的司马迁他的著作是

《史记》《水经注》《伤寒杂病论》《齐民要术》

下图所示邮票纪念的是究天人之际通古今之变成一家之言的司马迁他的著作是

《史记》《水经注》《伤寒杂病论》《齐民要术》

司马迁说他著史记的目的是通古今之变成一家之言

被后人称为究天人之际通古今之变成一家之言的史学名著是

《春秋》《汉书》《史记》《资治通鉴》

亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言的史学家写成的著作是

《春秋》《史记》《汉书》《资治通鉴》

司马迁修史的宗旨是究天人之际成一家之言

目的在于究天人之际通古今之变成一家之言的著作是

《楚辞》《史记》《汉帛》《新书》

在某节历史课上老师让学生扮演历史人物某同学的台词是究天人之际通古今之变成一家之言该同学扮演的历史学家

张骞　　　班超　　　　司马迁　　张衡

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言体例则开纪传体史书的先河其作者是

炎帝黄帝孔子司马迁

究天人之际通古今之变成一家之言出自

究天人之际通古今之变成一家之言此语出自

孔子司马迁贾思勰郦道元

司马迁写作史记的目的按照他自己的说法是要究天人之际通古今之变成一家之言如何理解这句话的意思

究天人之际通古今之变成一家之言是的名言

班固司马迁刘醒龙司马光

司马迁为了究天人之际通古今之变成一家之言寻访过很多古迹他能见到的有

赤壁古战场四川的都江堰内蒙古的昭君墓河南的白马寺

究天人之际通古今之变成一家之言是的名言

班固司马迁刘醒龙司马光

究天人之际通古今之变成一家之言是谁的名言

具有究天人之际通古今之变成一家之言理想的史学家是

司马谈司马迁班彪班固

从司马迁著《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，到刘知几著《史通》阐发历史通识，形成系统理论，我国史学历经（）

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