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董必武《谒昭君墓》的诗碑中有：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。”其中“胡”是指

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董必武同志曾写诗昭君自有千秋在胡汉和亲识见高高度赞扬王昭君的和亲诗里的胡是指

匈奴族鞑靼族蒙古族大月氏

董必武谒昭君墓一文中有昭君自有千秋在胡汉和亲识见高其胡是指

越族匈奴西域各族东胡

董必武谒昭君墓赞曰昭君自有千秋在胡汉和亲识见高这里的胡是指我国北方哪一古老的少数民族

鲜卑族匈奴族氐族羌族

诗评中国古代史上的和亲政策持否定态度的是

“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。” “昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各摅胸臆满，舞文弄墨总待劳。” “仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。” “关月夜悬青冢镜，塞云秋薄汉宫罗。君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。”

董必武同志曾写诗昭君自有千秋在胡汉和亲识见高高度赞扬的历史事件是

汉武帝的大一统昭君出塞张骞出使西域卫青、霍去病大破匈奴

昭君自有千秋在胡汉和亲见识高中的胡指的是

越族匈奴西域各族突厥

阅读下列材料材料一昭君自有千秋在胡汉和亲识见高——董必武谒昭君墓材料二边城晏闭牛马布野三世亡无犬吠之

董必武在谒昭君墓中有昭君自有千秋在胡汉和亲识见高其中胡指

越族东胡匈奴西域各族

下列对中国古代史上的和亲政策持否定态度的诗是

仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各摅胸臆满，舞文弄墨总待劳。汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。关月夜悬青冢镜，塞云秋薄汉宫罗。君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。

王锦的昭君墓联的上下联分别是

若以功名论，几与卫霍同昭君自在千秋在青冢有情犹识路平沙无处可招魂一身归朔漠，数代靖兵戎

在今内蒙古呼和浩特市南郊10公里处有一座西汉墓墓碑上写着昭君自有千秋在胡汉和亲识见高诗中胡汉和亲发生

汉武帝时汉文帝时汉景帝时汉元帝时

昭君自有千秋在胡汉和亲识见高说的是发生在汉元帝时的______的故事

下列古人今人对昭君出塞的评价今天看来更为正确的是

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏” “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论” “昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高” “出塞自有幽怨在，北地茫茫夜夜心”

董必武在谒昭君墓中有昭君自有千秋在胡汉和亲识见高的诗句这里的胡指的是

匈奴大月氏犬戎西域

昭君自有千秋在胡汉和亲见识高诗中的胡在这里是指

匈奴鲜卑氐族羌

董必武同志曾写诗昭君自有千秋在胡汉和亲识见高高度赞扬王昭君的和亲诗里的胡是指

匈奴　　　　　鞑靼　　　　　　蒙古　　　　　大月氏

昭君自有千秋在胡汉和亲识见高说的是发生在汉元帝时的的故事

一位古诗人在昭君出塞图中写道草黄沙白马如云落日悲笳处处闻此去妾心终许国不劳辛苦汉三军下列对昭君出塞的

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏” “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论” “昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高” “出塞自有幽怨在，北地茫茫夜夜心”

阅读下列材料材料一昭君自有千秋在胡汉和亲识见高——董必武谒昭君墓材料二边城晏闭牛马布野三世亡无犬吠之

无产阶级革命家董必武有诗曰昭君自有千秋在胡汉和亲识见高昭君出塞时的皇帝是

汉高祖汉文帝汉武帝汉元帝

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