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“今夕何夕,亲人如此盼望团聚……”每到春节的时候人们都爱唱起这首歌。追根溯源,下列选项中与这种珍惜亲情、渴望团聚情结的形成有密切关系的是( )
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高中历史《2010-2011学年度宁阳一中第一学期高二年级期中考试(文)》真题及答案
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文化本质上拥有让人处变不惊的力量不仅让人们依恋传统也鼓励人们接受新的可能就像春节团聚返回家乡固然是极
春节的重要性对于国人来说已经有所变化
文化的变迁是其本质主导下的正常现象
家人团聚有很多种时间、形式可以选择
文化是否空缺取决于人们的心是否在一起
在中国无论身在何处每到春节人们总是想方设法回归故里与家人团聚在海外华人同样有大年三十吃团圆饭的习惯回
是中华民族之魂
是中华民族在长期共同生活中创造的
具体内涵保持稳定
是维系民族生存和发展的精神纽带
有一首歌这样唱道不知今宵是何时的云烟也不知今夕是何夕的睡莲只愿能够化作唐宋诗篇那么在唐宋诗篇中被称为
李白
杜甫
自居易
苏轼
依次填入下面两句中横线处的语句与上文语意连贯音节和谐的一组是1今夕何夕共此烛光海峡两岸也实在参商太久
①③
①④
②③
②④
张孝祥词念奴娇·过洞庭的最后五句是尽挹西江细斟北斗扣舷独啸不知今夕何夕
请选出填入下列文段横线处的标点符号最恰当的一组冰心的中秋前三日里说①我的朋友正是②花好月圆人寿③何来
①:“ ② ‘ ③ ,’ ④? ⑤ !” ⑥ :“ ⑦ ”,
①:“ ② ‘ ③ ’, ④! ⑤ !” ⑥ “ ⑦ ”,
① , ② “ ③ ” ④? ⑤ ! ⑥:“ ⑦ 。”
① , ② “ ③ ”。 ④! ⑤ ! ⑥ “ ⑦ ”,
以下哪两句诗词本意是写情侣之间牵手的
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
醉眠秋共被,携手日同行。
今夕复何夕,共此灯烛光。
除夕又叫团圆夜在外忙碌一年的人们总是从四面八方赶回家中与亲人团聚共度春节2008年春节假期从除夕开始
民族节日作为中华传统文化,具有鲜明的民族性
民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志
庆祝民族节日是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达
庆祝民族节日,感受到了世界民族文化的多样性
默写【任选6空作答超过6空按前6空评分】 8今夕为何夕袁凯客中除夕
阅读下面这首词完成14-16题8分念奴娇·过洞庭南宋张孝祥①洞庭青草②近中秋更无一点风色玉鉴琼田三万
一位乘坐包机的台商在接受采访时说过春节对大陆人来说是一年中最重要的节日对台湾人也是如此中国人最讲团聚
共同语言
共同地域
共同经济生活
共同心理素质
以下哪一项属于国风•唐风•杕杜中的诗句
蕃衍盈升
绸缪束刍
今夕何夕
嗟行之人
给下面句中加点的字注音根据拼音写出汉字春节是中国最隆重的节日虽然最近几年西方节日不断侵蚀着我们的习惯
文化本质上拥有让人处变不惊的力量不仅让人们依恋传统也鼓励人们接受新的可能就像春节团聚返回家乡固然是极
春节的重要性对于国人来说已经有所变化
文化的变迁是其本质主导下的正常现象
家人团聚有很多种时间、形式可以选择
文化是否空缺取决于人们的心是否在一起
依次填入下列两句中横线处的语句与上下文语意连贯音节和谐的一组是1今夕何夕共此烛光海峡两岸______
①③
①④
②③
②④
.每年的春节再恶劣的天气和拥堵的交通都挡不住人们回家过年的脚步这种珍惜亲情渴望团聚的情形与哪种制度密
世袭制
分封制
宗法制
科举制
根据提示利用本单元所学知识完成下面的小作文1.春节总是让我们想到家庭团聚remind2.在春节有各种
有一首歌这样唱道不知今宵是何时的云烟也不知今夕是何夕的睡莲只愿能够化作唐宋诗篇那么在唐宋诗篇中被称为
李白
杜甫
白居易
苏轼
阅读下面这首宋诗完成后面的问题8分念奴娇·过洞庭张孝祥①洞庭青草②近中秋更无一点风色玉鉴琼田三万顷著
3.依次填入下列横线处的词语最恰当的一组是夜幕降临了长江依旧地流淌此时的宜昌城别有一番多了一份神秘多
哗哗 韵味 荡 身处其间
悄悄 滋味 流 亲临其境
静静 风味 漂 置身何处
快乐 趣味 飘 时过境迁
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以下材料均摘自黄仁宇中国大历史请仔细阅读材料一旅游者从西安到骊山所看到的黄褐色的土壤是黄土地带的东边际这土壤纤细犹如面粉令人设想几百万年前经过风力的运转堆积在一个广大的地区它的深度自50英尺到700英尺这种现象对中国历史的展开有好几重影响因为黄土的纤细可以供原始的工具耕耘如木制的犁及锄周朝的开国与推广农业互为表里显然是得到这种土壤特性的裨益材料二黄土还给中国另一种影响黄河中游由北至南将黄土地带割成两半其纵长500英里它也在内地接受几条支流的汇入其结果是黄河的流水中夹带着大量的泥沙所以黄河经常有淤塞河床引起堤防溃决泛滥造成大量生命与财产损失的可能这河流的水量在洪水期间和枯水期间幅度的变化又大更是潜在的危机经常恶化按理说来有一个最好坐落于上游的中央集权又有威望动员所有的资源也能指挥有关的人众才可以在黄河经常的威胁之下给予应有的安全当周王不能达成这种任务时环境上就产生极大的压力务使中枢权力再度出现所以中国的团结出于自然力量的驱使材料三在春秋里经常有邻国的军队越界夺取收成的记载饥荒时拒绝粮食之接济尤其可以成为战争的导火线不难想象当时大国要较小国占有明显的优势它们所控制的资源能够在赈灾时发生确切的功效所以在吞并的战争中也得到广泛的支持材料四到公元前3世纪游牧民族的威胁已相当严重这是已有将北方几个小国家所筑土壁结合起来构成一座相连的城塞的必要这项工程终使秦始皇在历史上名传千古所以这种局势的展开也指出中国即使在国防上也要中央集权全国的国防线大致与15英寸的等雨线符合这是世界上最长的国防线总之它在地理上构成第三个因素注定着中国农业社会的官僚机构必须置身于一个强有力的中央体系之下请依据材料并结合所学回答1中国古代文明的重心首先在关中地区的原因210世纪后关中地区不再是中国的政治中心政治中心转移的原因关中地区的历史变迁对你有何启示3秦朝确立的中央集权制的历史必然性4概括中央集权制度对中国社会的积极影响
古人对秦朝短期而亡主要原因的分析最接近史实的是
秦始皇实行书同文后全国通用的文字是
春秋时期赵简子说克敌者上大夫受县下大夫受郡士田十万庶人工商遂这表明春秋时
东汉察举主要根据人才在地方上的声望这被称为
依照周朝礼制的规定只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪而诸侯六排大夫四排后来鲁国大夫越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈孔子对此非常愤怒是可忍也孰不可忍也这反映了
对分封制的表述正确的是
元元黎民得免于战国汉书该文表明班固认为秦统一的意义是
科举制的创立是封建选官制度的一大进步这是因为它①冲破了世家大族垄断仕途的局面②使门第不高的庶族地主得以参与政权③有利于官员文化素质的提高④有利于稳定国家政局加强了中央集权
董仲舒在春秋繁露·顺命中说天子受命于天诸侯受命于天子子受命于父臣受命于君妻受命于夫诸所受命者其尊皆天也虽谓受命于天亦可汉武帝对此言论十分欣赏主要是其有利于
旧唐书·良吏传记载了一名叫王方翼的官员高宗永徽中累授安定令诛大姓皇甫氏盗贼止息号为善政当时此类的记载尚有许多这说明
上宋太祖因谓赵普曰‘五代方镇残虐民受其祸朕今选儒臣干事者百余分治林藩众皆贪浊亦未及武臣一人也’宋太祖据此思想所采取的措施是
柳宗元被贬谪湖南永州时所创作封建论中说周之兵在于制秦之失在于政不在制文中的两个制分别是指
2007年1月8日安徽六安一个古墓的墓主被确定墓主为西汉六安国第一代六安王刘庆据文献记载西汉时六安为六安国封地汉武帝时封胶东康王少子庆为六安王历五代王莽时绝据这一材料可以断定
西汉宣帝说吾家自有制度霸王道杂之反映了西汉统治者自汉武帝以来的统治特点是
范仲淹公元1015年中进士曾先后做过河中府通判饶州知州延州知州等地方官于1043年回朝任枢密副使参知政事继而推行新政以下对范仲淹仕途中职位的描述错误的是
秦始皇统一天下后把尚农除末黔首是富定为基本国策刻在琅琊台石壁上并为中国历代封建王朝所继承这一政策指的是
汉承秦制唐承隋制但又各有创新结合所学历史知识回答下列问题1西汉唐朝主要继承了前朝的什么制度2西汉唐朝在统治制度上的主要创新是什么3西汉唐朝在统治制度上的继承和创新产生了什么相同的历史影响
1860年北京条约签订后咸丰皇帝躲在避暑山庄一不痛心割让九龙二不吝惜巨额的赔款却认为外国派员驻京最为中国之害对咸丰皇帝这一认识分析正确的是
西汉初年实行郡国并行制度然而封建之治郡邑居半时则有叛国而无叛郡秦制之得亦以明矣对此理解正确的是
王国维在殷周制度论中说故天子诸侯之传世也继统法之立子与立嫡也立贤之利过于立嫡人才之用优于资格而终不以此易彼者盖惧夫名之可藉而争之易生其弊将不可胜穷王国维这段话的主要含义是
下列关于秦朝的有关说法不正确的是
春秋战国是我国古代重要转型时期下列观点能够体现这一阶段历史特征的是①公作则迟分地则速②公室将卑大夫皆富③社稷无常奉君臣无常位④天不变道亦不变
春秋战国时期是我国古代一个较长的分裂时期造成分裂的最主要原因是
史记·秦始皇本纪记载始皇帝幸梁山宫从山上见丞相车骑众弗善也中人或告丞相丞相后损车骑始皇怒日‘此中人泄吾语’案问莫服当是时诏捕诸时在旁者.皆杀之下列能说明该材料的是①秦朝时相权已经严重威胁到皇权②秦朝时期监察机构趋向完善③皇权的独断性随意性残酷性④君主__中央集权制度下的暴政
美籍华人史学家唐德刚在晚清七十年一书中写道从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型发自商鞅极盛于始皇而完成于汉武这次大转型的主要表现是
明史专家吴晗在朱元璋一书中曾这样描述我国古代的君臣关系在宋以前有三公坐而论道的说法到宋朝便不然了从太祖以后大臣上朝在皇帝面前无坐处一坐群站到了明代不但不许坐站着都不行得跪着说话了君臣关系从坐到站再到跪说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是
社会阶层是指社会上分成不同地位高下的阶层如贵族奴隶等社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层如平民可以因为努力而变成官员社会流动变大的意思是不同阶层出身的人转换另一个阶层的可能性变大若用这两个概念分析春秋战国的历史变动下列说法正确的是
秦以前民皆以金玉为印龙虎为钮唯其所好秦以来天子独以印称玺又独以玉群臣莫敢用史记集解材料反应了
成语是可忍孰不可忍出自论语•八佾yì当时宫廷的舞乐队按制度是天子八佾八人为一行叫一佾八佾是八八六十四人诸侯六佾卿大夫四佾季氏只能用四佾却用了八佾孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍孰不可忍也!材料反映的本质问题是
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