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无恒()而有恒()者,唯士为能。若民,则无恒(),因无恒()。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。

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产、心、产、心  心、产、心、产  心、产、产、心  产、心、心、产  
宋何罪之有   安在公子能急人之困也   惟陈言之务去   无恒产而有恒心者,惟士为能  
为父为君,死亦何负于双慈? 如姬为公子泣 。    淳且与先文忠为北塞之举矣 臣死且不避,卮酒安足辞   会稽大望,至今而零极矣 无恒产而有恒心者,惟士为能    武功甥将来大器,家事尽以委之 此吾祖太常公宣德间执此以朝  
易其田畴,薄其税敛,民可使富也  民为贵,社稷次之,君为轻  祸福无不自己求之者  有恒产者有恒心,无恒产者无恒心  
产、心、产、心  心、产、心、产  心、产、产、心  产、心、心、产  
无恒产而有恒心者,惟士为能。(没钱没产业也还能坚持信念的,只有“士”才能做到。)   吾恂恂而起。(我小心谨慎地起来)   因人之力而敝之,不仁。(依靠过别人的力量却去损害别人,是不仁。)   然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之;谈笑而死。(忽然,这五个人临刑的时候,神情昂然自若,喊着巡抚的名字骂他,谈笑着死去。)  

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