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在“殷墟”发现的刻在龟甲兽骨上的文字 今天的汉字就是从甲骨文发展而来的 研究甲骨文便于了解商朝社会情况 甲骨文的发现使商朝历史有了确切纪年
是国家形成的首要标志 与后来的成熟文字有一定的渊源关系 已经全部得到识读 具有相通性，起到加强各地区联系的作用
在甲骨上刻字 用泥土筑城墙 磨制玉石饰品 铸造青铜器皿
《尚书.盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。 若想证实司马迁在《史记.夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。 第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。 直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。
在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。 旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。 王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载。也要重视地下出土的新材料。 许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。
在甲骨上刻字 用泥土筑城墙 烧制陶瓷器皿 磨制玉石饰品
磨制的玉石饰品 冶炼的青铜器
篆刻的甲骨文 泥土筑的墙
我国在1898年出现了世界上最早的文字甲骨文 早在3000多年前就发现了世界上最早的文字甲骨文 1898年在我国发现了3000多年前出现的世界上最早的文字甲骨文 甲骨文是3000多年前我国乌龟刻在扁平的骨头上的最早的文字
殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。 在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝，然而这些文献却并非成于上代。 由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。 1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记.l殷本纪》所载内容的真实性。
是国家形成的首要标志 出现时间比传说中的“仓颉造字”更早 已全部得到识读 具有相通性，起到加强各地区联系的作用
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