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.“獬豸”是我国古代神话传说中的神兽,它能辩是非曲直,能识善恶忠奸。下列古代官僚机构及官员带有“獬豸”功能的有( ) ①御史大夫 ②刺史 ③枢密使 ④按察...
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高中历史《江西省新余市第一中学2015-2016学年高二下学期第一次段考历史试题 Word版含答案》真题及答案
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右图是中国古代传说中能辨别忠奸的神兽叫獬豸清朝时取其意作为某种官员官服上的图案该官员最有可能是
丞相
内阁大学士
吏部尚书
监察御史
中国古代神话传说中创造天地的是
黄帝
女娲
盘古
伏羲
饮中八仙指_____________________________________________
在我国古代的神话传说中有神农氏教民播种五谷嫘祖教民养蚕缫丝这些神话传说反映出中华文明的核心是
农耕文明
和谐平等的社会秩序
神话传说
采集、狩猎的游牧文明
基诺族的文化艺术多姿多彩民间流传着丰富的神话传说故事和诗歌在神话传说中流传较广的是
我国法律文化有悠久的历史和传承据说文解字阐释汉语中法的古体是灋灋刑也水之如平从水廌所以触不直者去之从
法律寄托着惩恶扬善、匡扶正义的价值追求
法律体现了君权神授的思想
法律富含这公平如水、正义神圣的深刻意蕴
法律具有至高无上的地位
神话传说中一对掌管打雷与闪电的夫妻搭档是神仙
中国古代的神话传说中浴火重生的不死鸟是
在畲族神话传说中反映了畲族人民对自然界的认识
在神话传说中创制鱼网的神祇是
黄帝
后稷
神农
伏羲
獬豸是中国古代神话传说中的神兽之一它拥有很高的智慧能辨是非曲直识善恶忠奸发现奸邪的官员就用角把他触倒
主张清廉惠民政治
希望恢复商周时代的法
企盼统治长治久安
追求廉政忠君的政治理想
中国神话传说中是哪位神用五色石头补的天
在我国古代的神话传说中有神农氏教民播种五谷黄帝教民养蚕缫丝这些神话传说反映出中华文明的核心是
农耕文明
和谐平等的社会秩序
神话传说
采集、狩猎的游牧文明
在我国古代的神话传说中有神农氏教民播种五谷黄帝教民养蚕缫丝等这些神话传说反映出中华文明的核心是
农耕文明
和谐平等的社会秩序
神话传说
采集、狩猎的游牧文明
在我国古代的神话传说中有神农氏教民播种五谷黄帝教民养蚕缫丝这些神话传说反映出中华文明的核心是
古代的神话传说
原始的农耕文明
饲养、捕猎的游牧文明
开放、多元的海洋文明
在鲧gǔn禹治洪水的古代神话传说中鲧是禹的
在我国古代的神话传说中有神农氏教民播种五谷黄帝教民养蚕缫丝这些神话传说反映出中华文明的核心是
农耕文明
海洋文明
神话传说
游牧文明
31.阅读下列材料回答问题18分材料一西汉随着官僚制度的逐渐完善监察权开始集中到监察体系上来形成了足
獬豸指的是
法典名称
古代城市名称
神兽名称
古代官职名称
凤凰是神话传说中的一种端庄美丽的鸟其雌鸟是
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下图喻指的政治现象出现在
下列关于秦朝郡县制的叙述正确的有①郡县长官一概由皇帝任免②形成了中央垂直管理地方的标志③官僚政治取代贵族政治的重要标志④有利于君主__的加强
9..下图信息反映了明成祖时的内阁
秦朝郡县制是有利于巩固国家统一和中央集权的制度主要是由于
7.顾炎武在日知录中指出唐代州县政府修筑的城郭必皆宽广街道必皆正直官署也多基址弘敞而宋代以降州县政府所修筑的城郭街道和官署则相对简陋且有越来越简陋的趋势材料反映出
14.据清代档案户部汇题各省民数谷数清册统计咸丰元年1851年尚有完整的全国人口记录咸丰三年起南方多省册报残阙人口遽降造成这种状况的主要原因是
秦始皇本纪载秦初并天下令丞相御史曰‘寡人以眇眇之身兴兵诛暴乱六王咸伏其辜天下大定今名号不更无以称成功传后世’对此下列说法正确的
百家姓在不同朝代有不同的排序宋代为:赵钱孙李周吴郑王明代为:朱奉天运富有万方这样排序主要体现了
3.汉书记载战国时楚国将军庄蹻会秦击夺楚巴黔中郡道塞不通因乃以其众王滇秦时尝破略通五尺道诸此国颇置吏焉下列对这段史料的解读错误的是
5.唐会要卷78载有大狱即命中丞刑部侍郎大理卿鞫之谓之大三司使又以刑部员外郎御史大理寺官为之以诀疑狱谓之三司使由此可知唐代大三司使和三司使的主要职责是
汉宣帝时赵广汉出任颖川太守又教吏为骺筒注形状象瓶子口很小可入不可出的器具及得投书吏民相告讦汉得以为耳目这一措施
宋史·陈兢传记载陈防家十三世同居宗族千余口世守家法孝谨不衰阖门之内肃于公府陈家财产公有共同劳作并适当照顾老弱病残宋仁宗追赐陈氏先祖五世公爵朝廷也蠲免陈家杂科徭役朝廷表彰义门陈氏的主要原因是
关于宗法制的评述中正确的是①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度②其核心是嫡长子继承制③有利于凝聚宗族防止内部纷争④有利于强化皇权
马端临的文献通考•选举考载进士者时共贵之主司褒贬实在诗赋故士林鲜国体之论其弊一也所习非所用所用非所习故当官少称职之吏其弊三也此记载指出了
王国维说兄弟之亲本不如父子而兄之尊又不如父故兄弟间常不免有争位之事夫舍弟而传子者所以息争也请判断他是在论述下列哪一制度的由来
如下图北京城虽历经元明的修缮演进但城市的层级规划和对称格局始终延续这在本质上反映了
1978年湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬出土了大量文物特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋gui经考证墓主是曾国国君乙故称曾侯乙墓战国时期的其他诸侯墓葬中也发现过编钟或九鼎这些考古发现突出说明当时
从西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是
30.现代化是人类文明演进的趋势也是人们认识历史的重要视角阅读材料回答问题材料一所谓古代中国的现代化就是指造就中华帝国的那套理性设计主要包括郡县制法典化控制以及文官制度等若从宗周时代的礼仪政治形态往后看则春秋战国以至于帝国时代郡县制官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种现代化趋势——张树平理性政治知识与中国古代政治的现代化1结合所学知识以郡县制为例概述从宗周时代到秦朝政治制度演变的史实并据此指出材料一中现代化的内涵6分材料二在现代化的每个阶段中只能解决一个或者两个当前的主要任务许多阶段连贯起来逐步地解决了阻碍中国现代化的各种障碍构成了中国现代化前进的历史运动——戴逸辛亥革命开启了中国现代化的新纪元2结合中国近代史相关史实论证材料三的观点要求观点理解正确史论结合逻辑严密表述准确8分
辛亥革命前后中国一直处在一种国家危机或权威危机之中不论是改革派还是革命派一直都在努力探索一种新的国家形式辛亥革命及民国的建立意味着传统集权官僚体制崩溃民国实质上是一个军绅政权新的__仍徒具形式在共和的招牌下国家实际陷于军阀割据和长期分裂状态材料主要说明
.康熙帝临终前用立遗诏的方法解决皇位继承问题后来传位于第四子胤禛后来的雍正帝康熙这种做法明显破坏了中国古代的
1.在西周的分封制下受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化一些大诸侯不断向周围的夷戎狄等少数民族用兵进行文化渗透这主要说明分封制
关于历史上的康乾盛世史学界对此基本上有两种评价第一种是从中国古代历史的纵向发展来看值得颂扬第二种是从世界历史的横向发展来看不宜夸大评价请按照自己的理解说明你同意哪种看法并简述理由8分
阅读下列材料回答问题25分材料一有学者说周代的宗法制是一个成功的创造大宗维翰注翰:栋梁小宗维城既讲亲亲也讲尊尊东汉以后强宗大族遍布各地他们筑堡坞置部曲把持地方操纵官吏战乱时建立宗党武装形成割据势力与此相联系魏晋南北朝时谱牒之学十分流行大姓士族都在修家谱以明统系宗族不相混淆两宋时期宗族发展出现千年土地八百主的现象今骤得富贵者止能为三四十年之计高官大族也可能家世零替如何整合族人延续世系复兴宗法成为宋代士大夫面临的共同难题随后以建宗祠置族田修宗谱定族规立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴明清时期家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准成为传统法律体系的组成部分——摘编自袁行霈中华文明史材料二顾至于今日欧洲脱离宗法社会已久而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进夫孝之义不立则忠之说无所附家庭之__既解君主之压力亦散故余谓盗跖之为害在一时盗丘之遗祸及万世乡愿之误事仅一隅国愿之流毒遍天下——吴虞家族制度为__主义之根据论1915年7月1根据材料一并结合所学知识概述宗法制在不同时期的发展变化并归纳其共同特征10分2根据材料一并结合所学知识分析宋明以来宗族制度全面复兴的背景6分3据材料二并结合所学知识分析宗法制受到抨击的历史背景并谈谈如何看待中国历史上的宗法制度9分
西汉初列侯封地称国大者数万户小者五百户侯国置国相如县令受命于所在郡守列侯居京师则主爵中尉领之就国则郡太守时时巡察之这反映了
宋朝形成了中书主民枢密院主兵三司主财各不相知的局面这反映出
魏晋南北朝时期实行的选官制度主要是
12分阅读材料回答问题材料史学界对1718世纪中国社会发展状况有着不同的看法一些学者认为这一时期的中国社会几乎陷于停滞状态早在18世纪亚当•斯密就认为中国社会似乎停滞于静止状态了德国哲学家赫尔德在1787年出版的关于人类历史哲学的思想中也对当时中国社会的状态持同样的看法认为这个帝国的体内血液循环已经停止犹如冬眠的动物一般而早期近代化研究者认为这一时期的中国社会状况具有双重特点一方面它标志着中国传统社会达到了繁荣昌盛的顶峰另一方面它将明朝中后期中国社会从传统向近代的转型推向了一个新的阶段——摘编自罗文兴被误读的中国历史试对材料中的观点进行评述要求观点明确史论结合
.有学者说三代以前的宗法制是皇帝制之前的一种制度它与皇帝制的区别在于它没有皇帝制__没有皇帝制__的主要表现是
清末御史张瑞荫的一份奏折中说自设军机处名臣贤相不胜指屈类皆小心敬慎奉公守法其弊不过有庸臣断不至有权臣军机处虽为政府其权属于君若内阁则权属于臣这说明军机处①防止了大臣专权②强化了君主__③削弱了内阁的权力④扩大了统治基础
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