严复论教育书中说体用者即一物而言之也有牛之体则有负重之用有马之体则有致远之用未闻以牛为体以马为用者也-X题卡

下面关于洋务派的评价其中不属于维新派对其评价的观点是

……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。 “体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。” 夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。

体用一致的文化教育观的提出者是

严复谭嗣同康有为梁启超

下面是关于洋务派的评价不属于维新派对其评价的观点是

……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无不一优于他国，所不及者惟枪耳炮耳铁船耳机器耳。 “体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。” 夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。今天之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。

严复曾说牛有牛的‘体’和‘用’马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’马之‘体’决

中西结合，找到了富强的根本不符合西学东渐的历史潮流要发展资本主义对西方制度文明缺乏认识

22分阅读下列材料回答问题材料一中学为内学西学为外学中学治身心西学应世事不必尽索之于经文而必无悖于经

下面是关于洋务派的评价不属于维新派对其评价的观点是

……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。 “体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。” 夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。

2008年9月广州市花都区高三调研9题下面是关于洋务派的评价不属于维新派对其评价的观点是

……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。 “体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。” 夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。

.14分阅读下列材料回答问题材料一凡天地之间皆有形质就形质之中有体有用体者即形质也用者即形质上之妙用

关于中学与西学的关系张之洞主张中学为体西学为用他说今之学者必先通经以明我先圣先师立教之旨考史以识我中

严复曾说牛有牛的‘体’和‘用’马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’马之‘体’决

中西结合，找到了富强的根本不符合西学东渐的历史潮流目的是巩固清朝__统治对西方制度文明缺乏认识

21分阅读下列材料回答问题材料一中学为内学西学为外学中学治身心西学应世事不必尽索之于经文而必无悖于经

下面是关于洋务派的评价不属于维新派对其评价的观点是

……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。 “体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。” 夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。

17严复曾说牛有牛的‘体’和‘用’马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’马之‘体

师夷长技不合国情对西方的制度文明缺乏认识目的是巩固清朝__统治违背了近代化的历史潮流

13分19世纪60～90年代的洋务运动在中国近代历史上具有重要地位阅读下列材料回答问题材料一李鸿章明

体用者即一物而言之也有牛之体则有负重之用有马之体则有致远之用未闻以牛为体以马为用者也严复这一言论

是开展洋务运动的理论依据是对守旧派冥顽不化的抨击是维新派与革命派的正面交锋动摇“中体西用”的理论根据

2009年1月肇庆市高三期末评估10题下面是关于洋务派的评价不属于维新派对其评价的观点是

实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。 “体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。” 夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。今天下之言变者，日铁路，日矿务，日学堂，日商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。

体用者即一物而言之也有牛之体则有负重之用有马之体则有致远之用未闻以牛为体以马为用者也严复这一言论

是开展洋务运动的理论依据是对守旧派冥顽不化的抨击是维新派与革命派正面交锋动摇“中体西用”的理论根据

下面是关于洋务派的评价不属于维新派对其评价的观点是

„„实不知国务之人也。„„以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。 “体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。” 夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。

严复曾说牛有牛的‘体’和‘用’马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’马之‘体’决

中西结合，找到了富强的根本不符合西学东渐的历史潮流目的是巩固清朝__统治对西方的制度文明缺乏认识

关于中学与西学的关系张之洞主张中学为体西学为用他说今之学者必先通经以明我先圣先师立教之旨考史以识我中

严复《论教育书》中说 “体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也”。这一言论

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