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左祖右社是中国礼制思想的一个重要体现 所谓“左祖”是在宫殿左前方设祖庙 祖庙也称太庙，是帝王祭祀祖先的地方 所谓“右社”是在宫殿右前方设社稷坛 社为粮食神，稷为土地神，社稷坛是百姓祭祀土地神、粮食神
迷信思想根深蒂固影响深远 农耕经济影响社会生活 节日习俗成为传统文化的核心 节日习俗促进了诗歌的发展
左祖右社是中国礼制思想的一个重要体现 所谓“左祖” 是在宫殿左前方设祖庙 祖庙也称太庙， 是帝王祭祀祖先的地方 所谓“右社” 是在宫殿右前方设社稷坛 社为粮食神， 稷为土地神， 社稷坛是百姓祭祀土地神、 粮食神的地方
左祖右社又称左庙右社，是中国礼制思想的一个重要体现 所谓“左祖”是在宫殿左前方设祖庙 祖庙也称太庙，是帝王祭祀祖先的地方 所谓“右社”是在宫殿右前方设社稷坛 社为粮食神，稷为土地神，社稷坛是百姓祭祀粮食神、土地神的地方
左祖右社又称左庙右社，是中国礼制思想的一个重要体现 所谓“左祖”是在宫殿左前方设祖庙 祖庙也称太庙，是帝王祭祀祖先的地方 所谓“右社”是在宫殿右前方设社稷坛 社为粮食神，稷为土地神，社稷坛是百姓祭祀粮食神、土地神的地方
迷信思想根深蒂固影响深远 农耕经济影响社会生活 节日习俗成为传统文化核心 节日习俗促进诗歌发展
“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。 “六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职，如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。 “嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。 “社日”，古代祭祀谷神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。
把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀。 一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。 《雨霖铃》应是作者离开都城汴京时写的。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”是千古名句。“雨霖铃”是题目。 封狼居胥。汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。
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