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气者，理之依也 天下万物之理不外乎吾心 形存则神存，形谢则神灭 现实世界是理念世界的影子
道是最基础的哲学范畴 能生成整体世界 能生成世界无限多样性 世界万物生成的母体
天不变，道也不变 水是万物的本原 理念外化生成世界 建立在科学原子论基础之上的唯物主义
“气者，理之依也”与“世界是一团永恒的活火 “人的理性为自然界立法”与“人是万物的尺度” “世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” “万物皆备于我”与“天地全而万物生，阴阳接而变化起”
人们行走的道路 世界万物的演变 世界万物的起源 人们做事的方法
万物的本原 抽象的概念 无为的自然本体 倡导“天命观”
“万物都在运动，但只在概念中运动” “理在事先”，“未有天地万物，已有天地万物之理” “物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品 “道生一、一生二、二生三、三生万物”
“万物皆备于我”与“万物与我为一” “我思故我在”与“理性为自然界立法” “世界是上帝意志的创造物”与“现实世界是理念世界的影子” “天地合气、万物自生”与“物质世界是绝对精神的外化”
万物的本质不同 万物的形式无别 基于道的立场，万物有别 基于道的立场，万物无别
天理是宇宙万物的本原 物质决定意识 世界万物的本原是“道” “天人感应”理论
世界万物有一个共同的本原 世界万物的本原是主观精神 世界万物的本原是物质 世界万物的本原是客观精神
老子的道论是一种现象论 老子的道论是一种本体论 老子的学说是唯物主义的 老子的学说是形而上学的
万物产生于水，又复归于水 世界是感觉要素的复合 人不过是一架像钟表那样的自动机，心脏是发条，神经是游丝，关节是齿轮 万物皆是一理，有理则有气，天者，理也
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