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郑观应曾批评洋务运动:“中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及。”这实际是指 ( )
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高中历史《2011年南安一中期中考试试题及答案》真题及答案
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阅读下列材料材料一中国文武制度事事远出西人之上独火器万不能及中国欲自强则莫如学习外国利器欲学习外国利
郑观应评价洋务运动时曾说过中国遗其体而求其用无论竭蹶趋步常不相及西方这实际上是指
洋务派没有学习西方资本主义制度
中国失去了发展的机遇
中国和西方差距太大
西方国家阻挠中国工业化进程
阅读下列材料材料一中学为内学西学为外学中学治身心西学应世事不必尽索之于经文而必无悖于经义如其心心圣人
郑观应曾批评洋务运动中国遗其体而求其用无论竭蹶趋步常不相及这实际是指
中国失去了发展的机遇
洋务派没有学习西方资本主义制度
中国和西方差距太大
西方国家阻挠中国工业化
下面的史料中数字符号表示部分句读的位置其中句读错误的是西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致
①②⑥
①③⑥
②④⑤
③④⑦
郑观应在盛世危言中说西人立国育才于学堂议政于议院君民一体上下同心务实而虚谋定而后动此其体也轮船火炮洋
郑观应认识到了社会制度层面的“体”与科学技术层面的“用”之间不是等同的关系。
郑观应认识到当时中国的落后最根本是社会制度的落后,而不仅仅是科学技术的落后。
郑观应认识到中国要发展就必须抛弃中国的体和用,不仅要“令铁舰成行,铁路四达”,而且要“议政于议院,以民主共和,谋定而后动”。
郑观应批评洋务运动遗体求用,舍本逐末,具有较强的针对性和说服力,反映了当时有些人对中国落后原因的认识又达到了一个新的水平。
郑观应曾这样批判洋务运动西人立国育才于学堂论政于议院此其体也中国遗其体而求其用无论竭蹶趋步常不相及他
片面依赖西方,缺乏自主创新
没有学习西方资本主义制度’
没有结合中国具体国情学习西方
忽视西方列强对中国的侵略企图
阅读下列材料材料一中国文武制度事事远出西人之上独火器方不能及中国欲自强则莫如学习外国利器欲学习外国利
下面的史料中数字符号表示部分句读的位置其中句读错误的是西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致
①②⑥
①③⑥
②④⑤
③④⑦
阅读下列材料共分材料一六十年来万国通商中外汲汲然言维新言洋务言海防或是古而非今或逐末而忘本求其洞见本
传教士林乐知曾这样评价洋务运动即如欲自强其国者徒养多兵广购兵船枪炮自谓可以示威而实与驴服狮皮终为群兽
“中学为体,西学为用”
“遗其体而求其用”
“然欲自强必先理财”
“自强以练兵为要,练兵又以制器为先”
阅读下列材料材料一六十年来万国通商中外汲汲然言维新言洋务言海防或是古而非今或逐末而忘本求其洞见本原深
郑观应曾作出了这样的论述西人立国育才于学堂论政于议院此其体也中国遗其体而求其用无论竭蹶趋步常不相及其
指出了学习西方的重要性
揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用
触及了洋务运动的局限性
反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望
郑观应曾批评洋务运动中国遗其体而求其用无论竭蹶趋步常不相及这实际是指
中国学习西方科技
西方国家阻挠中国工业化
中国和西方差距太大
洋务派没有学习西方政治制度
下面的史料中数字符号表示部分句读的位置其中句读错误的...是西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然
①②⑥
①③⑥
②④⑤
③④⑦
材料一有一本书这样记述60卷何所据一据前两广总督林尚书所译西夷之四洲志再据历代史志及明以来岛志及近日
晚清思想家郑观应说西人立国论政于议院君民一体······此其体也轮船洋枪此其用也中国遗其体而求其用常
洋务运动
戊戌变法
新文化运动
五四运动
阅读下列材料回答问题12分材料一是书何以作曰为以攻夷而作为以夷款夷而作为师夷长技以制夷而作夷之长技三
阅读下列材料回答问题材料一海国图志一书这样记述六十卷何所据一据前两广总督林尚书所译西夷之四洲志再据历
郑观应评价洋务运动时曾说过中国遗其体而求其用无论竭蹶趋步常不相及这实际上是指
中国失去了发展的机遇
洋务派没有学习西方资本主义制度
中国和西方差距太大
西方国家阻挠中国工业化进程
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鸦片战争后萌发了一股新思潮它的核心是
光绪辛丑年林纾恶其名不典把汤姆叔叔的小屋易名为黑奴吁天录林纾真正的动机是
世纪之交中国许多著名大学中学纷纷举行百年校庆活动一百年前教育救国实业救国政治救国等合流形成救国热潮当时救国’’成为中国社会主要思潮的原因是
严复在辟韩一文中说秦以来之为君正所谓大盗窃国者耳国谁窃转相窃之于民而已从当时的历史时期来看严复的这一言论反映了
新思想萌发的思想基础是
变法之法在育人才人才之兴在开学校学校之立在变科举而一切要其大成在变官制作者提出的变官制的含义是
阅读以下当时人对某一著述的评论评论一百年喜读樽前兆万里惊看海外文评论二其书罗列甚远之国指掌形势可谓奇书评论三欲制夷患比筹夷情尤为有用之书据上述评论推断此书最有可能是
晚清一位人士曾大声疾呼何以立国曰富何以制夷曰强何以致富强曰在治人人不自治治之以法对材料中治之以法最恰当的理解是
阅读下列材料回答问题材料一有人这样诙谐地评价康有为的思想他给孔子穿上了西装孔圣人成了资产阶级革命维新思想的先师1依据材料概括康有为思想的特点他的目的何在说明了什么问题3分材料二新文化运动提出了打到孔家店的口号对孔孟之道进行了猛烈的批判使至圣先师威风扫地2依据所学指出新文化运动批孔的思想条件是什么材料中的口号反映了新文化运动前期的什么缺陷4分材料三2006年是孔子诞辰2557周年在山东曲阜举行了2006年孔庙祭孔大典活动2006年祭孔的主题是同根一脉两岸祭孔这是50多年来海峡两岸历史上第一次携手共祭中华民族的文化先哲3孔子的主要思想有哪些3分简述其思想产生的社会背景3分4从经济文化的角度你认为2006年祭孔活动两岸发展有什么积极意义4分5结合上述材料就如何对待传统文化谈谈你的认识3分
阅读以下材料材料一东西各国之强皆以立__开国会之故国会者君与国民共议一国之政法也盖三权鼎立之说出以国会立法以法官司法以政府行政而人主总之立定__同受治焉人主尊为神圣不受责任而政府代之东西各国皆行此政体故人君与千百万之国民合为一体国安得不强――摘自康有为请立定__开国会折材料二亲贵立宪派的主要代表人物有公爵载泽有被西方报刊称为最具自由思想的亲王的民政部尚书善耆有历任两江总督和直隶总督的端方其中一位重要人物就是后来成为摄政王的载沣为什么这些身居高位的亲贵人物会成为立宪运动的积极支持者与推动者从一般原因而言作为中国人他们与国内的士绅官僚一样深受内忧外患的刺激他们深信中国只要仿效日本实行立__体就可以日臻富强从特殊原因而言在这些满清权贵中的核心人物看来立宪不但可以消弥革命派的威胁而且改革一旦取得实效将使满族人建立的王朝重新取得汉族人的信任清王朝也就可以长治久安――摘自萧功秦危机中的变革材料三立宪实行越速越妙预备两字实在误国现在日日言准备遥遥无期臣恐革命党为患尚小现在日法协约日俄协约大局甚是可危各国视中国能否实行立宪以定政策愚臣以为万万不可不速立宪者此也――摘自八月初七日张之洞入京奏对大略回答1分析在清末立宪风潮中不同政治力量倡议立宪的相同和不同目的10分2结合有关的材料和所学的知识分析立宪运动不能使中国走上民主道路的原因6分
近代中国第一次思想解放的潮流是
梁启超在中国近三百年学术史中说中国知识线与外国知识线相接触晋唐间的佛学是第一次明末的历算学便是第二次这里的第二次是指
梁启超认为戊戌变法虽时日极短现效极小而实二十世纪中国史开宗明义第一章也下列关于维新变法运动的评价与此说法吻合的是
称林则徐是近代中国开眼看世界的第一人主要是因为
鸦片战争后中国萌发了一股新思想其新主要指
整整100年前戊戌人君子之一的谭嗣同生前表示不有行者无以图将来不有死者无以酬圣主各国变法无不从流血而成今中国未闻有因变法而流血者此国之所以不昌也有之请自嗣同始这主要体现了他
阅读下列材料19分材料一1793年英国工业革命正红红火火地进行英国国王乔治三世遣马嘎尔尼为使借为中国乾隆皇帝祝贺82岁大寿为名希望能取得与中国自由贸易的机会为示自己不是蛮夷之邦乔治三世特意让马嘎尔尼带来了当时整个世界最为先进的天体仪望远镜地球仪气压表等工业革命高科技产品19件希望能改变高傲的乾隆大帝对英国的鄙夷态度材料二四十七年后又一批英国人来到中国带来得同样是工业革命的成果不过这次不再是科学仪器而是坚船利炮他们在大清帝国的万里海疆横冲直撞如入无人之境将乾隆大帝的孙子道光皇帝打得头破血流然而大清帝国的美梦是否从此惊醒了呢?没有当时清朝统治者中的大多数人只是视其为中国古代史上常见的蛮夷入侵而已认为这些红毛番军事上虽然暂时取胜但文化上终将归化于我道光帝一面批准丧权辱国的条约一面大骂英夷性同犬羊整个帝国的湖面除了林则徐魏源等少数人翻出几朵浪花外其余是波澜不兴所以十几年之后当中国面对英夷和法夷时再次战败被迫签订了天津条约条约规定外国公使可以进驻北京按理说这并不是条太糟糕的条款起码比割地赔款丧失关税自主权等要强出几倍但道光皇帝的儿子战争期间逃至承德的咸丰皇帝却不这么看一想到性同犬羊蛮不讲理的夷人要住在自己的眼皮底下而且觐见时只折腰而不三跪九叩他就感到坐立不安痛心疾首甚至想减免所有的关税来废掉这一条思来想去咸丰皇帝决意留在承德不回北京以免受蛮夷尚未开化不通礼仪之苦在承德呆了不到一年咸丰皇帝死了请回答1材料一中马嘎尔尼的来访改变了乾隆大帝对英国的鄙夷态度吗为什么5分2材料二中说十几年之后当中国面对‘英夷’和‘法夷’时再次战败这指的是列强侵华的哪次战争其影响如何6分3在清朝万马齐喑的局面下林则徐魏源等少数人翻出几朵浪花指的是什么4分4从马嘎尔尼的来华到签订丧权辱国的条约再到咸丰皇帝在大清帝国的美梦中驾崩于承德直到清政府沦为列强的半殖民地联系现实你有哪些认识4分
下边是份售书广告其中有可能在洋务运动中成为畅销书的是
中西方科学思想文化相互交流彼此影响推动了社会发展和历史进步阅读下列材料回答问题15分材料一徐光启1562――1633积极学习西方自然科学他1607年与利玛窦合作翻译了几何原本前六卷还建议开展分科研究如果每个学科都设置相应的机构那将形成一个相当可观的科学院但徐光启开创的格物穷理之学没有在中国产生进现代科学――据电视片徐光启整理材料二利玛窦1552――1610把传教与儒学相结合谓之合儒补儒趋儒一言以蔽之尽量中国化利玛窦编绘的地图打破了中国传统的天圆地方观念为了迎合中国是世界中央的观念他把子午线从世界全图中央向左移动170度使中国正好出现在坤舆万国全图中央――樊树志国史概要材料三费朗西斯・培根1561――1626提出了实验归纳的方法这对科学发展具有深远的意义.培根在历史上的另一项贡献是倡导组织科学研究学会这个设想在他生前没有实现但17世纪中期英国创立了皇家学会后来又创立了英国科学促进会都是受培根的启迪这些机构的出现促进科学发展――上海课程材料四17-18世纪的世界正处于急剧的变革东西方几乎同时产生了反映变革的启蒙思想在西方伏尔泰孟德斯鸠和卢梭是代表我国的主要代表人物是黄宗羲顾炎武和王夫之请回答1依据材料一二概括当时中国社会对待西方文明的态度2分2依据材料一三概括徐光启和培根对各自国家科学发展有何不同影响4分结合所学知识指出培根的科学思想能够对近代科学发展产生影响的原因6分3据材料四回答18世纪后期至19世纪末中西方受启蒙思想影响的重大政治变革有哪些3分
上师尧舜三代外采东西强国立行__大开国会以庶政与国民共之行三权鼎立之制则中国之治强可计日待也该思想的主要特点是
近代中国的报刊传媒对中国社会产生了深远的影响以下三份报刊都曾经在当时产生了巨大的社会影响他们共同之处是
以下关于近代中国资产阶级维新派和革命派关系的表述最准确的是
19世纪晚期一西方报纸称甲午以后中国有三党守旧党意在保现存之局面中立党意在保国以变法维新党意以作乱为自振之机文中的守旧党中立党和维新党分别是指
鸦片战争前后萌发的新思潮其核心内容和实质是
19世纪末一位维新派的代表人物第一次系统地将近代西方文化介绍到中国胡适在评价此人时说当头棒喝给了无数人一种绝大的刺激几年之中这种思想像野火一样延烧着许多人的心和血这位维新派的代表人物是
19世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是
马克思在评论鸦片战争时说在这场决斗中陈腐世界的代表是基于道义而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权――这真是任何使人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌据此下列表述正确的是
中国近代一位人士认为君主者权偏于上民主者权偏于下君民共主者权得其平此人实际的政治主张是
革命派与保皇派的论战实质是反映了
历史学家陈旭麓说那时候天下滔滔多是泥古而顽梗之人如果没有中体作为前提‘西用’无所依托他在中国是进不了门落不了户的文中的进门落户是指
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